吳錦洪(1917-2005),字襟虹,號今翁,古徽州休寧縣(今安徽省黃山市休寧縣)人,當代著名新安醫(yī)家。14歲師從上海名醫(yī)張仲良、張伯良兄弟學習中醫(yī)五年,后考入上海中醫(yī)專修班,畢業(yè)后懸壺滬上。1937年返回原籍行醫(yī),1960年調(diào)至安徽中醫(yī)學院任教,1970年調(diào)蚌埠醫(yī)學院任中醫(yī)教研室主任。曾擔任中華醫(yī)史學會安徽省分會顧問、安徽省新安醫(yī)學研究會副會長,是國內(nèi)中醫(yī)文獻學及新安醫(yī)學研究學科帶頭人之一。
好讀書 治學嚴謹
吳錦洪繼承了徽州人好讀書的文化基因,自幼聰穎過人,酷愛讀書,個人藏書亦堪稱富裕。吳錦洪還傳承了乾嘉學派做學問的方法,治學嚴謹,注重辨章學術(shù)、考鏡源流。校訂古書最能檢驗人的學識,段玉裁曾說:“校書之難,非照本改字不誤不漏之難,定其是非之難。” 參與《新安醫(yī)籍叢刊》的編撰校定足顯其功力。此外,他對古籍辨?zhèn)魏苡谢垩?,譬如,裘吉生《三三醫(yī)書》中載有清康熙年間歙縣人江之蘭《醫(yī)津一筏》,凡論14篇,同時又收錄了題名明永樂間盛寅所著《醫(yī)經(jīng)秘旨》,該書中有10篇與《醫(yī)津一筏》相同,經(jīng)考證吳氏認為《醫(yī)經(jīng)秘旨》為后人托偽。
吳錦洪治學嚴謹還體現(xiàn)在對古籍收藏保護的敏銳,避免了這些文獻的散佚,如《戴樹德醫(yī)案》為休寧戴樹德所遺,雖然戴氏醫(yī)名不著,但有其用藥特色,文獻價值不容忽視,正如他在抄本后題跋“樹德氏姓戴,休寧瑤溪籍,曾懸壺屯浦,后至五城,寓下街程修城堂應(yīng)診。民國二十年疾歿,年四十余,此冊系其手澤,吉光片羽,亦邇可珍。癸未九月,子于下街一農(nóng)家診疾,偶得此冊,云自程修城堂空屋中撿得,今入予手,殆非無因哉?觀其立論設(shè)方,甚中肯綮,而先生之名未出里間,何其數(shù)奇如是,茲贊數(shù)言于篇末,以志不忘云爾?!?/p>
吳錦洪學術(shù)的嚴謹還可以從他對五運六氣學術(shù)研究的態(tài)度窺見一斑,有人于運氣學說思想的起源,認為和盛行于兩漢說災異的《緯書》有密切關(guān)系,吳錦洪則認為,《緯書》是純屬封建迷信的玄學,運氣學說雖有不少缺陷,但絕不能與《緯書》等同看待。到了近代,有些人根本不去了解它的內(nèi)容,斷然地說它是“封建迷信”的糟粕,致使這門古代的“邊緣科學”逐漸瀕臨絕滅的境地。為此,吳錦洪編寫了《五運六氣參考資料》一書,于1980年由屯溪中醫(yī)學會刊印,到了晚年他又結(jié)合現(xiàn)代氣象因子對此進行更深入的探討,發(fā)表《中醫(yī)古代醫(yī)學氣象學——運氣學說》一文。
此外,吳錦洪對中醫(yī)學術(shù)流派的研究也很早,作為新安人其對新安醫(yī)學研究作了深入的思考,提出新安醫(yī)學中包含很多流派,如在丹溪養(yǎng)陰派影響下發(fā)展起來的培元派、時方家中的清靈派、從事醫(yī)學普及的啟蒙派、經(jīng)典注釋家中的考古派與創(chuàng)新派等,確有先見。
凡此種種,彰顯吳錦洪獨立的學術(shù)研究視野,他不隨波逐流,不人云亦云,建立中醫(yī)學術(shù)文化的自我。
精經(jīng)典 擅于臨床
吳錦洪不僅學問做得好,臨床功夫也是了得,他博采眾長,不拘門戶,尊古融今,中西與時方并重,制方遣藥,不拘一格,溫涼補瀉,隨證施治,熟諳中醫(yī)內(nèi)科雜病、外科、婦兒、咽喉各種病癥的診療。吳錦洪在大量臨床實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)制經(jīng)驗方胃樂飲(蒲公英30克、丹參20克、當歸15克、白芍15克、甘草6克、香附10克、延胡索10克、肉桂3克、煅瓦楞30克),用于寒熱錯雜、虛實兼挾、膽胃不和的潰瘍病和慢性淺性表胃炎等胃脘痛,療效顯著。
因長期在基層工作,他對中醫(yī)治療危急重癥有很豐富的診治經(jīng)驗。如會診一失鹽性腎炎休克患者,初以溫化滯氣,以利水液,二診醫(yī)生擅自加用五皮飲等利尿,浮腫不消,反增腹水,吳錦洪再次會診加用鹿角膠、龜板膠,以脾腎雙補而收功。被老百姓稱為“大肚子病”的血吸蟲肝硬化,一度肆虐,“千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌”,吳錦洪創(chuàng)制了“殺蟲丸”和“千層塔”治療晚期血吸蟲肝硬化取得良好效果。
對經(jīng)典以及古籍文獻的熟悉,給吳錦洪的臨床助力不小,譬如,對于辛苦法的運用得心應(yīng)手,或辛開濕滯、苦泄熱中,或苦辛協(xié)同、寒熱平調(diào)?!秱摗窏d子干姜湯,《楊氏家藏方》二氣散、越桃散等方,熟悉于心,信手拈來,大大豐富了他臨床選方用藥。
吳錦洪在辨證施治中注重整體和局部關(guān)系,更主要的是通過機體陰陽虛實的調(diào)整,提高了機體防御機能。如其曾治一例男性濕熱淋慢性患者,于1979年秋找中醫(yī)治療時,已經(jīng)患病兩年,只有尿路輕度墜脹感,無其他任何癥狀,但尿檢始終有紅白細胞和少量蛋白,已經(jīng)一年,迭治無效,后經(jīng)仔細推敲,發(fā)現(xiàn)患者舌質(zhì)淡胖有齒痕,六脈沉細,雖無任何癥狀,但不耐過度疲勞。于是令患者單服“十全大補丸”,服后無任何反應(yīng),經(jīng)服藥三個月后,尿檢正常。
臨床中,吳錦洪根據(jù)病情緩急會選用不同劑型,如治療學生趙某,癲癇經(jīng)常發(fā)作7年,近來發(fā)作頻繁,每月1~2次,西藥控制不佳,根據(jù)脈弦滑,苔薄白,證屬風痰壅塞清竅,治以息風豁痰,宣竅鎮(zhèn)痙,采取丸劑以緩圖(全蝎12克、白僵蠶12克、大蜈蚣5條、膽南星6克、姜半夏12克、石菖蒲12克、天竺黃6克、龍齒30克、白附子9克、牡蠣30克、朱砂6克、茯神30克,研末糊丸,每次3克,每日2次),控制良好 。
吳錦洪還注重中醫(yī)病因?qū)W研究,他根據(jù)“百病中多有兼痰者”(《丹溪心法·痰·附錄》),注重痰邪致病,創(chuàng)制了成人、小兒化痰方(清半夏15克、橘紅10克、枳殼10克、膽星5克、車前子10克、象貝母10克、皂莢5克,成人一日量),驗之臨床,既可治病又可預防,療效卓著,充分彰顯中醫(yī)特色。
通徽學 潛心文化
吳錦洪自幼接受良好的傳統(tǒng)教育,深受徽文化熏陶,對儒學、徽學尤加研習。新安很多醫(yī)家對經(jīng)典著作做了深入的注釋考證,闡發(fā)了醫(yī)學理論,并有所創(chuàng)見。如祁門汪機著《續(xù)素問鈔》9卷,休寧丁瓚著《素問鈔補正》10卷,他們在滑壽《素問鈔》的基礎(chǔ)上,對《素問》作了進一步的修訂增補工作。吳錦洪在《內(nèi)經(jīng)》研究方面尤為重視上述文獻的研究成果,在其撰寫“新安醫(yī)學流派芻議”一文中,對新安胡澍《內(nèi)經(jīng)素問校義》所采用的版本考,對“素問”的名義字考,均做到精確考證有據(jù),十分明晰曉暢。
就連日常評審文稿,吳錦洪亦一絲不茍。1989年《中醫(yī)臨床雜志》社編審專家在銅陵開審稿會,會上初審組對淮南一位女中醫(yī)稿件“消風散治療癢疹的臨床應(yīng)用”不予刊用。終審吳錦洪教授復審中認真評議此稿,指出此稿:選題很好,文中處方是一張很有臨床療效的歷史名方,可讓作者修改充實,主要是補充典型案例,要把“消風散”的方義寫出來。作者補充修改潤色后得以刊用,并得到讀者好評。一篇稿件,在用與不刊之間,吳錦洪教授以學術(shù)眼光,給予了肯定,指出不足之處,讓一篇補刪的中醫(yī)文稿給予出路,終被刊用。
習醫(yī)同時,吳錦洪不忘吟讀古詩詞,臨碑刻,學繪畫。畫山水,用功甚勤。一幅幅山野村舍山水,簡淡沉厚,清純靜雅,筆簡意足,精覺有余,或設(shè)色,或水墨,筆氣清疏,墨色溫潤,得空蒙疏朗之趣,又有文人筆意,頗具逸致。其書畫作品曾多次在各類書畫會展中獲獎,或為人收藏,其藝術(shù)價值和精神境界熠熠閃光。
吳錦洪研究新安醫(yī)學,從源流出發(fā),認為自古以來,文化交流與地理交通有密切關(guān)聯(lián)。新安下游是富春江,在學術(shù)交往方面,新安江與浙江、江蘇聯(lián)系緊密,許多徽州醫(yī)學家前往浙、蘇訪師問道,開業(yè)行醫(yī)。如安徽省黃山市歙縣程芝田曾在衢縣行醫(yī),浙江省衢州市衢縣名醫(yī)雷逸仙是他的門人,歙縣程曦又從逸仙之子少逸受業(yè)。休寧程履新是上海李仕材的弟子。蘇州葉天士的祖父,又是自歙縣遷吳的??梢娦掳册t(yī)家與鄰省交往頗為頻繁。
吳錦洪指出,唐宋以來,臨床醫(yī)家中有經(jīng)方、時方之分,在時方中,以葉天士善于用藥輕靈,特稱之為“葉派”。歙縣程國彭,著《醫(yī)學心悟》5卷(1732年),其論醫(yī)則深入淺出,言簡理明,論治則法古不泥,靈活多變。新安諸多醫(yī)家在臨證用藥上多以輕靈取勝,每于平易中見神奇。
吳錦洪一生治學甚勤,不僅中醫(yī)臨床好,教學好,書畫好,詩詞也好。壬申五月參加審稿會,吳錦洪和許孔老《踏莎行》原韻一闕:“久旱初雨,黃梅時節(jié),戶外不聞鳥喧啄,薊北閩南共一室,翰章學術(shù)忘歲月。茶香煙裊,共同品物,廬陽已換舊城闕,建安豪情今尚在,杜康慨歌千秋咽?!?/p>
1998年8月17日,吳錦洪得悉王樂匋先生于前一晚12時病故,擬挽聯(lián)一幅:“醫(yī)林泰斗,二度同窗,驚聞舊友成新鬼;書壇羲獻,一旦凋謝,永別音容與笑貌?!辈ブ鬏S一幅題詞:“我與樂匋兄同籍新安,兩次同窗,我好丹青,樂匋兄善書法。一九五八年在南京中醫(yī)學院共組黑板報,我倆書畫合璧,該報竟被評為全院之冠。迄今正值四十寒暑,驚悉樂匋兄遽歸道山,不勝悲痛。今仿歙人汪采白筆法,‘傷心溪樓觀漾圖’并志數(shù)語以留鴻爪。”可見樂匋、錦洪二老的才情和友誼。
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