孟河醫(yī)派巢氏及其他世家

巢家世居孟河，世代業(yè)醫(yī)。至清代咸同時(shí)期，分為上海巢氏和孟河巢氏兩支，醫(yī)名均盛。代表人物為巢崇山、巢渭芳二人。

巢崇山

巢崇山（1843—1909），名峻，以字行，晚號(hào)臥猿老人。武進(jìn)孟河人。少承家學(xué)，初在家鄉(xiāng)孟河行醫(yī)，后懸壺滬上五十余年，門庭若市，為滬上名醫(yī)。擅長內(nèi)外兩科，于刀圭之術(shù)尤為獨(dú)到。巢家能行火針穿刺治內(nèi)癰，其于腸癰所施之刀針手法，多應(yīng)驗(yàn)如神。其間又極力推薦孟河丁甘仁至上海行醫(yī)發(fā)展，后來名躁滬上，所以世人有“甘仁至申，崇山實(shí)為之介”之說。

巢崇山一生忙于診務(wù)，著述不多，編有《玉壺仙館醫(yī)案》一冊，為巢崇山門診外科醫(yī)案記錄，按身體部位分類，計(jì)四十余種，記述簡略?！肚Ы鹫涿亍芬粌裕瑸轵?yàn)方集。另有部分醫(yī)案收入秦伯未《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》中。

巢崇山子鳳初、侄松亭亦世其業(yè)。巢松亭名潛，1869年生，精內(nèi)科，于外科亦有較深造詣，自1895年在上海開業(yè)以來，業(yè)務(wù)漸盛，病者盈門。后加入中國紅十字會(huì)。

從學(xué)者有貝頌美、陶佐卿、汪劍秋、劉俊丞、黃曉和等人，均得其傳。丁甘仁初至上海，得其提攜，后逐步名揚(yáng)滬上。

巢渭芳

巢渭芳（1869—1929），為巢氏又一名醫(yī)，世居孟河，馬培之弟子，得其真?zhèn)?。精?nèi)科，尤長于時(shí)病。曾謂：“治時(shí)病貴在不失時(shí)機(jī)，尤須審證求因、藥有專任。片面求穩(wěn)每致貽患，一味求全反將掣肘，皆不足取法”，確有卓見。于外科精通以火針治腸癰和化膿性外科疾病。渭芳行醫(yī)二十六年，業(yè)務(wù)興旺，名重鄉(xiāng)里，與馬伯藩齊名。著有《巢渭芳醫(yī)話》。

巢渭芳子少芳，孫念祖，曾孫重慶，皆世其業(yè)，世代懸壺孟河。門人有朱彥彬、貢肇基等。

孟河法氏

孟河法氏亦為孟河世醫(yī)，至法征麟，法公麟兄弟而醫(yī)名大盛，尤以擅治傷寒出名。

法征麟，字仁源，略晚于費(fèi)尚有在孟河行醫(yī)。高祖法世美，明末于孟河行醫(yī)，有醫(yī)名，以醫(yī)學(xué)傳子孫。法征麟稟承家學(xué)，識(shí)癥精微。乾隆時(shí)文淵閣大學(xué)士、謚文恭公程景伊曾為法氏族譜撰序，稱贊法征麟“喜急人之難，至今行路猶稱之?！崩缥溥M(jìn)方志中記載，“有母、子病將革，鬻婦于賈，既受值，婦慟絕，不肯登車，賈率眾大噪。征麟入按脈，曰：不死也，吾藥之立起耳。出語噪者曰：活人妻，律得娶耶？蠲己資償之去，母、子病皆愈。”著有《醫(yī)學(xué)要覽》一卷，《傷寒辨證》二卷，《醫(yī)通摘要》六卷。

法公麟，字丹書，為征麟弟，亦業(yè)醫(yī)，有神效，時(shí)以所得濟(jì)貧乏者。著有《桂月生傳》一卷，皆論傷寒秘旨。

法氏后代以醫(yī)名者甚眾，征麟子謙益（字坤行）、復(fù)（字中行）、學(xué)山（字景行，著有《痘科景行錄》一卷）。謙益子雄（字振和，著《樗莊心法》一卷）、震（字致和）。復(fù)子鼎（字汝和），學(xué)山子恭（字瑞和）、寬（字養(yǎng)和）、信（字協(xié)和）、惠（字心和，著有《醫(yī)宗粹言》一卷），惠子履端（字啟元，著《脈法金針》一卷），俱有名于時(shí)。至今法氏子孫咸世其業(yè)。

南京中醫(yī)藥大學(xué)法錫麟即是孟河醫(yī)派法家的后代，在南京中醫(yī)學(xué)院成立之初即為《內(nèi)經(jīng)》教研組的中堅(jiān)力量。同時(shí)臨床診病，帶教學(xué)生，求診患者很多。

孟河沙氏

孟河還有沙氏一醫(yī)族，以中醫(yī)外科見長。乾隆年間，有沙曉峰、沙達(dá)周父子等，均以中醫(yī)外科名重一時(shí)。沙氏后人分為幾支，一支仍居孟河，其余分別遷往蘇北淮陰、鎮(zhèn)江大港等地行醫(yī)。

沙書玉（1802—1887），又作玉書，字石庵，沙曉峰之孫。初在孟河行醫(yī)，后遷至鎮(zhèn)江大港，另樹“大港沙氏”一派。沙石安擅長內(nèi)、外喉科，據(jù)《丹徒縣志》稱其“精內(nèi)外科，醫(yī)學(xué)甲一郡，聲振大江南北，著《醫(yī)原紀(jì)略》《瘍科補(bǔ)苴》等書，皆自抒心得，能發(fā)前人所未發(fā)”。據(jù)當(dāng)?shù)馗咐蟼髀劊鋾r(shí)大港鎮(zhèn)偏西一條小街上，就有兩家藥鋪，兩家旅舍，靠近醫(yī)生居處，專為遠(yuǎn)近就醫(yī)者服務(wù)（這條街現(xiàn)在仍叫沙街），可見當(dāng)時(shí)業(yè)務(wù)之盛了。鎮(zhèn)江已故名醫(yī)陳熙元，曾作《沙石安先生傳》，以記其事。

沙石庵擅治溫病，喜用辛涼、甘寒之劑，用石膏多至半斤，亦喜用西瓜。每到夏天，所在之地多有販瓜者聚集。丹陽有新產(chǎn)婦患溫病，他醫(yī)泥于“產(chǎn)后宜溫”之說，懼用寒涼。后挽沙治。方持脈時(shí)，即問病家有西瓜否？病家以為先生欲食，乃覓十余斤重之西瓜一枚至。沙曰：“我吃半只另半只給產(chǎn)婦吃”。病家雖疑慮，然震于醫(yī)生名，不得不與之食，食竟，病果霍然。丹陽名醫(yī)賀季衡對(duì)沙石庵治溫病之獨(dú)到見解極為推崇，曾謂：“石庵先生治病，重在救逆，深得仲景法，其于傷寒溫病之胃家實(shí)，嘗用仲景急下存陰法，不必如《溫病條辨》所云須舌苔起芒刺，呼吸俱粗，而始用下法。只要脈沉實(shí)，腹拒按，即急下之。以大承氣湯，挽救垂危，為沙門獨(dú)特之秘。蓋若至舌苔起芒刺，呼吸俱粗，而始用下法，殆已遲矣。下后更以姜半生地，鮮石斛甘寒救陰，隨癥施治，余宗此法，活人無算，實(shí)得沙氏良規(guī)”。

對(duì)于外科疾病，沙石庵尤多心得發(fā)明。撰《瘍科補(bǔ)苴》一書，頗具價(jià)值。對(duì)于外瘍初起，強(qiáng)調(diào)辛涼“內(nèi)消”，力辟當(dāng)時(shí)外瘍初起，以辛溫之劑發(fā)散的弊端。對(duì)癰疽的辨證，創(chuàng)造性地提出，癰疽同由燥、火、濕、熱而成，疽是“毒火陷陰”“火伏陰中”，并非寒證，反對(duì)辛溫補(bǔ)托之法。打破了癰為陽證屬熱，疽為陰證屬寒的傳統(tǒng)觀念。正如徐兆英在《瘍科補(bǔ)苴》“序”中所說：“其尤為緊要關(guān)鍵，則在補(bǔ)出外癥之平塌不痛者，有火伏濕中一癥，仍當(dāng)甘寒清熱滲濕，不得用溫補(bǔ)外托，此乃發(fā)前人未發(fā)之蘊(yùn)”。直到現(xiàn)在，仍有啟發(fā)意義，大大地豐富和發(fā)展了中醫(yī)外科的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。另外對(duì)于外治藥物、刀針之術(shù)都很精熟。

沙石安有弟名書瑞，子序五，也是名醫(yī)。石安子用圭（字桐君），穎悟好學(xué)，也享有盛名?！兜ね娇h志》稱其：“能傳父學(xué)，精內(nèi)外，一時(shí)公卿爭禮延之”。當(dāng)時(shí)兩江總督張之洞等經(jīng)常請(qǐng)其出診。沙書瑞有三子，長子用庚（字詠清）、次子用儒（字彥楷）、三子用璋（字燮堂），均世家學(xué)?！按蟾凵呈稀眰髦廉?dāng)代仍有繼續(xù)，江蘇省名老中醫(yī)、鎮(zhèn)江中醫(yī)院主任醫(yī)師沙一鷗即為“大港沙氏”傳人。

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