經(jīng)典雜病派

經(jīng)典雜病派形成于清代初期，它排斥命門水火、五行生克制化等金元以后風(fēng)行的學(xué)說，排斥氣味厚薄、引經(jīng)報(bào)使等藥性學(xué)說，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)理論與經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)訶辨病專治，具有比較明顯的尊經(jīng)崇古傾向。經(jīng)典雜病派的出現(xiàn)，是清代醫(yī)學(xué)復(fù)古思潮在臨床的反映，他們所倡導(dǎo)的以漢唐醫(yī)學(xué)為骨干的雜?。辉\療體系，具有實(shí)證性、經(jīng)驗(yàn)性的特征，這對糾正當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界濫用溫補(bǔ)的偏弊，促使臨床醫(yī)學(xué)擺脫過多的哲理干擾，提高臨床療效，起了較大的作用。經(jīng)典雜病派的代表人物有喻嘉言（《醫(yī)門法律》）、張璐（《張氏醫(yī)通》）、徐靈胎（《蘭臺軌范》）、尤怡（《金匱心典》《金匱翼》）叉、沈金鰲（《雜病源流犀燭》）、陳修園（《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《醫(yī)學(xué)從眾錄》、費(fèi)伯雄《醫(yī)醇賸義》）等。

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