陳平伯,字祖恭,清松濱人,以仲景于外感溫?zé)釤o文無法,時(shí)治傷寒家徒守發(fā)表攻里之成方,遂使溫?zé)嶂济擅敛幻?,醫(yī)門缺典。他說:“溫者,暖也,熱也,非寒之可比也。風(fēng)邪外束,則曰風(fēng)溫;濕邪內(nèi)侵,則曰濕溫,縱有微寒襲,不同凜洌之嚴(yán)威。是以發(fā)表宜辛涼不辛熱,清里宜泄熱不宜逐熱”。所著《外感溫病篇》,主要論述風(fēng)溫證的發(fā)病季節(jié)、初起證治、演變情況以及兼挾證治等。如從肺主衛(wèi),胃為衛(wèi)之本,風(fēng)溫之邪必傷衛(wèi)氣,而推論到肺胃為風(fēng)溫所必犯之地,所謂:“人身之中,肺主衛(wèi),又胃為衛(wèi)之本,是以風(fēng)溫外薄,肺胃內(nèi)應(yīng),風(fēng)溫內(nèi)襲,肺胃受病,其溫邪之內(nèi)外有異形,而肺胃之專司無二致?!庇痔岢鲲L(fēng)溫病以泄熱和陰為大法,所謂:“風(fēng)溫為燥熱之病,燥則傷陰,熱則傷津,泄熱和陰又為風(fēng)溫病一定之治法也,反此即為逆矣”。又如肺胃熱甚引動(dòng)肝風(fēng),用羚羊角、川貝、連翹、麥冬、石斛、青嵩、知母、花粉之屬;熱邪內(nèi)蘊(yùn),走竄心包,用犀角、連翹、遠(yuǎn)志、鮮石菖蒲、麥冬、川貝、牛黃、至寶之屬;溫邪內(nèi)逼陽明,陰液灼傷,則用石膏、知母、麥冬、半夏、竹葉、甘草之屬,均條分縷析,可法可師。
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