經(jīng)典傷寒派是一個帶有尊經(jīng)崇古色彩的流派,他們恪守《傷寒論》,否定后世的溫病學說,以與溫病諸派挑戰(zhàn)的姿態(tài)出現(xiàn)在晚清及民國初年的醫(yī)壇上。盡管他們的言詞偏激,但對于糾正當時醫(yī)家忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練,舍本求末,追逐新說的偏向,正確評價《傷寒論》在外感熱病臨床上的指導(dǎo)意義,卻有積極有益的作用。經(jīng)典傷寒派與通俗傷寒派雖都以《傷寒論》為宗,但在如何對待溫病學說的態(tài)度上,前者往往采取排斥的立場,而后者則能在臨床實踐中加以消化吸收。然而,在《傷寒論》辨證體系的認識上,前者比后者更為深刻,更為發(fā)人深思。經(jīng)典傷寒派的代表人物有陸九芝(《世補齋醫(yī)書》)、惲鐵樵(《溫病明理》)、祝味菊(《傷寒質(zhì)難》)、章巨膺(《溫熱辨惑》)、謝誦穆(《溫病論衡》)等。
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