柳氏于伏溫證治條分縷析,誠(chéng)多經(jīng)驗(yàn)之談。茲分述如下:
1.伏溫從少陰初發(fā)證治 伏溫之發(fā),或因陽(yáng)氣內(nèi)動(dòng),或因時(shí)邪外感引動(dòng)。凡陽(yáng)氣內(nèi)動(dòng),寒邪化熱而發(fā)之證,外雖微有形寒,而里熱熾盛,不惡風(fēng)寒,骨節(jié)煩疼,渴熱少汗,用藥宜助陰氣,以托邪外達(dá)。柳氏以黃芩湯加豆鼓、元參。柳氏說(shuō):“黃芩湯為清泄里熱之專(zhuān)劑,加以豆鼓為黑豆所造,本入腎經(jīng);又蒸郁而成,與伏邪之蒸郁而發(fā)相同;且性味和平,無(wú)逼汗耗陰之弊;故豆鼓為宣發(fā)少陰伏邪的對(duì)之藥。再加元參以補(bǔ)腎陰,一面泄熱,一面透邪,凡溫邪初起,邪熱未離少陰者,其治法不外是矣?!叭魹闀r(shí)邪引發(fā)的,須辨所夾何邪,或風(fēng)溫,或暴寒,或暑熱,當(dāng)于前法中,參入疏解新邪之品。
2.伏溫外達(dá)三陽(yáng)證治 寒邪潛伏少陰,得陽(yáng)氣鼓動(dòng)而化熱,茍腎氣不至虛餒,則邪不能客而外達(dá),其自少陰外達(dá)于三陽(yáng),則為最順。太陽(yáng)則惡寒、發(fā)熱、頭項(xiàng)疼、腰脊強(qiáng),治宜鼓、芩合陽(yáng)旦湯。陽(yáng)陰則壯熱鼻于不得臥,治宜鼓芩合葛根、知母等;煩渴多汗,狂譫脈洪,又宜白虎湯。少陽(yáng)則寒熱往來(lái)、口苦脅痛,治宜芩鼓合柴胡、山枙等味,總之隨證化裁。若中焦挾有形食積濁痰,則邪熱每每乘機(jī)入胃,熱結(jié)于中,證見(jiàn)齒垢唇焦;晡熱、舌苔焦黃、神昏譫語(yǔ)、脈沉實(shí),宜承氣湯下之,柳氏說(shuō):“熱結(jié)而成燥糞者,行一二次后,燥糞巳完,熱邪即盡。若潰糞如煙膏霉醬者,或一節(jié)燥,一節(jié)晡者,此等證其宿垢最不易清,即邪熱亦不易凈。往往有?!赵傩?,有行至五六次,多至十余次者”。若胃中蘊(yùn)熱上薰及肺,發(fā)喘逆咯血、咳膿,當(dāng)以消泄肺胃之熱,如石膏、葦莖湯、鮮斛、鮮沙參之類(lèi)。
3.伏溫內(nèi)蘊(yùn)營(yíng)血證治 溫邪化熱燔灼于營(yíng)血,見(jiàn)咳血、吐血、鼻衄、齒衄、溲血、便血,若血后病勢(shì)由此而減,為邪熱隨血而泄,為吉象;若血后雖熱仍盛,昏譫煩躁,仍屬重證。其原因有二:一是伏邪重而蒸郁過(guò)深,宜涼血泄邪,如犀、地、枙、丹、銀、翹、茅根、側(cè)柏之類(lèi);一是營(yíng)陰虛而不能托邪外出,當(dāng)養(yǎng)血清熱,如地、芍、枙、丹、阿膠、元參之類(lèi),不能急求止血。營(yíng)熱郁蒸,發(fā)為斑疹,以清營(yíng)透邪、疏絡(luò)化斑為主,方如化斑湯、玉女煎。若為肺疹,清營(yíng)之中用牛蒡、蟬衣透發(fā)之。發(fā)為喉痧者,多兼時(shí)行疫毒,宜大劑清營(yíng)解毒。他說(shuō):“鮮生為此證清營(yíng)泄熱必用之藥,欲兼疏散之意,重則用豆鼓同打,輕則用薄荷葉同打,均可。丹皮清血中伏熱,且味辛主散,炒黑用之最合。銀花清營(yíng)化毒,元參消咽滋水,均為此癥必要之藥”。
4.伏溫化熱郁于少陰不達(dá)于陽(yáng)證治 伏邪內(nèi)居,必籍腎氣暗動(dòng),始能鼓邪化熱而出,若其人腎陽(yáng)虛餒,則邪機(jī)冰伏,每有半化半伏、欲達(dá)不達(dá)之癥,如外面熱象熾盛,或巳見(jiàn)昏譫、痙厥之候,而少陰之伏邪尚有未經(jīng)化熱,仍留滯于陰分者。如證見(jiàn)足冷、兩便不利、腰俞板硬不能轉(zhuǎn)側(cè),脈遲細(xì)而弱等(見(jiàn)附金石如案)此時(shí)專(zhuān)用涼泄,則邪機(jī)愈滯,若用溫化,又屬抱薪救火,展轉(zhuǎn)之間,內(nèi)則陰液干涸,外則邪熱蒙閉,遲之一二日,即不可挽救矣,在溫病中為最險(xiǎn)重之侯。柳氏謂:“嘗讀喻嘉言《尚論后篇》少陰溫病:凡正虛不能托邪者,必用麻附細(xì)辛湯以溫經(jīng)托邪,其用意仍不免偏于傷寒一面。但寒傷人之陽(yáng),溫病爍人之陰,而其為正虛邪陷則一也。仲景既立助陽(yáng)托邪之法,以治傷寒;從對(duì)面推想,豈不可用助陰托邪之法以治溫病乎?惟但助其陰,而不鼓動(dòng)其陰中之陽(yáng),恐邪機(jī)仍深伏而不出。擬于大劑養(yǎng)陰托邪之中,佐以鼓蕩陽(yáng)氣之意”《柳寶詒醫(yī)案·伏溫趙案》藥用麻黃汁制豆鼓、附子制生地,隨證加入涼肝熄風(fēng)治標(biāo)之藥,以冀伏邪外達(dá)三陽(yáng)。
5.伏溫化熱內(nèi)陷厥陰太陰證治 伏邪竄入厥陰,可見(jiàn)神昏澹語(yǔ)、煩躁不寐、抽摧蒙痙、昏眩直視,甚則狂言無(wú)序、循衣摸床,其治以先為熱邪尋出路為第一,祛邪之中參以扶正養(yǎng)陰。若痰熱蒙閉神明,加用至寶、紫雪之類(lèi)。痙掣搐搦,肝風(fēng)升擾,加用羚羊角、鉤藤、石決明等。伏溫內(nèi)陷太陰,多濕熱證,纏綿難愈,屢伏屢熾,治法須分清濕熱之偏疽,辨明所挾之病,方可用藥。至于用藥之法,須得輕、清、靈三字俱全,冀其緩緩疏化,葉、薛二氏之法多可取。
6.伏溫夾證證治 伏溫每挾風(fēng)寒暑濕各新邪為病,兼挾氣郁、痰飲、食積、瘀血,以及胎產(chǎn)經(jīng)帶諸宿病,柳氏總以分清主次輕重為治。
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