趙紹琴教授誕辰100周年紀(jì)念

今年是趙紹琴教授誕辰100周年。已故趙紹琴教授是中國(guó)當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家，中醫(yī)溫病學(xué)泰斗，其學(xué)術(shù)成就和臨床水平享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。為弘揚(yáng)和傳承趙紹琴教授學(xué)術(shù)思想，開(kāi)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展，值此趙紹琴先生誕辰百年之際，北京中醫(yī)藥大學(xué)定于2018年12月1日舉辦“趙紹琴百年誕辰紀(jì)念暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”。屆時(shí)將邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名中醫(yī)藥專(zhuān)家，趙紹琴先生學(xué)術(shù)傳承人舉辦學(xué)術(shù)講座。

本文將從家學(xué)淵源、求學(xué)生涯、救死扶傷、教書(shū)育人等方面帶領(lǐng)大家回顧這位精誠(chéng)大醫(yī)的一生，領(lǐng)略這位國(guó)醫(yī)泰斗的風(fēng)采。

趙紹琴（1918~2001）

出生于世醫(yī)之家。其曾祖父以下三代均為清宮太醫(yī)院御醫(yī)。其父文魁公在本世紀(jì)初曾任清末太醫(yī)院院使，醫(yī)術(shù)高超，名噪京師，后被推舉為北京市中醫(yī)學(xué)社名譽(yù)社長(zhǎng)。趙紹琴少年時(shí)代就在父親的督導(dǎo)下誦讀中醫(yī)經(jīng)典著作，手不釋卷，日夜不輟。

1934 年，他繼承父業(yè)，懸壺京師。后又從師于京都名醫(yī)瞿文樓、韓一齋、汪逢春三先生，集家學(xué)與三家真?zhèn)饔谝簧?，成為名副其?shí)的京都御醫(yī)和名醫(yī)傳人。其本人所著及弟子整理的著作有《溫病縱橫》、《文魁脈學(xué)》、《趙紹琴臨證400法》、《趙紹琴臨床經(jīng)驗(yàn)集》、《趙紹琴內(nèi)科學(xué)》、《趙紹琴溫病講座》、《溫病淺談》《趙紹琴內(nèi)科精要》、《趙紹琴臨證驗(yàn)案精選》、《趙紹琴溫病學(xué)講稿》、《趙紹琴醫(yī)學(xué)全書(shū)》、《趙紹琴親傳醫(yī)學(xué)全集》等。

家學(xué)淵源與名師傳授

趙文魁（1873~1934）

文魁，字友琴，祖籍浙江紹興。祖上世代業(yè)醫(yī)，至趙文魁時(shí)居住北京已九代，皆以醫(yī)為業(yè)。從其祖父起即入太醫(yī)院供職，其父趙永寬為光緒前期御醫(yī)。趙文魁幼承庭訓(xùn)，少年時(shí)代即在其父趙永寬的指導(dǎo)下頌讀中醫(yī)經(jīng)典，傳承家學(xué)。趙文魁17歲時(shí)，其父不幸病故，遂承父業(yè)，入太醫(yī)院為御醫(yī)。后被晉升為太醫(yī)院院使（即太醫(yī)院院長(zhǎng)）。

宣統(tǒng)年間，御賜其頭品花翎頂戴,總管太醫(yī)院、兼管御藥房、御藥庫(kù)事務(wù)。1924年，太醫(yī)院解散后，趙文魁懸壺京門(mén)，堂號(hào) “ 鶴伴吾廬 ” 。每日患者盈門(mén)，名噪京師。1930年，北京首屆中醫(yī)學(xué)社成立，趙文魁被推舉為北京中醫(yī)學(xué)社名譽(yù)社長(zhǎng)。上世紀(jì) 30 年代初，北京地區(qū)痧疹（猩紅熱）猖獗，趙文魁日夜應(yīng)診，出入于病家之中，不幸身染疫疾，以身殉職。趙文魁遺留脈學(xué)手稿一部，經(jīng)趙紹琴整理補(bǔ)充編輯成《文魁脈學(xué)》傳世。

瞿文樓（1891~1957）

瞿文樓，名書(shū)源，自號(hào)困勉廬主人，河北新城縣人，出身于世醫(yī)之家，父親瞿子安是光緒卅年前后太醫(yī)院御醫(yī)。 瞿文樓幼承家學(xué)，后考入太醫(yī)院醫(yī)學(xué)館。經(jīng)過(guò)四年學(xué)習(xí)， 精讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病》、《大方脈》、《小方脈》、《婦人科》、《痘疹科》、《外科》、《針灸》、《推拿》等課程。光緒三十四年瞿文樓以第一等第一名的成績(jī)畢業(yè)于太醫(yī)院醫(yī)學(xué)館，同年任職太醫(yī)院為肄業(yè)生、恩糧、醫(yī)士、八品吏目。辛亥革命以后，瞿文樓在北京南池子官豆腐房十三號(hào)開(kāi)業(yè)行醫(yī)，成為京都名醫(yī)。

自 1933 年起,瞿文樓曾分別受聘于北京國(guó)醫(yī)學(xué)院、華北國(guó)醫(yī)學(xué)院任中醫(yī)教授。1940 年～ 1942 年瞿文樓受聘于汪逢春主持的北平醫(yī)學(xué)講習(xí)所任中醫(yī)教授。新中國(guó)成立后任衛(wèi)生部中醫(yī)顧問(wèn)。 1930 年～ 1934 年，瞿文樓受趙文魁委托為少年趙紹琴（當(dāng)時(shí)趙紹琴 13 歲）講授《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》和脈學(xué)等中醫(yī)基礎(chǔ)理論。許多科目原文都由瞿文樓親手工筆抄寫(xiě)，然后交趙紹琴背誦學(xué)習(xí)。瞿文樓按照太醫(yī)院醫(yī)學(xué)館的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求趙紹琴。例如，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅要求全文背誦，而且還要求把唐代王冰的注文也一字不落地背誦下來(lái)。然后再為其講解經(jīng)文的微言大義。

韓一齋（1874~1953）

韓善長(zhǎng)，字一齋，晚號(hào)夢(mèng)新，滿族人。早年曾受業(yè)于清太醫(yī)院院使(院長(zhǎng))趙文魁及院判(副院長(zhǎng))李子余，任太醫(yī)院御醫(yī)。民國(guó)以后，懸壺京城。前后行醫(yī)60余年。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，許多中醫(yī)經(jīng)典著作都能熟背如流，嘗云：“ 熟訊經(jīng)典，博覽群集，貴精善悟，于無(wú)文處求文，無(wú)字處求字，得其弦外之音，旨外之旨，陰陽(yáng)在握，玄妙在心，庶幾寡過(guò) ” 。先生又博學(xué)強(qiáng)記，對(duì)《臨證指南醫(yī)案》、《葉案存真》、《本事方釋義》等書(shū)深有研究，并付諸實(shí)踐。臨床擅長(zhǎng)內(nèi)、婦、兒科，對(duì)于肝病、虛損、血證等尤有獨(dú)到之處。每日患者盈門(mén)，活人無(wú)算，名滿京城。

趙紹琴于1938 ～ 1942年間，每日下午必到韓一齋診所侍診左右，獲益良多。幾年間收集韓一齋臨床醫(yī)案數(shù)大冊(cè)。上世紀(jì)五六十年代，趙紹琴于工作之余廢寢秉燭，將所集韓一齋醫(yī)案分門(mén)別類(lèi)，字斟句酌，詳加按語(yǔ)，輯成《韓一齋醫(yī)案按》數(shù)十萬(wàn)字。尚未付梓，就在文化大革命之初被 “造反派 ” 掠去原稿，至今不知去向。未能為韓一齋師留下傳世之作，竟令趙紹琴抱憾終生。所幸韓一齋之臨床心法已由趙紹琴發(fā)揚(yáng)光大。韓一齋尤為擅長(zhǎng)的肝病辨治，已由趙紹琴總結(jié)為 “ 韓一齋治肝十法 ” 而流傳后世。

汪逢春（1882~1948）

汪逢春，名朝甲，號(hào)鳳椿，蘇州人，吳門(mén)望族。受業(yè)于吳中名醫(yī)艾步蟾。壯歲游京，述職法曹。后懸壺北京三十余年。汪先生博學(xué)多才，善書(shū)能文，博覽群籍，勤學(xué)苦讀，虛懷深求，毅力過(guò)人。精究醫(yī)學(xué)，焚膏繼晷，三更不輟。無(wú)論冬夏，清晨即診，每日患者盈門(mén)，診治病人常常逾百。他還在天安門(mén)內(nèi)朝房設(shè)施診所，對(duì)貧寒病人不僅診費(fèi)全免，而且贈(zèng)送藥物，分文不取。汪先生診疾論病，循規(guī)前哲，而應(yīng)乎氣候、方土、體質(zhì)，誠(chéng)謂法古而不泥于古也。每有奇變百出之病，他醫(yī)束手者，先生則臨之自若，處方治病，條理井然，手揮目送之間，已然奇效。先生位列北京四大名醫(yī)，實(shí)至而名歸也。

汪逢春熱心中醫(yī)教育，注重人才培養(yǎng)。其在上世紀(jì)三四十年代即在京興辦國(guó)醫(yī)職業(yè)分會(huì)、中藥講習(xí)所、醫(yī)學(xué)講習(xí)會(huì)等，不僅親自登臺(tái)講授，并出面邀請(qǐng)北京中西醫(yī)各科專(zhuān)家輪流授課，培養(yǎng)了一大批中醫(yī)藥人材。時(shí)至1937年，先生已有門(mén)人40余人。汪師每于朔、望日停診，親自為門(mén)人講授經(jīng)典。并命諸弟子于授課之余，組織同硯小集，切磋研討。凡《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等書(shū)，均要求次第理懂。汪師每于節(jié)假之日，攜諸弟子，登北海瓊島，假攬翠軒（北海白塔附近之飯店），杯酒言歡，講授經(jīng)典；或共載一舟，蕩漾于太液池（北海）中，師生同游，其樂(lè)無(wú)窮。

汪先生終日忙于診務(wù)無(wú)暇著述。諸弟子為了繼承其學(xué)術(shù)思想，研究其臨床經(jīng)驗(yàn)，將平素隨老師學(xué)習(xí)的記錄整理成冊(cè)，題名為《泊廬醫(yī)案》。先生自費(fèi)印刷，贈(zèng)送同仁與諸弟子。 汪先生授徒，特別注重臨床實(shí)踐。其設(shè)立施診所，令諸弟子輪流應(yīng)診，免費(fèi)為患者診治。特別要求弟子應(yīng)診時(shí)必須詳細(xì)記錄患者脈、舌、色、證，及立法、處方、用藥，次日交他審閱。先生批閱弟子的施診脈案甚為嚴(yán)格，常于關(guān)鍵處親筆點(diǎn)評(píng)?，F(xiàn)存施診脈案中趙紹琴主治一男性小兒患下痢嘔吐，用“芳香升降”方法。先生批語(yǔ)云：“應(yīng)用萊菔子，不可以嘔吐而避免也。”又特別注明：“先以白蔻仁、食鹽、玉樞丹服之，然后再服藥，始能有效也?！?/p>

汪逢春先生與趙紹琴關(guān)系非同一般。汪逢春抵京之初，即執(zhí)師禮從游于文魁公門(mén)下。故汪先生對(duì)趙紹琴恒以師弟相稱(chēng)。四十年代初，趙紹琴抱病在床，汪師親往探視，歸來(lái)又親筆寫(xiě)信慰問(wèn)，其信中云：“紹琴師弟：昨午浴后，精神爽適，順道至尊宅，明窗凈幾，室小而潔，余暇讀書(shū)，誠(chéng)佳境也：且尊居僻靜，遠(yuǎn)世塵之氣，更顯清雅悠逸。余已年力就衰，所恨者，少讀書(shū)耳！明年花甲，擬將浮俗之事減少，與同學(xué)共同研究醫(yī)學(xué)，考究經(jīng)典。老而思學(xué)，不知此愿能達(dá)到否？古人云：‘驕下者必讒上，利人用必為人所用。’此乃千古不易之道。無(wú)論科學(xué)發(fā)達(dá)，凡屬人類(lèi)，必須理此道。邦離道必亡，人離道必?cái)?。弟?dāng)細(xì)味斯言，埋首自忍。??”一片殷切期待之情躍然紙上。故知汪先生對(duì)趙紹琴不僅傳以醫(yī)術(shù)，而且誨以做人之道。趙紹琴傳汪逢春之學(xué)而發(fā)揚(yáng)光大之，豈非天意而然哉！

1、誦讀經(jīng)典打基礎(chǔ)

趙紹琴出生于中醫(yī)世家，其曾祖父以下三代均為清宮太醫(yī)院御醫(yī)，因此，趙老在家學(xué)的熏陶下，從小勵(lì)志學(xué)醫(yī)，年少時(shí)的趙紹琴就有了很深厚的國(guó)文和英文基礎(chǔ)，為其后研究中醫(yī)學(xué)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)創(chuàng)造了良好的條件。

閑暇之余，青年時(shí)期的趙紹琴更是對(duì)各種中醫(yī)經(jīng)典手不釋卷， 1910年，清末太醫(yī)院醫(yī)學(xué)館第一等第一名畢業(yè)生、太醫(yī)院八品吏目瞿文樓老先生，為趙紹琴講授《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病條辨》等中醫(yī)經(jīng)典著作。在瞿師的督導(dǎo)下，年輕的趙紹琴在中醫(yī)經(jīng)典著作上花費(fèi)了許多功夫，為其日后的學(xué)術(shù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、拜名師博采眾長(zhǎng)

1934年，文魁公病故。趙紹琴繼承父業(yè)，懸壺京師，開(kāi)始了獨(dú)立行醫(yī)生涯，成為趙氏家族中唯一的醫(yī)學(xué)傳人。獨(dú)立行醫(yī)之后，趙紹琴并不因繼承家傳醫(yī)學(xué)而滿足，而是虛懷深求，拜名師，求真經(jīng)，先后從師于京都名醫(yī)瞿文樓、韓一齋、汪逢春三位先生，集三大名家真?zhèn)饔谝簧?，成為名副其?shí)的京都名醫(yī)。

瞿文樓精通中醫(yī)理論，擅長(zhǎng)辨證求因，辨析疑難。治溫病注重宣暢氣機(jī),透邪外出。趙紹琴追隨瞿文樓20余年，在臨床中不斷實(shí)踐其宣揚(yáng)氣機(jī)、透邪外出的學(xué)術(shù)思想,終于演化為自身對(duì)溫病“透熱轉(zhuǎn)氣”的理解。

韓一齋醫(yī)技精湛，臨床擅長(zhǎng)治療疑難雜病，長(zhǎng)于辨證，精于立法，用藥少而精。1934~1940年，趙紹琴每日定時(shí)去韓一齋診所臨床學(xué)習(xí)，師其心法，總結(jié)出宣陽(yáng)透熱之法，用治熱郁于內(nèi)不得宣散的長(zhǎng)期發(fā)熱癥，每獲良效。

號(hào)稱(chēng)京城四大名醫(yī)之一的汪逢春擅長(zhǎng)治療濕溫（腸傷寒），用藥輕清靈妙，療效卓著。趙紹琴于1937~1942年間，侍診汪師，不離左右，得其心法，在治療濕熱病方面堪稱(chēng)一絕。雜病方面，運(yùn)用汪老之三淡湯(淡干姜、淡吳萸、淡附片)治療陽(yáng)虛水腫，每收良效。

3、不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步

新中國(guó)成立后，為了適應(yīng)新的醫(yī)療衛(wèi)生工作的需要，趙紹琴積極參加各種學(xué)習(xí)班，以期在業(yè)務(wù)上得到全面提高。

1956年，北京中醫(yī)學(xué)院成立，趙紹琴應(yīng)聘執(zhí)教，成為最早執(zhí)教北京中醫(yī)學(xué)院的教師之一。

1958年，北京中醫(yī)學(xué)院附屬東直門(mén)醫(yī)院建立，趙紹琴奉調(diào)主管內(nèi)科病房，負(fù)責(zé)臨床內(nèi)科學(xué)的教學(xué)、醫(yī)療和科研工作。在此后近20年的時(shí)間里，趙紹琴一直在東直內(nèi)醫(yī)院默默奉獻(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，診余閑暇讀書(shū)，把一生最美好的時(shí)光無(wú)私地奉獻(xiàn)給了患者和學(xué)生。

趙紹琴并不滿足于僅僅用得自家傳和名師傳授的絕技治病救人，而是在臨床實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，了解和掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床硏究的最新進(jìn)展。真正做到了虛懷深求，博采眾長(zhǎng)，中西兼顧，與時(shí)俱進(jìn)。

趙紹琴祖上九世為醫(yī)，又是三代御醫(yī)之家，其家藏歷代醫(yī)學(xué)著作數(shù)百部，趙紹琴自幼熟讀經(jīng)典醫(yī)著，并由此養(yǎng)成了研讀古代醫(yī)學(xué)著作的嗜好。真正做到了“活到老，學(xué)到老”。學(xué)無(wú)止境，此之謂也。

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