《傷寒論》第16條“太陽(yáng)病三日,已發(fā)汗,若吐、若下、若溫針,仍不解者,此為壞病,桂枝不中與之也。觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”,這一條主要是講太陽(yáng)病表證的治療一誤再誤,不僅病證不愈,而且病情發(fā)生了復(fù)雜的變化,病邪或自表入里,或由陽(yáng)入陰,或損及臟腑,桂枝證已經(jīng)不存在了,就不可再用桂枝湯來(lái)解表了。
這里提出一個(gè)“壞病”的概念。何謂壞病?“壞病者,即變證也”(清·柯琴《傷寒來(lái)蘇集》),壞病,就是指因誤治而致病情惡化,證候復(fù)雜,變化多端,難以用六經(jīng)證候稱其名的“變證”。
在《傷寒論》中,論述誤治而致壞病的條文約有77條,其中僅太陽(yáng)病篇就有66條之多。由此可見(jiàn),張仲景對(duì)于因醫(yī)術(shù)低劣,辨證不明,違背治療原則而造成誤治的變證,也就是壞病,進(jìn)行了非常詳盡的論述,以此反復(fù)告誡我們,醫(yī)術(shù)不精,醫(yī)理不明,誤治而成壞病,會(huì)貽禍無(wú)窮。
但是,現(xiàn)在不少醫(yī)生一見(jiàn)到鼻塞流涕,咽痛咳嗽,惡寒發(fā)熱,頭痛身痛等癥狀,不辨陰陽(yáng)寒熱虛實(shí),一律給予清開(kāi)靈,或熱毒寧,或痰熱清,或穿琥寧,或雙黃連等針劑靜脈點(diǎn)滴,或口服板藍(lán)根制劑、清熱解毒口服液、銀黃口服液等等,并常聯(lián)用各類抗生素。體溫稍高一點(diǎn)兒,就再加上地塞米松,或強(qiáng)的松等,這么治療之后,患者往往是大汗淋漓,渾身困乏,或煩躁不眠,或咳嗽加重等,熱雖退了,正氣也損傷了,特別是對(duì)于體質(zhì)虛弱且伴有慢性病的老年人,或體虛的小兒,會(huì)使他們的體質(zhì)更虛,或引邪入里,加重病情,治成壞病。
所以,臨床治療疾病謹(jǐn)遵《傷寒論》的理法來(lái)明辨六經(jīng)陰陽(yáng)寒熱虛實(shí),切實(shí)做到方證相應(yīng)。對(duì)于中成藥的應(yīng)用,要明白不論是針劑還是口服劑,雖然是由中藥經(jīng)提煉而制成了現(xiàn)代制劑,但其性能并沒(méi)有改變,仍然屬于中藥,中藥的四氣五味性能不變,應(yīng)用時(shí)必須遵循中醫(yī)的辨證思維來(lái)施治,而不能以西醫(yī)的所謂抗菌消炎、抗病毒的思路來(lái)應(yīng)用,也不能一看說(shuō)明書上能治療某某病,就不辨寒熱虛實(shí)而盲目使用。
中醫(yī)學(xué)在歷經(jīng)了華佗、張仲景等高光時(shí)刻之后,現(xiàn)代逐漸被西醫(yī)沖擊,當(dāng)下的大部分人思維里,中醫(yī)學(xué)就是“摸脈,開(kāi)方子”,殊不知這只是中醫(yī)的“臺(tái)上功夫”, 而中醫(yī)則是一門“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”的深?yuàn)W醫(yī)學(xué)。
中醫(yī)學(xué)“摸脈,開(kāi)方子只是中醫(yī)的冰山一角,想要摸脈摸得準(zhǔn),開(kāi)方子藥到病除,還需要在中醫(yī)學(xué)的理論里進(jìn)行長(zhǎng)久的研究和實(shí)踐積累。
中基、中診、中藥、方劑是中醫(yī)學(xué)的四大基礎(chǔ) , 一切摸脈和開(kāi)方子都是以這四項(xiàng)為基礎(chǔ)的。 中基是中醫(yī)基礎(chǔ)理論,是中醫(yī)學(xué)習(xí)的常識(shí)性知識(shí),包括陰陽(yáng)五行、五臟六腑、氣血津液、經(jīng)絡(luò)及 養(yǎng)生 等知識(shí);
中診是通過(guò)中醫(yī)方法診斷的基礎(chǔ)知識(shí) ,主要包括望聞問(wèn)切四診法的詳細(xì)學(xué)習(xí),通過(guò)豐富的診斷學(xué)習(xí),中醫(yī)才能在復(fù)雜的疾病面前準(zhǔn)確判斷癥狀的指向。
中藥就是根據(jù)對(duì)病人診斷的病情對(duì)癥下藥 ,這就需要學(xué)習(xí)者了解重要的成分,作用,副作用,還有其作用的大小、緩急,適用的癥狀,這些都需要學(xué)醫(yī)者熟記于心并且學(xué)會(huì)判斷辨別,最終對(duì)癥下藥。
中醫(yī)學(xué)是一個(gè)有待研究并且難有窮盡的大乾坤,并不是摸摸脈,開(kāi)開(kāi)方子那么簡(jiǎn)單,否則好中醫(yī)就不會(huì)千金難求了。
很多人驚嘆于中醫(yī)的神奇,能夠通過(guò)“望聞問(wèn)切”就精準(zhǔn)掌握病情的中醫(yī)必定不是通過(guò)一年半載學(xué)習(xí)就能出師的,在中醫(yī)的背后一些不為人知的艱辛還需要了解。
中西醫(yī)兩手抓,解剖病理等一個(gè)都不落。
中醫(yī)學(xué)的課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想象的簡(jiǎn)單,要想在當(dāng)代的中醫(yī)學(xué)上學(xué)有所成,需要在中醫(yī)和西醫(yī)的領(lǐng)域都有所精通。
在西醫(yī)方面,學(xué)習(xí)中醫(yī)的人需要了解解剖、病理、生理、生化、西診等 ,因?yàn)楝F(xiàn)在很多人求醫(yī)都會(huì)帶著病歷和化驗(yàn)單,不能看懂化驗(yàn)單和病歷的中醫(yī),與時(shí)代就脫節(jié)了。
學(xué)習(xí)這些西醫(yī)內(nèi)容需要在反復(fù)聽(tīng)課和做筆記的基礎(chǔ)上才能了解皮毛,想要深入了解并精通,沒(méi)有反復(fù)學(xué)習(xí)的精神是不行的。
爭(zhēng)分奪秒 娛樂(lè) 少,忍耐寂寞生活冷清。
中醫(yī)的成才路本身就是一個(gè)單獨(dú)奮戰(zhàn)的長(zhǎng)期過(guò)程, 眾所周知中醫(yī)需要積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),更需要具備研究生學(xué)歷才能敲開(kāi)各大醫(yī)院的大門,否則只能在“打零工”的邊緣徘徊。
想要在中醫(yī)的道路上走得穩(wěn),就要耐得住寂寞 ,在別人已經(jīng)就業(yè)甚至開(kāi)始享受業(yè)余生活時(shí),你還需要每天伏案學(xué)習(xí)并且不能掉以輕心,甚至沒(méi)有時(shí)間去享受生活。堅(jiān)持常年學(xué)習(xí)是中醫(yī)學(xué)習(xí)最辛苦,見(jiàn)效也最大的內(nèi)在要求。
中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持不懈的意志,還要有刻苦鉆研的態(tài)度, 最重要的是要有醫(yī)者的仁心,這是支撐學(xué)好醫(yī)學(xué)的中心,因此, 學(xué)中醫(yī)需要堅(jiān)守。
學(xué)中醫(yī)需要堅(jiān)守,堅(jiān)守治病救人的初心。
很多學(xué)生在選擇中醫(yī)這個(gè)專業(yè)時(shí),考慮的是未來(lái)就業(yè)價(jià)值,薪資的多少,但這都不是最重要的,想要在中醫(yī)學(xué)習(xí)上有所建樹(shù), 最重要的是保持一顆治病救人的初心。
患者是中醫(yī)未來(lái)職業(yè)道路上最忠實(shí)的擁護(hù)者 ,本著對(duì)患者的初心才能交換患者的口碑和業(yè)界的認(rèn)可,否則急功近利是不能幫助你中醫(yī)方向潛心研究,取得成就的。
學(xué)中醫(yī)需要堅(jiān)守,堅(jiān)守好學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮阈摹?/strong>
從事中醫(yī)這個(gè)行業(yè) ,就要做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備, 對(duì)于疾病的研究是沒(méi)有止境的,人類的生存質(zhì)量的提升與醫(yī)學(xué)水平提高有著莫大的關(guān)系。
因此從事中醫(yī)行業(yè)也不能止步,要在之后的從業(yè)中不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己, 保持著對(duì)疾病和治療孜孜不倦的好學(xué)之心,這需要一份堅(jiān)持和恒心。
學(xué)中醫(yī)需要堅(jiān)守,堅(jiān)守與孤獨(dú)和寂寞為伴的決心。
中醫(yī)需要時(shí)常獨(dú)自鉆研和反省 ,與那些紛繁復(fù)雜的煙火氣格格不入,甚至不能在燈紅酒綠中停留太久。
想要在學(xué)中醫(yī)的道路上遠(yuǎn)行,就需要時(shí)常與孤獨(dú)和寂寞為伴, 能夠受得住內(nèi)心和外在的清冷, 在這種清冷中走進(jìn)中醫(yī)的內(nèi)部世界,不會(huì)因?yàn)槭シ比A的生活而怨天尤人,這需要一份決心。
結(jié)語(yǔ)
中醫(yī)的學(xué)習(xí)不是一時(shí)的,中醫(yī)是一門值得終身研究的學(xué)科是選擇了這個(gè)專業(yè)的大學(xué)生,都要為自己的選擇做好充分的準(zhǔn)備。未來(lái)迎接你們的,仍然是一條不能懈怠的、需要不斷 探索 道路,是一條無(wú)止盡的道路。
計(jì)劃選擇中醫(yī)作為未來(lái)職業(yè)的年輕人,在讀完這些之后希望你們能夠更加堅(jiān)定,相信隨著中醫(yī)的被更多的人提及,中國(guó)的中醫(yī)行業(yè)也會(huì)隨著你們的堅(jiān)定加入而煥發(fā)勃勃生機(jī)。
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