“維”是表示方向的概念。由一個(gè)方向確立的空間模式是一維空間，一維空間呈直線性，只被長(zhǎng)的一個(gè)方向確立。由兩個(gè)方向確立的空間模式是二維空間，二維空間呈平面性，由長(zhǎng)，寬兩個(gè)方向確立。同樣道理，三維空間是立體性，被長(zhǎng)，寬，高三個(gè)方向確立；四維空間呈時(shí)空流動(dòng)性，被長(zhǎng)，寬，高，和時(shí)間四個(gè)方向確立。任何一級(jí)低維空間都是高一級(jí)空間的橫截面，并以高一級(jí)空間多出的維度為軸線移動(dòng)而形成高一級(jí)空間模式。例如：線是平面的橫截面，以寬為軸線移動(dòng)成平面。在理論上，任何一維空間僅僅只被本維空間的特有維度所確立。實(shí)際上，任何一維空間除被本維空間的特有維度確立外，還可以以橫截面的形式在高一維空間有所體現(xiàn)。了解了上面的理論，我們就可以探討生命形式在各自所適應(yīng)的空間模式中的特征了。螞蟻是典型的適應(yīng)二維空間的生命形式。他們的認(rèn)知能力只對(duì)前后（長(zhǎng)），左右（寬）所確立的平面性空間有感應(yīng)，而不知道有上下（高）。盡管它們的身體有一定的高度，那也只是對(duì)三維空間的橫截面式的關(guān)聯(lián)。螞蟻上樹也并不知有高，因?yàn)檠眢w留下的氣味而去，它們?cè)跇渖现粫?huì)感應(yīng)到前后和左右。我們都做過這樣的游戲：一群螞蟻搬運(yùn)一快食物向巢里爬去。我們用針把事物挑起，放在他們頭上很近的地方，所有螞蟻只會(huì)前后左右在一個(gè)面上尋找，絕不會(huì)向上搜索。對(duì)于螞蟻來說，眼前的食物突然消失實(shí)在是個(gè)謎。當(dāng)他們依據(jù)自己的認(rèn)知能力在被二維確立的平面上尋不著時(shí)，這快食物對(duì)它們來說就是神秘失蹤了。因?yàn)檫@快食物已從二維空間進(jìn)入了三維空間里。只有我們把食物再放回它們的感知面上，螞蟻才可能從新發(fā)現(xiàn)它。這對(duì)螞蟻來說：卻又神秘出現(xiàn)了。可見：就現(xiàn)在能力的螞蟻來說：三維空間的高是它們的認(rèn)知極限了。生存在任何一維空間的生命形式只對(duì)本維度有感知，而高一維空間的那個(gè)特有的維度對(duì)它們便是認(rèn)知的極限了。由此：我們可以聯(lián)想人類社會(huì)里傳聞的神秘失蹤案和神秘出現(xiàn)事件。如某飛行員看到古埃及正在修建金字塔，而后馬上失蹤。又如某飛行員看到金黃色的陸地，然也馬上失蹤等等時(shí)空神秘案件。我們?nèi)祟愂巧嬖谌S空間的生命形式，我們的認(rèn)知極限是空間，只可能由長(zhǎng)，寬，高確定，并占據(jù)一個(gè)時(shí)間點(diǎn)（現(xiàn)在）。人類社會(huì)的萬千事物都只能存在于長(zhǎng)，寬，高確立的空間和與時(shí)間的接足點(diǎn)?！艾F(xiàn)在”所構(gòu)成的生存模式中，從維度理論得知：三維空間肯定是四維空間的橫截面，是以四維空間多出的維度--時(shí)間為軸線而移動(dòng)形成四維空間的。就是說在四維空間中，長(zhǎng)，寬，高形成的體與時(shí)間的結(jié)合不是一點(diǎn)（現(xiàn)在），而是拉長(zhǎng)的"現(xiàn)在"，就是我們?cè)谌S空間中所認(rèn)為的“過去”，“現(xiàn)在”和“將來”的**。四維空間的模式就應(yīng)是體可以自由的與時(shí)間結(jié)合。沒有“過去”，“現(xiàn)在”和“將來”的概念，它打破了我們?nèi)S空間的體與時(shí)間的結(jié)合只能局限于一點(diǎn)（現(xiàn)在）的認(rèn)知極限。四維空間的體與時(shí)間的結(jié)合是自由的，當(dāng)四維空間的體和與之結(jié)合的時(shí)間在我們?nèi)S空間的人類認(rèn)知里是"將來"的時(shí)間概念時(shí)，這個(gè)體在我們?nèi)祟惖母兄斜惆l(fā)現(xiàn)不了，因?yàn)槲覀兛床坏綄淼氖挛铩Ｈ绻木S空間的體和與之結(jié)合的時(shí)間是我們?nèi)祟愃J(rèn)為的“過去”的時(shí)間概念時(shí)，我們同樣感知不到，因?yàn)槲覀円部床坏竭^去的事物。如果我們身邊的物體不知什么原因掉進(jìn)了四維空間中，與我們認(rèn)為的“過去”和“將來”的時(shí)間結(jié)合了，立足與現(xiàn)在時(shí)間點(diǎn)上的我們會(huì)感到這個(gè)物體在我們眼前突然消失了。用我們的知識(shí)能力在上下，左右，前后立體地搜索不見時(shí)，我們就會(huì)認(rèn)定出現(xiàn)了神秘失蹤案。如果這一物體在四維空間又自由地和我們所認(rèn)為的“現(xiàn)在”的時(shí)間結(jié)合的時(shí)候，由于物體會(huì)帶來認(rèn)知能力所及的時(shí)空交會(huì)點(diǎn)，就象我們把食物重新放在螞蟻能感知的地面上一樣，我們又會(huì)認(rèn)為物體神秘出現(xiàn)了。就象二維空間的螞蟻不知有三維空間的人類一樣，人類又怎么知道生存在四維空間的生命形式呢？每當(dāng)我們挑起螞蟻辛苦覓到的一粒食物，看著這些可笑的又可憐的小生命惶恐無措地尋找就在它們頭上1毫米的食物時(shí)，我們都應(yīng)該想一想：會(huì)不會(huì)我頭上還不到一毫米的地方正有一個(gè)四維空間的生命正看著我在發(fā)笑？我們身邊偶爾出現(xiàn)的神秘失蹤案，會(huì)不會(huì)也是一位四維空間的神靈象我們閑來無事挑逗可憐的小螞蟻一樣，挑逗我們這些自以為是的靈長(zhǎng)類生命呢？這樣，我們可以想一想了：螞蟻如果要想找到在他頭上的食物，就必須要進(jìn)入三維空間才有可能，而就它們現(xiàn)在的能力來說：是不可能進(jìn)入三維空間的，因?yàn)樗鼈兪褂玫氖菤馕叮@個(gè)“氣味”就代表了它們的經(jīng)驗(yàn)。決定了它們永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入三維空間。但如果它們來個(gè)創(chuàng)新，不再永遠(yuǎn)使用這個(gè)相對(duì)三維空間而限制他們發(fā)展的“氣味”，改用眼睛來“看”呢？這樣，對(duì)它們來說，可能將是個(gè)翻天覆地的大刷新吧！而它們會(huì)不會(huì)這樣想就不得而知了或許它們會(huì)認(rèn)為它們的氣味是多么的先進(jìn)，而自以為是呢。不然就不會(huì)幾億年毫無發(fā)展了。這樣，我們也可以站在四維空間的角度想想自己：我們的語言代表了我們的經(jīng)驗(yàn)。相對(duì)四維空間，就限制了我們的發(fā)展。但我們和螞蟻不一樣，我們會(huì)思考，想不通的問題會(huì)努力的嘗試種種方法，從而得出答案。那到底我們能否進(jìn)入四維空間，去“經(jīng)驗(yàn)”人類經(jīng)驗(yàn)之外的“經(jīng)驗(yàn)”呢？我認(rèn)為：這是能的，而且可能已經(jīng)具備了進(jìn)入的條件。先來舉幾個(gè)偶爾感知四維空間的人的例子：著名的傳奇人物黎國(guó)雄先生，在睡夢(mèng)中預(yù)見了自己將會(huì)和一輛車后尾是平身的紅色車子發(fā)生車禍，后來就算他百般地小心駕駛，還是在高速公路上撞上了和睡夢(mèng)中一模一樣的車子；出身在英國(guó)倫敦的小孩尼恪松，平時(shí)不善于言語，愛幻想。突然一天，他說：明天有人要給他食物，他就將要餓死。當(dāng)時(shí)，人們都不相信，以為他神經(jīng)不正常。果不其然，第二天便餓死街頭。他們都是偶爾進(jìn)入了四維空間，感知了“未來”發(fā)生的事。但初次看來，似乎除了神奇就沒有什么特別了。其實(shí)不然，他們能夠進(jìn)入四維空間，都是和他們的右腦有關(guān)的！
現(xiàn)代生理心理學(xué)研究。發(fā)現(xiàn)人類神經(jīng)系統(tǒng)一個(gè)奇怪的事實(shí)，就大腦竟然是兩個(gè)有不同功能，而幾乎是各自獨(dú)立的部分組成，在醫(yī)學(xué)上稱為左半球和右半球。唯一聯(lián)系著左右兩半球的，只是一大束名“胼肌體”的神經(jīng)纖維，就像一條道路，把兩個(gè)完全文化不同的王國(guó)連接起來。左半球和右半球各自執(zhí)行不同的任務(wù)。左半球負(fù)責(zé)理性和邏輯性的分析工作、語言功能。而右腦是掌管音樂、韻律、圖象，換句話說，是感性的知覺和空間感。做夢(mèng)及醒時(shí)的幻想、頓悟、靈感等"無意識(shí)"心理過程，主要是右腦的功能。另有專家懷疑：人類神奇的第6感，以及意念傳感等，都和我們的右腦有關(guān)。有時(shí)我們聽到有人說「從夢(mèng)里得到祖先的啟發(fā)」，難道「祖先」懂得沒有經(jīng)歷過的事情？能預(yù)知未來？而我們每一個(gè)人，只要在有意識(shí)的時(shí)刻，便無時(shí)無刻不在說話和思想，無論說話或思想，我們都要運(yùn)用語言，而語言功能正是左腦的私家出品，那即是說，我們?nèi)艘簧校薪^大部分時(shí)間，只在運(yùn)用我們的左腦，而右腦變成了沉默的一半。我們是左大腦占絕大優(yōu)勢(shì)的生物。我們實(shí)在太習(xí)慣左腦優(yōu)勢(shì)的生存方式，一點(diǎn)也感不到異樣，就象螞蟻習(xí)慣自己的氣味一樣。此外，愛因斯坦把他的許多重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)歸因于他的想象游戲。據(jù)說，有一年夏天，他在一個(gè)小山上昏昏入睡，夢(mèng)見自己騎著光束到達(dá)了宇宙遙遠(yuǎn)的極端，發(fā)現(xiàn)自己"不合邏輯"的回到太陽表面時(shí)，他忽然意識(shí)到宇宙本來就是彎曲的，而且認(rèn)識(shí)到他以前學(xué)到的合乎邏輯的知識(shí)是不完全的。愛因斯坦把這個(gè)圖景轉(zhuǎn)化為語言，寫下的數(shù)字、公式和詞句就是“相對(duì)論”。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，也是用右腦冥思苦想，看見蘋果從樹上掉下來，從中獲得靈感。蘋果從樹上掉下來的圖象用語言加以邏輯的說明，就是著名的“萬有引力”。凱庫萊在一輛馬車上打瞌睡，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見排列在直鏈上的原子在跳動(dòng)，突然原子鏈的首尾相連，慢慢形成了一個(gè)旋轉(zhuǎn)著的環(huán)。醒后回憶這場(chǎng)夢(mèng)的片斷，他立刻意識(shí)到，苯問題的答案是碳原子六角環(huán)形，而不是直鏈。這是本質(zhì)上的圖形識(shí)別練習(xí)，而不是分析活動(dòng)。也是通過做夢(mèng)完成的最著名的創(chuàng)造行為的典型。可見：右腦的作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。另外，9月20幾號(hào)的北京《京華報(bào)》有一則消息：那則消息主要是說飛碟下面云彩的作用的事情。但上面有這樣的情節(jié)引起了我的注意：那個(gè)當(dāng)事人看到飛碟非常的好奇，想走近看一看，結(jié)果快要到的時(shí)候，突然一個(gè)意念（心靈對(duì)話）傳了過來：“不要靠近，否則危險(xiǎn)！”這個(gè)當(dāng)事人便沒再靠近。心理“想”著：“你們是什么人？到這里干什么？”又一個(gè)意念傳了過來：“我們是未來的人，正在試圖連接過去！”……也就是說：我們未來的人不僅能感知過去，還能親身回到過去。這樣的話：他們已經(jīng)名副其實(shí)的進(jìn)入了四維空間。但也能明白一個(gè)問題：我們未來的人已經(jīng)沒有使用語言了。而是用意念傳感（心靈對(duì)話）！
綜上可見：人類進(jìn)入4維空間的鑰匙已經(jīng)有了，就在我們的右腦里面。只是我們不知道怎么用罷了！但右腦那么復(fù)雜，具體研究哪里呢？人類有兩種資訊系統(tǒng)，即神經(jīng)資訊系統(tǒng)和激素資訊系統(tǒng)。單靠神經(jīng)系統(tǒng)不可能把大腦所發(fā)出的命令傳遞到全身，還要靠?jī)?nèi)分泌系統(tǒng)的協(xié)助。制造及調(diào)整各種激素的是間腦(也有人認(rèn)為人類有3個(gè)腦：即左腦，右腦和間腦)的腦下垂體。要使腦下垂體發(fā)揮作用，要激化松果體。對(duì)松果體美國(guó)荷爾蒙分泌學(xué)權(quán)威學(xué)者J.D.拉特克理夫，在著作《奇妙的人體》一書中說到：「松果體的秘密終于逐漸明朗，它是位于腦部下方的小球狀的腺體，根據(jù)推測(cè)它可能是人類從原始時(shí)代，遠(yuǎn)祖那里繼承下來的第三只眼的遺跡」。松果體的重量約0.1克～0.2克，太古時(shí)代的爬蟲類在頭頂上有一個(gè)孔，這就是第三只眼的位置，很久很久以前人類也有第三只眼，這很可能是右腦，普林斯屯大學(xué)的朱利安·膽恩士博士就認(rèn)為古代人過的是右腦為主的生活。后來經(jīng)過不斷的進(jìn)化，人類變成左腦人，而右腦功能就逐漸變得次要了?，F(xiàn)在推測(cè)人類繼續(xù)進(jìn)化下去的話，將成為同時(shí)擁有古代人及現(xiàn)代人的能力，原本沉睡著的松果體被覺醒，曾經(jīng)發(fā)揮過作用的第三只眼也能變得看得見了。
松果體分泌出褪黑激素，對(duì)右腦下部與腦下垂體發(fā)生作用，調(diào)節(jié)各種性方面的功能。松果體還分泌出血清素，柯林·威爾森在他的著作"《神秘》中說：「血清素看來跟物種的進(jìn)化有很大的關(guān)系，靈長(zhǎng)類的人類和猿猴的血清素，比其他不同種類的動(dòng)物多許多，這種血清素是從松果體分沁出來，它有著抑制知識(shí)的發(fā)達(dá)(即抑制左腦發(fā)展)，增強(qiáng)智力(右腦)的功能。」這說明血清素這種激素跟人類的潛在能力有很大的關(guān)系。
美國(guó)哈佛醫(yī)學(xué)博士Dr.Jill Bolte Taylor自述開悟：“我們每一個(gè)人都有這種進(jìn)入“涅盤”體驗(yàn)的能力，只要你愿意，只要你警覺觀察并對(duì)自己的情緒或思維作出選擇，通過轉(zhuǎn)移你的專注力，你就能容易地、隨時(shí)隨地地進(jìn)入你的右半球大腦作主的狀態(tài)，而讓左半球的功能運(yùn)作僅作為被你使用的工具，永不再被它控制，因?yàn)?，You are not your thoughts!－你并不是你的思想！?！?/section>“很快我就為周圍的巨大的能量所吸引。我再也不能界定我的身體的邊界，我感到自己變得很大、很舒展。似乎我和周圍的能量就是合在一起的個(gè)體，那種感覺真的很美。我就置身于一個(gè)如此美妙的世界，一切身外的煩惱皆一掃而空。我感到身體變輕了。不妨想象一下能夠擺脫一切的現(xiàn)世的糾纏，那是一種清靜的感覺。再想象一下，你完全擺脫了積累了37年之久的情感的包袱，那是多么的美！那刻，我體會(huì)到巨大的快感，簡(jiǎn)直是美不可言！”終其一生，大多數(shù)人只運(yùn)用了大腦的3％—4％，其余的97％都蘊(yùn)藏在右腦的潛意識(shí)之中，這是一個(gè)多么令人吃驚和遺憾的事實(shí)！人的大腦蘊(yùn)藏著極大的潛能，這種潛能至今還“沉睡”著，所以深入挖掘左右兩半球的智能區(qū)非常重要，而大腦潛能的開發(fā)重在右腦的開發(fā)。左腦是人的“本生腦”，記載著人出生以來的知識(shí)，管理的是近期的和即時(shí)的信息；右腦則是人的“祖先腦”，儲(chǔ)存從古至今人類進(jìn)化過程中的遺傳因子的全部信息。
文源:修行圈
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