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      首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談

      中醫(yī)是外星人傳下來的?

      荊十三 2024-01-10 09:41:03

      參考資料《人類曾被毀滅》

      在討論“中醫(yī)”起源時,必須承認(rèn)最基本的兩個事實

      一是在歷代的考古中沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)“中醫(yī)”的發(fā)展累積過程

      。也就是說
      ,在所有考古資料中
      ,找不到一個“中醫(yī)”的“實踐——理論——再實踐——再理論”的發(fā)展過程任何線索

      盡管在目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文的卜辭中

      ,記載了20多種病名
      ,但這也不能證明中醫(yī)的起源。因為從中看不到理論及思維的線索

      c1590eb6959c4e46917a1440b2389243_noop.png

      二是自從《黃帝內(nèi)經(jīng)》形成以后

      ,事實上沒有一個人可以動搖這套理論框架。歷史上無數(shù)的名醫(yī)
      ,不論他有多么聰明
      、多么努力,當(dāng)他臨死的時候會發(fā)現(xiàn):他僅僅是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的某些條文多了一些心得.根本無法走出《黃帝內(nèi)經(jīng)》劃定的圈子
      ,更別說發(fā)展它了
      。目前的研究大多數(shù)借助于現(xiàn)代科學(xué)手段,依然處于對《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)文的證明階段
      。關(guān)于經(jīng)絡(luò)學(xué)
      ,國家兩個五年計劃投入了大量的資金和人力,結(jié)果只得到一個結(jié)論:經(jīng)絡(luò)是存在的
      ,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載是正確的
      。至于經(jīng)絡(luò)是什么
      ,我們還是兩眼一摸黑

      目前學(xué)術(shù)界對中醫(yī)起源的幾種假說都顯得似是而非。無論是“經(jīng)驗醫(yī)學(xué)”

      、“動物本能”
      ,還是“源起巫醫(yī)”等等,它們都無法面對以上兩個基本事實

      中醫(yī)起源陷入了沒有證據(jù)的尷尬

      如果我們跳出傳統(tǒng)思維,承認(rèn)中醫(yī)根本就不是起源于地球人類呢

      ?那地球上找不到中醫(yī)起源的證據(jù)
      ,不就是十分正常的了。

      沿著這一思路

      ,我們還找到了如下相關(guān)證據(jù):

      、人類文明曾經(jīng)被毀滅過,在很久很久以前
      ,地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過高度發(fā)達(dá)的文明
      。目前有越來越多的證據(jù)表明
      ,史前文明是存在的。創(chuàng)造上一次文明的人
      ,就是我們遠(yuǎn)古人類的神

      突然,天地之間發(fā)生了一場來歷不明的大洪水

      ,近千米高的浪濤吞沒了平原
      、谷地上的一切生靈。此前人類擁有的一切文明成果都?xì)в谶@場洪水
      ,包括醫(yī)學(xué)

      二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》一問一答的題材方式

      ,揭示其內(nèi)容實際上就是在一場面對面的傳授時
      ,學(xué)生們記錄下來的筆記。但《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部集納本而絕非原著
      ,是戰(zhàn)國到漢代期間許多人整理上古醫(yī)書的結(jié)果

      三、中醫(yī)理論的精深與中醫(yī)操作的簡單嚴(yán)重脫節(jié)

      ,而且更重要的是
      ,中醫(yī)理論并非建立在實踐的原型上。它根本無法從實踐中直接導(dǎo)出
      。比如
      ,中醫(yī)五藏并非解剖學(xué)上的五臟。這使我們自然得出一個結(jié)論:對現(xiàn)代人類而言
      ,中醫(yī)理論先于實踐

      現(xiàn)在讓我們來推測一下中醫(yī)的起源——

      在很久很久以前,地球上正處于高度發(fā)達(dá)的文明時期

      。突然
      ,天地之間發(fā)生了一場來歷不明的大洪水,近千米高的浪濤吞沒了平原
      、谷地上的一切生靈
      ,只有少數(shù)人在荒涼的高原或髙山頂上幸免于難;此前人類擁有的一切文明成果都?xì)в谶@場洪水
      ,包括醫(yī)學(xué)

      洪水退去,幸存的人類從髙山走到平原

      。他們是,比較落后的牧羊人
      ,本身并沒有多少文化。此時病魔在洪水過后的廢墟上四處為虐
      ,侵蝕著這些幸存者的生命
      ,人類面臨又一次的毀滅

      創(chuàng)造過洪水前髙度發(fā)達(dá)文明而又已經(jīng)離去的“神”,或者根本就是當(dāng)年曾造訪過地球的“外星人”

      ,不忍心看著人類毀于病
      。不得不再一次光臨地球,向受病魔折磨的人類傳授醫(yī)學(xué)知識
      ,講授人體生命結(jié)構(gòu)形式
      。那些洪水幸存者——以山為名的部落派遣最精明的人向這些神學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),并將這些知識用口傳問答的方式記錄下來

      由于當(dāng)時的幸存者們文化太落后

      ,無法全部接受所傳授的知識。那些傳授者也就只能重點傳授中醫(yī)的理論部分和實用的針灸技術(shù)
      ,以期人類能夠在此后自己感悟理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造實踐
      。于是便造成了中醫(yī)理論水平與實際操作水平脫節(jié)。

      又過了若干年

      ,人類開始有了自己的文字
      ,他們要做的第一件事,就是將記憶中的知識筆錄下來
      ,然后經(jīng)過匯總形成了兩部書——《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》(當(dāng)時這兩部書有無數(shù)版本
      ,分別屬干不同的部落),它們都是關(guān)于人類生命的最髙認(rèn)識:《易經(jīng)》是人體生命結(jié)構(gòu)的符號模式
      ,《黃帝內(nèi)經(jīng)》則是這套符號模式的理論解釋和實際操作

      中醫(yī)的起源是神傳的,這一假設(shè)在中醫(yī)“起源沒有證據(jù)”的面前沒有尷尬

      。它承認(rèn)了在地球沒有起源證據(jù)
      ;承認(rèn)了對地球人類而言,中醫(yī)理論先于中醫(yī)實踐
      ;它回答了幾千年前中國有沒有發(fā)明中醫(yī)理論的社會基礎(chǔ)的疑問
      ;它揭示了中醫(yī)理論水平與中醫(yī)操作水平脫節(jié)的歷史基礎(chǔ);也解釋了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之所以在內(nèi)容
      、編排上都有些混亂的原因。

      總之

      ,中醫(yī)是神傳的
      ,正是中國神傳文化的最典型的證例之一。

      文源:修行圈參考資料《人類曾被毀滅》

      在討論“中醫(yī)”起源時

      ,必須承認(rèn)最基本的兩個事實

      一是在歷代的考古中沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)“中醫(yī)”的發(fā)展累積過程。也就是說

      ,在所有考古資料中
      ,找不到一個“中醫(yī)”的“實踐——理論——再實踐——再理論”的發(fā)展過程任何線索

      盡管在目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文的卜辭中,記載了20多種病名

      ,但這也不能證明中醫(yī)的起源
      。因為從中看不到理論及思維的線索。

      二是自從《黃帝內(nèi)經(jīng)》形成以后

      ,事實上沒有一個人可以動搖這套理論框架
      。歷史上無數(shù)的名醫(yī),不論他有多么聰明
      、多么努力
      ,當(dāng)他臨死的時候會發(fā)現(xiàn):他僅僅是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的某些條文多了一些心得.根本無法走出《黃帝內(nèi)經(jīng)》劃定的圈子,更別說發(fā)展它了
      。目前的研究大多數(shù)借助于現(xiàn)代科學(xué)手段
      ,依然處于對《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)文的證明階段。關(guān)于經(jīng)絡(luò)學(xué)
      ,國家兩個五年計劃投入了大量的資金和人力
      ,結(jié)果只得到一個結(jié)論:經(jīng)絡(luò)是存在的,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載是正確的
      。至于經(jīng)絡(luò)是什么
      ,我們還是兩眼一摸黑。

      目前學(xué)術(shù)界對中醫(yī)起源的幾種假說都顯得似是而非

      。無論是“經(jīng)驗醫(yī)學(xué)”
      、“動物本能”,還是“源起巫醫(yī)”等等
      ,它們都無法面對以上兩個基本事實

      中醫(yī)起源陷入了沒有證據(jù)的尷尬!

      如果我們跳出傳統(tǒng)思維

      ,承認(rèn)中醫(yī)根本就不是起源于地球人類呢
      ?那地球上找不到中醫(yī)起源的證據(jù),不就是十分正常的了

      沿著這一思路

      ,我們還找到了如下相關(guān)證據(jù):

      一、人類文明曾經(jīng)被毀滅過

      ,在很久很久以前
      ,地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過高度發(fā)達(dá)的文明。目前有越來越多的證據(jù)表明
      ,史前文明是存在的
      。創(chuàng)造上一次文明的人,就是我們遠(yuǎn)古人類的神。

      突然

      ,天地之間發(fā)生了一場來歷不明的大洪水
      ,近千米高的浪濤吞沒了平原、谷地上的一切生靈
      。此前人類擁有的一切文明成果都?xì)в谶@場洪水
      ,包括醫(yī)學(xué)。

      、《黃帝內(nèi)經(jīng)》一問一答的題材方式
      ,揭示其內(nèi)容實際上就是在一場面對面的傳授時,學(xué)生們記錄下來的筆記
      。但《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部集納本而絕非原著
      ,是戰(zhàn)國到漢代期間許多人整理上古醫(yī)書的結(jié)果。

      、中醫(yī)理論的精深與中醫(yī)操作的簡單嚴(yán)重脫節(jié)
      ,而且更重要的是,中醫(yī)理論并非建立在實踐的原型上
      。它根本無法從實踐中直接導(dǎo)出
      。比如,中醫(yī)五藏并非解剖學(xué)上的五臟
      。這使我們自然得出一個結(jié)論:對現(xiàn)代人類而言
      ,中醫(yī)理論先于實踐。

      現(xiàn)在讓我們來推測一下中醫(yī)的起源——

      在很久很久以前

      ,地球上正處于高度發(fā)達(dá)的文明時期
      。突然,天地之間發(fā)生了一場來歷不明的大洪水
      ,近千米高的浪濤吞沒了平原
      、谷地上的一切生靈,只有少數(shù)人在荒涼的高原或髙山頂上幸免于難
      ;此前人類擁有的一切文明成果都?xì)в谶@場洪水
      ,包括醫(yī)學(xué)。

      洪水退去

      ,幸存的人類從髙山走到平原
      。他們是,比較落后的牧羊人,本身并沒有多少文化
      。此時病魔在洪水過后的廢墟上四處為虐
      ,侵蝕著這些幸存者的生命,人類面臨又一次的毀滅

      創(chuàng)造過洪水前髙度發(fā)達(dá)文明而又已經(jīng)離去的“神”,或者根本就是當(dāng)年曾造訪過地球的“外星人”

      ,不忍心看著人類毀于病
      。不得不再一次光臨地球
      ,向受病魔折磨的人類傳授醫(yī)學(xué)知識,講授人體生命結(jié)構(gòu)形式
      。那些洪水幸存者——以山為名的部落派遣最精明的人向這些神學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)
      ,并將這些知識用口傳問答的方式記錄下來。

      由于當(dāng)時的幸存者們文化太落后

      ,無法全部接受所傳授的知識
      。那些傳授者也就只能重點傳授中醫(yī)的理論部分和實用的針灸技術(shù),以期人類能夠在此后自己感悟理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造實踐
      。于是便造成了中醫(yī)理論水平與實際操作水平脫節(jié)

      又過了若干年,人類開始有了自己的文字

      ,他們要做的第一件事
      ,就是將記憶中的知識筆錄下來,然后經(jīng)過匯總形成了兩部書——《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》(當(dāng)時這兩部書有無數(shù)版本
      ,分別屬干不同的部落)
      ,它們都是關(guān)于人類生命的最髙認(rèn)識:《易經(jīng)》是人體生命結(jié)構(gòu)的符號模式,《黃帝內(nèi)經(jīng)》則是這套符號模式的理論解釋和實際操作

      中醫(yī)的起源是神傳的

      ,這一假設(shè)在中醫(yī)“起源沒有證據(jù)”的面前沒有尷尬。它承認(rèn)了在地球沒有起源證據(jù)
      ;承認(rèn)了對地球人類而言
      ,中醫(yī)理論先于中醫(yī)實踐;它回答了幾千年前中國有沒有發(fā)明中醫(yī)理論的社會基礎(chǔ)的疑問
      ;它揭示了中醫(yī)理論水平與中醫(yī)操作水平脫節(jié)的歷史基礎(chǔ)
      ;也解釋了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之所以在內(nèi)容、編排上都有些混亂的原因

      總之

      ,中醫(yī)是神傳的,正是中國神傳文化的最典型的證例之一

      文源:修行圈

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