第一,站樁不可太低
,不可硬挺,不可努氣太低則堅持不了多少時間,還沒等找到感覺
,腿已經(jīng)站不住了。因為我們站樁不僅是為了增加腿部的力量,如果簡單地理解為增加腿部力量,那我們就不如去扛著杠鈴做下蹲訓(xùn)練了。有一種說法,認(rèn)為站樁站到腿已經(jīng)很累時仍要盡力堅持
,“越感吃力,心氣越要平靜,身體上下其他各處越要放松,后腿越要蹬住勁”,認(rèn)為“吃力時維持心靜、形松、面目安詳,是練通此樁之關(guān)鍵”。對此筆者不敢茍同
,因為這根本就是做不到的,只是理論上可行的,我們只能要求盡可能多堅持一會兒,而不能要求站不住了還得站,也無法要求本已累得腿直打哆嗦時還能保持心靜,更無從做到形松,勉強(qiáng)忍耐吃力只能是努氣,正犯了太極拳之大忌。要求松
第二
,站樁要追求整體效果,而不能片面追求腿部的力量我們站樁首先是為了解決全身各個部分的協(xié)調(diào)問題,即周身一體的“整”的問題
。在練拳時必須做到一動無不動,上下相隨,內(nèi)外相連,其中的關(guān)鍵在腰,腰就像發(fā)動機(jī)的主軸,一切的力都是從這里傳送出去的。而在練拳時,腰部動作和平時是不一樣的
,練拳時對腰的要求是“塌”,這個要求在平時走路中是體現(xiàn)不出來的(倒是與騎自行車時的感覺有幾分像),就要在站樁里注意去體會。另外就是手的感覺
,站樁時間短了就體會不到手的分量,往往是腿已經(jīng)堅持不住了,而手還沒有累的感覺,造成上下不協(xié)調(diào),不能同時長進(jìn)。所以姿勢宜高些,以胳膊和腿同時感到累為最適宜。在站的時候意念要不斷地在周身循環(huán)引領(lǐng)
,從頭到腳,看是否合乎九要,是否克服了三害,是否神氣貫得充足,各個關(guān)節(jié)是否松開,是否節(jié)節(jié)貫串總之
第三,要用腦子站樁
太極拳本身就是精神體操
什么叫找勁兒?首先,往那里一站
用意念去找
,不可用拙力再有就是找逆勁兒,尋找身體內(nèi)部各個方向上的逆向合力
第四,初學(xué)者最好將站樁與練拳結(jié)合
按從前的規(guī)矩,至少要站三個月樁才能開步練拳
因為從前我們練拳時是整天泡在老師那里
而且這種毛病和拳上的毛病還不大一樣
到了一段時間后,就可以把站樁
練好站樁
我說你怎么歪頭站樁呢
練功家認(rèn)為
《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?海論篇》中說:“腦為髓之海
如何做到頭中正
如果發(fā)現(xiàn)頭部歪了
,就調(diào)整頭部使之中正,然后記住頭部中正的感覺,再輕輕閉上眼睛放松站樁。過一段時間后,體察一下頭部
,看看還有沒有剛才那種中正的感覺,得出結(jié)論后先別動它,而是睜開眼睛檢查感覺是否正確,然后進(jìn)行第二輪調(diào)整。就這樣反復(fù)驗證反復(fù)調(diào)整,直至感覺與形態(tài)一致,主觀與客觀相符。如何做到頂虛懸
?關(guān)鍵是用意不用力。如果說頭中正主要是指形的話,那么頂虛懸就是主要指意做好頂虛懸有兩種方法
一種是喉頭回收法:意念使下頦收向喉頭,喉頭向后到玉枕
,再到百會,百會向上虛懸。另一種是會陰上提法:喉頭回收
,意念用鼻尖找下頦,下至?xí)?div id="d48novz" class="flower left">前一個方法是基礎(chǔ),關(guān)鍵在喉頭回收
。什么是喉頭回收?一般收喉頭有兩個動作,一是下頦回收,二是咽喉后撐。咽一口唾沫,咽喉就有往后撐的過程,可以從中體會收喉頭的要領(lǐng)。意識直接注意頭頂與喉頭回收法相比較
,后者容易虛而前者容易實,后者的氣機(jī)明顯連及胸腹而前者不明顯。為什么會有這種區(qū)別呢?因為喉頭是人體內(nèi)氣的一個機(jī)括,上能影響頭部,下能牽動胸腹。想做好頂頭懸應(yīng)該從喉頭回收入手。一般來說
,站樁時如果感覺身體不穩(wěn)定站樁時犯睏
站樁鍛煉方法早在二千年前
,即在《內(nèi)經(jīng).素問》一書中有這樣記載:“自古有真人焉,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽蔽天地”。站樁是大成拳之基本功
,王薌齋先生創(chuàng)大成拳,充分強(qiáng)調(diào)其重要性并予以發(fā)展完善,經(jīng)過實踐總結(jié)豐富其內(nèi)容,形成完整的科學(xué)體系,所以王薌齋先生常說:“要知拳真諦大成拳以顯著的養(yǎng)生與技擊為世人所稱譽(yù)
所以現(xiàn)在站樁的人很多,但是很多人對站樁的手型比較忽視
筆者師承果春先生
為什么站樁的手型很重要
古有“十指連心”的說法,手指是人體上肢的末端
人體經(jīng)絡(luò)一旦被堵塞
五根手指,各司其職
中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為認(rèn)為人體組織由血
發(fā)為血梢
人體末梢強(qiáng)健
大成拳站樁之所以強(qiáng)調(diào)手型
怎樣才是正確的站樁手型呢
?一般來說要注意以下幾個方面,五指自然分開
,每個指縫之間似夾有一根香煙,虎口撐圓食指挑
不站樁的時候
,也可以在那擺弄擺弄手型。這個手型與我們平常打籃球時的手型多少有些類似,打過籃球的朋友都有體會,特別是控球的時候,拇指、食指和小指都是很關(guān)鍵的,就拿手指來說,太松和太緊都不能控好球。用意不用力
。用意,指的是人的精神能量。用力,指的是人體肌肉能量。這兩種能量在運用中會相斥。然精神力量是無窮的,關(guān)注微信公眾號東方修煉學(xué),肌肉力量是有限的。所以,真正的功夫會追求無窮的精神能量而舍棄有限的肌肉能量。一旦肌肉能量工作,則精神能量減少
,這是成反比的事情。所以,想得到精神能量,必須放松,放松就是放棄肌肉做工。只有放棄肌肉能量,才能更好得到精神能量拳術(shù)
,拳學(xué),拳道。拳是分層次的。王薌齋先生說,技擊微末技。這是因為,練不練拳,都可以技擊,只是后果和結(jié)果不同。我們練拳的目的,就是為了尋求好的技擊結(jié)果和后果。這是拳的基本構(gòu)成
,也是不可逾越的。如果一味追求技擊,不如去練拳擊散打。只是現(xiàn)今社會發(fā)展,技擊的機(jī)會越來越少,從而造成很多人玩起了拳學(xué),而忽視甚至放棄了作為技擊的拳術(shù),這點以太極拳為最甚。拳,最高境界是由武入道
。若只停留在技擊上,就等于步入畸途?div id="4qifd00" class="flower right">文源:修行圈
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