左金丸治療濕熱中阻證
左金丸可治肝火脅痛,可治肝火犯胃之吞酸、脘痞、噯氣、嘈雜等病癥。
那么,左金丸可不可以治療與肝火無(wú)關(guān)、由濕熱中阻所致之吞酸、脘痞、噯氣、嘈雜等病癥呢?
答案應(yīng)該是肯定的。
朱丹溪《局方發(fā)揮》中,在提到黃連、吳茱萸治療吞酸之前,對(duì)吞酸、吐酸形成的機(jī)理作過(guò)解釋?zhuān)骸巴滤崾峭鲁鏊崴绱祝綍r(shí)津液隨上升之氣,郁結(jié)而成。郁結(jié)之久,濕中生熱,故從火化,遂作酸味,非熱而何?其有積之于久,不能自涌而出,伏于肺胃之間,咯不得上,咽不得下,肌表得風(fēng)寒則內(nèi)熱愈郁,而酸味刺心。肌表溫暖,腠理開(kāi)發(fā),或得香熱湯丸,津液得行,亦得暫解,非寒而何?”
論中并未提及肝火。
實(shí)際上,吳茱萸暖肝,尚可溫胃;黃連清心、清肝,尚可清胃。黃連苦寒清胃,人人熟知,而吳茱萸溫中,多被醫(yī)者所忽視。《湯液本草》吳茱萸條下有:“《珍》云:溫中下氣,溫胃?!薄侗静菥V目·果部第三十二卷》吳茱萸條下:“(時(shí)珍曰)茱萸辛熱,能散能溫;苦熱,能燥能堅(jiān)。故其所治之癥,皆取其散寒溫中、燥濕解郁之功而已?!倍幭辔?,辛開(kāi)苦降,溫中下氣,苦燥寒清,可直接治療濕熱中阻之吞酸、噯氣、脘痞、嘈雜諸病癥。
談到辛開(kāi)苦降,我們通常會(huì)想到干姜配黃連,會(huì)想到半夏瀉心湯等。筆者治療濕熱中阻之心下痞證,多取用半夏瀉心湯方。如伴反酸,哪怕患者描述偶發(fā)、癥輕,也多加用吳茱萸,療效較好。
左金丸活用黃連吳萸
《丹溪心法》一書(shū)是由朱丹溪的弟子門(mén)人和私淑者收集、整理朱丹溪的證治經(jīng)驗(yàn)匯集而成。而在朱丹溪親自書(shū)寫(xiě)的著作,如《格致余論》、《局方發(fā)揮》兩書(shū)中,并沒(méi)有出現(xiàn)“左金丸”這一方名,更沒(méi)有“治肝火”這一功效。
令人欣喜的是,《局方發(fā)揮》一書(shū)中提到了黃連與吳茱萸的配伍:“予嘗治吞酸用黃連、吳茱萸制炒,隨時(shí)令迭為佐使,蒼術(shù)、茯苓為主病,湯浸炊餅為小丸,吞之。仍教以粗食蔬菜自養(yǎng),則病易安?!?/p>
從這段文字中我們可以讀知以下兩點(diǎn):一是朱丹溪用黃連、吳茱萸治療吞酸是沒(méi)有固定劑量比例的,應(yīng)當(dāng)隨時(shí)令而靈活配比。正如《丹溪心法》所載:“冬月倍茱萸,夏月倍黃連?!倍侵斓は命S連、吳茱萸治療吞酸是需要隨證加用他藥的。
也就是說(shuō),《丹溪心法》中所載的黃連六兩、吳茱萸一兩的劑量比,僅僅是示例而已,臨證可靈活酌用。
在《丹溪心法·痞》中即有:“吳茱萸三兩(湯浸煮少時(shí)),黃連八兩。粥糊為丸,每服五七十丸,白術(shù)陳皮湯下?!眱伤巹┝勘燃捶?:1。
治肝火為何用吳茱萸
吳茱萸辛、苦、熱,通常用于治療肝寒證。左金丸治肝火,為什么要用吳茱萸?
通常認(rèn)為,左金丸中吳茱萸用作反佐。如《醫(yī)方集解》:“吳茱辛熱,能入厥陰,行氣解郁,又能引熱下行,故以為反佐,一寒一熱,寒者正治,熱者從治,故能相濟(jì)以立功也?!?/p>
此類(lèi)論述說(shuō)理順暢,但仔細(xì)想來(lái),似也有疑問(wèn):
行氣解郁,左金丸證有氣郁嗎?
吳茱萸辛熱,果真能“引熱下行”嗎?
其實(shí),基于左金丸治肝火,吳茱萸在方中作用大致有二:一是李時(shí)珍所說(shuō)的“引導(dǎo)”。吳茱萸入足厥陰肝經(jīng),黃連配有吳茱萸之引導(dǎo),使瀉火之力作用于肝。二是《醫(yī)方集解》所說(shuō)的“從治”。治熱以寒,大劑黃連苦寒正治,小劑吳茱萸辛熱從治。正如《丹溪心法·火》中所指出的:“凡火盛者,不可驟用涼藥,必兼溫散。”吳茱萸為“溫散”者。
一方中寒熱并用,自《傷寒論》瀉心類(lèi)方開(kāi)其先河,后世醫(yī)家代有發(fā)揮。不僅用于治療證有寒熱錯(cuò)雜者,也有單取用其氣或味來(lái)配伍治療單一寒證或單一熱證者。李時(shí)珍在《本草綱目·草部第十三卷》中對(duì)這一組方方法有如下一段論述可供參考。
“古方治?。合氵B丸,用黃連、木香;姜連散,用干姜、黃連;變通丸,用黃連、茱萸;姜黃散,用黃連、生姜。治消渴,用酒蒸黃連。治伏暑,用酒煮黃連。治下血,用黃連、大蒜。治肝火,用黃連、茱萸。治口瘡,用黃連、細(xì)辛。皆是一冷一熱,一陰一陽(yáng),寒因熱用,熱因寒用,君臣相佐,陰陽(yáng)相濟(jì),最得制方之妙,所以有成功而無(wú)偏勝之害也。”
有必要提一下吳茱萸的“引熱下行”。《本草綱目·果部第三十二卷》是這樣記述的:“又咽喉口舌生瘡者,以茱萸末醋調(diào)貼兩足心,移夜便愈。其性雖熱,而能引熱下行,蓋亦從治之義。”
這里的引熱下行,當(dāng)指這一治法而言,而并非吳茱萸口服即有引熱下行之效。
本文來(lái)自:高建忠
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