《陰陽二十五人》出自《靈樞》第六十四章。
該文運用陰陽五行學(xué)說理論,按照人的膚色、體形、稟性、態(tài)度和天地相應(yīng)的特點,總結(jié)出木火土金水五種不同的體質(zhì)類型,再根據(jù)五音太少、陰陽屬性、體態(tài)和生理特征,每行又分五類,五五二十五,即二十五種體質(zhì)類型,然后,依據(jù)分型基礎(chǔ),進一步闡述不同類型個體的生理、病理和臨床特質(zhì)。
一、木形之人
引文:“木形之人,比于上角,似于蒼帝。其為人蒼色,小頭,長面大肩背,直身,小手足,好有才,勞心少力,多憂勞于事。能春夏不能秋冬,感而病生,足厥陰佗佗然。大角之人,比于左足少陽,少陽之上遺遺然。左角(一曰少角)之人,比于右足少陽,少陽之下隨隨然。鈦角(一曰右角)之人,比于右足少陽,少陽之上推推然。判角之人,比于左足少陽,少陽之下枯枯然。”
二、火形之人
引文:“火形之人,比于上徵,似于赤帝。其為人赤色,廣? 【音yǐn,肌肉,背脊部的肌肉寬廣叫廣?】,銳面小頭,好肩背髀腹,小手足,行安地,疾心,行搖,肩背肉滿,有氣輕財,少信,多慮,見事明,好顏,急心,不壽暴死。能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,手少陰核核然。質(zhì)徵之人,比于左手太陽,太陽之上肌肌然(恐為“眺眺”之誤)。少徵之人,比于右手太陽,太陽之下慆慆然。右徵之人,比于右手太陽,太陽之上鮫鮫然。質(zhì)判之人,比于左手太陽,太陽之下支支頤頤然?!?/p>
三、土形之人
接下來我們看看土人。
引文:“土形之人,比于上宮,似于上古黃帝。其為人黃色,圓面,大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權(quán)勢,善附人也。能秋冬不能春夏,春夏感而病生,足太陰敦敦然。大宮之人,比于左足陽明,陽明之上婉婉然。加宮之人,比于左足陽明,陽明之下坎坎然。少宮之人,比于右足陽明,陽明之上樞樞然。左宮之人,比于右足陽明,陽明之下兀兀然?!?/p>
四、金形之人
下面來看這個金人。
引文:“金形之人,比于上商,似于白帝,其為人,方面,白色,小頭,小肩背,小腹,小手足,如骨發(fā)踵外,骨輕,身清廉,急心,靜悍,善為吏。能秋冬不能春夏,春夏感而病生。手太陰敦敦然。鈦商之人,比于左手陽明,陽明之上,廉廉然。右商之人,比于左手陽明,陽明之下,脫脫然。大商之人,比于右手陽明,陽明之上,監(jiān)監(jiān)然。少商之人,比于右手陽明,陽明之下,嚴(yán)嚴(yán)然?!?/p>
五、水形之人
下面來看水形人。
引文:“水形之人,比于上羽,似于黑帝。其為人黑色,面不平,大頭,廉頤,小肩,大腹,動手足,發(fā)行搖身,下尻長,背延延然。
不敬畏,善欺紹人,戮死。能秋冬不能春夏,春夏感而病生。足少陰汗汗然。大羽之人,比于右足太陽,太陽之上頰頰然。少羽之人,比于左足太陽,太陽之下紆紆然。眾之為人,比于右足太陽,太陽之下潔潔然。桎之為人,比于左足太陽,太陽之上安安然。
手三陽和足三陽都講到了,那么呢,對應(yīng)前文,不難知道,足陽明講土人,足少陽講木人,足太陽講水人,手陽明講金人,手太陽講火人。那么手少陽講的什么呢?指什么人?
手少陽和手厥陰的問題我曾經(jīng)講過。河圖里,東方甲乙木(肝膽),南方丙丁火(心小腸),西方庚辛金(肺大腸),北方壬癸水(腎膀胱)。中央戊己土(脾胃)。唯獨手少陽和手厥陰沒有對應(yīng)上天干,大體因少陽三焦為游部,為人身最大的府,心包代心君司職。故略而不提。
關(guān)于手少陽經(jīng)的描述,一般情況下,可以作為一個平人的整體判斷標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于陰陽二十五人的原典,真的是博大精深。這里也只是簡單解讀,已經(jīng)足夠繁瑣。掌握陰陽二十五種人,體貌及形態(tài)方面的特征,可以補充中醫(yī)臨證望診和問診之不足。在你未診之前,就已經(jīng)得到醫(yī)學(xué)上的某種啟示,這對于辯證施治不無裨益。
來源 末流郎中
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