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中醫(yī)是真修行 | 董洪濤

荊十三 2024-02-23 10:18:26
中醫(yī)人也是修行人
，中醫(yī)人必需修身
。在我看來，中醫(yī)人修身有三大好處
，一則
，可以提升醫(yī)學素養(yǎng)；二則
，可以提高臨床水平
；三則，可以讓自己健康
，快樂，幸福
，并且讓家庭和諧
。

一、中醫(yī)人修身的至高境界是什么

？

微信圖片_20240120152616.png

我認為，寧靜與淡泊是每個中國人處世的至高的精神境界
，當然也是中醫(yī)人修身的至高境界
。
《內經》認為，健康的至高境界是：“恬淡虛無
，精神內守”
，達到如此境界
，則真氣從之
，病安從來。
諸葛孔明在給他兒子的信中說
；“夫君子之行
，靜以修身
，儉以養(yǎng)德
，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
。夫學須靜也
。”
中醫(yī)學術
，也是中國傳統(tǒng)學問之一。學問需要一種態(tài)度
，這個態(tài)度即是心靜
。對于中醫(yī)人而言，寧靜不但是中醫(yī)人的精神價值的一種體現，而且
，寧靜還造就了美感，能夠成就中醫(yī)人
，表現出一種高尚典雅的氣質
。
真正的中醫(yī)人絕非急躁紛繁，喧囂浮華之人
，而是平正的
，和緩的
，恬淡的，怡然的
，這些氣質全部都從靜中修來
。而且，寧靜是維護淡泊精神的一種力量
。寧靜為本，淡泊從寧靜中修出
。
一個心靜的人
，自然物欲極低，自然淡泊于物欲
。相反，若心中躁急
，相火上擾
，心神不安，就容易受物欲所累
，且依賴名利而難以自拔
。
二
、中醫(yī)人如何修靜
？
一則，多靜默
，多據守
。
學習中醫(yī)不能過于急躁，也不能急于求成
。相反，要有愿意坐冷板凳的心態(tài)，能靜下心來
，并且能忍受各種孤寂和沉悶
，假以時日，才會有所成就
。
學習中醫(yī)需要據守。所謂據守
，就是時時刻刻不離中醫(yī)
，把中醫(yī)當成自己的學問信仰，朝于斯
，夕于斯
，念茲在茲
，恒常不變
。
中醫(yī)人要想修明醫(yī)非常不容易，絕非一朝一夕之功
。只有經歷多年磨礪
，才可能慢慢養(yǎng)成中醫(yī)智慧
。如果一日曝之
，十日寒之，永遠也不會有所成就
。
二則
，自我約束。
自我約束
，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要特性，它體現了社會文明的自覺與自我規(guī)范
。作為中醫(yī)人
，亦必需自我約束。我非常重視自我約束
，不管每天臨床工作多忙
，總是抽空寫寫中醫(yī)文章
，傳播中醫(yī)正能量
，我認為只有約束自己才能醫(yī)術進步。
《中庸》教誨我們：“莫見乎隱
，莫顯乎微
，故君子慎其獨也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睆娬{即使在個人獨處
，無人監(jiān)督，可以放縱自己的時候
，也要自我約束
，嚴格自律。
事實上
，在中國歷史上
，大凡擔當大任的思想家、政治家和學者都十分注重自我約束
，都是經過一個艱苦的鍛煉過程。正如孟子所說：“必先苦其心志
，勞其筋骨
，餓其體膚
，空乏其身
，行拂亂其所為，所以動心忍性
，增益其所不能?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/section>
與其羨慕他人的成就
，何如退而自我約束，及時勉勵
。生活中我們也可以觀察到
，那些越是重視自我約束的人
，其成就也就越大
。作為中醫(yī)人，要想成就明醫(yī)
，也非加強自我約束不可
。“
三則
，修德。
《大學》講：“德者
，本也”
；《管子》說
，“道德當身，故不以物惑”
；《世說新語》講：“萬行以德為首”。道德修養(yǎng)是歷代中國人所十分重視的
，當然也是歷代中醫(yī)先賢所極為提倡的
。
孫思邈著《大醫(yī)精誠》，極力強調
，醫(yī)德重于醫(yī)術。且后賢有謂“有德無術
，術能自生
；有術有德，術能害人”
。作為中醫(yī)人
，我們當牢記前賢的教誨，重視提升醫(yī)德
，以醫(yī)德為本。
在我文章中反復強調
，中醫(yī)以德為本
，以術為標。今時的中醫(yī)高校教育受西方文明影響
，重術而輕德，這不符合中醫(yī)自身的規(guī)律
。
四則
，平易，恬淡
。
作為中醫(yī)人
，我們要在臨床上與病人接觸，當然需要平易近人
，切勿板著個臉
，覺得自己讀了個博士，自視甚高
，高人一等，高高在上
，瞧不起人
。這樣行醫(yī)
，其實是虧德。德為本
，德行虧了，做人就失敗了
。
作為中醫(yī)人
，我們追求的應該是中醫(yī)的素養(yǎng)，以及醫(yī)中所蘊涵的大道
。我自己體會
，越是深入中醫(yī)
，越覺中醫(yī)理論妙不可言
，越是不愿意離開。到了此時
，對于名利的追求自然就變淡了
。由此說，學習中醫(yī)能幫助我慢慢地就向著恬淡的境界進步
。
莊子說：“平易恬淡則憂患不能入
，邪氣不能襲
，故其德全而神不虧”
。正是這種寧靜的心理，體現了“富貴不能淫
，貧賤不能移”的可貴精神。
五則
，三省吾身
王鳳儀老善人教導我們：“看他人好處，找自己不是”
。遇事不要總是歸罪于他人
，先反省，越是反省
，就越能看到自己的不足
，也就越愿意懺悔、改過
。能反省、懺悔
、改過的人
，一定是一個人格高尚的人
。在這個基礎上再從事中醫(yī)臨床，必然能幫助更多的人
，而且療效更高。
孔子的學生曾子說過：“吾日三省吾身”
，強調自我反省
。孔子認為道德修養(yǎng)的方法中
，很重要的一點是要“克己內省”
。我是一名中醫(yī)人
，我學習孔子的教誨
，我也重視克己內省，我努力在生活與工作中反省自己
，借以促進醫(yī)術進步
。
小結：
我追求著寧靜與淡泊的境界，所以
，我也在努力修行。我相信
，我們每個中醫(yī)人都走在道德修養(yǎng)的路上
，這不但是中華傳統(tǒng)文化的美德，更是臨床工作的需要
，是提升醫(yī)學素養(yǎng)的需要
，也是我們人生進步的需要
。（#中醫(yī)#董洪濤）

文來源于中醫(yī)董洪濤(xuanzezhongyi)

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