吳顯亮 廣州市暨仁景宜頤養(yǎng)院
臥功
動(dòng)作:有兩種姿勢(shì)即仰臥或側(cè)臥。仰臥時(shí),兩腳自然分開(kāi),兩手自然放于身體兩側(cè),以舒適為主;側(cè)臥時(shí),向右側(cè)臥,右手掌掌心朝上,置于頭額前,左手放于左髖部,左腿彎曲置于右腿上,右腿略彎。
意念:吸氣時(shí)意想天地精華之氣通過(guò)全身毛孔吸入下丹田,呼氣時(shí)意想身體里的病濁、疲勞之氣通過(guò)全身毛孔發(fā)散出去,射透天邊。
呼吸:自然呼吸。
功效:可調(diào)整陰陽(yáng)、改善睡眠、緩解疲勞。對(duì)失眠、多夢(mèng)、神經(jīng)衰弱、四肢麻木怕冷、慢性疲勞綜合征有顯著療效。
震顫功
動(dòng)作:以膝蓋的顫抖帶動(dòng)全身顫抖,由慢到快,最后由快到慢。要使全身肌肉都動(dòng)起來(lái)。約1分鐘后,放松直立排病氣1分鐘,最后兩手交疊置于下丹田處(男士左手在內(nèi),右手置于左手之外,女士相反),養(yǎng)氣3分鐘。
意念:排病氣時(shí)意想全身的病氣從涌泉排入地下;養(yǎng)氣時(shí)意守下丹田。
呼吸:自然呼吸。
功效:疏通全身經(jīng)絡(luò)氣路,排病氣。對(duì)頭暈?zāi)X漲、四肢麻木有很好的效果。
背飛
動(dòng)作:兩腳略寬于肩,兩手自然下垂,掌心朝后,盡量往后、往上伸。身體挺肚后仰。每組做24次,一天可做數(shù)組。
呼吸:后仰吸氣,起來(lái)呼氣。
意念:意守病灶。
功效:對(duì)腰椎間盤突出有較好的保健效果。
站樁功
動(dòng)作:分三種,高、中、低位樁,可根據(jù)自己的體力選擇。具體動(dòng)作為兩腳略寬于肩,全身放松直立,兩手從身體兩側(cè)最低位起勢(shì),掌心向下,緩緩抬起,平肩時(shí)掌心朝前,往胸前作抱球狀,十指相對(duì),掌心朝內(nèi),兩腿彎曲,眉心舒展,面帶微笑,目視前方。每組從5分鐘開(kāi)始練習(xí),逐漸增加到20~30分鐘,每日1至2組。
呼吸:腹式呼吸。
意念:吸氣時(shí)意想大自然的精華之氣通過(guò)全身毛孔吸入體內(nèi),呼氣時(shí)意想體內(nèi)不好的氣體通過(guò)毛孔射出去,射透天邊。
功效:培元固本、平衡陰陽(yáng)、調(diào)節(jié)胖瘦(中、低位樁減肥效果較佳)。
健脊功
動(dòng)作:兩腳略寬于肩,全身放松直立,兩手從身體兩側(cè)最低位起勢(shì),緩緩抬起,平肩掌心朝前,分別往腰椎、胸椎、頸椎部位摟氣,摟氣時(shí)身體從膝蓋處開(kāi)始彎曲,像菜蟲蠕動(dòng)一樣,一節(jié)一節(jié)往上。
呼吸:自然呼吸。
意念:摟氣時(shí)意想大自然的精華之氣被摟過(guò)來(lái)通過(guò)身體的中線。
功效:對(duì)各種脊椎病都有很好的保健康復(fù)作用(但脊椎受傷、不穩(wěn)、滑脫者禁練)。
摩腹功
①大摩腹
動(dòng)作:先左手掌緊貼腹部,右手掌緊壓左手掌背,以肚臍為圓心,順時(shí)針摩360次;再右手掌緊貼腹部,左手掌緊壓右手掌背,以肚臍為圓心,逆時(shí)針摩360次。每日3次,餐后半小時(shí)做。
呼吸:自然呼吸。
意念:意想勞宮穴處發(fā)出一團(tuán)熱氣。
功效:對(duì)減肥、消化不良有良效。
②摩上腹
動(dòng)作:以右手緊貼上腹部(橫隔膜以下肚臍以上腹部),做順時(shí)針?lè)较蚰Ω?00~300次。
呼吸:自然呼吸。
意念:意想結(jié)腸蠕動(dòng)加快,代謝廢物順著摩腹的方向往下排。
功效:便秘、消化不良。
③小摩腹
動(dòng)作:男性順時(shí)針?lè)较颉⑴阅鏁r(shí)針?lè)较蚰ο赂共?肚臍以下腹部),摩熱為止。
呼吸:自然呼吸。
意念:意守下丹田。
功效:對(duì)月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、宮冷、盆腔炎、附件炎等婦科疾病及男性前列腺疾病有良好輔助治療作用。
常揉太陽(yáng)穴是有一定的保健作用的。
我們?nèi)梭w有很多的穴位,其中太陽(yáng)穴被稱為“經(jīng)外奇穴” 。是因?yàn)樘?yáng)穴的是比較有用處的穴位。太陽(yáng)穴的主治病癥為:頭痛、偏頭痛、眼睛疲勞、牙痛等疾病。
1、當(dāng)我們感覺(jué)到頭疼的時(shí)候,或者是感覺(jué)到精神不振的時(shí)候,可以通過(guò)點(diǎn)揉太陽(yáng)穴的方式,來(lái)讓自己的精神變得好一些,可以有效的去除疲勞,還能夠止痛醒腦,我們中小學(xué)生的眼保健操中,就有按摩太陽(yáng)穴的一個(gè)過(guò)程,所以空余的時(shí)間,可以多按一下太陽(yáng)穴。
2、當(dāng)出現(xiàn)牙痛的感覺(jué)時(shí)候,可以通過(guò)按摩太陽(yáng)穴的方式,來(lái)緩解我們牙痛的現(xiàn)象。牙痛一般是因?yàn)檠例l出現(xiàn)或者是長(zhǎng)智齒的行為導(dǎo)致的牙痛。
我們還可以去專門的女子按摩會(huì)所,讓工作人員給我們做按摩的時(shí)候,給我們按摩太陽(yáng)穴,專業(yè)人員一般會(huì)通過(guò)具體的手法,幫助我們按摩,一般按摩的時(shí)間不超過(guò)10分鐘,按摩到微微發(fā)熱,就可以了。
太陽(yáng)穴是我們頭部最薄弱的部位,所以要時(shí)刻保護(hù)好它,它起到了決定性作用,比如當(dāng)我們跟別人打武術(shù)或者進(jìn)行比賽的時(shí)候,也要時(shí)刻保護(hù)好自己的太陽(yáng)穴,因?yàn)樘?yáng)穴對(duì)我們的大腦起到了保護(hù)作用,當(dāng)太陽(yáng)穴受到暴力的打擊時(shí)候,就會(huì)形成骨折的現(xiàn)象,出現(xiàn)骨折的現(xiàn)象,就會(huì)傷害我們的大腦功能運(yùn)轉(zhuǎn)。
太陽(yáng)穴在我們的臉部的兩側(cè)位置,太陽(yáng)穴還管理著我們的中樞神經(jīng),通過(guò)它的作用,可以維持我們身體的平衡作用,還能夠感受聽(tīng)力和視覺(jué)作用。如果過(guò)分的刺激我們的太陽(yáng)穴,就會(huì)產(chǎn)生頭疼、頭暈、眼睛發(fā)暈的現(xiàn)象,有時(shí)候還會(huì)導(dǎo)致我們的身體出現(xiàn)不平衡。
王培生先生不僅武藝高超,而且非常重視拳術(shù)的理論研究,在教學(xué)之余,努力探索武學(xué)之道,著書立說(shuō),決心把自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)回報(bào)社會(huì)、造福人民。早在 1953年月日他就在傳統(tǒng)吳氏太極拳基礎(chǔ)上,創(chuàng)編吳氏太極拳37式,于1958年正式出版。以后又創(chuàng)編了一套適合于老年人運(yùn)動(dòng)的太極十六式。他武功上乘、 徹悟拳理,把武術(shù)氣功同中國(guó)古代哲學(xué)的陰陽(yáng)、五行、八卦以及生理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)貫通起來(lái),熔為一爐而治之。他的拳論含有深?yuàn)W的哲理,富有科學(xué)性。80年 代以來(lái),他先后出版了10多部武學(xué)著作。其中英文版《吳氏太極拳》(曾維祺合著)在海外流傳廣泛、影響極大,已被美國(guó)宇航局列為宇航員的訓(xùn)練教材。他在 1985年國(guó)家教委舉辦的全國(guó)高等院校武術(shù)教師培訓(xùn)班上主講太極拳推手,編出的《太極功及推手精要》被指定為大學(xué)武術(shù)教師的進(jìn)修教材。1987年出版的 《太極拳的健身和技擊作用》一書精辟地闡明太極拳健身理論,詳述太極拳套路之拆招和推手之要訣,將多年來(lái)人們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的太極拳技擊之術(shù)公之于眾,打破了太極 拳只能健身而不能防暴的誤說(shuō),還太極拳的本來(lái)面目,為太極拳正了名,引起了武術(shù)界的高度重視。他總結(jié)多年經(jīng)驗(yàn),把氣功與武術(shù)相結(jié)合而寫成的《三才門乾坤戊 己功》被廣大武林人士奉為珍寶。1989年第十一屆亞運(yùn)會(huì)在北京召開(kāi)時(shí),中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)向各國(guó)朋友介紹中國(guó)武術(shù)氣功大師的成就,其中就有王培生先生該書 中的武術(shù)內(nèi)功“八樁”的功理、功法。王先生著作頗豐,他的《吳氏太極劍》、《吳氏太極槍》、《健身祛病小功法》、《八卦散手》等都是難得的武學(xué)精品。這 10種著作都制成音像制品正式出版。
王培生的武學(xué)著作繼承發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)武術(shù)理論,并且有很多創(chuàng)新。比如,太極拳運(yùn)動(dòng)中眼神與意念的關(guān)系,以前的太極拳著作和老師的口述,都說(shuō)眼神的方向 和意念的部位是一致的,王培生通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐糾正了這個(gè)說(shuō)法,提出了“神意不同處”的概念。例如,踢腳時(shí),眼看前手而意想后手,這樣發(fā)出去的腳才會(huì)有力, 并且能保持身體的平衡。王培生把中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)運(yùn)用于太極拳運(yùn)動(dòng)中,繼承并發(fā)揚(yáng)武醫(yī)結(jié)合的傳統(tǒng),獨(dú)創(chuàng)“以意行氣,按竅(穴位)運(yùn)身”的理論,以此為太極內(nèi)功要 義。他教吳氏太極拳,每一動(dòng)作,甚至屈指、扣腕都要循經(jīng)走穴。他是當(dāng)代武壇把中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)應(yīng)用于太極拳健身和技擊的第一人。
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