劉寶恒：養(yǎng)生靠自己

本報記者　周穎

劉寶恒：生于1943年，吉林省汪清縣中醫(yī)院副主任醫(yī)師，擅長中醫(yī)脾胃病治療。

在河北滄州參加紀念張錫純誕辰150周年的會上，一位身材魁梧、性格豪爽的老人引起了記者注意，特別是在翻閱《張錫純學術(shù)思想研討會論文匯編》時，發(fā)現(xiàn)劉寶恒寫的文章有10余篇，其中有關(guān)于張錫純生活軼事的記述，有對張錫純服藥方法的認識，有對《醫(yī)學衷中參西錄》方名的淺釋，也有對張錫純養(yǎng)生藥粥的介紹。他與張錫純是什么關(guān)系？為什么對張錫純研究感興趣？從張錫純的研究中有什么體會？他年近七十，但思維敏捷、身板硬朗、腿腳靈便，有什么養(yǎng)生方法？于是，記者與劉寶恒攀談起來。

原來，張錫純之母與劉寶恒的祖父是姑舅兄弟。多年前，劉寶恒只身來到東北，在吉林省汪清縣落戶。從事中醫(yī)藥工作以來，他對張錫純的學術(shù)思想頗有研究。談起養(yǎng)生體會，他笑言道，自己沒有什么特別之處，只是想得開，吃得香，睡得著。

精神支撐慰平生

“養(yǎng)生靠精神支撐。”劉寶恒一句話就總結(jié)了養(yǎng)生的真諦。他說，一個人的身體如何，就看他的精氣神。精神養(yǎng)生，強調(diào)的是一種精神、一種狀態(tài)。情志是形體之根，內(nèi)涵是精氣神。精神穩(wěn)定，神思就穩(wěn)定；神思穩(wěn)定，氣血就平和；氣血平和，就有利于保護臟腑功能；臟腑功能正常，人就會遠離疾病和衰老?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇《上古天真論》中提出的“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”就是這個道理。

怎樣做到精神內(nèi)守，劉寶恒認為，就是守住為人處世的道德底線，守住醫(yī)生的職責和義務(wù)，身體力行地為百姓做出更大貢獻。

劉寶恒介紹，“人生有大愿力，而后有大建樹”。張錫純志存高遠、濟世活人的遠大志向顯而易見。在反帝愛國精神的感召下，他義無反顧地投身到義和團運動中；先后創(chuàng)辦醫(yī)院和學校，撰寫《醫(yī)學衷中參西錄》；誦讀之暇，他應(yīng)診鄉(xiāng)里，為村民診治疾病；為了“驗藥力之實際”，他親口嘗試，勇于實踐而中毒逝世。

作為中醫(yī)，要為病人活著，要為他們分憂解難。正是有了這樣的堅強信念和精神力量，劉寶恒發(fā)揮余熱，退而不休，天天出診，為群眾解除病痛。同時，他刻苦鉆研業(yè)務(wù)，筆耕不輟，有關(guān)張錫純學術(shù)思想的研究文章陸續(xù)發(fā)表在許多雜志上。

不為名利益長壽

養(yǎng)生應(yīng)注重恬淡虛無。怎樣做到這一點呢？劉寶恒說，就是克服私心雜念，進入無我、忘我境地。古人有“不為名利折腰”的氣概，張錫純的舉動就是最好的榜樣。

1919年，沈陽霍亂流行之時，張錫純的經(jīng)驗方“急救回生丹”和“衛(wèi)生防疫寶丹”防治有效，他特意修書給老家兒子，讓其按方配制，無償救助不計其數(shù)的霍亂病人。當年直隸、山東兩省流行霍亂，有人向其索方，張錫純一一函告，并呈明省長將此方刊登在報紙上。

1927年，國民黨提出廢除中醫(yī)之際，張錫純目睹現(xiàn)狀，義憤填膺，與中醫(yī)界結(jié)成聯(lián)盟，奮起反抗，還上書南京政府，“中醫(yī)創(chuàng)自農(nóng)軒，保我民族，今若將中醫(yī)中藥一旦廢卻，此于國計民生大有關(guān)系”。這大義凜然的民族氣節(jié)和愛國精神難能可貴。

劉寶恒認為，人是要有骨氣的。做不到這點，就不是堂堂正正的人。在現(xiàn)代的社會里，物欲官欲金錢欲，口欲肉欲擁有欲，貪婪、嫉妒、妄自尊大等等，嚴重影響了人的健康與長壽。俗話說“生不帶來、死不帶去”。人在物質(zhì)享受方面，不可有過分要求，要“不以物喜，不以己悲”，順其自然，知足常樂。因為一旦不能滿足欲望，就會自生煩惱，人的正常生理活動就要受影響，有損健康，并且折壽。

快樂幸?？孔约?/strong>

“兒女都在外地工作，根本指不上他們給自己養(yǎng)老。我是做自己喜歡的事，精神上有寄托，‘傻吃糊涂睡’，但過得快活、自在、有滋味。”劉寶恒說，每天只吃三頓飯，不吃保健品、營養(yǎng)品，騎車去上班。

研究張錫純是劉寶恒生活中的一件大事。他利用回鄉(xiāng)探親機會，與親朋好友聊張錫純被人稱為“石膏先生”的故事，看張錫純當年教書的校舍以及設(shè)計的藥櫥，登張錫純采集旋復(fù)花的武帝臺，探究張錫純學術(shù)思想、技術(shù)方法、用藥特點、服藥秘訣、養(yǎng)生粥餅。一篇篇文章，一段段心得，從他的筆下汩汩流出。其中的樂趣和幸福，只有他自己知道。

將張錫純之方運用于臨床是劉寶恒的常用方法。“三解湯”用于溫病初期，并視表邪內(nèi)熱輕重分途施治，“升陷湯”治大氣下陷、氣短不足以息者，“期頤餅”治氣虛痰盛之人；“珠玉二寶粥”治一切陰虛之證?？吹揭粋€個患者解除病痛，恢復(fù)健康，劉寶恒感到分外快樂。

參加體力勞動是劉寶恒鍛煉身體的方法之一。他家門口有一個菜園子，一有空閑，他準在園子里忙活，將滿園子的青翠和收獲寫在生活中，寫在笑臉上。紅的西紅柿，紫的茄子，綠的黃瓜，以及豆角、葫蘆、絲瓜、胡蘿卜等蔬菜，自己吃不完，他還經(jīng)常送給同事、朋友。春種夏耕，秋收冬藏，一天天，一年年，鍛煉出一副好身板，培養(yǎng)出一個好心情。

這次回故鄉(xiāng)，他帶來一本尚未發(fā)表的《故鄉(xiāng)集》，其中將他幼年的回憶，青年的向往，壯年的體會，老年的頓悟一一表述，故鄉(xiāng)的自然環(huán)境、人文景觀、人情世故充分展現(xiàn)?？吹絼e人從此書中找回往昔的快樂，劉寶恒一臉的燦爛。