國醫(yī)大師談養(yǎng)生精華呈獻

國醫(yī)大師談養(yǎng)生精華呈獻

作畫寫字 陶冶情操

李玉奇，93歲，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院主任醫(yī)師

李玉奇說：吾起居有矩，寢食有規(guī)。每日卯時隨日出而起，緩帶寬服漫步于庭?？嚏娭?，夏日則信步林蔭，冬月則踏雪戶外。伸臂搖頸，活動筋骨，摧動血脈，緩步百米而返。晚餐之后，或頭戴明月或肩掮北斗，緩步漫行半個時辰。每日如此，歸舍時自感身輕目明。借此體健神旺之時，復(fù)習金元四家之書，或瀏覽唐宋古詩，或揮毫潑墨作畫，戌亥之時寬衣入榻。凡是日復(fù)一日，年復(fù)一年，至今已有半個多世紀。吾之經(jīng)脈通暢，氣血周流，臟腑堅韌，百骸盛壯，髓海有余，輕勁多力。

米醋當先少食鹽，姜系必備胡椒全。

料酒味精適可止，糖若過量脾不安。

菜宜清淡湯宜鮮，清燉紅燒端正爛。

油膩太過傷脾胃，涼盤雖美要少貪。

雞鴨魚肉皆為美，獨愛魚中之黃花。

紅燜豬肉雖香甜，貪香多食胃難安。

白米白面雖經(jīng)常，高粱小米隨時添。

菜飯稱心納之香，水谷精華勿嗜偏。

七情六欲人皆有，喜怒太過必傷身。

偶逢怒事走開去，平調(diào)心肝免傷神。

作畫寫字制盆景，陶冶情操實為珍。

侃天侃地侃奇觀，莫論人非不煩心。

經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引 養(yǎng)生健體

賀普仁，84歲，首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院主任醫(yī)師、教授

賀普仁的經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引養(yǎng)生功是他根據(jù)氣功原理，在經(jīng)絡(luò)循行的基礎(chǔ)上自創(chuàng)的一套祛病健身的功法，堅持鍛煉能起到通經(jīng)活絡(luò)、通暢氣血、引氣歸元的作用，使元精、元氣、元神充沛，達到有病祛病、無病健身延年的目的。經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引養(yǎng)生功法共分為六步。

第一步：練功前準備采取端坐式，項挺直，目向前平視，閉口，舌舐上腭，全身放松，思想安靜、灑脫，自然呼吸，氣要均勻。

第二步：以意領(lǐng)氣，先由會陰開始上入毛際，沿任脈的關(guān)元、神闕、膻中、天突、廉泉到頭頂；沿督脈由頭頂下行至風府、大椎、至陽、命門至尾閭骨歸會陰再上入小腹。

第三步：由小腹向左行至氣沖、髀關(guān)，沿足陽明經(jīng)直下到內(nèi)庭，走足心涌泉穴，再從足三陰由下向上行經(jīng)陰廉到氣沖穴，右側(cè)循行路線與左側(cè)運行方向相同。

第四步：由氣沖穴到任脈的曲骨穴經(jīng)關(guān)元、氣海、神闕、中脘、膻中到天突。

第五步：由天突向右經(jīng)中府、俞府到肩井、巨髎、肩髃穴，再沿手陽明向下到陽池，再分別下行至拇指、食指、中指、無名指、小指之后，從手三陰由下向上到極泉，經(jīng)中府、俞府，到天突穴，再向右行與左側(cè)運行路線相同。

第六步：由天突向上到廉泉穴，因舌舐上腭，使任督相通，經(jīng)氣到頭頂，再向下到風府，沿督脈直下至尾閭，回歸會陰，再上行至丹田而終止。

養(yǎng)生之要 識度守度

裘沛然，已故，享年97歲，上海中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師、教授

裘沛然說：度，是衡量一切事物輕重、長短、多少的統(tǒng)稱，后人引申為處理事物最適當時為適度。度，包括理度、法度、制度、氣度、節(jié)度等，做人的一切，都得有個度，養(yǎng)生也不例外。

孫思邈提倡飲食應(yīng)達到“饑中飽、飽中饑”為最合適，就是飲食之度；漢代華佗主張“人體欲得勞動，但不當使極耳”就是勞逸之度；《內(nèi)經(jīng)》載：起居有常，不竭不妄，就是房事之度；《論語》曰：“惟酒無量不及亂”，就是飲酒之度；另如：“樂而不淫，哀而不傷”，就是悲歡之度；“君子愛財，取之有道”，就是理財之度；“親親而仁民，仁民而愛物”，就是精神文明之度；“仰不愧于天，俯不怍于人”，就是做人之度。

養(yǎng)生養(yǎng)德 天人合一

郭子光，78歲，成都中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師、教授

郭子光說，養(yǎng)生之道，修德為先，這是中國養(yǎng)生學(xué)最具特色之點?？鬃印吨杏埂吩疲骸按蟮卤氐闷鋲邸保省叭收邏邸??！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗芬嘣疲骸按镜氯馈松w益其壽命而強者也?！笨梢婐B(yǎng)生當從修德入手，養(yǎng)德養(yǎng)生無二術(shù)，是歷代養(yǎng)生家遵循的準則。修德是一個永恒的命題，實際也是儒道二家“安身立命”的學(xué)問。

養(yǎng)生中另一個重要的原則是順應(yīng)自然。郭子光說，人是自然萬物的組成部分，故順應(yīng)天地萬物變化的規(guī)律以養(yǎng)生，便成為養(yǎng)生學(xué)的基本法則。順應(yīng)自然規(guī)律養(yǎng)生，具體包括順應(yīng)四時、因地制宜等內(nèi)容。大自然的變化莫過于陰陽離合引起的春夏秋冬，四時交替，呈有序性、節(jié)律性演變，這種變化，人的力量就改造不了，只有順應(yīng)這種變化規(guī)律而養(yǎng)生，叫做順應(yīng)四時。順應(yīng)四時養(yǎng)生的主旨，就是根據(jù)這種同步變化規(guī)律，安排起居勞逸，練形調(diào)神，進食進補。

養(yǎng)生之道 在于養(yǎng)心

鄧鐵濤，94歲，廣州中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師、教授

鄧鐵濤說，按中醫(yī)理論，心是一身之主，“心”既支配血脈的運行，還主持精神活動，是人體最重要的組織，稱之為“君主”之器官。所以養(yǎng)生必先養(yǎng)心，心強健是整體各個臟腑都能健康正常之基礎(chǔ)，如是心不處于正常狀態(tài)，血脈閉塞不通，便會影響各個臟腑而受損，達不到養(yǎng)生長壽之目的。

要保養(yǎng)心神，首先要重視七情的調(diào)節(jié)。所謂七情，就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。作為致病因素的七情，是指這些情志過于強烈，引致臟腑氣血逆亂而發(fā)病。人的欲望是無窮的，縱欲無度則有損健康，甚至化生百病。凡事要看得開，不要患得患失，要有“退一步海闊天空”的良好心態(tài)，頤養(yǎng)浩然之正氣。而積極、正確的欲望對養(yǎng)生同樣是必不可少的。特別是為人類事業(yè)發(fā)展而生的欲望，乃為欲望之大者，為浩然正氣，對養(yǎng)生具莫大的好處。因此，把握好欲望的大小關(guān)系，舍小欲、私欲而懷蒼生之念；做好“求”與“放”的平衡，入世卻寵辱不驚，正是養(yǎng)心正道之所在。

修節(jié)止欲 大德增壽

王玉川，87歲，北京中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師、教授

王玉川說，在機體新陳代謝過程中，各種生理功能都需要神的調(diào)節(jié)。故神極易耗傷而受損。因而，養(yǎng)神就顯得尤為重要?！端貑枴げC氣宜保命集》中指出：“神太用則勞，其藏在心，靜以養(yǎng)之。”所謂“靜以養(yǎng)之”，主要是指靜神不思、養(yǎng)而不用，既便用神，也要防止用神太過而言。

清靜養(yǎng)神是以養(yǎng)神為目的，以清靜為大法。只有清靜，神氣方可內(nèi)守。清靜養(yǎng)神原則的運用歸納起來，大要不外有三。

一是以清靜為本，神靜而不用，即所謂“恬淡虛無”之態(tài)；

二是少思少慮，用神而有度，不過分勞耗心神，使神不過用；

三是常樂觀，和喜怒，無邪念妄想，用神而不躁動。這些養(yǎng)生原則在傳統(tǒng)養(yǎng)生法中均有所體現(xiàn)，如調(diào)攝精神諸法中的少私寡欲、情志調(diào)節(jié)；休逸養(yǎng)生中的養(yǎng)性恬情；氣功、導(dǎo)引中的意守、調(diào)息、入靜；四時養(yǎng)生中的順四時而養(yǎng)五臟；起居養(yǎng)生中的慎起居、調(diào)睡眠等。

恬淡心態(tài) 飲食有節(jié)

張學(xué)文，75歲，陜西中醫(yī)學(xué)院主任醫(yī)師、教授

張學(xué)文認為，食物與藥物一樣，都有寒熱溫涼四氣和辛甘酸苦咸五味。藥物通過一定方法的炮制，可以改變其氣味屬性；食物經(jīng)過烹調(diào)，也同樣可以改變其性質(zhì)和滋味。飲食與脾胃還有著必然的生理和病理聯(lián)系。飲食調(diào)和，脾胃健旺，則元氣充沛，生機蓬勃；飲食不調(diào)，脾胃損傷則元氣衰頹，生機減退。不少藥用食物都具有調(diào)和脾胃、充養(yǎng)脾胃的作用，如大棗補脾氣，梨汁滋胃津等。由此可見，調(diào)節(jié)飲食，注意食療，可以顧脾胃養(yǎng)元氣，從而達到養(yǎng)生或治療的目的。

疾病初愈應(yīng)以清淡之品調(diào)養(yǎng)。這是因為疾病初愈，正氣未復(fù)，身體衰弱，特別是急性熱病初愈的時候，如能抓住這一時機，適當給予相宜的飲食進行調(diào)理，就能使身體早日恢復(fù)健康，但若飲食不當，或余邪還未完全肅清之前，任意進食滋養(yǎng)厚膩與身體不相適宜的食品，就會適得其反，并有可能使其所得舊病復(fù)發(fā)。

百歲國醫(yī)大師日常飲茶保健，這些養(yǎng)生方法實用又實惠

北京有一位國醫(yī)大師路老（路志正）剛過百歲生日，眼不花耳不聾，精神非常好。我也十分好奇路老的 養(yǎng)生 之道，便通過我在北京的朋友詢問路老：“你的 養(yǎng)生 之道是什么？”

路老回答說：“很簡單，就三杯茶！ 早晨起來喝綠茶 ，它能夠健胃、醒脾、提神； 中午喝一杯紅茶 ，可以暖胃，讓我比較好休息； 晚上喝普洱茶 ，它有很多發(fā)酵的酶，對我們的 健康 、 養(yǎng)生 ，包括臟腑的一些代謝都非常有幫助！”

一位百歲的國醫(yī)大師都能把簡單的茶飲用到他日常生活的每一個細節(jié)里，他的百歲 健康 就充分證實了中醫(yī)保健的科學(xué)性和有效性。

現(xiàn)在很多老干部都說枸杞子加菊花是老干部的退休茶，這個還是很有道理的。枸杞是一個非常好的藥，也非常安全。

在當前疫情的情況下，提高免疫力是每個人都應(yīng)該做的事情。不妨試著用枸杞子、紅棗、生姜、陳皮加一點紅茶，這樣泡茶泡起來會味道更好、成分更豐富、藥效更明顯。

俗話說，冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方。長期用生姜紅棗泡紅茶，不僅可以提高免疫力預(yù)防感冒，也能補氣，防止發(fā)冷氣虛的情況出現(xiàn)。

比起保溫杯泡茶，用茶杯煮茶還是更好。按照傳統(tǒng)中藥的有效性，很多中藥都來源于植物的樹皮或者根莖。簡單地像泡茶一樣泡很難將藥物的有效成分完全釋放到湯汁中去，一定要講究煎煮。而且煎煮一般都有時間要求，這樣才能讓湯汁徹底吸收中藥材的營養(yǎng)成分。

現(xiàn)在工作壓力非常大，越是年輕人朋友承擔的壓力越大，熬夜、吃飯不規(guī)律，甚至天天吃盒飯、吃垃圾食品成為了一種常態(tài)。

那么，如果年輕人沒有時間煎中藥怎么辦？

其實，現(xiàn)在中藥的顆粒劑已經(jīng)出現(xiàn)好幾年了，尤其方便了年輕人。

一種是 單味藥的顆粒劑 ，像黨參和黃芪，都可以提取得像板藍根粉劑一樣。目前大概有400-600種常用中藥都研制出了可立即。一個處方假如有10種藥物的話，10種顆粒劑也是可以混到一起沖服的，和幾味中藥混著煎服一樣。

還有一種是 復(fù)方配方 ，也就是一個中藥飲片的方劑。通過電子網(wǎng)絡(luò)傳到配藥公司以后，可以按中藥飲片的劑量配一副顆粒劑的處方，拿到家以后用溫水一沖就可以喝了。

但是，這些看起來簡單的方法，簡單地沖一沖泡一泡，實際上效果不一定比煎煮的中藥理想。

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「養(yǎng)生」食療養(yǎng)生之法——國醫(yī)大師鄧鐵濤

作者：彭銳 李榮

鄧鐵濤，廣東開平人，首屆國醫(yī)大師，廣州中醫(yī)藥大學(xué)終身教授，博士生導(dǎo)師，全國著名的中醫(yī)學(xué)家、教育家，廣州中醫(yī)藥大學(xué)鄧鐵濤研究所所長。享年104歲，他自幼受中醫(yī)熏陶，目睹中醫(yī)藥能救大眾于疾苦之中，因而有志繼承父業(yè)，走中醫(yī)學(xué)之路。在長達70多年的醫(yī)療教學(xué)科研生涯中，融古貫今，運用中醫(yī)中藥 養(yǎng)生 保健知識，防病治病，并將中醫(yī) 養(yǎng)生 保健知識應(yīng)用于日常生活之中。

“ 養(yǎng)生 重于治病”是鄧鐵濤教授一直倡導(dǎo)的 健康 理念，早在1986年，鄧鐵濤教授就設(shè)想把人們的 健康 要求上升到精神世界，使氣功、文學(xué)、音樂、歌舞、 美食 、藥膳、模擬的環(huán)境和夢幻世界成為“保健園”，讓人們能享受到 健康 的快樂。他強調(diào)應(yīng)發(fā)揚傳統(tǒng)的食療 養(yǎng)生 和 體育 運動等保健方法，用中醫(yī)扶正固本、祛邪防病理論，指導(dǎo)保健工作。

? 百行德為先

? 神以靜為養(yǎng)

? 強身動為要

? 飲食雜為主

? 保健簡便廉驗

? 康壽以和為本

我今天要講的是鄧老的飲食 養(yǎng)生 。除了他最強調(diào)的養(yǎng)心養(yǎng)德及運動外，鄧老的日常飲食，看似非常簡樸的生活，卻是蘊含著 養(yǎng)生 的大道理。

雜食不偏

鄧老的日常飲食偏于清淡，注意營養(yǎng)，強調(diào)要容易消化和吸收。主食以米飯為本，每周有1至2頓雜糧， 如番薯、芋頭、淮山、土豆、燕麥、饅頭等。上圖是鄧老100歲拍攝的照片。大家有沒有留意到圖中鄧老用筷子夾的是什么？是葡萄。鄧老的家人非常用心，知道鄧老平時以一日三餐為主，其他時間很少進食零食，家人習慣將水果配在餐中。上圖是家人將葡萄剝好后配著雜糧吃。

大家有沒有想到，鄧老此時已經(jīng)是100歲，還能用筷子夾圓滾滾的小葡萄，這不是一般人能做到的事。大家想想，這說明了什么？說明了鄧老年過百歲，但他的平衡功能仍然非常好，對于一個百歲老人來說，能用筷子精準夾到食物，這就是 健康 的體現(xiàn)。當我提出這個問題時，鄧老的家人笑著對我說，他們家筷子功最好的就是鄧老，夾豆腐最完整的就是鄧老。為什么呢？我終于明白了，鄧老自幼喜歡八鍛錦、太極拳，氣功等，鄧老的氣功是有深厚的底蘊的，所以除了他的平衡性好外，他能精準夾好所有的軟的、滑的食物。從一個微小的動作，我們可以看到鄧老的康健。

每天一杯奶

鄧老對牛奶情有獨鐘，每天早上一杯牛奶，已經(jīng)堅持十年，有一次鄧老出差回到家，已經(jīng)很晚了，鄧老想起當天還沒有喝牛奶，就對媳婦說：“安琳啊，你幫我沖杯牛奶吧，我要喝完這杯牛奶才能睡覺“。鄧老的二媳婦陳安琳女士回憶說。

每天1至2顆核桃

鄧老特別喜歡吃核桃，多年來，他每天吃1至2顆核桃。具體做法是：先將核桃肉放在小碗中，加少量水和鹽，然后放在微波爐上加熱2分鐘，取出來涼至5至10分鐘后即可食用，松脆可口。鄧老晚年時多用來送飯，他愛開玩笑說，“人老了，牙齒不好，用飯與核桃一起吃更好”。

鄧老說：“核桃外形像大腦，有益智的作用，常食能增長智慧，保持大腦的記憶力，在烹飪核桃時加少量鹽，既能增加食欲做菜吃，而且咸能入腎，吃核桃讓我感到最明顯的作用是夜尿減少，次日早晨大便通暢?！敝嗅t(yī)認為， 核桃有補腎壯腰，溫肺定喘，潤腸通便的作用。

每周3-4餐魚

魚是鄧老最常吃和吃得最多的肉類之一。鄧老說：魚屬高蛋白低脂肪的肉食，而且其蛋白質(zhì)容易消化吸收。平時鄧老吃得比較雜，任何一種魚類他都吃，但是在食療輔助方面，鄧老強調(diào)多用鯽魚、草魚和鳙魚。

鄧老說：“鯽魚有益氣健脾，利水消腫，通絡(luò)下乳等功能。 對于肝硬腹水患者用鮮鯽魚與赤小豆共煮湯服食有一定的療效 ；而草魚有暖胃和中的作用，是溫中補虛的魚類食品， 對于脾胃虛寒者可多食草魚”。

鳙魚又叫大頭魚，其魚頭大而肥，肉質(zhì)雪白細嫩，鄧老喜歡吃大頭魚中魚腮下邊的肉，其肉呈透明的膠狀，每次煮大頭魚，家人都將這部分肉留給鄧老吃。鄧老說：“魚腮下邊呈透明的膠狀肉，不但口感好，易食用，沒有骨刺，而且 現(xiàn)代研究其膠質(zhì)中富含膠原蛋白，能夠?qū)θ梭w老化及修補身體組織細胞，有利于身體 健康 ，延年益壽。 魚湯中鄧老最愛吃的是大頭魚淮山豬橫脷湯。

大頭魚淮山豬橫脷湯

材料： 大頭魚一個，淮山15克，豬橫脷1條，姜3片。

做法： 先將大頭魚洗干凈，斬成小塊狀，下油鍋，用中火煎雙面至微黃色，煎前抹少量鹽在魚的表面，放鮮淮山和豬橫脷，然后加開水，調(diào)大火煮20分鐘調(diào)味后放進燜燒鍋，隨時可以食用。

鄧老說：“豬橫脷是豬的脾臟，有健脾胃，助消化，養(yǎng)肺潤燥的功效，不溫不燥，適合于男女老少食用?；瓷浇∑⒂逐B(yǎng)陰，此湯不但營養(yǎng)價值高，對于消化功能不好，而且容易腹瀉者尤為適用。

總結(jié)鄧老的 養(yǎng)生 理念，無論是運動 養(yǎng)生 ，還是日常飲食，他都特別注重輕松、愉悅，要能持之以恒。 鄧老常常指導(dǎo)和鼓勵我要結(jié)合生活，多寫科普文章，應(yīng)用日常生活中的常用食材，結(jié)合中醫(yī)理論進行講解，讓老百姓在生活中領(lǐng)略中醫(yī) 養(yǎng)生 之道。我的科普之路，是在鄧老的指導(dǎo)下，在生活中和臨床上不斷地有新的感悟和進步，與此同時，中醫(yī)的臨證思維也是在鄧老引導(dǎo)的科普道路上逐漸形成。

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104歲國醫(yī)大師鄧鐵濤：活到百歲的智慧，就是做到這3點

鄧鐵濤（1916年10月-2019年1月10日），廣東省開平縣人。首屆國醫(yī)大師。廣州中醫(yī)藥大學(xué)終身教授，博士生導(dǎo)師，中華全國中醫(yī)學(xué)會常務(wù)理事，博士生導(dǎo)師，廣東省名老中醫(yī)，內(nèi)科專家。

用現(xiàn)代的話說，意思就是：以前那些人，為啥都能長壽 健康 ，行動又不遲鈍；現(xiàn)在的人，年紀沒過五十，怎么就顯得那么衰老，經(jīng)常得病，是時代變了？還是人不行呢？

答案就是：以前那些長壽的人呢，是因為掌握了 養(yǎng)生 的規(guī)律，又切實地實行；現(xiàn)在的人，燈紅酒綠，房事不節(jié)，欲望無窮，起居毫無規(guī)律，飲食亂七八糟，無時無刻不違反著長壽的規(guī)律，自然身體衰弱，長壽不能了。
那么，如何生活，才算得“道”，才能“度百歲乃去”呢？

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。”套用這句話，我認為壽而康是建 立在 健康科學(xué)的生活方式的基礎(chǔ)上，以正確的 養(yǎng)生 觀為指導(dǎo)，配合一些 養(yǎng)生 保健的小方法，堅持在日?；顒又?，而不是光說不練。
鄧老在102歲時，仍然身體硬朗，神清氣爽，眼不花、耳不聾，有時還要外出開會、講課。能達到這樣長壽又 健康 的狀態(tài)，和他的 養(yǎng)生 觀與 養(yǎng)生 小方法是密切相關(guān)的。

下面列出鄧老結(jié)合本人情況所常用的 養(yǎng)生 方法，希望對諸位有幫助。

人的 健康 ，包括“身”和“心”兩方面的 健康 。身心和諧，即要求我們不但身體要好，還要有良好的心態(tài)、精神和情緒等。

中醫(yī)強調(diào)七情內(nèi)傷是疾病的主要原因之一，如怒則傷肝，情志失節(jié)，心情失暢，惱怒與精神緊張，都足以傷肝，可出現(xiàn)肝陽過亢的高血壓。憂思勞倦傷脾或勞心過度傷心，心脾受損，久可導(dǎo)致痰濁上擾，抑或心脾失養(yǎng)、氣血失暢而產(chǎn)生冠心病。
要保養(yǎng)心神，首先要重視七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的調(diào)節(jié)，勿使太過，才能使全身的陰陽得以平衡，達到“正氣存內(nèi)，邪不可干”的境界，這是 養(yǎng)生 防病的大前提。

養(yǎng)心保健，可以通過兩種途徑進行：第一是重視對精神情志的調(diào)養(yǎng)，避免不良情志因素對人體的傷害；第二則是進行適當?shù)卣{(diào)心鍛煉，通過身體行動來實現(xiàn)心神安寧 健康 。

《靈樞·本神》講過“智者之 養(yǎng)生 也，必順應(yīng)四時而適寒暑。”也就是說， 養(yǎng)生 應(yīng)順應(yīng)自然界的氣候變化規(guī)律，安排日常生活，達到天人合一，才是明智的。

這是因為“陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”。就是說，要想長命百歲，就要遵循自然規(guī)律，如果違反規(guī)律，便容易生病，折壽。
比如秋冬來了，本應(yīng)該多穿點衣服，躲在屋子里面，開著暖爐，這時你卻不這樣，還穿著露腳踝等等的衣服到處跑，結(jié)果可想而知。再比如酷暑的時候，太陽曬得人汗流浹背，失水很多，你不但不找陰涼的地方避暑，也不補充水分，還拼命四處奔波，那怎么會不中暑呢？

在具體的起居調(diào)理方面，古人提出了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則。針對四時氣候變化，提出了具體的做法：“春夜臥早起，廣步于庭；夏夜臥早起，無厭于日；秋早臥早起，與雞俱興；冬早臥晚起，必待日光”。如果我們能總結(jié)古人這些寶貴的 養(yǎng)生 經(jīng)驗，貫穿到我們實際生活中來，自然能盡享天年了。

就是要我們平時多留意下常見病、多發(fā)病的一些普及知識，這樣才能幫我們?nèi)プR別自身的 健康 狀況，從而進行預(yù)防和治療。
例如高血壓是當代 社會 的常見病，多發(fā)病。一些病人會有臨床表現(xiàn)，諸如：

所以，遇到這種情況，我們不能諱疾忌醫(yī)，而要及早認識到疾病的存在，在病初及時治療，要是等到病入膏肓，那當然回天無力。

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