大醫(yī)之道勵后學

肖承悰，北京中醫(yī)藥大學東直門醫(yī)院首席專家，主任醫(yī)師、博士生導師，北京四大名醫(yī)之一蕭龍友先生嫡孫女，享受政府特殊津貼專家，中華中醫(yī)藥學會婦科專業(yè)委員會主任委員、國家食品藥品監(jiān)督管理局藥品審評專家。

我從事中醫(yī)臨床、教學40多年，雖然欣慰地看到中醫(yī)藥的教學、科研與臨床實踐不斷取得新的成績，但是中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，特別是中青年優(yōu)秀人才匱乏的問題，一直是我心中的隱憂。究其原因，我想如何從體制、機制上吸引優(yōu)秀青年從事中醫(yī)事業(yè)是其中關(guān)鍵，同時，如何讓青年人學習中醫(yī)、信任中醫(yī)、熱愛中醫(yī)也非常重要。

近日，看到《中國中醫(yī)藥報》的報道，北京某重點中學一名叫竇豆的同學放棄保送北京大學的機會而選擇了北京中醫(yī)藥大學，欣喜之余，細讀了報道，才知道這位同學選擇中醫(yī)，還和我的祖父——京城四大名醫(yī)之首的蕭龍友先生有著很大的關(guān)系。據(jù)竇豆介紹，她一直和姥姥、姥爺生活在一起，姥爺是北京師范大學歷史學的教授，平生熱愛哲學和中醫(yī)學，姥爺給了她有關(guān)中醫(yī)最早的啟蒙。竇豆的姥爺四歲時曾生過一場大病，最先在四大名醫(yī)之一的汪逢春處問診，遲遲沒有起效，汪逢春勸他改投他門，一時間京城沒醫(yī)院收治他，最后在蕭龍友處才轉(zhuǎn)危為安。她說：“沒有中醫(yī)前輩治好姥爺，我們?nèi)胰硕疾恢涝谀哪?，我最大的愿望就是能成為像蕭龍友老爺爺那樣的人。”（而我的父親蕭璋教授是著名的語言學家，也是北京師范大學中文系創(chuàng)始人之一，這使我與竇豆更添了一份緣分。）看到有這樣的年輕人懷著對中醫(yī)的熱愛，對我祖父的崇敬之情，投身中醫(yī)事業(yè)，讓我感慨萬千、充滿希望，不禁想為這樣的后學寫幾句鼓勵之語，以祖父蕭龍友先生的言行、經(jīng)歷，與所有有志于成為大醫(yī)的中醫(yī)后學共勉。

首先對中醫(yī)要有信心、有熱愛、有志向。中醫(yī)是中華文明的瑰寶，是中華文化的經(jīng)世濟用之學。千百年來，中醫(yī)救人無數(shù)，博大精深的理論、確切甚至是神奇的療效，是中醫(yī)經(jīng)久而不衰的根本原因。近代以來，西醫(yī)引進，由于理論體系不同，很多人以西方醫(yī)學之觀點看待中醫(yī)，屢屢菲薄中醫(yī)，當下還有人提出“廢醫(yī)存藥”之類的主張。實際上這樣的觀點，在上世紀二三十年代有關(guān)中西醫(yī)的爭論中就已經(jīng)有了，了無新意。但受這樣的思想影響，中醫(yī)屢受非難，就連有些中醫(yī)院校的學生也對中醫(yī)信心不足。蕭龍友先生自學中醫(yī)，后棄官從醫(yī)，抱著“不為良相，便為良醫(yī)”的信念，終成一代名醫(yī)，被傳為佳話，靠的是對中醫(yī)的信心、熱愛和孜孜不倦的學習與實踐。他棄官從醫(yī)之時，正是中華文化風雨飄搖之際，中醫(yī)倍受歧視甚至被提議廢除之時。他義無反顧，以傳承和弘揚中醫(yī)為己任，不僅以精妙的醫(yī)術(shù)得到社會各界的盛譽，并開啟中醫(yī)受邀進入西醫(yī)院會診之先河；更與孔伯華先生一起，自籌資金發(fā)起成立“北平國醫(yī)學院”，培養(yǎng)中醫(yī)人才。當下，中國文化之影響力與日俱增，中醫(yī)之地位與影響已非昔日可比，后學者更應當以前輩為楷模，樹立傳承、弘揚中醫(yī)的志向。我想成大醫(yī)者必有大愛，這份大愛中要包括對中華文化、中醫(yī)事業(yè)由衷的熱愛。

其次，要深研理論、勤于實踐，全面提高自身的修養(yǎng)，厚積薄發(fā)，不可急于求成。中醫(yī)理論博大精深，中醫(yī)典籍浩如煙海，要學好中醫(yī)，就要沉潛其中，反復體會、實踐。蕭龍友先生成為一代名醫(yī)，絕非偶然。他童年時代因母親長年有病，便留心醫(yī)藥，遍覽古醫(yī)典籍，后入仕途，雖在官場，卻數(shù)十年從未間斷學習、實踐，反復閱讀鉆研《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典，深刻領(lǐng)會其精神，用以指導臨床實踐，每驗必效，從而積累了豐富的臨床經(jīng)驗。他不僅診斷高明，而且注重修身養(yǎng)性，醫(yī)德高尚，診療時從不虛詞，能治者則治，不能治者絕不延攬，診病不問貧富貴賤，皆詳盡問診、盡心施治。他還有深厚的國學功底，精通文史，有高深的文化修養(yǎng)，其書法、詩文亦被時人推崇。古人講“功夫在詩外”，這些文化的積累、修養(yǎng)的積淀，對他領(lǐng)悟經(jīng)典、融會貫通、提高醫(yī)術(shù)，都有輔助之功。所以我常講，論傳統(tǒng)文化的浸潤程度和中醫(yī)理論的造詣，祖父一代所達到的高度是我們所難于企及的。他的經(jīng)歷說明，要成為大醫(yī)并無捷徑，抱著一夜成名、包治百病的想法不可能窺見中醫(yī)殿堂之奧，只有不僅從中醫(yī)理論與實踐上潛心研究，矢志不渝，并不斷提高文化上、心性上的個人修養(yǎng)，才可能達到大醫(yī)的高度。

此外，要破除門戶之見，博采眾長，師古而不泥古。中醫(yī)經(jīng)典如《黃帝內(nèi)經(jīng)》等至今仍是每一名中醫(yī)的必讀書，但中醫(yī)并不是食古不化的醫(yī)學，其生命力在于一代一代的名醫(yī)大家，對經(jīng)典的不斷詮釋、解讀和創(chuàng)造性的應用。要成為大醫(yī)，必要體察時代之變遷，博采各家之所長。蕭龍友先生信任中醫(yī)，但并不排斥西醫(yī)，研習中醫(yī)經(jīng)典的同時，也閱讀了大量當時剛剛翻譯的西醫(yī)著作。在所撰寫的《整理中國醫(yī)學意見書》中，他說：“醫(yī)藥為救人而設，本無中西醫(yī)之分，研此道者，不可為古人愚，不可為今人欺，或道或術(shù)，當求其本以定，一是不可舍己蕓人，亦不可非人是我”；“醫(yī)無中西，同一救人，不過方法不同耳”。這些話，今日聽來仍發(fā)人深省。建國后，他致力于中醫(yī)教育事業(yè)，率先提案設立中醫(yī)藥高等學校，并對中醫(yī)教育期許甚高。他認為“現(xiàn)在中醫(yī)學院的教學，必須打破門戶之見，加強理論實際相聯(lián)，進一步發(fā)揚中醫(yī)學，以供世界同用，因而成為世界的新醫(yī)學”。今日，中醫(yī)藥高等教育已經(jīng)形成了完整的體系，較之當年“師帶徒”的模式，在學習的系統(tǒng)性、全面性方面都有較為明顯的優(yōu)勢。這是祖父當年難以具備的條件。西醫(yī)的發(fā)展曾經(jīng)給中醫(yī)帶來生存的危機，但是中醫(yī)用臨床效果和理論創(chuàng)新回應了挑戰(zhàn)。我以為中醫(yī)是宏觀醫(yī)學，強調(diào)辨證論治，西醫(yī)是微觀醫(yī)學，重視辨病論治，兩者各有所長。西醫(yī)側(cè)重微觀檢測，現(xiàn)代醫(yī)療檢測技術(shù)不斷進步，檢測項目日漸深入，可以彌補中醫(yī)微觀方面研究的不足，亦可為中醫(yī)所用。在新的時代，要成為一名大醫(yī)更需要博采中西醫(yī)之長，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚中醫(yī)的傳統(tǒng)與優(yōu)勢。

我是北京中醫(yī)學院（現(xiàn)北京中醫(yī)藥大學）五九級的學生。新的學年已經(jīng)開始了，竇豆同學也已進入我的母校，成為我的學友。我衷心希望像竇豆同學這樣的中醫(yī)后學們，珍惜現(xiàn)在的條件，好好學習，日后成為一名真正的中醫(yī)，如蕭龍友先生所期許的那樣，使中醫(yī)成為世界的醫(yī)學，開創(chuàng)出中醫(yī)事業(yè)的新局面。

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