夏秋之交防濕病

夏秋之交防濕病

夏秋之交熱而多雨，濕氣較重，濕邪過盛可致病。濕邪傷人有內(nèi)外之分，外濕多由氣候潮濕，坐臥濕地而致??；內(nèi)濕多因喜食冷飲，貪吃生冷瓜果等寒涼之物，損傷人體陽氣所致。

中醫(yī)認(rèn)為：脾臟能運(yùn)化水濕。脾喜燥而惡濕，若脾陽振奮，脾臟健運(yùn)，濕邪則不易致病。反之，濕氣太重致人生病后，病人往往出現(xiàn)頭昏頭重、四肢酸懶、關(guān)節(jié)屈伸不利、胸中郁悶、脘腹脹滿、惡心欲吐、大便溏瀉等癥狀。為預(yù)防、減輕濕邪傷人，必須重視護(hù)脾。

因此，夏秋之交應(yīng)特別注意居室和工作場所的通風(fēng)；涉水及淋雨后應(yīng)及時(shí)將身體擦干并更衣；陰天水涼時(shí)不要在河水及游泳池里長時(shí)間浸泡，以防外濕入侵肌表傷人。為防內(nèi)濕，切勿過量食生冷瓜果，飲食宜清淡易消化，忌肥甘厚膩及暴食。此外，用蓮子、薏米、赤小豆、白扁豆等健脾利濕之品適量煮粥食用，可護(hù)脾胃，祛濕氣。(北京)

四時(shí)養(yǎng)生的論述是什么？

一、春日生發(fā)，疏肝養(yǎng)陽

春天萬物生發(fā)，是一個(gè)推陳出新的時(shí)節(jié)，積累了一個(gè)冬天的寒濕、陰濁之邪等急需代謝。陽春三月，正是人體順應(yīng)天時(shí)，肝氣生發(fā)的時(shí)節(jié)。在春天，肝氣旺盛而生發(fā)，因此，需要注意疏肝，才能讓肝氣正常運(yùn)行不至于堵塞瘀滯。

中醫(yī)調(diào)養(yǎng)法：

“春日開背，全年不累”。可通過手法開背宣暢氣機(jī)，陽氣閉郁明顯的人群還可配合中藥膏摩治療，膀胱經(jīng)及背俞穴刮灸可疏肝健脾，以達(dá)到疏肝解郁、通陽散結(jié)的療效。

二、夏養(yǎng)三伏，扶陽正當(dāng)時(shí)

“陽化氣、陰成形”“陽虛則寒凝”，陽虛日久，體內(nèi)陰寒之邪凝聚，易化生腫瘤。

中醫(yī)調(diào)養(yǎng)法：

三伏天是一年中陽氣最旺盛的時(shí)段，可利用中藥膏摩療法+穴位貼敷療法有效聯(lián)合，發(fā)揮協(xié)同作用以振奮陽氣。

三、夏秋之交，健脾祛濕

“長夏者，六月也”。陰歷六月，正是夏秋之交，天氣悶熱，雨水較多，濕熱熏蒸，這樣的氣候容易引發(fā)疾病，尤其是脾胃功能虛弱者，容易出現(xiàn)脾虛腹脹、食欲不振、腹瀉便秘、消化不良等問題。長期日久，陰濁之邪在體內(nèi)郁積易化生腫瘤。

中醫(yī)調(diào)養(yǎng)法：

長夏主濕，在此時(shí)節(jié)適宜養(yǎng)脾除濕， “四季脾旺不受邪”，脾胃為后天之本，利用艾灸及手法經(jīng)穴按摩，可強(qiáng)健脾胃。

四、冬補(bǔ)三九，養(yǎng)正散結(jié)

入冬后，無論是自然界還是人體，都開始進(jìn)入陽氣衰、陰氣盛的狀態(tài)，這一狀態(tài)是多種慢性疾病發(fā)作的誘因。腫瘤患者陽虛體質(zhì)多見，冬天尤其難過。

中醫(yī)調(diào)養(yǎng)法：

“三九補(bǔ)一冬，來年無病痛”?？衫冒难a(bǔ)腎助陽氣、刮灸通陽祛邪氣，達(dá)到改善陽虛體質(zhì)，提高祛邪能力的目的。

擴(kuò)展資料：

養(yǎng)生原則

一是健脾除濕。

濕邪是夏天的一大邪氣，加上夏日脾胃功能低下，人們經(jīng)常感覺胃口不好，容易腹瀉，出現(xiàn)舌苔白膩等癥狀，所以應(yīng)常服健脾利濕之物。一般多選擇健脾芳香化濕及淡滲利濕之品，如藿香、蓮子、佩蘭等。

二是清熱消暑。

夏日氣溫高，暑熱邪盛，人體心火較旺，因此常用些具有清熱解毒清心火作用的藥物，如菊花、薄荷、金銀花、連翹、荷葉等來祛暑。

三是補(bǔ)養(yǎng)肺腎。

中醫(yī)認(rèn)為，按五行規(guī)律，夏天心火旺而肺金、腎水虛衰，要注意補(bǔ)養(yǎng)肺腎之陰。可選用枸杞子、生地、百合、桑葚以及酸收肺氣藥，如五味子等，可防出汗太過，耗傷津氣。

四是冬病夏治。

所謂冬病夏治，即夏天人體和外界陽氣盛，用內(nèi)服中藥配合針灸等外治方法來治療一些冬天好發(fā)的疾病。如用鮮芝麻花常搓易凍傷處，可預(yù)防冬季凍瘡；用藥膏貼在穴位上，可治療冬季哮喘和鼻炎。

參考資料：

人民網(wǎng)-防癌體質(zhì)可以“養(yǎng)”出來 中醫(yī)推薦“四時(shí)”養(yǎng)生法

-四時(shí)養(yǎng)生

體內(nèi)有濕氣的13種表現(xiàn)是什么？

體內(nèi)有濕氣表現(xiàn)為：頭發(fā)愛出油、身體有異味、精力不集中、痰多、大便稀黏腥臭、肥胖、臉色蒼白、身體浮腫、耳內(nèi)濕、舌頭邊緣有鋸齒、女性陰部潮濕、男性陰囊潮濕。

夏秋之交，濕熱熏蒸，水氣上騰，濕氣最盛，所以說一年之中長夏最多濕病。在我國不少地方，尤其是南方，既炎熱又多雨。由于空氣中濕度最大，加之或因外傷裸露，或因汗出沾衣，或因涉水淋雨，或因居處濕潤，以至感受濕邪而發(fā)病者最多。

體內(nèi)有濕氣的13種表現(xiàn)：

1、頭發(fā)愛出油、面部油亮

2、睡覺留口水、口臭、身體有異味

3、渾身無力，常感到疲倦，精力不集中

4、睡覺打呼嚕，痰多，咳嗽

5、大便稀黏腥臭，粘稠（不易沖掉）

6、感到累，連說話都懶得說，沒勁兒

7、眼袋下垂，肥胖，減肥后反彈

8、臉色蒼白，原本紅潤的臉頰不見了

9、小肚子大(常有脹氣)，身體浮腫

10、耳內(nèi)濕(耳禪濕)毛發(fā)粗糙，易脫落

11、舌頭邊緣有鋸齒，俗稱裙邊舌

12、女性陰部潮濕（瘙癢異味）菌類腐敗，男性陰囊潮濕。

13、機(jī)能衰退，對(duì)房事不感興趣質(zhì)量不高，男性陽痿早泄。

有句古話叫：千寒易除，一濕難去。濕性黏濁，如油入面。

濕與寒在一起叫寒濕，與熱在一起叫濕熱，與風(fēng)在一起叫風(fēng)濕，與暑在一起就是暑濕。濕邪不去，吃再多的補(bǔ)品、藥品都如同隔靴搔癢，隔山打牛。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)：外感病因

一、六*
（一）六*的基本概念

1．六氣與六*

（1）六氣：所謂六氣，又稱六元，是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種正常的自然界氣候。六氣的變化稱之為六化。這種正常的氣候變化，是萬物生長的條件，對(duì)于人體是無害的。由于機(jī)體在生命活動(dòng)過程中，通過自身的調(diào)節(jié)機(jī)制產(chǎn)生了一定的適應(yīng)能力，從而使人體的生理活動(dòng)與六氣的變化相適應(yīng)。所以，正常的六氣一般不易于使人發(fā)病。

（2）六*：所謂六*，是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。陰陽相移，寒暑更作，氣候變化都有一定的規(guī)律和限度。如果氣候變化異常，六氣發(fā)生太過或不及，或非其時(shí)而有其氣（如春天當(dāng)溫而反寒，冬季當(dāng)涼而反熱），以及氣候變化過于急驟；（如暴寒暴暖），超過了一定的限度，使機(jī)體不能與之相適應(yīng)的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。于是，六氣由對(duì)人體無害而轉(zhuǎn)化為對(duì)人體有害，成為致病的因素。能導(dǎo)致機(jī)體發(fā)生疾病的六氣便稱之為“六*”。固然氣候變化與疾病的發(fā)生有密切關(guān)系，但是異常的氣候變化，并非使所有的人都能發(fā)病。有的人能適應(yīng)這種異常變化就不發(fā)病，而有的人不能適應(yīng)這種異常變化就發(fā)生疾病。同一異常的氣候變化，對(duì)于前者來說，便是六*了。反之，氣候變化正常，即使在風(fēng)調(diào)雨順，氣候宜人的情況下，也會(huì)有人因其適應(yīng)能力低下而生病。這種正常的六氣變化對(duì)患病機(jī)體來說又是“六*。了。由此可見，六*無論是在氣候異常還是正常的情況下，都是客觀存在的。在這里起決定作用的因素是人們體質(zhì)的差異、正氣的強(qiáng)弱。只有在人體的正氣不足，抵抗力下降時(shí)，六氣才能成為致病因素，侵犯人體而發(fā)病。就這一意義來說，六*是一類因六氣變化破壞了人體相對(duì)動(dòng)態(tài)平衡，能引起外感病的致病因素。“六*”又稱“六邪”。

2．外感六*與內(nèi)生五邪

外感六*屬外感病的致病因素，稱之為外邪，而內(nèi)生五邪，則是指臟腑陰陽氣血失調(diào)所產(chǎn)生的內(nèi)風(fēng)、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)熱（火）等五種病理變化，屬病機(jī)學(xué)范疇。內(nèi)生五邪的臨床表現(xiàn)雖與風(fēng)、寒、濕、燥、火等六*致病特點(diǎn)及其病理反應(yīng)相似，但為區(qū)別于六*之外風(fēng)、外寒、外濕、外燥、外火（熱），故冠以“內(nèi)”字，稱為“內(nèi)生五邪”。內(nèi)生五邪的臨床表現(xiàn)，一般都沒有表證，多表現(xiàn)為或虛證或?qū)嵶C或虛實(shí)夾雜證。外感六*作用于機(jī)體后，引起臟腑陰陽氣血功能失調(diào)而產(chǎn)生的病理變化，其臨床表現(xiàn)，多有表證，而且多屬實(shí)證。單純暑邪傷人，一般無表證可見，但常兼濕邪，稱為暑濕，則有表證。只有外邪直中時(shí)，才徑見里證。

外感六*與內(nèi)生五邪，一為致病因素，一為病理結(jié)果，雖有區(qū)別，又有密切聯(lián)系。六*傷人，由表人里，損及臟腑，則易致內(nèi)生五邪之害。內(nèi)生五邪，臟腑功能失調(diào)，則又易感六*之邪。

（二）六*致病的一般特點(diǎn)

1．季節(jié)性與地域性

（1）六*致病與季節(jié)的關(guān)系：由于六*本為四時(shí)主氣的太過或不及，故容易形成季節(jié)性多發(fā)病。如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長夏初秋多濕病，深秋多燥病，冬季多寒病等，這是一般規(guī)律。但是，氣候變化是復(fù)雜的，不同體質(zhì)對(duì)外邪的感受性不同，所以同一季節(jié)可以有不同性質(zhì)的外感病發(fā)生。

（2）六*致病與環(huán)境的關(guān)系：工作或居處環(huán)境失宜，也能導(dǎo)致六*侵襲而發(fā)病。如久處潮濕環(huán)境多有濕邪為病，高溫環(huán)境作業(yè)又常有暑邪、燥熱或火邪為害，干燥環(huán)境又多燥邪為病等。

2．單一性與相兼性：六*邪氣既可單獨(dú)致病又可相兼為害。其單獨(dú)使人致病者，如寒邪直中臟腑而致泄瀉，其由兩種以上同時(shí)侵犯人體而發(fā)病者，如風(fēng)寒感冒、濕熱泄瀉、風(fēng)寒濕痹等。

3．轉(zhuǎn)化性：六*致病以后，在疾病發(fā)展過程中，不僅可以互相影響，而且在一定條件下，其病理性質(zhì)可向不同于病因性質(zhì)的方向轉(zhuǎn)化，如寒邪可郁而化熱，·暑濕日久又可以化燥傷陰，六*又皆可化火等等。這種轉(zhuǎn)化與體質(zhì)有關(guān)，人的體質(zhì)有強(qiáng)弱，氣有盛衰，臟有寒熱，因此，病邪侵人人體，多從其臟氣而轉(zhuǎn)化。陰虛體質(zhì)，最易化燥，陽虛體質(zhì)，最易化濕。另外，又與邪侵久暫有關(guān)，一般而言，邪氣初感，不易轉(zhuǎn)化，邪郁日久，多能轉(zhuǎn)化。

4．外人性：六*為病，多有由表人里的傳變過程。六*之邪多從肌表或口鼻而入，侵犯人體而發(fā)病。六*致病的初起階段，每以惡寒發(fā)熱、舌苔薄白、脈浮為主要臨床特征，稱為表證。表證不除，由表人里，由淺及深。故六*致病，多有由表及里的傳變過程。即使直中入里，沒有表證，也都稱為“外感病”。所以，稱六*為外感病的病因。

中醫(yī)病因?qū)W說中的六*的性質(zhì)和致病特點(diǎn)，是通過對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，加以抽象概括而來的。六*為病，除了氣候因素外，還包括了生物（如細(xì)菌、病毒等）、物理、化學(xué)等多種致病因素作用于機(jī)體所引起的病理反應(yīng)在內(nèi)。

（三）六*的性質(zhì)及其致病特點(diǎn)

1．風(fēng)

（1）自然特性：風(fēng)具有輕揚(yáng)開泄，善動(dòng)不居的特性，為春季的主氣，在一年二十四個(gè)節(jié)氣中，大寒、立春、雨水、驚蟄四個(gè)節(jié)氣為風(fēng)氣主令。因風(fēng)為木氣而通于肝，故又稱春季為風(fēng)木當(dāng)令的季節(jié)。風(fēng)雖為春季的主氣，但終歲常在，四時(shí)皆有。故風(fēng)邪引起的疾病雖以春季為多，但不限于春季，其他季節(jié)均可發(fā)生。

（2）風(fēng)邪的性質(zhì)和致病特征：風(fēng)性輕揚(yáng)，善行數(shù)變，風(fēng)勝則動(dòng)，為百病之長，這是風(fēng)邪的基本特點(diǎn)。

①輕揚(yáng)開泄：風(fēng)為陽邪，其性輕揚(yáng)升散，具有升發(fā)、向上、向外的特性。所以風(fēng)邪致病，易于傷人上部，易犯肌表、腰部等陽位。肺為五臟六腑之華蓋，傷于肺則肺氣不宣，故現(xiàn)鼻塞流涕、咽癢咳嗽等。風(fēng)邪上擾頭面，則現(xiàn)頭暈頭痛、頭項(xiàng)強(qiáng)痛、面肌麻痹、口眼歪斜等。風(fēng)邪客于肌表，可見怕風(fēng)、發(fā)熱等表證。因其性開泄，具有疏通、透泄之性，故風(fēng)邪侵襲肌表，使肌腠疏松，汗孔開張，而出現(xiàn)汗出、惡風(fēng)等癥狀。、

②善行數(shù)變：風(fēng)善動(dòng)不居，易行而無定處?！吧菩小笔侵革L(fēng)邪具有易行而無定處的性質(zhì)，故其致病有病位游移，行無定處的特性。如風(fēng)疹、蕁麻疹之發(fā)無定處，此起彼伏；行痹（風(fēng)痹）之四肢關(guān)節(jié)游走性疼痛等，均屬風(fēng)氣盛的表現(xiàn)?！皵?shù)變”，是指風(fēng)邪致病具有變化無常和發(fā)病急驟的特性。如風(fēng)疹、蕁麻疹之時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，癲癇、中風(fēng)之卒然昏倒，不省人事等。因其兼挾風(fēng)邪，所以才表現(xiàn)為發(fā)病急，變化快?？傊?，以風(fēng)邪為先導(dǎo)的疾病無論是外感還是內(nèi)傷，一般都具有發(fā)病急、變化多、傳變快等特征。

③風(fēng)性主動(dòng)：“風(fēng)性主動(dòng)”是指風(fēng)邪致病具有動(dòng)搖不定的特征。常表現(xiàn)為眩暈、震顫、四肢抽搐、角弓反張、直視上吊等癥狀，故稱“風(fēng)勝則動(dòng)”。如外感熱病中的。熱極生風(fēng)”，內(nèi)傷雜病中的“肝陽化風(fēng)”或“血虛生風(fēng)”等證，均有風(fēng)邪動(dòng)搖的表現(xiàn)。

④風(fēng)為百病之長：風(fēng)邪是外感病因的先導(dǎo)，寒、濕、燥、熱等邪，往往都依附于風(fēng)而侵襲人體。如，與寒合為風(fēng)寒之邪，與熱合為風(fēng)熱之邪，與濕合為風(fēng)濕之邪，與暑合則為暑風(fēng)，與燥合則為風(fēng)燥，與火合則為風(fēng)火等。所以，臨床上風(fēng)邪為患較多，又易與六*諸邪相合而為病。故稱風(fēng)為百病之長，六*之首。

風(fēng)與肝相應(yīng)。風(fēng)為木氣，通于肝。外感風(fēng)邪可導(dǎo)致胃脘痛、腹脹、腸鳴、嘔吐、泄瀉等。這是風(fēng)邪傷肝，木盛克土所致。

綜上所述，風(fēng)為春令主氣，與肝木相應(yīng)。風(fēng)邪為病，其病證范圍較廣，變化為快。其具體特點(diǎn)為：①遍及全身：無處不至，上至頭部，下至足膝，外而皮膚，內(nèi)而臟腑，全身任何部位均可受到風(fēng)邪的侵襲。②媒介作用：能與寒、濕、暑、燥、火等相合為病。③其致病的特殊性，風(fēng)病來去急速，病程不長，其特殊癥狀也易于認(rèn)識(shí)，如汗出惡風(fēng)、全身瘙癢、游走不定、麻木以及動(dòng)搖不寧等癥狀。臨證時(shí)，發(fā)病在春季與感受風(fēng)邪明顯有關(guān)者，均可考慮風(fēng)邪的存在。

2．寒

（1）自然特性：寒具有寒冷、凝結(jié)特性，為冬季的主氣，從小雪、大雪、冬至，到小寒計(jì)四個(gè)節(jié)氣，為冬令主氣。寒為水氣而通于腎，故稱冬季為寒水當(dāng)令的季節(jié)。因冬為寒氣當(dāng)令，故冬季多寒病，但也可見于其他季節(jié)。由于氣溫驟降，防寒保溫不夠，人體亦易感受寒邪而為病。
（2）寒邪的性質(zhì)和致病特征：寒邪以寒冷、凝滯、收引為基本特征。

①寒易傷陽：寒為陰氣的表現(xiàn)，其性屬陰?故寒為陰邪。陽氣本可以制陰，但陰寒偏盛，則陽氣不僅不足以驅(qū)除寒邪，反為陰寒所侮，故云“陰盛則寒”，“陰盛則陽病”。所以寒邪最易損傷人體陽氣。陽氣受損，失于溫煦之功，故全身或局部可出現(xiàn)明顯的寒象。如寒邪束表，衛(wèi)陽郁遏，則現(xiàn)惡寒、發(fā)熱、無汗等，稱之為“傷寒”。若寒邪直中于里，損傷臟腑陽氣者，謂之為“中寒”。如傷及脾胃，則納運(yùn)升降失常，以致吐瀉清稀，脘腹冷痛；肺脾受寒，則宣肅運(yùn)化失職，表現(xiàn)為咳嗽喘促，痰液清稀或水腫；寒傷脾腎，則溫運(yùn)氣化失職，表現(xiàn)為畏寒肢冷、腰脊冷痛、尿清便溏、水腫腹水等；若心腎陽虛，寒邪直中少陰，則可見惡寒蜷臥、手足厥冷、下利清谷、精神萎靡、脈微細(xì)等。

②寒性凝滯：凝滯，即凝結(jié)阻滯之謂。人身氣血津液的運(yùn)行，賴陽氣的溫煦推動(dòng)，才能暢通無阻。寒邪侵入人體，經(jīng)脈氣血失于陽氣溫煦，易使氣血凝結(jié)阻滯，澀滯不通，不通則痛，故疼痛是寒邪致病的重要特征。因寒而痛，其痛得溫則減，逢寒增劇，得溫則氣升血散，氣血運(yùn)行無阻，故疼痛緩解或減輕。寒勝必痛，但痛非必寒。由于寒邪侵犯的部位不同，所以病狀各異。若寒客肌表，凝滯經(jīng)脈，則頭身肢節(jié)劇痛；若寒邪直中于里，氣機(jī)阻滯，則胸、脘、腹冷痛或絞痛。

③寒性收引：收引，即收縮牽引之意。寒性收引是指寒邪具有收引拘急之特性。“寒則氣收”。寒邪侵襲人體，可使氣機(jī)收斂，腠理閉塞，經(jīng)絡(luò)筋脈收縮而攣急；若寒客經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)，則筋脈收縮拘急，以致拘攣?zhàn)魍?、屈伸不利或冷厥不仁；若寒邪侵襲肌表，則毛竅收縮，衛(wèi)陽閉郁，故發(fā)熱惡寒而無汗。

寒與腎相應(yīng)。寒為水氣，通于腎。寒邪侵襲，寒水泛濫，則尿少，水腫；寒水過盛，上制心火，則心痛、心悸、肢厥等?

總之，寒為冬季主氣，與腎水相應(yīng)。寒病多發(fā)于冬季，但也可見于其他季節(jié)。寒邪為病，其致病特征是：寒為陰邪，易傷陽氣，故寒邪致病，全身或局部有明顯的寒象。寒勝則痛，所以疼痛為寒證的重要特征之一。因寒則氣收，故其病有毛竅閉塞、氣帆收斂、筋脈拘急的特玨，表現(xiàn)為無汗、拘急泎痛或屈伸不利等。

3．暑

（1）自然特性：暑為火熱之邪，為夏季主氣，從小滿、芒種、夏至，到小暑四個(gè)節(jié)氣，為暑氣當(dāng)令。暑邪有明顯的季節(jié)性，主要發(fā)生在夏至以后，立秋以前。暑邪獨(dú)見于夏令，故有“暑屬外邪，并無內(nèi)暑”之說。暑邪致病有陰陽之分，在炎夏之日，氣溫過高，或烈日曝曬過久，或工作場所悶熱而引起的熱病，為中于熱，屬陽暑；而暑熱時(shí)節(jié)，過食生冷，或貪涼露宿，或冷浴過久所引起的熱病，為中于寒，屬陰暑。總之，暑月受寒為陰暑，暑月受熱為陽暑。

（2）暑邪的性質(zhì)和致病特征：暑為火所化，主升散，且多挾濕。

①暑性炎熱：暑為夏月炎暑，盛夏之火氣，具有酷熱之性，火熱屬陽，故暑屬陽邪。暑邪傷人多表現(xiàn)出一系列陽熱癥狀，如高熱、心煩、面赤、煩躁、脈象洪大等，稱為傷暑（或暑熱）。

②暑性升散：升散，即上升發(fā)散之意。升，指暑邪易于上犯頭目，內(nèi)擾心神，因?yàn)槭钚耙兹诵慕?jīng)：散，指暑邪為害，易于傷津耗氣。暑為陽邪，陽性升發(fā)，故暑邪侵犯人體，多直人氣分，可致腠理開泄而大汗出。汗多傷津，污液虧損，則可出現(xiàn)口渴喜飲，唇干舌燥，尿赤短少等。在大量汗出同時(shí)，往往氣隨津泄，而導(dǎo)致氣虛，故傷于暑者，?？梢姷綒舛谭αΓ鮿t突然昏倒，不省人事之中暑。中暑兼見四肢厥逆，稱為暑厥。暑熱引動(dòng)肝風(fēng)而兼見四肢抽搐，頸項(xiàng)強(qiáng)直，甚則角弓反張，稱為暑風(fēng)（暑癇）。暑熱之邪，不僅耗氣傷津，還可擾動(dòng)心神，而引起心煩悶亂而不寧。

③暑多挾濕：暑季不僅氣候炎熱，且常多雨而潮濕，熱蒸濕動(dòng)，濕熱彌漫空間，人身之所及，呼吸之所受，均不離濕熱之氣。暑令濕勝必多兼感。其臨床特征，除發(fā)熱、煩渴等暑熱癥狀外，常兼見四肢困倦、胸悶嘔惡、大便溏泄不爽等濕阻癥狀。雖為暑濕并存，但仍以暑熱為主，濕濁居次，非暑中必定有濕。暑為夏季主氣，暑邪為患，有陰暑、陽暑之分。暑邪致病的基本特征為熱盛、陰傷、耗氣，又多挾濕。所以，臨床上以壯熱、陰虧、氣虛、濕阻為特征。

4．濕

（1）自然特征：濕具有重濁、粘滯、趨下特性，為長夏主氣。從大暑、立秋、處暑，到白露四個(gè)節(jié)氣，為濕氣主令。濕與脾土相應(yīng)。夏秋之交，濕熱熏蒸，水氣上騰，濕氣最盛，故一年之中長夏多濕病。濕亦可因涉水淋雨、居處傷濕，或以水為事。濕邪為患，四季均可發(fā)病，且其傷人緩慢難察。

（2）濕的性質(zhì)和致病特征：濕為陰邪，阻礙氣機(jī)，易傷陽氣，其性重濁粘滯、趨下。

①濕為陰邪，易阻氣機(jī)，損傷陽氣：濕性類水，水屬于陰，故濕為陰邪。濕邪侵及人體，留滯于臟腑經(jīng)絡(luò)，最易阻滯氣機(jī)，從而使氣機(jī)升降失常。胸脅為氣機(jī)升降之道路，濕阻胸膈，氣機(jī)不暢則胸悶；濕困脾胃，使脾胃納運(yùn)失職，升降失常，故現(xiàn)納谷不香、不思飲食、脘痞腹脹、便溏不爽、小便短澀之候。由于濕為陰邪，陰勝則陽病，故濕邪為害，易傷陽氣。脾主運(yùn)化水濕，且為陰土，喜燥而惡濕，對(duì)濕邪又有特殊的易感性，所以脾具有運(yùn)濕而惡濕的特性。因此，濕邪侵襲人體，必困于脾，使脾陽不振，運(yùn)化無權(quán)，水濕停聚，發(fā)為泄瀉、水腫、小便短少等癥?！皾駝賱t陽微”，因濕為陰邪，易于損傷人體陽氣，由濕邪郁遏使陽氣不伸者，當(dāng)用化氣利濕通利小便的方法，使氣機(jī)通暢，水道通調(diào)，則濕邪可從小便而去，濕去則陽氣自通。

②濕性重濁：濕為重濁有質(zhì)之邪。所謂“重”，即沉重、重著之意。故濕邪致病，其臨床癥狀有沉重的特性，如頭重身困、四肢酸楚沉重等。若濕邪外襲肌表，濕濁困遏，清陽不能伸展，則頭昏沉重，狀如裹束；如濕滯經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)，陽氣布達(dá)受阻，則可見肌膚不仁、關(guān)節(jié)疼痛重著等。所謂“濁”，即*濁垢膩之意。故濕邪為患，易于出現(xiàn)排泄物和分泌物*濁不清的現(xiàn)象。如濕濁在上則面垢、眵多；濕滯大腸，則大便溏瀉、下痢膿血粘液；濕氣下注，則小便渾濁、婦女黃白帶下過多；濕邪浸*肌膚，則瘡瘍、濕疹、膿水*濁等。

③濕性粘滯：“粘”，即粘膩；“滯”，即停滯。所謂粘滯是指濕邪致病具有粘膩停滯的特性。這種特性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是癥狀的粘滯性。即濕病癥狀多粘滯而不爽，如大便粘膩不爽，小便澀滯不暢，以及分泌物粘濁和舌苔粘膩等。二是病程的纏綿性。因濕性粘滯，蘊(yùn)蒸不化，膠著難解，故起病緩慢隱襲，病程較長，往往反復(fù)發(fā)作或纏綿難愈。如濕溫，它是一種由濕熱病邪所引起的外感熱病。由于濕邪性質(zhì)的特異性，在疾病的傳變過程中，表現(xiàn)出起病緩、傳變慢、病程長、難速愈的明顯特征。他如濕疹、濕痹（著痹）等，亦因其濕而不易速愈。

④濕性趨下：水性就下，濕類于水，其質(zhì)重濁，故濕邪有下趨之勢，易于傷及人體下部。其病多見下部的癥狀，如水腫多以下肢較為明顯。他如帶下、小便渾濁、泄瀉、下痢等，亦多由濕邪下注所致。但是，濕邪浸*，上下內(nèi)外，無處不到，非獨(dú)侵襲人體下部。所謂“傷于濕者，下先受之”《素問·太陰陽明論》，只是說明濕性趨下，易侵陰位，為其特性之一而已。

濕為長夏主氣，與脾土相應(yīng)。濕邪有阻遏氣機(jī)，易傷陽氣之性，其性重濁粘滯，且有趨下之勢。故濕邪為病，表現(xiàn)為人體氣機(jī)阻滯，脾陽不振，水濕停聚而胸悶脘痞、肢體困重、嘔惡泄瀉等，以及分泌物和排泄物如淚、涕、痰、帶下、二便等*濁不清。

5．燥

（1）自然特性：燥具有干燥、收斂清肅特性，為秋季主氣。從秋分、寒露、霜降，到立冬四個(gè)節(jié)氣，為燥氣當(dāng)令。秋季天氣收斂，其氣清肅，氣候干燥，水分匱乏，故多燥病。燥氣乃秋令燥熱之氣所化，屬陰中之陽邪。燥邪為病，有溫燥、涼燥之分。初秋有夏熱之余氣，久晴無雨，秋陽以曝之時(shí)，燥與熱相結(jié)合而侵犯人體，故病多溫燥。深秋近冬之際，西風(fēng)肅殺，燥與寒相結(jié)合而侵犯人體，則病多涼燥。燥與肺氣相通。

（2）燥邪的性質(zhì)和致病特征：燥勝則干，易于傷肺，為燥邪的基本特征。

①干澀傷津：燥與濕對(duì)，濕氣去而燥氣來：燥為秋季肅殺之氣所化，其性干澀枯涸，故曰“燥勝則干”。燥邪為害，最易耗傷人體的津液，形成陰津虧損的病變，表現(xiàn)出各種干澀的癥狀和體征，諸如皮膚干澀皸裂、鼻干咽燥，口唇燥裂、毛發(fā)干枯不榮、小便短少、大便干燥等。

②燥易傷肺：肺為五臟六腑之華蓋，性喜清肅濡潤而惡燥，稱為嬌臟。肺主氣而司呼吸，直接與自然界大氣相通，且外合皮毛，開竅于鼻，燥邪多從口鼻而人。燥為秋令主氣，與肺相應(yīng)，故燥邪最易傷肺。燥邪犯肺，使肺津受損，宣肅失職，從而出現(xiàn)干咳少痰，或痰粘難咯，或痰中帶血，以及喘息胸痛等。

燥為秋季主氣，與肺相應(yīng)。燥邪以干澀傷津和易于傷肺為最重要特征。不論外燥還是內(nèi)燥，均可見口、鼻、咽、唇等官竅干燥之象，以及皮膚、毛發(fā)干枯不榮等。

6．火（熱）

（1）自然特性：火具有炎熱特性，旺于夏季，從春分、清明、谷雨，到立夏四個(gè)節(jié)氣，為火氣主令。因夏季主火，故火與心氣相應(yīng)。但是火并不象暑那樣具有明顯的季節(jié)性，也不受季節(jié)氣候的限制。

（2）溫、暑、火、熱的關(guān)系：溫、暑、火、熱四者性質(zhì)基本相同，但又有區(qū)別。

溫與熱：這里的溫和熱均指病邪而言。溫為熱之漸，熱為溫之甚，二者僅程度不同，沒有本質(zhì)區(qū)別，故常溫?zé)峄旆Q。在溫病學(xué)中所說的溫邪，泛指一切溫?zé)嵝皻?，連程度上的差別也沒有。

暑與火（熱）：暑為夏季的主氣，乃火熱所化，可見暑即熱邪。但暑獨(dú)見于夏季，純屬外邪，無內(nèi)暑之說。而火（熱）為病則沒有明顯的季節(jié)性，同時(shí)還包括高溫、火熱煎熬等。

火與熱：火為熱之源，熱為火之性?；鹋c熱，其本質(zhì)皆為陽盛，故往往火熱混稱。但二者還是有一定的區(qū)別的，熱純屬邪氣，沒有屬正氣之說。而火，一是指人體的正氣，稱之為“少火”；二是指病邪，稱之為“壯火”。這是火與熱的主要區(qū)別。一般地說，熱多屬于外感，如風(fēng)熱、暑熱、溫?zé)嶂惒⌒?。而火則常自內(nèi)生，多由臟腑陰陽氣血失調(diào)所致，如心火上炎、肝火熾盛、膽火橫逆之類病變。

就溫、熱、火三者而言，溫、熱、火雖同為一氣，但溫能化熱，熱能生火，所以在程度上還是有一定差別的。溫為熱之微，熱為溫之甚；熱為火之漸，火為熱之極。
（3）火的含義：中醫(yī)學(xué)中的火有生理與病理、內(nèi)火和外火之分。

①生理之火：生理之火是一種維持人體正常生命活動(dòng)所必須的陽氣，它謐藏于臟腑之內(nèi)，具有溫煦生化作用。這種有益于人體的陽氣稱之為“少火”，屬于正氣范疇。

②病理之火：病理之火是指陽盛太過，耗散人體正氣的病邪。這種火稱之為“壯火”。這種病理性的火又有內(nèi)火、外火之分。

外火：外火，一是感受溫?zé)嵝皻舛鴣?；二是風(fēng)寒暑濕燥等外邪轉(zhuǎn)化而來，即所謂“五氣化火”。五氣之中，只有暑邪純屬外來之火，我們稱之為暑熱。其余風(fēng)、寒、濕、燥等邪并非火熱之邪，之所以能化而為火，必須具備一定的條件。第一，郁遏化火。風(fēng)、寒、濕、燥侵襲人體，必須郁久方能化火。如由寒化熱，熱極生火，溫與熱結(jié)，或濕蘊(yùn)化熱，熱得濕而愈熾，濕得熱而難解，郁而化火，或者濕蘊(yùn)化熱，濕熱極甚而化火?；鹁驮铮试镆鄰幕鸹?。第二，因人而異，陽盛之體或陰虛之質(zhì)易于化火。第三，與邪侵部位有關(guān)。如邪侵陽明燥土，則易化火，寒邪直中人脾，則化火也難。此外，五氣能否化火，與治療也有一定的關(guān)系。內(nèi)火：內(nèi)火，多因臟腑功能紊亂，陰陽氣血失調(diào)所致。情志過極亦可久郁化火，即所謂“五志化火”。

中醫(yī)學(xué)將火分為正、邪兩類。正氣之火即少火，少火又可分為“君火”和“相火”?！熬稹睘樾闹枤猓跋嗷稹睘楦?、腎、膽、膀胱、心包、三焦之陽氣。其中腎之陽氣，又稱“命門火”或“龍火”，肝之陽氣也叫“雷火”?！熬稹眱H指正氣而言，若過旺便是心火熾盛；而相火包含正氣和邪氣兩個(gè)方面，過旺時(shí)謂“相火妄動(dòng)”?！靶幕馃胧ⅰ焙汀跋嗷鹜齽?dòng)”均屬于“壯火”，屬邪氣。

（4）火邪的性質(zhì)和致病特征：火邪具有燔灼、炎上、耗氣傷津、生風(fēng)動(dòng)血等特性。

①火性燔灼：燔即燃燒；灼，即燒燙。燔灼，是指火熱邪氣具有焚燒而熏灼的特性。故火邪致病，機(jī)體以陽氣過盛為其主要病理機(jī)制，臨床上表現(xiàn)出高熱、惡熱、脈洪數(shù)等熱盛之征。總之，火熱為病，熱象顯著，以發(fā)熱、脈數(shù)為其特征。

②火性炎上：火為陽邪，其性升騰向上。故火邪致病具有明顯的炎上特性，其病多表現(xiàn)于上部。如心火上炎，則見舌尖紅赤疼痛，口舌糜爛、生瘡；肝火上炎，則見頭痛如裂、目赤腫痛；胃火熾盛，可見齒齦腫痛、齒衄等。

③傷津耗氣：火熱之邪，蒸騰于內(nèi)，最易迫津外泄，消爍津液，使人體陰津耗傷。故火邪致病，其臨床表現(xiàn)除熱象顯著外，往往伴有口渴喜飲、咽干舌燥、小便短赤、大便秘結(jié)等津傷液耗之征?；鹛鴼夥此ィ枱峥菏⒅畨鸦?，最能損傷人體正氣，導(dǎo)致全身性的生理機(jī)能減退。此外，氣生于水，水可化氣，火迫津泄，津液虛少無以化氣，亦可導(dǎo)致氣虛，如火熱熾盛，在壯熱、汗出、口渴喜飲的同時(shí)，又可見少氣懶言、肢體乏力等氣虛之證?？傊鹦盀楹?，或直接損傷人體正氣，或因津傷而致氣傷，終致津傷氣耗之病理結(jié)果。

④生風(fēng)動(dòng)血：火邪易于引起肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)和血液妄行。

生風(fēng)：火熱之邪侵襲人體，往往燔灼肝經(jīng)，劫耗津血，使筋脈失于濡養(yǎng)，而致肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，稱為熱極生風(fēng)。風(fēng)火相煽，癥狀急迫，臨床上表現(xiàn)為高熱、神昏譫語、四肢抽搐、頸項(xiàng)強(qiáng)直、角弓反張、目睛上視等。

動(dòng)血：血得寒則凝，得溫則行?；馃嶂埃苽}絡(luò)，并使血行加速，迫血妄行，易于引起各種出血，如吐血、衄血、便血、尿血，以及皮膚發(fā)斑，婦女月經(jīng)過多、崩漏等。⑤易致腫瘍：火熱之邪入于血分，聚于局部，腐肉敗血，則發(fā)為癰腫瘡瘍。“癰疽原是火毒生”?！盎鸲尽?、“熱毒”是引起瘡瘍的比較常見的原因，其臨床表現(xiàn)以瘡瘍局部紅腫熱痛為特征。

⑥易擾心神：火與心氣相應(yīng)，心主血脈而藏神。故火之邪傷于人體，最易擾亂神明，出現(xiàn)心煩失眠，狂躁妄動(dòng)，甚至神昏譫語等癥。

綜上所述，火有生理性火和病理性火，本節(jié)所講的為病理性火，又名火邪。火邪就來源看，有外火和內(nèi)火之異。外火多由外感而來，而內(nèi)火常自內(nèi)生。火邪具有燔灼炎上，傷津耗氣，生風(fēng)動(dòng)血，易生腫瘍和擾亂心神的特征。其致病廣泛，發(fā)病急暴，易成燎原之勢。在臨床上表現(xiàn)出高熱津虧、氣少、肝風(fēng)、出血、神志異常等特征。

二、癘氣
（一）癘氣的基本概念

癘氣是一類具有強(qiáng)烈傳染性的病邪。又名戾氣、疫癘之氣、毒氣、異氣、雜氣、乖戾之氣等。癘氣通過空氣和接觸傳染。癘氣與六*不同，不是由氣候變化所形成的致病因素，而是一種人們的感官不能直接觀察到的微小的物質(zhì)（病原微生物），即“毒”邪。癘氣經(jīng)過口鼻等途徑，由外人內(nèi)，故屬于外感病因。由癘氣而致的具有劇烈流行性傳染性的一類疾病，稱之為疫、疫癘、瘟疫（或溫疫）等。溫病與瘟疫不同，溫病為多種外感急性熱病的總稱，溫病無傳染性和流行性。

（二）癘氣的性質(zhì)及其致病特點(diǎn)

1．發(fā)病急驟，病情危篤：疫癘之氣，其性急速、燔灼，且熱毒熾盛。故其致病具有發(fā)病急驟、來勢兇猛、病情險(xiǎn)惡、變化多端、傳變快的特點(diǎn)，且易傷津、擾神、動(dòng)血、生風(fēng)。癘氣為害頗似火熱致病，具有一派熱盛之象，但毒熱較火熱為甚，不僅熱毒熾盛，而且常挾有濕毒、毒霧、瘴氣等*濁之氣，故其致病作用更為劇烈險(xiǎn)惡，死亡率也高。

2．傳染性強(qiáng)，易于流行：疫癘之氣具有強(qiáng)烈的傳染性和流行性，可通過口鼻等多種途徑在人群中傳播。疫癘之氣致病可散在地發(fā)生，也可以大面積流行。因此，疫癘具有傳染性強(qiáng)、流行廣泛、死亡率高的特點(diǎn)。諸如大頭瘟（由疫毒感染而發(fā)病，以頭面紅腫或咽喉腫痛為特征）、蝦蟆瘟（人體感受疫毒之后，以頸項(xiàng)腫大為主癥，連及頭面，狀如蝦蟆，故名）、疫痢、白喉、爛喉丹痧、天花、霍亂、鼠疫等，實(shí)際包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)許多傳染病和烈性傳染病。

3．特適性與偏中性：特適性指癘氣致病的病位與病種的特異性。癘氣作用何腑何臟，發(fā)為何病，具有特異性定位的特點(diǎn)。癘氣對(duì)機(jī)體作用部位具有一定選擇性，從而在不同部位上產(chǎn)生相應(yīng)的病證。癘氣種類不同，所致之病各異。每一種癘氣所致之疫病，均有各自的臨床特征和傳變規(guī)律，所謂“一氣致一病”。偏中性指癘氣的種屬感受性。癘氣有偏中于人者，偏中于動(dòng)物者。偏中于人的，則不傳染給動(dòng)物；偏中于動(dòng)物的，也不傳染給人。即使偏中于動(dòng)物的，因動(dòng)物種屬不同，也不互相傳染。
總之，六*和癘氣，均屬外感病邪，其性質(zhì)和致病特點(diǎn)各有不同，但因其所致之病，多以火熱之候?yàn)橹食＝y(tǒng)稱為外感熱病。

治濕熱有什么辦法？

您好！暑多挾濕，暑季除氣候炎熱外，且常多雨而潮濕，熱蒸濕動(dòng)，使空氣中的濕度增加，故暑病邪為病，常兼挾濕邪以侵犯人體。濕為陰邪，易阻滯氣機(jī)，損傷陽氣，濕為長夏之主氣，夏秋之交，陽氣下降，水氣上升騰，故為一年四季兼挾最盛的季節(jié)。濕性重濁，其性類水，性喜燥而惡濕，留于體內(nèi)常先困脾，而使脾陽不振運(yùn)化無權(quán)。濕性粘滯是指濕病癥狀多粘滯而不爽，如排出物及分泌物多滯澀不暢。濕熱為病多纏綿難愈，病程較長或反復(fù)發(fā)作。濕性趨下，易襲陰位，濕邪為病多見下部的癥狀，如水腫多以下肢較為明顯。如婦科帶下。淋濁，泄痢等病證。多由濕熱邪下注所致。濕挾熱而上行口腔里面見白色的小點(diǎn)點(diǎn)熱毒盛出現(xiàn)口腔潰瘍證，飲食難咽下。根據(jù)濕性和熱性的特性采用有溫中化濕法，清熱化濕法，健脾化濕法等方法。

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