華佗有“外科鼻祖”之稱。據(jù)《三國志》載,他通曉養(yǎng)生之術(shù),年過百歲而貌有壯容,擅長導(dǎo)引之法,首創(chuàng)五禽戲。五禽戲是體育療法,強(qiáng)身健體,流傳至今。
廣陵人吳普是華佗得意弟子之一。初從華佗習(xí)醫(yī),華佗傳授他“五禽戲”時(shí)曾說:“人體欲得勞動(dòng),但不能過度疲勞。運(yùn)動(dòng)則谷氣得消,血脈流通,病不得生,猶如流水不腐,戶樞不蠹。吾以為可用古人導(dǎo)引之術(shù),模仿動(dòng)物形態(tài),如熊之攀枝自懸,若鴟之身不動(dòng)而雙目回顧?!迩輵颉只?、鹿、熊、猿、鳥,依次習(xí)演,近可治病健身,遠(yuǎn)可延年益壽。假若體中不快,練習(xí)五禽戲,沾濡汗出,全身通泰,身輕體便,腹中欲食?!眳瞧找姥跃毩?xí),寒暑不避,年逾古稀尚耳聰目明、齒牙完好。
據(jù)說,華佗在家鄉(xiāng)譙地,時(shí)常倡導(dǎo)養(yǎng)生之法、導(dǎo)引之術(shù),“五禽戲”婦孺皆知。他的鄰里有個(gè)孩子叫珍兒,出生后就體弱多病,華佗讓他練習(xí)“五禽戲”。練虎形,上肢攫撲,練鹿形,伸轉(zhuǎn)頭頸;練熊形,臥地伏倒;練猿形,踮腳縱跳;再練鳥形,展翅飛翔。三個(gè)月之后,珍兒體質(zhì)增強(qiáng),身體逐漸健壯起來。
華佗的“五禽戲”是防病、治病、延年益壽的體育療法,經(jīng)過兩千年的發(fā)展變化,已形成內(nèi)容豐富,門派繁多的“導(dǎo)引學(xué)派”,其強(qiáng)身健體的功效,已受到中外有識人士的認(rèn)同,很多人積極參與練習(xí)。(葉水泉)
五禽戲不僅僅能夠增強(qiáng)人們的身體素質(zhì),更能促進(jìn)人體的大腦發(fā)育,從而達(dá)到延年益壽的效果。五禽戲其實(shí)是人體通過模仿五種動(dòng)物的生活習(xí)性,從而達(dá)到鍛煉身體的目的,而這五種動(dòng)物分別為虎、鹿、熊、猿以及鳥。不同動(dòng)物所演化而來的不同戲?qū)θ梭w的好處也各不相同,虎戲主要是針對人體的肝臟進(jìn)行鍛煉,鹿戲則是保護(hù)人體腎臟的健康,熊戲則是調(diào)節(jié)人體的脾胃功能 ,猿戲則是鍛煉人體的平衡能力,而鳥戲則是改善人體的生理機(jī)能。正是因?yàn)槲迩輵蚰軌驑O大的增強(qiáng)人體的身體素質(zhì),因此作為我國的青少年來說,多學(xué)習(xí)五禽戲肯定是極大利于我們身心健康的發(fā)展。當(dāng)代的青少年不僅僅要培養(yǎng)知識,更要培養(yǎng)身體素質(zhì),這樣才能為我國培養(yǎng)出優(yōu)秀的棟梁之才。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,如今的社會充斥著各種浮躁的情緒,很多家長為了能夠讓孩子上更好的學(xué)校,從而給孩子報(bào)了很多的培訓(xùn)班,以至于孩子沒有時(shí)間去鍛煉身體,從而導(dǎo)致身體素質(zhì)的極速下滑,而這不僅僅不利于孩子的學(xué)習(xí),更不利于孩子未來的發(fā)展。五禽戲看似簡單,但是它卻蘊(yùn)含了先人的智慧,如果如今的孩子能夠在校園中學(xué)習(xí)五禽戲,這對孩子的身心健康都會起著巨大的作用。作為一名優(yōu)秀的人才,不僅僅要具備優(yōu)秀的理論知識,更要具備有強(qiáng)大的身體素質(zhì)。古往今來因?yàn)樯眢w問題而倒下的人才何其之多,雖然這些人才都天賦異稟,但是最終卻因?yàn)樯眢w原因而沒能完成人生的理想,這又是多么可悲的事情。因此如何加強(qiáng)青少年的身體健康不僅僅是目前我國急需解決的問題,也是我國社會朝前不斷發(fā)展的難關(guān),而學(xué)習(xí)五禽戲或許就是解決這些問題的第一步。
如今越來越多的老年人開始學(xué)習(xí)五禽戲,而這也恰恰說明了五禽戲?qū)τ谌梭w健康起著重要的作用,但是為什么會有越來越多的老年人開始學(xué)習(xí)五禽戲呢,這是因?yàn)檫@些老年人的身體素質(zhì)不高。如果這些老年人能夠從小鍛煉身體,甚至是學(xué)習(xí)五禽戲,或許如今他們的身體素質(zhì)會更高,因此讓如今的青少年學(xué)習(xí)五禽戲不僅僅是對青少年的未來負(fù)責(zé),更是對國家的未來負(fù)責(zé)。
學(xué)習(xí)五禽戲,從而鍛煉身體,從青少年做起,從現(xiàn)在做起。
五禽戲是古代先輩智慧的結(jié)晶,即使是放在現(xiàn)代,五禽戲仍然可以發(fā)揮出很大的作用,例如,緩解腰背疼痛,縮減腰圍,增強(qiáng)心肺功能等,這些作用是不會隨著時(shí)間的推移而消失的。
五禽戲是起初神醫(yī)華佗根據(jù)虎鹿熊猿鳥這些動(dòng)物的生活習(xí)性,神態(tài)面貌等特征自己編排而成的。這一套動(dòng)作中都模仿了這五種動(dòng)物的一些習(xí)性。將這些動(dòng)作整合起來,就成了一個(gè)強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這一套五禽戲十分符合華佗所倡導(dǎo)的依靠強(qiáng)身健體來延年益壽的觀念。
將這套動(dòng)作放到現(xiàn)代來看,現(xiàn)在人們大多數(shù)都存在因?yàn)楣ぷ鞯脑蚨米默F(xiàn)象,從而導(dǎo)致自己腰酸背痛,在這種情況下練習(xí)虎戲就能緩解這種疼痛。另一個(gè)方面,肥胖也是當(dāng)今女性一直煩惱的問題,而五禽戲中的鹿戲,就是針對這個(gè)問題提出的方法,鹿戲在練習(xí)過程中主要消耗腰部的脂肪,從而來保持良好的身材。熊戲主要是需要練習(xí)過程中的沉穩(wěn),熊戲有助于幫助身體脾臟等器官的恢復(fù)。而如果想要增強(qiáng)心臟功能的話,還可以嘗試練習(xí)猿戲。而最后一個(gè)鳥戲,則是為了模仿鳥類動(dòng)作體態(tài)的輕盈,通過鳥戲可以達(dá)到預(yù)防關(guān)節(jié)炎的目的。
所以不管是在古代還是現(xiàn)代,學(xué)習(xí)這套五禽戲至少可以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的,按照正確的練習(xí)方式,還能收獲到其他的好處,這才是五禽戲存在的價(jià)值。
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