順應(yīng)四時(shí)　適時(shí)進(jìn)補(bǔ)——樊正倫談和諧養(yǎng)生

順應(yīng)四時(shí)　適時(shí)進(jìn)補(bǔ)——樊正倫談和諧養(yǎng)生

著名中醫(yī)養(yǎng)生專家、中國(guó)中醫(yī)藥出版社原古籍編輯室主任樊正倫認(rèn)為，人是自然界的產(chǎn)物，中醫(yī)解決的是人體內(nèi)在的環(huán)境，養(yǎng)生要順應(yīng)四時(shí)，并且應(yīng)適時(shí)進(jìn)補(bǔ)。老子講人法地，地法天，天法道，道法自然。養(yǎng)生要順從春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然規(guī)律，這就是人法自然。與自然相適應(yīng)、相和諧則身體健康，否則，就會(huì)疾病纏身。

人和細(xì)菌要和諧共處

每個(gè)人都生活在自然環(huán)境里，這個(gè)環(huán)境不是純之又純的。如果我們到醫(yī)院去做檢查，可以發(fā)現(xiàn)從口腔到咽喉再到全身不知道有多少細(xì)菌和病毒。雖然這些細(xì)菌、病毒都存在，為什么人卻不得病呢？

這個(gè)問(wèn)題從中醫(yī)學(xué)的角度講比較容易理解。中醫(yī)認(rèn)為：“正氣內(nèi)存，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛?！本褪钦f(shuō)人和自然之間本來(lái)是可以完全自然和諧的。大自然給予人生存的權(quán)利，同樣也給予細(xì)菌生存的權(quán)利。這些細(xì)菌、病毒如果與人和諧共處，在這種情況下人就不會(huì)生病。但如果外受風(fēng)寒暑濕燥火等邪氣影響，或喜怒憂思悲恐驚過(guò)度，致使人體內(nèi)部環(huán)境發(fā)生改變，給予致病因子發(fā)展的條件，并達(dá)到一定程度時(shí)，人就會(huì)生病。

中醫(yī)重視人體環(huán)境

人患感冒，發(fā)燒咳嗽了要到醫(yī)院去，需要解決什么問(wèn)題呢？我們知道，到醫(yī)院查體溫也好，測(cè)血壓也好，化驗(yàn)血液也好，按西醫(yī)的思路就一定要找到致病因子，即到底是什么細(xì)菌和病毒使人患病，這恐怕是現(xiàn)代醫(yī)院首先要查的。

從上世紀(jì)40年代到現(xiàn)在，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)研究出了7000多種抗生素，但是今天在臨床上依然在使用的抗生素不過(guò)幾十種。大量的抗生素都被淘汰了，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面臨困惑。而中醫(yī)是怎么治病的呢？中醫(yī)治病靠的是草根、樹皮，現(xiàn)在用的藥方大多是使用了兩千多年的方子。兩千年前的中藥方還有效，中醫(yī)解決的是人體的內(nèi)在環(huán)境，是依據(jù)自然環(huán)境的變化而不斷地調(diào)整。

養(yǎng)生要順應(yīng)四時(shí)

養(yǎng)生首先要順應(yīng)四時(shí)，要順應(yīng)春夏秋冬四季的變化，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有類似記載。中醫(yī)認(rèn)為要研究四季與養(yǎng)生的關(guān)系，必須先要了解人生存的環(huán)境。人活在氣交之中，地氣上為云，天氣下為雨，根據(jù)春夏秋冬的自然法則，完成生、長(zhǎng)、壯、老、已的全過(guò)程，這是中醫(yī)學(xué)特有的一面。中醫(yī)認(rèn)為人法自然，人要順應(yīng)四時(shí)，如果按照四時(shí)，春溫、夏熱、秋涼、冬寒規(guī)律養(yǎng)生，就可以減少疾病的發(fā)生。《內(nèi)經(jīng)》中有一句話叫做“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，中醫(yī)把許多致病因素、異常氣候等叫做虛邪賊風(fēng)，這些都會(huì)導(dǎo)致人生病。所以，夏天空調(diào)開(kāi)得太涼，冬天暖氣燒得過(guò)熱，這些都是違背自然規(guī)律的。因?yàn)?，中醫(yī)認(rèn)為冬天氣血是潛藏的，如果太熱，令氣血耗散，冬不藏精，春天就要得溫病。

春溫、夏熱、秋涼、冬寒構(gòu)建了自然界一切生物的春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為，人的氣血運(yùn)行狀態(tài)和五臟是直接相關(guān)的，而五臟又對(duì)應(yīng)四季。春季易肝陰不足，產(chǎn)生春困；到了夏季，汗出得多，容易胸悶、氣短；到了秋季，易感燥邪而干咳、少痰；到了冬季，氣血應(yīng)該潛藏于內(nèi)。所以說(shuō)肝、心、肺、腎這四個(gè)臟器和春夏秋冬直接相關(guān)，在人的生命過(guò)程中，要想很好地完成生、長(zhǎng)、壯、老、已的過(guò)程，在每一年、每一季注重養(yǎng)生都是至關(guān)重要的。

四季進(jìn)補(bǔ)，春宜養(yǎng)肝

春天時(shí)，氣血從內(nèi)向外調(diào)動(dòng)，此時(shí)應(yīng)該注意養(yǎng)肝，最好吃點(diǎn)烏雞白鳳丸，女性以肝為先天，以血為主，烏雞白鳳丸更多地是使用在女性身上?？墒谴禾鞎r(shí)氣血達(dá)表，無(wú)論男女都會(huì)出現(xiàn)肝血不足的狀況。如果男士每天早上吃一粒烏雞白鳳丸，就會(huì)覺(jué)得不疲勞了，春困的感覺(jué)也消失了；到了夏天，天氣悶熱，陽(yáng)氣不足，會(huì)出現(xiàn)胸悶、氣短、汗多等癥狀，此時(shí)中老年朋友應(yīng)該喝一點(diǎn)生脈飲，生脈飲里面就三味藥，人參、麥冬、五味子，人參補(bǔ)氣，麥冬清肺熱，五味子收斂心氣，有助于滋養(yǎng)心氣；而秋天應(yīng)吃點(diǎn)秋梨膏，梨有潤(rùn)肺、止咳作用，可入肺經(jīng)，它可以有助于氣血從外向內(nèi)走；到了冬天時(shí)，氣血都到里面去了，這時(shí)應(yīng)注重補(bǔ)腎，過(guò)了更年期的女性，可用六味地黃丸來(lái)補(bǔ)腎。中青年女性還應(yīng)補(bǔ)血，可吃一點(diǎn)阿膠、大棗、冰糖、核桃仁做成的膏。吃了這些富有營(yíng)養(yǎng)的東西，通過(guò)在身體內(nèi)的充分運(yùn)化，就能達(dá)到四季養(yǎng)生的目的。（龔游）

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密碼：28gf ? 書名：養(yǎng)生的智慧

作者：樊正倫

豆瓣評(píng)分：7.8

出版社：中國(guó)城市出版社

出版年份：2008

頁(yè)數(shù)：206

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《養(yǎng)生的智慧》以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的視角、通俗的語(yǔ)言，引領(lǐng)讀者走進(jìn)中醫(yī)養(yǎng)生的奇妙大觀園，這是讓您受用無(wú)窮的養(yǎng)生寶庫(kù)。《養(yǎng)生的智慧》從普通百姓的常見(jiàn)健康問(wèn)題入手，從老祖宗的養(yǎng)生智慧出發(fā)，從順應(yīng)四時(shí)、調(diào)節(jié)飲食、調(diào)節(jié)情志和慎對(duì)醫(yī)藥幾個(gè)方面，進(jìn)行精彩且平易近人的講解，師法自然、回歸自然，才能使生命之樹常青。書中指出：“人不能只相信醫(yī)生，首先要相信自己的感覺(jué)，當(dāng)自己感覺(jué)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地調(diào)整”，“人生命的長(zhǎng)短關(guān)鍵在自己，只有自己注意養(yǎng)生，節(jié)約地使用父母給你的生命之氣，才能長(zhǎng)壽”。

《養(yǎng)生的智慧》一改健康養(yǎng)生類圖書晦澀枯燥的風(fēng)格，以一種樸實(shí)、平和的語(yǔ)言征服讀者，讓讀者在閱讀中能夠感受到如中醫(yī)大家親臨身邊，手把手教您如何養(yǎng)生。

作者簡(jiǎn)介：

樊正倫，著名中醫(yī)學(xué)家，1982年獲得醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位；曾任中國(guó)中醫(yī)藥出版社古籍室主任，現(xiàn)任北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心研究員，廣東省中醫(yī)院中醫(yī)藥學(xué)術(shù)繼承人指導(dǎo)專家，多年來(lái)廣泛涉獵和研讀歷代中醫(yī)典籍，具有深厚的中醫(yī)文化理論修養(yǎng)，先后主持編輯《明清中醫(yī)名著叢刊》、《明清名醫(yī)全書大成》、《明清中醫(yī)臨證小叢書》等中醫(yī)學(xué)術(shù)典籍；從事中醫(yī)臨床與研究40余年，在多種疑難病癥的預(yù)防和治療方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和療效，高尚的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)也得到了廣大患者的高度評(píng)價(jià)。

近幾年應(yīng)邀在諸多大學(xué)、媒體開(kāi)辦中醫(yī)養(yǎng)生講座，2008年春節(jié)黃金時(shí)間在中央電視臺(tái)推出“中醫(yī)養(yǎng)生”系列講座，并多次重播，反響熱烈。

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