醫(yī)古文中常見偏義復(fù)詞集粹

醫(yī)古文中常見偏義復(fù)詞集粹

沐峰　安徽省明光市中醫(yī)院

醫(yī)古文是研究我國古代醫(yī)藥文獻(xiàn)、語言文化現(xiàn)象的一門學(xué)科。醫(yī)古文中存在相當(dāng)數(shù)量的偏義復(fù)詞，正確理解偏義復(fù)詞，對學(xué)好中醫(yī)有著很重要的意義。

利害　義偏于“害”，意為“危害”。語出元·戴良《九靈山房集·丹溪翁傳》：“人有邪惡非正之問，是依蓍龜為陳其利害?！?/p>

血脈　義偏于“脈”，指“脈象”。語出漢·司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲入，視病，出，董安問于扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也，而何怪！昔秦穆公嘗如引，七日而寤。”

痛癢　義偏于“痛”，意為“痛苦”。語出蜀漢·陳濤《三國志魏書，方技傳》：“士大夫不耐痛癢，必欲除之。佗遂下手，所患尋差，十年競死?！?/p>

異同　義偏于“異”，意為“不同”。語出元·硯堅《醫(yī)史·東垣老人傳》”母王氏寢疾，命里中數(shù)醫(yī)拯之，溫涼寒熱，其說異同百草備嘗，以水濟(jì)水，競莫知為何證而斃。”

輕重　義偏于“重”，意為“緊要”。語出清·唐大烈主編的《吳醫(yī)講匯》：“又有醫(yī)人工于草書者，醫(yī)案人或不訓(xùn)，所系尚無輕重。至于藥名，則藥鋪中人豈能盡識草書乎？”

開合　義偏于“開”，意為“睜開”。語出清·陸以湉編著的《冷廬醫(yī)話》：“見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也?！?/p>

得失　義偏于“得”，意為“收獲”。語出唐·王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序：“歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心?！?/p>

難易　義偏于“難”，指“難處”。語出自明·張介賓《景岳全書》：“由是編索兩經(jīng)，先求難易，反復(fù)更秋，稍得其緒?！?/p>

口體　義偏于“體”，指“身體”。語出金·張從正《儒門事親》：“補(bǔ)者，以谷肉果菜養(yǎng)口體者也?！?/p>

晝夜　義偏于“夜”，指黑夜。語出唐·孫思邈《備急千金要方》：“見彼苦惱，若已有之，深心悽愴，勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心救赴，無作功夫形跡之心?！?/p>

淺深　義偏于“深”，謂知識淵深。語出明·張介賓《景岳全書》：“淺深與否觀其博，而強(qiáng)辯者實(shí)似之?！?/p>

經(jīng)權(quán)　義偏于“權(quán)”，意為“權(quán)變”。語出同上“得穩(wěn)當(dāng)之名者，有躭閣之誤，昧經(jīng)權(quán)之妙者，無格致之明?！?/p>

皮質(zhì)　義偏于“質(zhì)”，指“本質(zhì)”，文章中意為“德性”。語出同上：“唯是皮質(zhì)之難窺，心口之難辨，守中者無言，懷玉者不衒，此知醫(yī)之所以為難也?！?/p>

心口　義偏于“心”，指內(nèi)心。語出同上：“唯是皮質(zhì)之難窺，心口之難辨，守中者無言，懷玉者不衒，此知醫(yī)之所以為難也?！?/p>

生死　義偏于“生”，指生命。語出《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》：“故陰陽四時者，萬物之終始也，生死之本也?！?/p>

文言文同義復(fù)詞

1. 什么叫互文,偏義復(fù)詞,同義復(fù)詞 互文，也叫互辭 ，是古詩文中常采用的一種修辭方法 。

古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。

由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個完整句子意思的修辭方法。兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來，當(dāng)作一個詞使用，在特定語境中，實(shí)際只取其中一個詞的意義，另一個只起作陪襯音節(jié)的作用，這類詞就叫偏義復(fù)詞。

同義復(fù)詞指的是意思相同的兩個（或兩個以上）詞連用，表示同一個意思的復(fù)合詞。

2. 同義復(fù)詞的示例 ①夫差將欲聽與之成（高一冊《勾踐滅吳》）

這里，“將”和“欲”都是副詞“將要”的意思。又如李白《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行?！?/p>

②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞（初三冊《鄒忌諷齊王納諫》）

“謗”和“譏”連用，都是指責(zé)別人的過錯或短處的意思。

③老臣病足……故愿望見太后（高一冊《觸龍說趙太后》）

“愿”和“望”都是“希望”的意思。如《觸龍說趙太后》：“愿及未填溝壑而托之?！庇秩纭睹献印す讶酥趪病罚骸皠t無望民之多于鄰國也?！?/p>

④丈夫亦愛憐其少子乎（高一冊《觸龍說趙太后》）

這里，“愛”和“憐”都是“愛、疼愛”的意思。

⑤斧斤以時入山林（高一冊《寡人之于國也》）

這里的“斧”和“斤”指的都是“斧子，伐木的工具”。

⑥反歸取之（《鄭人買履》

這里的“反”和“歸”指的是“返回”

3. 文言文里面的同義連用和同義復(fù)指有什么區(qū)別 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓）

是以君子遠(yuǎn)庖廚也.（孟子·梁惠王上）

這兩個句子中的“泣涕”是“眼淚”的意思，“庖廚”是“廚房”的意思，都屬于同義連用。

“復(fù)指”是說用一詞語（通常是代詞）指代話語中已出現(xiàn)過的另一詞語，例如：

李老栓他是你的什么人？（“他”復(fù)指“李老栓”）

美洲豹飛奔起來，汽車都很難把它追上。（“它”復(fù)指“美洲豹”）

替你找份工作？這不難。（“這”復(fù)指“替你找份工作”）

唯命是從（“是”“命”）

何陋之有？（"之"復(fù)指“何陋”）

4. 有關(guān)醫(yī)古文的多項選擇題不必每題都做的,挑自己會的就好,回答請 1.下列各組哪些是古今字的關(guān)系？--ADA.沒—?dú){ B.蚤-早 C.荒—肓 D.見—現(xiàn) E.燿—耀 2.下列劃線的詞哪些是“名詞用作動詞”？--BCE A.佗針隔 B.余欲針除其疾病 C.灸之則瘖，石之則狂 D.神仙雖不目見 E.乃遂父而西 3.下面劃線的部分哪些是“定語后置語序”？--DE A.中庶子喜方者 B.從華佗求可服食益于人者 C.子之大父，醫(yī)之不朽者 D.是疾世號難治者，不守禁忌耳 E.木之蚤花先生葉者 4.下面劃線的詞語表示“時間短”的是 ABCDEA.斯須盡服之 B.未幾出痘 C.無何棄去 D.不旋踵而嘔 E.倏趙倏錢 5.下面的文字屬于“會意字”的是 --BCDA.文 B.休 C.武 D.盥 E.胃 6.下面劃線的詞表示“病愈”的是：A.人之所病，病疾多 B.則疾可已，身可活也 C.所患尋差 D.明旦并起 E.吐已，病如失 7.下面表示“通假關(guān)系”的是 --ACEA.反-返 B.較-皎 C.齊-劑 D.炫-炫 E.涂-途 8.下面劃線部分是“名詞作狀語”的是 --BCDA.太祖累書呼 B.縫腹膏摩 C.咸聲隨影附 D.必目睹其驗 E.則目牛無全 9.下面劃線部分是“前置賓語”的是 --ABCDEA.彼何榮勢之云哉 B.維道是奮 C.去本而末是務(wù) D.去舊而新是圖 E.翁窮晝夜是習(xí) 10.下面劃線的詞是“同義復(fù)詞”的是 A.馳騁常人之域 B.委付凡醫(yī) C.莫能覺悟 D.沾濡汗出 E.志存救濟(jì) 11.下面劃線的詞表示“確實(shí)”義的是：A.若妻 信 病，賜小豆四十斛 B.以其法治之，良驗 C.誠可謂至道之宗，奉生之始 D.上嘉其樸誠，欲留在京師效力 E.學(xué)者誠能究其文，通其義，以治六氣可也，以治內(nèi)傷可也 12.下面劃線的詞表示“意動”義的是：--ABCD A.扁鵲獨(dú)奇之 B.齊桓侯客之 C.又可以醫(yī)師少之哉 D.孔子登東山而小魯 E.匠人斫而小之 13.下面劃線的詞是“前置賓語”的是：--ACA.而何怪？B.太子何病？C.何以言太子可生也？D.驗者何人，何縣里 E.而醫(yī)理何曾夢見？14.下面是“異體字”關(guān)系的是：A.張——脹 B. 瞚——瞬 C.韻——韻 D.麤——粗E. 脈——脈 15.下面是聯(lián)綿詞的是：--ABC A.斯須 B.流漓 C.匆匆 D.得失 E.狼狽。

如何學(xué)中醫(yī)？

工具/材料中醫(yī)經(jīng)典著作

各類古籍

中、西醫(yī)教材

學(xué)習(xí)方法01建議到高等院校進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。畢竟醫(yī)者，性命所托，開不得半點(diǎn)玩笑，有機(jī)會、有條件還是建議到高等院校進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，比如北京中醫(yī)藥大學(xué)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)、成都中醫(yī)藥大學(xué)，都是比較不錯的院校。而且現(xiàn)在師承并不能考取職業(yè)醫(yī)師資格證，如果把中醫(yī)當(dāng)作興趣愛好可以自學(xué)，作為職業(yè)，未必到正規(guī)院校進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，讓自己掌握扎實(shí)的基本功，熟練的臨床操作，這是對患者負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。

02品讀中醫(yī)經(jīng)典?，F(xiàn)在很多中醫(yī)院校每個學(xué)期都會有中醫(yī)經(jīng)典等級考試，考研面試也會涉及中醫(yī)經(jīng)典知識，可見中醫(yī)經(jīng)典對學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要意義。品讀中醫(yī)經(jīng)典不單單是熟讀、背誦，更要去理解、運(yùn)用，將理論與臨床相結(jié)合。每一次品讀經(jīng)典都會有新的體會，像一場嶄新的旅行讓人歡欣雀躍。比如：《傷寒論》中：“熱利下重者，白頭翁湯主之”。一讀覺得這條文是如此的簡單，見熱利有里急后重者，照方用白頭翁湯就可以了。再一次品讀的時候，一想何為熱利，此處的寒熱當(dāng)如何辨？辨證要點(diǎn)有哪些？之后再讀又會想，白頭翁湯各個藥的配伍特點(diǎn)？以方測證又該如何？之后學(xué)《金匱要略》的時候再次學(xué)到白頭翁湯，又會想白頭翁除了治熱利還能治什么？哪些情況下可用？應(yīng)當(dāng)如何加減？就這樣，一句簡單的條文，可以引申出無限多的內(nèi)容，有太多東西值得我們?nèi)ニ伎?，這就是為什么大家都說中國文化博大精深了。

03品讀各類古籍。不僅要品讀中醫(yī)古籍，也要品讀各類古籍，把自己放到整個古代中醫(yī)的大環(huán)境中去，去理解他們那時候的行文習(xí)慣，會更加懂為何有些矛盾的地方叫偏義復(fù)詞，為何每次會有中與不中，更理解中病即止的含義。最開始學(xué)中國古代哲學(xué)、醫(yī)古文的時候大家不懂為什么要學(xué)這些，后面學(xué)中醫(yī)經(jīng)典條文的時候，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)理解能力明顯更強(qiáng)，大家的差距就逐漸拉開了。也可以看看周易，了解一下64卦，去感受那時候的學(xué)術(shù)氛圍，盡量去理解他們的思維。先累積一些暫時看起來沒有大用處的知識，慢慢的量變的累積就會引起質(zhì)的飛躍。

04看中醫(yī)類書籍、醫(yī)案醫(yī)話。有一定的中醫(yī)基礎(chǔ)后，就可以開始看一些中醫(yī)類的醫(yī)案，把理論的東西慢慢開始運(yùn)用起來，多學(xué)習(xí)、借鑒前人的方法、經(jīng)驗。推薦看看《干祖望醫(yī)話》，通俗易懂，是中醫(yī)低年級學(xué)生的必讀書籍之一。有時間也可以看看《圓運(yùn)動的古中醫(yī)學(xué)》，有一定基礎(chǔ)的同學(xué)看這本書會更好。還有清朝·陳修園老先生的很多書都值得細(xì)細(xì)品讀，他的《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》稱為中醫(yī)四小經(jīng)典之一，讀起來瑯瑯上口，是中醫(yī)入門書籍之一。

05學(xué)習(xí)西醫(yī)類課程。中醫(yī)專業(yè)都會學(xué)習(xí)西醫(yī)課程，很多同學(xué)不理解，學(xué)習(xí)的過程中有很嚴(yán)重的抵觸情緒，直到上臨床后才追悔莫及。學(xué)習(xí)西醫(yī)知識，一來是現(xiàn)在醫(yī)院西醫(yī)崗位居多，到臨床上不一定能分到中醫(yī)崗位，就必須要求大家有西醫(yī)的基礎(chǔ)知識；二來是西醫(yī)和中醫(yī)的思維理念雖然不同，但并不代表兩者完全水火不容，學(xué)習(xí)西醫(yī)并不會對我們中醫(yī)的學(xué)習(xí)造成影響，一個病人來的時候要做的是盡量醫(yī)治，不必拘泥于形式。該做的檢查，絕不能含糊，時刻記住，治病救人才是我們的首要任務(wù)。

06多實(shí)踐。中醫(yī)院校的學(xué)生每年暑假都會去醫(yī)院見習(xí)、實(shí)習(xí)，中醫(yī)本身就是經(jīng)驗的累積，學(xué)得再好也不過是記住前輩們的經(jīng)驗，若是不能為自己所用，那也是竹籃打水。只有多上臨床，多動手、多聽、多看，才能將臨床與實(shí)踐完美結(jié)合。

07跟名師。正所謂：讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如名師指路。跟名師學(xué)習(xí)，很多時候能事半功倍，時常會有聽君一席話，勝讀十年書，甚至有時會有醍醐灌頂?shù)母杏X。然而大多數(shù)人沒有名師這樣的資源，最好的捷徑就是考研，選擇一些厲害、有名氣的導(dǎo)師，跟著他們學(xué)習(xí)。

08靜下心來，潛心學(xué)習(xí)，保持對中醫(yī)的執(zhí)念與虔誠?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系日漸尖銳，越來越多的傷醫(yī)事件；對醫(yī)生的要求越來越高，醫(yī)院動不動招的就是博士，要科研論文，要這要拿，待遇卻沒有相應(yīng)的提高；人們對醫(yī)生的不理解，他們覺得花了錢病就應(yīng)該得治好，就像花了錢就該買到東西一樣，你的落魄他們一點(diǎn)也不同情，一旦你的生活水平好轉(zhuǎn)，他們就覺得醫(yī)生坑他們，所以醫(yī)生這么賺錢。這樣一些社會現(xiàn)狀讓無數(shù)醫(yī)生寒心，越來越多的醫(yī)生、醫(yī)學(xué)生轉(zhuǎn)行。但是無論如何，保持我們的初心，就像老師時常告誡我們，學(xué)醫(yī)與金錢無關(guān)，如果能接受這點(diǎn)就繼續(xù)堅持下去，如果不能接受那么就跳出這個坑，早作打算。我出生于中醫(yī)世家，多多少少對中醫(yī)有些執(zhí)念，中醫(yī)屬于我過傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不能在我們這代人中隕落，我們不僅要傳承它，還要將它發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在已經(jīng)越來越多國家開始研究、接受針灸，也肯定了其療效，甚至有些國家針灸的發(fā)展比我們還快。由此可見，將來也會有越來越多的人接受中醫(yī)、中藥、接受我們的陰陽五行理論。我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心，站好我們的這班崗，為中醫(yī)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份我們的力量！

特別提示碼字很不容易，對中醫(yī)的執(zhí)念也很不容易，若不喜歡，也請至少不要詆毀它^_^

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