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      王叔和的《脈經(jīng)》

      醫(yī)案日記 2023-05-11 17:19:23

      王叔和的《脈經(jīng)》

      王叔和

      ,名熙
      ,晉朝高平(今山西高平人)人
      ,生于東漢建安十五年,即公元210年
      。他學(xué)識淵博
      ,為人誠實(shí),做了當(dāng)時的太醫(yī)令
      。在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上
      ,他做出了兩大重要貢獻(xiàn),一是整理《傷寒論》
      ,一是著述《脈經(jīng)》

      經(jīng)過連年的戰(zhàn)爭,許多書簡(當(dāng)時還沒有發(fā)明紙

      ,書都是寫在竹簡上的)都散落佚失或殘缺不全了
      ,即使是幾十年前才完成的《傷寒雜病論》也是同樣的命運(yùn)。作為太醫(yī)令的王叔和(太醫(yī)令相當(dāng)于今天的最高級醫(yī)院的院長)深知這部醫(yī)學(xué)醫(yī)著的偉大價值
      ,心中十分不忍
      ,便下定決心使這部曠世的奇書恢復(fù)其真正的面貌。于是他搜集仲景舊論
      ,到各地尋找該書的原本
      ,終于成功地得到了全本的《傷寒雜病論》,并加以整理和修復(fù)
      ,將其保留了下來
      ,就是我們今天見到的《傷寒論》。但書中只有傷寒部分的內(nèi)容
      ,沒有找到雜病的那一部分
      。直到唐朝,人們發(fā)現(xiàn)了一本已經(jīng)被蟲蛀了的小冊子
      ,里面的一部分內(nèi)容正與《傷寒論》相同
      ;另外還有一些內(nèi)容,是論述雜病的文句,當(dāng)時尚未見諸于世
      ,但其文風(fēng)和詞藻卻與《傷寒論》極為相似
      。從形式上來看,這本小冊子是一種摘抄本
      ,并非完整的內(nèi)容
      。雖然有些遺憾不能得到原本,但終究是一大收獲
      ,于是將傷寒部分的內(nèi)容刪去,將雜病部分整理出版
      ,取名《金匱要略》
      。雖然只是不完整的內(nèi)容,但這部分關(guān)于雜病的論述
      ,為后世醫(yī)家處理許多棘手的醫(yī)學(xué)問題提供了極大的幫助
      ,而王叔和對《傷寒論》的整理使得《傷寒論》能夠流傳至今,功莫大焉

      第二大貢獻(xiàn)

      ,就是王叔和著成了《脈經(jīng)》,這也是繼《難經(jīng)》之后的一部脈學(xué)專著
      。診脈是中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特診斷方法
      ,脈象也在診斷中占有非常重要的參考意義。在此書中
      ,王叔和對脈學(xué)的描述和闡釋深刻而細(xì)致
      ,可見他對于脈學(xué)的造詣之深。他將脈象分為24種
      ,其中對于每種脈在醫(yī)生指下的特點(diǎn)
      ,代表病證等等,都描述得十分貼切
      ,語言生動準(zhǔn)確
      ,非常實(shí)用。并與“平脈”(正常人的脈象)做了比較和區(qū)別
      。古時診脈是診三部九候的
      ,就是人迎(氣管雙側(cè)的頸動脈)、寸口(手臂外撓側(cè)動脈)
      、趺陽(足背動脈)三部
      ,每部三候脈共九候,診療時過程繁瑣
      ,患者還要解衣脫襪
      ,不太方便。王叔和將診脈法歸納整理,又大膽創(chuàng)新
      ,將這種方法改作了“獨(dú)取寸口”的寸口脈診斷法
      ,只須察看雙側(cè)的寸口脈,便可以準(zhǔn)確地知曉人身的整體狀況

      這一重大的改革

      ,從表面上看是將診法簡單化了,但實(shí)際上
      ,這是在對于醫(yī)理深刻地推衍之后才有可能做到的一種創(chuàng)新
      ,豐厚的醫(yī)學(xué)知識和大量的臨證經(jīng)驗(yàn)才是革新的根本,而且此法至今仍在沿用
      ,幾千年來屢試不爽
      ,實(shí)實(shí)在在的是經(jīng)得起時間的考驗(yàn),這一重大成功是大膽識與大學(xué)問的結(jié)晶

      另外

      ,他還強(qiáng)調(diào)診脈時要注重患者的年齡、性別
      、身高
      、體型、性格等不同因素
      ,不可一成不變
      ,不能脫離實(shí)際情況。他在《脈經(jīng)》序言中提到
      ,診脈是很難掌握的
      ,“在心易了,指下難明”
      ,也就是將學(xué)會背會的脈學(xué)知識靈活準(zhǔn)確地應(yīng)用到實(shí)踐中是需要一個艱難的過程的
      。這句話也成了千百代醫(yī)家教授和學(xué)習(xí)脈學(xué)時的“警世”之言,對于業(yè)醫(yī)者來說
      ,幾乎不可不知
      。在脈診的艱苦學(xué)習(xí)中,習(xí)醫(yī)者也能充分體會重在臨床實(shí)踐
      ,不可紙上談兵的重要性

      王叔和整理千古奇書《傷寒論》,著述傳世佳作《脈經(jīng)》

      ,在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史上
      ,是重大的成就。這位太醫(yī)令
      ,也堪稱難得的人才
      ,為學(xué)醫(yī)者作出了榜樣
      。在對于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中,先要遵古
      、博古
      、習(xí)古之書以繼承前學(xué),才能知新
      、用新
      、創(chuàng)新理論以發(fā)揚(yáng)醫(yī)理,這才是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)
      ,宏揚(yáng)中醫(yī)事業(yè)的正道

      脈經(jīng)的《脈經(jīng)》說明

      《脈經(jīng)》是中醫(yī)脈學(xué)著作。西晉王叔和著

      。撰年不詳
      。《隋書·經(jīng)籍志》最早著錄
      。刊行之后
      ,自晉至唐歷三百余年流傳不絕
      。宋代校正醫(yī)書局曾對此書進(jìn)行校勘

      現(xiàn)存主要版本有:元天歷三年(1330)廣勤書堂刻本
      、明成化間據(jù)元泰定本翻刻本、明趙府居敬堂刻本
      、明萬歷三年(1577)福建刻本
      、清道光二十四年(1844)刊《守山閣叢書》本、清光緒十七年(1891)《周氏醫(yī)學(xué)叢書》本
      、清光緒十九年(1893)楊守敬?div id="m50uktp" class="box-center"> ?北镜取H嗣裥l(wèi)生出版
      、商務(wù)印書館
      、上海科技出版社分別出版了影印本和排印本

      王叔和(約3 世紀(jì))
      ,名熙。西晉高平(今山東鄒縣西南
      ,一說今山東濟(jì)寧)人
      。魏晉間醫(yī)學(xué)家。曾任晉太醫(yī)令
      。王氏性度沉靜
      ,博通經(jīng)方
      ,于診切之術(shù)有較深研究。鑒于前人撰集方書
      ,其有關(guān)脈學(xué)部分
      ,或混雜相涉,煩而難明
      ,于是考核遺文
      ,摭拾群論,采集前代醫(yī)家醫(yī)著如扁鵲
      、張仲景
      、華佗及《內(nèi)經(jīng)》、《四時經(jīng)》等論述脈學(xué)的內(nèi)容
      ,結(jié)合臨床實(shí)際
      ,撰成《脈經(jīng)》。
      此外
      ,王氏曾編次整理了張仲景之《傷寒雜病論》
      ,對保存古籍作出重要貢獻(xiàn)。另有《張仲景評病要方》1 卷
      、《論病》6 卷
      ,均佚。
      本書10卷
      ,97篇
      ,約8 萬字。
      卷1 主要論述24種病脈體象
      、脈理
      、診脈法,各種平脈
      ,疾病將瘥和難愈的脈候

      卷2 論“關(guān)前”、“關(guān)后”的脈象以及寸口
      、人迎
      、神門等部位脈象的陰陽、虛實(shí)變化所主的臟腑經(jīng)絡(luò)病變
      ,寸
      、關(guān)、尺各部脈象主病與治療
      ,奇經(jīng)八脈的脈象主病

      卷3 論臟腑的平、病
      、死脈

      卷4 論遍診法與獨(dú)取寸口法的各部脈象主病
      ,雜病各種病脈,各種診虧損
      、決死生的脈候

      卷5 輯扁鵲與張仲景脈法,扁鵲與華佗察色與聞聲要訣

      卷6 論臟腑病機(jī)與病證

      卷7 論汗、吐
      、下
      、溫、灸
      、刺
      、火、水等治法的適應(yīng)證與禁忌證
      、熱病諸證與死候

      卷8 論雜病脈證和治法。
      卷9 論婦人
      、小兒諸病證的機(jī)理
      、脈證與預(yù)后。
      卷10為“手檢圖三十一部”
      ,然圖已亡佚,唯存論脈的“前
      、后
      、左、右
      、上
      、下、中央”診法及諸種脈象主病等內(nèi)容

      《脈經(jīng)》是現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著
      。本書在學(xué)術(shù)上的主要特點(diǎn),一是對脈象的系統(tǒng)歸納
      。第一次把病脈歸納為浮
      、芤、洪
      、滑
      、數(shù)、促
      、弦
      、緊
      、沉、伏
      、革
      、實(shí)、微
      、澀
      、細(xì)、軟
      、弱
      、虛、散
      、緩
      、遲、結(jié)
      、代
      、動二十四種。并對每種脈的體狀
      、搏動征象及其變化
      ,都作了具體描述,豐富了中醫(yī)診斷學(xué)的內(nèi)容
      ,使脈學(xué)系統(tǒng)化
      。二是保存了大量古醫(yī)籍內(nèi)容?div id="d48novz" class="flower left">
      !睹}經(jīng)》中“撰集岐伯以來
      ,逮于華佗,……其王阮傅戴
      ,吳葛呂張
      ,所傳異同,咸悉載錄”

      在脈學(xué)上保存了晉以前大量的有關(guān)診脈方法
      、脈象病理、脈診意義等方面的資料
      ,成為后世脈學(xué)研究的重要參考
      。同時,書中幾乎轉(zhuǎn)錄了張仲景《傷寒雜病論》的全部內(nèi)容
      。成為《傷寒論》
      、《金匱要略》的古傳本之一,對研究仲景學(xué)說有重要價值

      《脈經(jīng)》的成就和學(xué)術(shù)價值
      ,很早就被確認(rèn)
      。后世的脈學(xué)著作,可以說都是在《脈經(jīng)》基礎(chǔ)上的發(fā)展
      。托名五代高陽生撰的《王叔和脈訣》
      ,取材于《脈經(jīng)》而重新編次,以歌訣形式闡述脈理
      ,易于講授和學(xué)習(xí)
      ,在相當(dāng)長時間中,流傳廣泛
      ,影響超過原書
      ,故有“脈訣出而脈經(jīng)隱”之說法,并產(chǎn)生出不少《脈訣》的派生著作
      。1984年人民衛(wèi)生出版社出版的《脈校釋》
      ,對原書作了系統(tǒng)、全面的?div id="jfovm50" class="index-wrap">??div id="jfovm50" class="index-wrap">、注釋,是迄今較完善的校注本

      《脈經(jīng)》為西晉(公元265年~316年)王叔和編撰
      。這是中國醫(yī)學(xué)史上現(xiàn)存第一部有關(guān)脈學(xué)的專書,是公元三世紀(jì)以前中國有關(guān)脈學(xué)知識的一次總結(jié)
      。  
      《脈經(jīng)》全書共十卷
      ,九十八篇,將脈象歸納為浮
      、沉
      、遲、數(shù)等24種
      ,根據(jù)形體辨別,闡明其所主病證
      ,結(jié)合望
      、聞、問三診加以研究
      。雖然《脈經(jīng)》是一部綜合前代脈學(xué)成就的著作
      ,但由于它篇幅簡練、集中
      ,便于學(xué)習(xí)
      ,在中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上,有著十分重要的位置
      ,在國內(nèi)外影響極大
      。如唐代太醫(yī)署就把它做為必修課程
      ,日本古代醫(yī)學(xué)教育也把它當(dāng)作必修課。
      該書著成后
      ,就陸續(xù)傳到中國西藏地區(qū)
      ,對藏醫(yī)學(xué)的相關(guān)學(xué)科起著重大的影響。通過這里
      ,中國脈學(xué)又傳入印度
      ,并輾轉(zhuǎn)傳入阿拉伯國家,對西歐脈學(xué)的發(fā)展也有所影響
      。如:古波斯(伊朗)由拉·阿·阿爾哈姆丹(1247~1318)編寫的一部波斯文的醫(yī)學(xué)百科全書《伊兒汗的中國科學(xué)寶藏》(十三世紀(jì)~十四世紀(jì)初)一書中
      ,就有王叔和的名字,其中脈學(xué)方面的內(nèi)容也與《脈經(jīng)》相似
      。中世紀(jì)阿拉伯醫(yī)圣阿維森納(980~1037)的《醫(yī)典》中有關(guān)脈學(xué)的內(nèi)容
      ,也多大同小異,可見《脈經(jīng)》在國內(nèi)外醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響之深遠(yuǎn)

      現(xiàn)存版本較早的有天歷三年廣勤書堂刻本
      。其后歷明清諸代,直至現(xiàn)代
      ,各種刻本
      、排印本等等,計(jì)有數(shù)十種之多
      。其中如清守山閣叢書本較有影響
      ,新中國成立后,有商著印書館鉛印本
      ,人民衛(wèi)生出版社
      、上海衛(wèi)生出版社,上?div id="m50uktp" class="box-center"> ?萍汲霭嫔绲扔坝”?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

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