葛洪著《肘后備急方》

葛洪著《肘后備急方》

葛洪，字稚川，自號(hào)抱撲子，是丹陽(yáng)句容（今江蘇省句容縣）人。他的父親曾在東吳做官，擔(dān)任會(huì)稽太守。東吳被晉消滅之后，他又作了晉朝的郡陵太守。祖父葛云，也曾做過(guò)東吳的大官，以煉丹著名，人稱葛仙公。葛仙公的弟子是鄭隱，葛洪就是從鄭隱處學(xué)習(xí)了煉丹術(shù)。后來(lái)葛洪又從師鮑玄，鮑玄見(jiàn)他年輕有為又聰慧上進(jìn)，就把他女兒嫁給了他，就是著名的女灸法家鮑姑。

《肘后備急方》中收載了多種疾病，其中有很多是珍貴的醫(yī)學(xué)資料。這部書(shū)上描寫(xiě)的天花癥狀，以及其中對(duì)于天花的危險(xiǎn)性、傳染性的描述，都是世界上最早的記載，而且描述得十分精確。書(shū)中還提到了結(jié)核病的主要癥狀，并提出了結(jié)核病“死后復(fù)傳及旁人”的特性，還涉及到了腸結(jié)核、骨關(guān)節(jié)結(jié)核等多種疾病，可以說(shuō)其論述的完備性并不亞于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。書(shū)中還記載了被瘋狗咬過(guò)后用瘋狗的腦子涂在傷口上治療的方法，該方法比狂犬疫苗的使用更快捷，而且有效，從道理上講，也是驚人的相似。另外，對(duì)于流行病、傳染病，書(shū)中更是提出了“癘氣”的概念，認(rèn)為這絕不是所謂的鬼神作祟，這種科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法在當(dāng)今來(lái)講，也是十分有見(jiàn)地的。書(shū)中對(duì)于恙蟲(chóng)病、疥蟲(chóng)病之類(lèi)的寄生蟲(chóng)病的描述，也是世界醫(yī)學(xué)史上出現(xiàn)時(shí)間最早，敘述最準(zhǔn)確的。

葛洪在中年時(shí)，晉元帝及晉咸帝都曾賜召他高官厚爵，都被他拒絕了。后來(lái)，他厭于在家中總被人催請(qǐng)做官，又聽(tīng)說(shuō)了交趾（今越南北部）一帶有煉丹的原料，就主動(dòng)要求到那里去做縣令?；实垡詾檫@很辱沒(méi)他的才能，但他并非為了高官厚祿，而是為了方便取得煉丹的原料。上任時(shí)，在他經(jīng)過(guò)廣州的時(shí)候，刺史鄧兵留住了他，提供給他煉丹的原料，于是他就隱居在羅浮山，從事煉丹術(shù)。

舉凡名醫(yī)，必有一段艱難的求學(xué)歷程，以其超人的毅力去探索和學(xué)習(xí)。葛洪的一生可謂精彩，而且頗具傳奇色彩，他的聰慧睿智幫助他開(kāi)拓了醫(yī)學(xué)上的新領(lǐng)域，在臨床急癥醫(yī)學(xué)方面做出了突出的貢獻(xiàn)。

葛洪哪本著作有記載毛冬青嗎或者其他古書(shū)中有記載？

《抱樸子內(nèi)篇·仙藥》 中對(duì)許多藥用植物的形態(tài)特征、生長(zhǎng)習(xí)性、主要產(chǎn)地、入藥部分及治病作用等，均作了詳細(xì)的記載和說(shuō)明。而《肘后備急方》中有毛冬青的記載。

葛洪一生著作宏富，自謂有《內(nèi)篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩(shī)賦》百卷， 《軍書(shū)檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經(jīng)七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘后備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統(tǒng)道藏》和《萬(wàn)歷續(xù)道藏》共收其著作十三種。

道教

葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論，在《抱樸子內(nèi)篇》中，他不僅全面總結(jié)了晉以前的神仙理論，并系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前的神仙方術(shù)，包括守一、行氣、導(dǎo)引和房中術(shù)等； 同時(shí)又將神仙方術(shù)與儒家的綱常名教相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長(zhǎng)生也”。并把這種綱常名教與道教的戒律融為一體，要求信徒嚴(yán)格遵守。他說(shuō)：“覽諸道戒，無(wú)不云欲求長(zhǎng)生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲(chóng)，樂(lè)人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見(jiàn)人之得如己之得，見(jiàn)人之失如己之失，不自貴，不自譽(yù)，不嫉妬勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也?！敝鲝埳裣绅B(yǎng)生為內(nèi)，儒術(shù)應(yīng)世為外。

他在《抱樸子外篇》中，專(zhuān)論人間得失，世事臧否。主張治亂世應(yīng)用重刑，提倡嚴(yán)刑峻法?？飼r(shí)佐世，對(duì)儒、墨、名、法諸家兼收并蓄，尊君為天。不滿于魏、晉清談，主張文章、德行并重，立言當(dāng)有助于教化。葛洪在堅(jiān)信煉制和服食金丹可得長(zhǎng)生成仙的思想指導(dǎo)下，長(zhǎng)期從事煉丹實(shí)驗(yàn)，在其煉丹實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)了物質(zhì)的某些特征及其化學(xué)反映。

他在《抱樸子內(nèi)篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經(jīng)和丹法，勾畫(huà)了中國(guó)古代煉丹的歷史梗概，也為我們提供了原始實(shí)驗(yàn)化學(xué)的珍貴資料，對(duì)隋唐煉丹術(shù)的發(fā)展具有重大影響，成為煉丹史上一位承前啟后的著名煉丹家。

金城山有99座山峰、36處泉水、48個(gè)山洞。金城山又名金粟山、金山、金峰、金子嶺，據(jù)說(shuō)藏金粟數(shù)萬(wàn)石于廣福門(mén)內(nèi)金庫(kù)中，里面有金馬悠悠拉磨，倘若緊貼石壁，拉磨聲便會(huì)隱約傳來(lái)。金庫(kù)童謠：石馬(石馬寨)對(duì)石鼓(打鼓寨)，黃金億萬(wàn)五。誰(shuí)能識(shí)得破，能買(mǎi)重慶府。進(jìn)山門(mén)100余米處是“小西天”；南京門(mén)傳說(shuō)是明末農(nóng)民領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠所建。山上有“神仙洞”，據(jù)說(shuō)東晉道學(xué)家葛洪曾在此修道，著有《抱撲子》等經(jīng)書(shū)，每逢陽(yáng)光燦爛之風(fēng)，便將經(jīng)書(shū)一一攤開(kāi)，放在洞頂巨石上曬，以求得到真經(jīng)，故名“曬經(jīng)石”。

醫(yī)藥學(xué)

葛洪精曉醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)，主張道士兼修醫(yī)術(shù)。“古之初為道者，莫不兼修醫(yī)術(shù)，以救近禍焉”，認(rèn)為修道者如不兼習(xí)醫(yī)術(shù)，一旦“病痛及己”，便“無(wú)以攻療”，不僅不能長(zhǎng)生成仙，甚至連自己的性命也難保住。

他的醫(yī)學(xué)著作《肘后備急方》，書(shū)名的意思是可以常常備在肘后(帶在身邊)的應(yīng)急書(shū)，是應(yīng)當(dāng)隨身常備的實(shí)用書(shū)籍。書(shū)中收集了大量救急用的方子，這都是他在行醫(yī)、游歷的過(guò)程中收集和篩選出來(lái)的，他特地挑選了一些比較容易弄到的藥物，即使必須花錢(qián)買(mǎi)也很便宜，改變了以前的救急藥方不易懂、藥物難找、價(jià)錢(qián)昂貴的弊病。他尤其強(qiáng)調(diào)灸法的使用，用淺顯易懂的語(yǔ)言，清晰明確的注名了各種灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得針灸的人也能使用。

葛洪很注意研究急病。他所指的急病，大部分是我們現(xiàn)今所說(shuō)的急性傳染病，古時(shí)候人們管它叫“天刑”，認(rèn)為是天降的災(zāi)禍，是鬼神作怪。葛洪在書(shū)中說(shuō)：急病不是鬼神引起的，而是中了外界的癘氣。我們都知道，急性傳染病是微生物 (包括原蟲(chóng)、細(xì)菌、立克次氏小體和病毒等)引起的。這些微生物起碼要放大幾百倍才能見(jiàn)到，1600多年前還沒(méi)有發(fā)明顯微鏡，當(dāng)然不知道有細(xì)菌這些東西。葛洪能夠排除迷信，指出急病是外界的物質(zhì)因素引起的，這種見(jiàn)解已經(jīng)很了不起了。

據(jù)載，葛洪還撰有《肘后救卒方》和《玉函方》。“余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分別病名，以類(lèi)相續(xù)，不相雜錯(cuò)，其《救卒》三卷，皆單行徑易，約而易驗(yàn)，籬陌之間，顧眄皆藥，眾急之病，無(wú)不畢備，家有此方，可不用醫(yī)?！备鸷樵?strong>《抱樸子內(nèi)篇·仙藥》 中對(duì)許多藥用植物的形態(tài)特征、生長(zhǎng)習(xí)性、主要產(chǎn)地、入藥部分及治病作用等，均作了詳細(xì)的記載和說(shuō)明，對(duì)我國(guó)后世醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

化學(xué)

他是早期的化學(xué)家。葛洪為什么喜歡煉丹呢?在封建社會(huì)里，貴族官僚為了永遠(yuǎn)享受驕奢淫逸的生活，妄想長(zhǎng)生不老。有些人就想煉制出“仙丹”來(lái)，滿足他們的奢欲，于是形成了一種煉丹術(shù)。煉丹的人把一些礦物放在密封的鼎里，用火來(lái)燒煉。礦物在高溫高壓下就會(huì)發(fā)生化學(xué)變化，產(chǎn)生出新的物質(zhì)來(lái)。長(zhǎng)生不老的仙丹是剝削階級(jí)的幻想，當(dāng)然是煉不出來(lái)的。但是在煉丹的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)了一些物質(zhì)變化的規(guī)律，這就成了現(xiàn)代化學(xué)的先聲。煉丹術(shù)在我國(guó)發(fā)展得比較早，葛洪也是一個(gè)煉丹家。

當(dāng)時(shí)，葛洪煉制出來(lái)的藥物有密陀僧(氧化鉛)、三仙丹(氧化汞)等，這些都是外用藥物的原料。

葛洪在煉制水銀的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了化學(xué)反應(yīng)的可逆性，他指出，對(duì)丹砂(硫化汞)加熱，可以煉出水銀，而水銀和硫磺化合，又能變成丹砂。他還指出，用四氧化三鉛可以煉得鉛，鉛也能煉成四氧化三鉛。在葛洪的著作中，還記載了雌黃 (三硫化二砷)和雄黃(五硫化二砷)加熱后升華，直接成為結(jié)晶的現(xiàn)象。

此外，葛洪還提出了不少治療疾病的簡(jiǎn)單藥物和方劑，其中有些已被證實(shí)是特效藥。如松節(jié)油治療關(guān)節(jié)炎，銅青(碳酸銅)治療皮膚病，雄黃、艾葉可以消毒，密陀僧可以防腐等等。這些記載，對(duì)治療關(guān)節(jié)炎有一定效果。雄黃中所含的砷，有較強(qiáng)的殺菌作用。艾葉中含有揮發(fā)性的芳香油，毒蟲(chóng)很怕它，所以我國(guó)民間在五月節(jié)前后燒燃艾葉驅(qū)蟲(chóng)。銅青能抑制細(xì)菌的生長(zhǎng)繁殖，所以能治皮膚病。密陀僧有消毒殺菌作用，所以用來(lái)做防腐劑?？茖W(xué)與宗教之間時(shí)常并非嚴(yán)格對(duì)立(聶文濤語(yǔ))。作為一個(gè)道士，葛洪早在1500多年前就發(fā)現(xiàn)了這些藥物的效用，在醫(yī)學(xué)上做出了很大貢獻(xiàn)。

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