，董奉則以杏子治病，三人中以華佗的醫(yī)術(shù)最為神奇
，要知道兩千多前給人做外科手術(shù)，那是想也不敢想的事
，而且華佗還自備麻醉藥
。
《三國(guó)志 方技傳》記載了華佗給病人施行外科手術(shù)的事件，是這么記載的：
華佗給人治病時(shí)
，如果病癥聚積在體內(nèi)
，針灸和藥物不能作用，就做手術(shù)
，病人先喝下華佗的麻沸散
，不久就會(huì)像醉死一樣沒(méi)有知覺(jué)，華佗就會(huì)趁這時(shí)動(dòng)手術(shù)
。如果病癥在腸腹中
，華佗便割開(kāi)腸子清洗，然后敷上膏藥
，縫好傷口
，四五天的時(shí)間病就好了
，病人沒(méi)有疼痛感
，一個(gè)月的時(shí)間
，病就全好了。
華佗醫(yī)治好了很多疑難雜癥
，治好的名人包括徐州的陳登，江東的周泰
，名氣也漸漸大了起來(lái)
，那個(gè)時(shí)候曹操有頭痛病，有人向曹操推薦華佗
，而且這個(gè)華佗和曹操是正宗的老鄉(xiāng)
，兩人都是當(dāng)時(shí)的沛國(guó)譙縣人
，也就是今天的安徽亳州人
。
俗話(huà)說(shuō)：老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪
。尤其是在當(dāng)時(shí)非?div id="4qifd00" class="flower right">
？粗赝l(xiāng)之情的時(shí)代，更是重視
，所以曹操對(duì)華佗也是格外重視
，于是曹操就派人把華佗找來(lái)治病
，曹操一直有頭風(fēng)病，就是長(zhǎng)期的頭痛
，一直治不好
，華佗就用針炙幫曹操治病
，當(dāng)時(shí)治過(guò)就好了
，但曹操這個(gè)病是慢性病，會(huì)復(fù)發(fā)
，所以需要一直把華佗留在身邊治病
。
但這樣一來(lái)
，華佗就不滿(mǎn)意了
，原本華佗出身士族，曾經(jīng)沛縣陳珪推薦為孝廉
，太尉黃琬征辟華佗
，華佗都不愿意來(lái)，能被當(dāng)時(shí)的名士陳珪和黃琬所征辟
，說(shuō)明華佗在當(dāng)時(shí)還是有些名氣的
，只是不愿意出來(lái)做官，當(dāng)時(shí)的士人拒絕征辟一般有兩個(gè)原因：
1
、想當(dāng)隱士
，或者不愿意涉足官場(chǎng)。
2
、抬高身份，博取名聲
。
華佗顯然屬于第一類(lèi)
，而像司馬懿那樣拒絕曹操的征辟顯然屬于第二類(lèi)，華佗雖然出身士人
，但是他的醫(yī)術(shù)高明
，而且通曉儒家經(jīng)書(shū)
，相對(duì)來(lái)說(shuō)
，華佗更喜歡的是：四處游歷，按照自己的興趣給人看病
，因?yàn)獒t(yī)生在當(dāng)時(shí)的地位低下
，華佗的傳記被歸于方技一類(lèi)
，方技在當(dāng)時(shí)是指：醫(yī)經(jīng)
、經(jīng)方、神仙術(shù)
、房中術(shù)等特殊技能
。
想想看，醫(yī)生在當(dāng)時(shí)的地位和煉仙丹的一類(lèi)術(shù)士是同樣的地位
，就知道地位有多低下了，一般士人是不愿意當(dāng)醫(yī)生的
，華佗一個(gè)出身士人
，還受到當(dāng)朝太尉征辟過(guò)的，是不愿意長(zhǎng)期留在曹操身邊當(dāng)私人醫(yī)生的
，這是華佗與曹操矛盾的起因
。
《后漢書(shū) 方技傳》明確說(shuō)了華佗的脾氣不好
，而且以做醫(yī)生為恥辱
，曹操想把華佗留在身邊，華佗不愿意固定在這里
，習(xí)慣到處游歷
，時(shí)間一長(zhǎng)
，首先是華佗不滿(mǎn)了
，于是向曹操請(qǐng)假說(shuō)要回家拿藥
，到了家之后，華佗又說(shuō)自己的妻子生病了
，需要照顧
，要求延長(zhǎng)假期
，然后過(guò)了假期
，華佗還是不回來(lái)。
《后漢書(shū) 方技傳》：為人性惡
，難得意
，且恥以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，又去家思?xì)w
，乃就操求還取方，因托妻疾
，數(shù)期不反
。
華佗不回來(lái)，曹操不滿(mǎn)意了
，曹操懷疑華佗是故意不來(lái)
，于是派人去請(qǐng)華佗回來(lái)，并交代使者
，如果華佗的妻子確實(shí)病了
，就放寬期限
，并給賞賜小豆四千升
，如果華佗的妻子沒(méi)病
，就把華佗抓起來(lái)押送回來(lái)
，結(jié)果使者一調(diào)查，發(fā)現(xiàn)華佗的妻子沒(méi)病
，是華佗故意在撒謊
，于是華佗就被官府抓了起來(lái)押送到許昌下到監(jiān)獄了。
曹操給華佗的罪名的有兩個(gè)
，一個(gè)是欺君之罪
，另一個(gè)是不從征罪。所謂的欺君之罪就是指欺騙了曹操
，所謂的不從征罪就是指曹操征辟華佗出來(lái)當(dāng)醫(yī)生
，華佗不愿意，其實(shí)歸根結(jié)底還是華佗自己作死
，把自己害死了
。
曹操當(dāng)時(shí)是挾天子以令諸侯的權(quán)臣，已經(jīng)統(tǒng)一了中原及河北四州
，成為整個(gè)天下勢(shì)力最大的諸侯，接下來(lái)曹操就要開(kāi)始進(jìn)行統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)了
，曹操這個(gè)人一生殺過(guò)不少人
，根本就不在乎多殺一個(gè)華佗，就算華佗是他的老鄉(xiāng)
，就算華佗是當(dāng)世神醫(yī)
，其實(shí)在曹操眼中只有能利用和不能利用的區(qū)別
，雖然荀彧給華佗求情
，但曹操根本不聽(tīng)。
這里關(guān)鍵有一個(gè)原因就是醫(yī)生的職業(yè)在當(dāng)時(shí)是低賤的職業(yè)，不被人所重視
，當(dāng)時(shí)地位最高的就是官員和士族，曹操殺一個(gè)官員或者士人也許還要思考一下
，或者編個(gè)理由
，比如曹操殺楊修及孔融，都是思考很久還找了理由的
，但是曹操殺華佗就直接拒絕了荀彧的建議
，其中一個(gè)原因就是醫(yī)生地位低
。
曹操已經(jīng)是這樣一個(gè)權(quán)臣
，作為神醫(yī)的華佗是根本惹不起的，惹不起可以躲啊
，如果故意違抗曹操的命令
，就連司馬懿這樣出身大家族的人都不敢，當(dāng)曹操第二次強(qiáng)行征辟司馬懿時(shí)
，司馬懿就乖乖地出來(lái)了，華佗顯然沒(méi)有司馬懿的智商
，只知道一味對(duì)抗曹操
，曹操作為控制大半個(gè)華夏的人，當(dāng)然要維護(hù)自己的威權(quán)
，現(xiàn)在有人敢欺騙曹操
，你說(shuō)曹操會(huì)怎么辦？況且曹操?gòu)膩?lái)就不是一個(gè)仁慈的人
，殺了多少士人名士
？
從某種意義上說(shuō)，華佗的死也在于他自己的作死
，他本可以犧牲自由活下去的
，只要聽(tīng)從于曹操的命令，曹操?zèng)]有理由會(huì)殺華佗
，反而會(huì)因?yàn)槿A佗是自己的老鄉(xiāng)，能為自己治病而優(yōu)待
，可華佗偏偏不愿意
，因?yàn)槿A佗沒(méi)有想過(guò)自己這么做的后果是什么？或者他覺(jué)得曹操不會(huì)把他怎么樣
，顯然華佗失算了
。
后漢書(shū)說(shuō)華佗的脾氣不好，也許是當(dāng)醫(yī)生自由習(xí)慣了
，不愿意受人約束，也許是華佗喜歡游歷四方
，不喜歡固定地待在一個(gè)地方
，又或者是華佗是一個(gè)有理想的人，不愿意跟隨曹操這樣的人在一起
，所以他反抗了曹操
，于是就造成了自己的死
。
華佗的主要事跡有哪些？
原文：
華佗字元化
，沛國(guó)譙人也
，一名敷
。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)
。沛相陳圭舉孝廉
，太尉黃琬辟，皆不就
。曉養(yǎng)性之術(shù)
，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容
。又精方藥
，其療疾
，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑
，不復(fù)稱(chēng)量
，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度
，舍去輒愈。
若當(dāng)灸
，不過(guò)一兩處
，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除
。若當(dāng)針
，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許
，若至，語(yǔ)人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！辈≌哐浴耙训健保瑧?yīng)便拔針
，病亦行差
。若病結(jié)積在內(nèi)
，針?biāo)幩荒芗?div id="m50uktp" class="box-center"> ，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散
，須臾便如醉死
，無(wú)所知，因破取
。病若在腸中，便斷腸湔洗
，縫腹膏摩
，四五日，差，不痛
，人亦不自寤
，一月之間，即平復(fù)矣
。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安
，佗視脈
，日：“胎巳死矣?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔谷耸置?div id="4qifd00" class="flower right">
，在左則男，在右則女
。人云“在左”
，于是為湯下之，果下男形
，即愈
。
縣吏尹世苦四支煩，口中干
，不欲聞人聲
，小便不利。佗曰：“試作熱食
，得汗則愈
；不汗，后三日死
。”即作熱食而不汗出
，佗曰：“藏氣已絕于內(nèi)
，當(dāng)啼泣而絕?div id="jfovm50" class="index-wrap">！惫缳⒀?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
府吏兄尋
、李延共止
，俱頭痛身熱，所苦正同
。佗曰：“尋當(dāng)下之
，延當(dāng)發(fā)汗
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！被螂y其異。佗曰：“尋外實(shí)
，延內(nèi)實(shí)
，故治之宜殊?div id="d48novz" class="flower left">
！奔锤髋c藥
，明旦并起。
鹽瀆嚴(yán)昕與數(shù)人共候佗適至
，佗謂昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常
?div id="d48novz" class="flower left">
！辟⒃唬骸熬屑辈∫?jiàn)于面，莫多飲酒
?div id="d48novz" class="flower left">
！弊厷w
，行數(shù)里
，昕卒頭眩墮車(chē)，人扶將還
，載歸家
，中宿死。
故督郵頓子獻(xiàn)得病已差
，詣佗視脈，曰：“尚虛
，未得復(fù)
，勿為勞事，御內(nèi)即死
。臨死
，當(dāng)吐舌數(shù)寸?div id="jfovm50" class="index-wrap">！逼淦蘼勂洳〕?div id="jfovm50" class="index-wrap">，從百余里來(lái)省之
，止宿交接
，中間三日發(fā)病，一如佗言。
督郵徐毅得病
，佗往省之
。毅謂佗曰：“昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦欬嗽
，欲臥不安
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辟⒃唬骸按滩坏梦腹?div id="jfovm50" class="index-wrap">，誤中肝也，食當(dāng)日減
，五日不救
。”遂如佗言
。
譯文：
華佗，字元化
，是沛國(guó)譙縣人
，又名華敷。曾經(jīng)游學(xué)徐州
，同時(shí)通曉數(shù)種儒家經(jīng)典
。曉得養(yǎng)生的方法，年將百歲
，還像年輕人的樣子，當(dāng)時(shí)人把他看成神仙
。沛國(guó)的相陳珪舉薦他做孝廉
，太尉黃琬也征召他，他都不依從
。
華佗精于治病
，處方藥不過(guò)幾種
；不需要用秤便能感覺(jué)出藥物的細(xì)小分量
。針灸的地方也不過(guò)是幾處。如果病從里面發(fā)生
，針?biāo)幍牧α窟_(dá)不到的
，就叫病人先用酒服“麻沸散”。醉了以后
，沒(méi)有知覺(jué)
，繼而剖開(kāi)腹部或背部，除去病毒集中的部分
。如果在腸胃部分
，那就切開(kāi)腸胃洗滌，除去病毒
，然后加以縫合
，貼上神效的膏藥
。四五天以后傷口愈合，一個(gè)月全部平復(fù)了
。
華佗曾在路上行走
，見(jiàn)有咽喉阻塞的人，因而告訴他說(shuō)：“剛才路旁賣(mài)面食的人家的浮萍很酸
，可以喝它三升
，病就會(huì)好?div id="jfovm50" class="index-wrap">！本桶慈A佗所說(shuō)的那樣喝了萍齏，立刻吐出一條蟲(chóng)來(lái)
，掛在車(chē)上去拜訪(fǎng)華佗
。這時(shí)華佗的小孩在門(mén)中游戲，迎面看見(jiàn)了
，自言自語(yǔ)說(shuō)：“一定是遇到我的父親
，治好了他的病?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笨腿诉M(jìn)了屋，回頭看見(jiàn)北面的墻壁上掛著十幾條蟲(chóng)
，才知道華佗是不同尋常的
。
又有一個(gè)郡守長(zhǎng)期病重，華佗認(rèn)為如果讓病人大怒病就會(huì)痊愈
。因此多收了他的錢(qián)財(cái)
，而不出力治療
，沒(méi)有多久
，就丟開(kāi)病人走了，還留下書(shū)信罵他
。太守果然大怒
，叫人追殺華佗
，沒(méi)有趕上，因而非常氣憤
，吐了幾升黑血就好了。
還有一位患者到華佗處求治
，華佗說(shuō)：“你的病太深了
，需要剖腹。但你的壽命也不過(guò)十年
，病在十年內(nèi)也不會(huì)致死
。”患者不能忍受病痛之苦
，要求救治。于是華佗著手治療
，果然十年后病亡
。
曹操聽(tīng)說(shuō)華佗的醫(yī)術(shù)高明，就把他找來(lái)
，讓他常侍在左右
。曹操多年被頭痛眼花病所苦，華佗給他扎針
，很快就好了。廣陵的太守陳登胸中煩悶
，面赤
，不思飲食。華佗切脈診斷后說(shuō)：“您胃中有寄生蟲(chóng)
。將形成腫瘍
，是過(guò)食腥物造成的?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
即煮取湯藥兩升
，先服一升
，稍停片刻
，再服一升，一會(huì)工夫
，吐出三升左右的寄生蟲(chóng)
，頭赤而動(dòng)，半身像是切細(xì)的生魚(yú)絲
，隨后病癥消失
。華佗說(shuō)：“這個(gè)病三年后還會(huì)復(fù)發(fā)，能遇到好的醫(yī)生方可救治
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！惫蝗旰蠹膊?fù)發(fā)，當(dāng)時(shí)華佗不在
，病死
。
有位姓李的將軍妻子病了，叫華佗來(lái)診治
。華佗說(shuō)：“是由于傷身流產(chǎn)后胎兒沒(méi)有離開(kāi)母體
。”將軍說(shuō)近來(lái)確實(shí)傷了身孕
，但胎兒已經(jīng)離開(kāi)母體
。華佗說(shuō)：“以脈象來(lái)說(shuō)
，確實(shí)是胎兒沒(méi)有離開(kāi)母體
。”李將軍不以為然
?div id="4qifd00" class="flower right">
；颊卟∏楹棉D(zhuǎn)百日余又復(fù)發(fā)，又請(qǐng)華佗醫(yī)治
。
擴(kuò)展資料：
華佗（約145—208）
，字元化
，沛國(guó)譙（今安徽亳州譙城區(qū)）人
，東漢醫(yī)學(xué)家，精內(nèi)
、婦
、兒、針灸各科
，尤其擅長(zhǎng)外科
。他曾用“麻沸散”麻醉病人后再實(shí)行剖腹手術(shù)
，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療最早的醫(yī)學(xué)家
。華佗對(duì)養(yǎng)生和預(yù)防保健尤為注重，并身體力行
，編創(chuàng)一套“五禽戲”
，仿鹿、熊
、虎
、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)作
，時(shí)常操練
，以強(qiáng)身除病。
本文記載了“本作士人
，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)
，意常自悔”的華佗，因不愿繼續(xù)為曹操診疾而慘遭殺害
，終其一生的生平事跡。文章通過(guò)一系列的事例
，稱(chēng)贊華佗精湛的醫(yī)技
，如其擅長(zhǎng)的二大醫(yī)技，一是利用針炙療法治?div id="d48novz" class="flower left">
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；二是令病人飲其自創(chuàng)的麻沸散，使之醉后無(wú)覺(jué)
，再行刳割療疾，具有神效
，后被尊為“外科鼻祖”
。
陳嘉謨《本草蒙荃》引《歷代名醫(yī)圖贊》中的一詩(shī)云：“魏有華佗，設(shè)立瘡科”
。至於「五禽之戲」則是華佗觀察虎
、鹿、熊
、猿、鳥(niǎo)五種禽獸的特徵動(dòng)作所創(chuàng)立的一套醫(yī)療體操
，使全身肌肉得以舒展
，發(fā)汗除疾，并使手腳輕便靈活
。
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