世界上絕沒有第二種醫(yī)術(shù)能跟中醫(yī)相提并論的。中醫(yī)幾千年來的發(fā)展,已經(jīng)上升到一種文化的“層次”了,而且,中醫(yī)文化是無比博大精深的。
我想,用“文化”這詞來形容一種事物,可以說是對事物其所負載的內(nèi)容的一個十分肯定。當然,我們絕不能否定“中醫(yī)”,它是中華民族的瑰寶。那么,中醫(yī)“文化”包涵的內(nèi)容有什么呢?醫(yī)德,這是我首先想到的,如果一種事物不是造福于人類,那么它首先就不配談得上是“文化”;其次,是功效,如果“中醫(yī)”不是有奇特的功效,救人于苦痛之中,相信也不會被大多數(shù)人接受的;再有,便是它自身發(fā)展所產(chǎn)生的諸多美妙的傳說,如果一種事物缺少了“傳說”的內(nèi)容,那么文化的內(nèi)涵就簡單得多了。
今天,看了這本《中醫(yī)趣談》,覺得很有意思,感覺是長了許多見識!對于一個關(guān)心中國文化的讀者或是關(guān)心中醫(yī)文化的讀者來說,《中醫(yī)趣談》著實不錯。幾千年來,我們不知道中國曾經(jīng)擁有過多少用中醫(yī)治病的醫(yī)生(古稱“郎中”),但是扁鵲、華佗此等一代宗師的名字想必你是不會不曉得的,但是他們懸壺濟世的事跡,游醫(yī)江湖的人生,治病救人的醫(yī)德你了解過嗎?何況,幾千年來,成就宗師的,流傳口碑的,醫(yī)德高尚的“郎中”,你知道多少嗎?安期先生,劉完素,朱震享,謝映廬等也是開山開戶之宗師,你聽說過嗎?他們是如何診斷,如何用藥來做到妙手回春、起死回生的功效的,你又知道嗎?《中醫(yī)趣談》讓人開了眼界!是啊,若不是一代代中醫(yī)人本著“治病救人”的準則磚研醫(yī)術(shù),發(fā)揚的救死扶傷精神,我們的中醫(yī)文化也不會如此的燦爛奪目。不為錢財,只為“良心”就是他們的醫(yī)德。
由中醫(yī),必然要想到“中藥”,中醫(yī)治療就是利用萬物相生相克的原理來用藥的。古代,人們把世間的萬物都是按“金、木、水、火、土”五行來歸類的,人體內(nèi)部也是運行著“金木水火土”五氣,當體內(nèi)五氣不均衡時,人就會得病,這時候就要補氣或是泄氣,讓體內(nèi)達到五氣平衡。一個高明的中醫(yī)醫(yī)生,診斷和用藥都是非常講究的(特別是對于疑難雜癥的治療),獲得的效果也是非常之好。當然,也不可否認,個別的利益者打著中醫(yī)的旗號大肆騙人,甚至是“不僅謀了財還害了命”。此處提醒讀者多留心眼!但凡高明之人,都是不為名利的;而利益熏心者則是瘋狂的騙財騙物。
我說過,一種文化若是缺少了相關(guān)充滿神秘感的“傳說”,那也是非常不完美的。中醫(yī)從產(chǎn)生的那一刻起便與傳說解不開了關(guān)系。神農(nóng)嘗遍百草就是一個完美的故事的開始,以至后來人們發(fā)現(xiàn)的每一種新草藥,都有一個美妙的傳說相伴。不止于藥物,甚至江湖郎中,特別是負有盛名的“神醫(yī)”身上所負有的傳說又何止一個。這些美妙的傳說讀起來,特別的有意思,看過后,你又不僅感慨“中醫(yī)文化”色彩的濃重。
中醫(yī)成就“文化”還有很重要的一點就是,中醫(yī)學科跟其他的中國傳統(tǒng)文化發(fā)生了密切的聯(lián)系。我們知道“道家”或說是“陰陽學家”提到過“萬物皆陰陽”的理論,其實,中醫(yī)的理療目的就是讓陰陽達到平和狀態(tài)。中醫(yī)的理療原則是使各個單體的部分在整體上達到平衡。整體性的強調(diào)使得中醫(yī)看起來特別有“哲學氣息”。且不說這個,就是中國傳統(tǒng)文化占主導(dǎo)地位的——“儒學文化”也是跟中醫(yī)有著很大的關(guān)聯(lián)的,特別是唐宋以后,許多醫(yī)學名家兼通儒學,或儒者兼通醫(yī)學,亦官亦醫(yī),皆被稱為儒醫(yī)。我想,若是脫離了中國傳統(tǒng)文化的土壤,中醫(yī)到底是不會獲得那么巨大發(fā)展的,直至今天,成就為一種“中醫(yī)文化”。
《中醫(yī)趣談》故事性的寫作可算是一本通俗讀物,通俗得讓小學生的也能明白深奧的“中醫(yī)文化”;而《中醫(yī)趣談》又是一本知識性讀物,豐富的中醫(yī)知識也能讓閱歷高深的成人收獲不少。大概,作者在編寫這樣一本書的時候,定位就是“《中醫(yī)趣談》,老少皆宜!”,特別是文化性的讀者。
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