浙江古代的針灸學(xué)家的治學(xué)很有特色,在現(xiàn)存浙江古代的十多種針灸著作中,有一個共同的特點是:對《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》等經(jīng)典針灸著作的研究,是十分重視的。如滑壽和高武都有有關(guān)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的專著,滑壽的另一本《十四經(jīng)發(fā)揮》是在皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》的基礎(chǔ)上,并吸取《金蘭循經(jīng)》的以經(jīng)統(tǒng)穴的編排方法,把十四經(jīng)脈形成了一個更為系統(tǒng)的整體。王國瑞、楊繼州等在經(jīng)絡(luò)理論和針刺理論上,也都是在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的基礎(chǔ)上,對經(jīng)脈病、營衛(wèi)學(xué)說、經(jīng)脈迎隨等方面,提出了精辟的論述,推動了針灸學(xué)術(shù)理論的發(fā)展。
浙江古代的針灸學(xué)術(shù)之所以昌盛,除了文化發(fā)達、經(jīng)濟繁榮等因素外,還有一個重要的因素是,浙江古代的針灸學(xué)家能博采眾長,充分吸取民間的醫(yī)療經(jīng)驗,加以整理提高。如楊敬齋的《針灸全書》,博取各家之說,對比百余種病癥的治癥取穴,繪成全身人形圖,隨圖列穴,檢索十分便宜,別具一格。聞人耆年自述“居鄉(xiāng)凡四五十載”,他所著的《備急救法》基本上是民間常見急癥的灸治經(jīng)驗,按病繪圖列穴,通俗易懂。
浙江古代的針灸還勤于筆錄,集積醫(yī)案。如王執(zhí)中在《針灸資生經(jīng)》中以直敘的形式記錄了三十余則醫(yī)案,特別是楊繼州在《針灸大成》中列醫(yī)案三十一則,雖為數(shù)不多,但記錄姓氏、病情、治法及療效等內(nèi)容,比較完備,說明他們能認真總結(jié)經(jīng)驗,也為后人留下了極為珍貴的借鑒。
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