重視針刺手法是浙江針灸醫(yī)家的一大特點(diǎn)。在宋明時期,北有竇漢卿,南有席弘、徐鳳等針灸名家,在針刺手法上都有建樹,手法之繁多,幾乎已臻完備之境界,而楊繼州在《針灸大成》中詳述《內(nèi)》、《難》等前賢手法,將其歸納為下手八法和十二法,其基本內(nèi)容后來被吳謙等所編的《醫(yī)宗金鑒》所收載,成為指導(dǎo)針灸醫(yī)家具有規(guī)范性質(zhì)的基本真次法。同時,他詳述了四十四種單式和復(fù)式補(bǔ)瀉手法,其中以天、地、人三才法為主的“截?fù)?dān)補(bǔ)瀉法”、“進(jìn)火補(bǔ)進(jìn)水瀉”的冷熱補(bǔ)瀉法,補(bǔ)前人所未備,直到現(xiàn)在,言針刺手法最詳者,仍首推楊繼州。
元代王國瑞在《玉龍賦》首創(chuàng)“一針兩穴”的透穴針法,后來楊繼州擴(kuò)充至二十余法,至《循經(jīng)考穴編》時已發(fā)展到八十余法,被后世稱為“玉龍透針”之法,至今已為針灸臨床醫(yī)家所廣泛使用。王國瑞在《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》中創(chuàng)用的“十二經(jīng)夫妻相合、逐日按時選用原穴法”和“飛騰八法”。高武的“十二經(jīng)病井榮俞經(jīng)合需虛瀉實法”(即“子午流注納支法”),都是以經(jīng)脈氣血流注與針灸時間相結(jié)合的一種刺法,在子午流注針法這一流派中占有十分重要的地位。
此外,流行于浙西地區(qū)的漆針,是我國其他省區(qū)所少見的,也是浙江特有的針刺法之一。其方法是用乳香、肉桂、川烏、血竭、京墨、米醋、麝香等藥物,鋪敷在患者皮膚上,然后再用針尖點(diǎn)刺至皮膚稍突起,再施以松花粉,待5~6天后花粉自行脫去,在皮膚上留下黃色的針痕,狀如漆染,故名漆針。漆針主要用于治療風(fēng)濕痹痛及腰痛等病。
針灸臨床,除了傳統(tǒng)的辨證外,還得辨清屬哪一條經(jīng)及其表里屬絡(luò)關(guān)系,只有辨證清楚,辨經(jīng)明確,刺穴有方,才能有效的治療疾病。m我整理了關(guān)于針灸的功效,歡迎閱讀!
針灸的功效
一、調(diào)和陰陽
在正常情況下,人體中陰陽兩方面處于相對平衡狀態(tài),保持人體中各組織、器官、臟腑的正常生理功能。若人體的陰陽失去平衡,發(fā)生偏盛或偏衰,就會發(fā)生疾病,進(jìn)而陰陽分離,人的生命也就停止了。既然陰陽失調(diào)是疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因,因此調(diào)理陰陽,使失調(diào)的陰陽向著協(xié)調(diào)方面轉(zhuǎn)化,恢復(fù)陰陽的相對平衡,是治療的關(guān)鍵所在。
針灸的治療作用首先在于調(diào)和陰陽,正如《靈樞·根結(jié)》篇說:“用針之要,在于知調(diào)陰與陽,調(diào)陰與陽,精氣乃光,合形與氣,使神內(nèi)藏。”這就是說針灸治病的關(guān)鍵在于調(diào)節(jié)陰陽的偏勝與偏衰,使機(jī)體陰陽和調(diào),保持精氣充沛,形氣相合,神氣內(nèi)存。針灸調(diào)和陰陽的作用,基本上是通過經(jīng)絡(luò)、腧穴配伍和針刺手法來實現(xiàn)的。如胃火熾盛引起的牙痛,屬陽熱偏盛,治宜清瀉胃火,取足陽明胃經(jīng)穴內(nèi)庭,針刺瀉法,以清瀉胃熱。寒邪傷胃引起的胃痛,屬陰邪偏盛,治宜溫中散寒,取足陽明胃經(jīng)穴足三里和胃之募穴中脘,針用瀉法,并灸,以溫散寒邪。腎陰不足,肝陽上亢引起的眩暈,屬陰虛陽亢證。本著“陽病治陰,陰病治陽”的原則,治宜育陰潛陽,取足少陰經(jīng)穴太溪,補(bǔ)之;取足厥陰肝經(jīng)穴行間,瀉之,以協(xié)調(diào)陰陽。此外,由于陰陽之間呆相互化生,相互影響,故治陰應(yīng)顧及陽,治陽應(yīng)顧及陰,所以又有“從陰引陽,從陽引陰”等方法。這些方法的核心仍是調(diào)和陰陽?,F(xiàn)代大量的臨床觀察和實驗研究也已經(jīng)充分證明,針灸對各個器官組織的功能活動均有明顯的調(diào)整作用,特別是在病理狀態(tài)下,這種調(diào)節(jié)作用更為明顯。一般說對于亢進(jìn)的、興奮的,痙攣狀態(tài)的組織器官有抑制作用,而對于虛弱的、抑制的、弛緩的組織器官有興奮作用。這種調(diào)節(jié)是良性的、雙向性的。這就是針灸能治療多種疾病的基本原因之一。如果將組織器官的病理失調(diào)與陰陽理論聯(lián)系起來,均可用陰陽解釋,所以說針灸調(diào)節(jié)了病理性失調(diào),也就是調(diào)節(jié)陰陽的失調(diào)。
二、扶正祛邪
疾病的發(fā)生,關(guān)系到人體正氣和致病因素(邪氣)兩個方面。所謂正氣,即是指人體的機(jī)能活動和其抗病能力。所謂邪氣,是與正氣相對而言,即泛指對人體有害的各種致病因素,如外感六淫、痰飲、瘀血和食積等。當(dāng)人體的正氣不足以抵御外邪,或病邪侵襲人體的力量超過了人體的正氣時,即可發(fā)生疾病。
疾病的過程,就是邪正相爭的過程,治療疾病就是要扶助正氣,祛除邪氣,改變正邪雙方的力量對比,使之有利于向痊愈方面轉(zhuǎn)化。針灸具有扶正祛邪作用,具體表現(xiàn)為補(bǔ)虛瀉實。針灸的補(bǔ)虛瀉實體現(xiàn)在三個方面,一是刺灸法,如艾灸多用于補(bǔ)虛,刺血多用于瀉實;二是針刺手法,古今醫(yī)家已總結(jié)出多種補(bǔ)瀉手法;三是腧穴配伍,長期大量臨床經(jīng)驗,不少腧穴其補(bǔ)瀉作用各異,如膏肓、氣海、關(guān)元、足三里、命門等穴,有補(bǔ)的作用,多在扶正時應(yīng)用;而十宣、中極、水溝,有瀉的作用,多在祛邪時應(yīng)用?,F(xiàn)代的臨床實踐和實驗研究證明針灸能夠增強(qiáng)機(jī)體的免疫功能,抵抗各種致病因素的侵襲,而這種作用與中醫(yī)的“扶正祛邪”相似。
三、疏通經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)氣血失調(diào)是疾病產(chǎn)生的重要病理變化,經(jīng)絡(luò)氣血偏盛可引起有關(guān)臟腑、器官、循行部位的功能亢盛;而經(jīng)絡(luò)氣血偏衰則可出現(xiàn)功能減退性疾病。經(jīng)絡(luò)氣血逆亂,可致昏厥;經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行阻滯,引起疼痛,不通則痛。針灸通過穴位的刺激,具有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理氣血的作用,這也是其獨(dú)特的作用。如陽明經(jīng)氣偏盛引起的身熱、口渴,可取陽明經(jīng)內(nèi)庭、曲池瀉熱止渴;陽明經(jīng)氣偏衰引起的身寒,可取陽明經(jīng)足三里、合谷溫補(bǔ)之。再如足陽明胃經(jīng)濁氣上逆,引起嘔吐,足陽明胃經(jīng)清氣不升引起的腹瀉、腹脹等癥,均可取足陽明胃經(jīng)經(jīng)穴足三里治之。以上均為通過疏理陽明經(jīng)氣,調(diào)理氣血,而達(dá)到治療疾病的目的。針灸止痛,更是通經(jīng)絡(luò)、疏閉阻的結(jié)果。
針灸治病屬于中醫(yī)外治法的范疇。相對于中、西藥來說,具有方法簡便、價格低廉、安全可靠,起效快、療效快、療效持續(xù)時間長等特點(diǎn)。臨床實踐表明,針灸對內(nèi)、外、婦、兒等科300多種疾病的治療有不同種度的效果,對其中100多種左右的病癥有較好或很好的療效。其對機(jī)體的作用,大致可歸納為以下三個方面:
1、針灸的鎮(zhèn)痛作用:針灸具有良好的鎮(zhèn)痛效果,對臨床常見的頭痛、頸椎病、肩周炎、落枕、急性腰扭傷、慢性腰腿痛、關(guān)節(jié)炎、痛經(jīng)行等均有良好的止痛作用。
頭痛:取百會、太陽、合谷。風(fēng)襲經(jīng)絡(luò)者前額痛加印堂、上星、內(nèi)庭;偏頭痛加外關(guān)、足臨泣;頭頂痛加后溪、太沖、至陰;后頭痛加風(fēng)池、昆侖。肝陽上亢加風(fēng)池、行間。氣血兩虛加氣海、足三里、脾俞、腎俞。
頸椎?。喝☆i部阿是穴、天宗、肩髓、曲池、足三里。
肩周炎:取肩髁、肩貞、臂膊 、條口。戶內(nèi)側(cè)痛加尺澤、陰陵泉;肩外側(cè)及肩胛痛加后溪、天宗、陽陵泉;肩前痛加合谷、曲池、足三里。
落枕:取頸部阿是穴、后溪。
急性腰扭傷:取人中、后溪、委中、腰部阿是穴。
慢性腰腿痛:取腎俞、委中、陽陵泉、環(huán)跳、、懸鐘、夾脊、風(fēng)市、陽陵泉、犢鼻、昆侖。根據(jù)疼痛部位,每次選3-5穴。
痛經(jīng):取中極、次骨,地機(jī)、三陰交。實證加關(guān)元;虛證加腎俞、關(guān)元、足三里。
2.針灸對機(jī)體各系統(tǒng)功能具有調(diào)整作用:針灸對器官、組織、神經(jīng)功能及血液成分均且有調(diào)整作用。臨床常用于治療中風(fēng)后偏癱、面神經(jīng)麻痹、尿失禁、尿潴留、單純必肥胖等。
中風(fēng)后偏癱:取百會、風(fēng)府、天窗。上肢癱加肩骼、曲池、外關(guān)、合谷;下肢癱加環(huán)跳、陽陵泉、足三里、絕骨;口角歪斜加地倉、頰車。
面神經(jīng)麻痹:取地倉、頰車、陽白、合谷。乳突部疼痛加翳風(fēng);鼻唇溝平坦加迎香;人中溝歪斜加承漿。
尿失禁:取關(guān)元、中極、三陰交。腎陽不足加腎俞、膀胱俞;肺脾氣虛加氣海、太淵、足三里。
尿潴留:取委陽、中極、三陰交。虛證加氣海、關(guān)元、腎俞;實證加膀胱俞、陰陵泉。
單純性肥胖:實證取四門穴、豐隆、曲池、合谷、太沖,虛證取四門穴、足三里、三陰交、陰陵泉、脾俞、腎俞、合谷、太沖。再配合局部取穴及隨證配穴。
3.針灸的防御免疫作用:比如用于治療感冒。
中醫(yī)針灸的主要治療作用
針灸是我們非常熟悉的一種事情,這種事情對于我們的身體健康有著極大的幫助,經(jīng)常針灸可以降低疾病的發(fā)生率,而且還能調(diào)整陰陽失衡的情況,但是我們在針灸的時候一定要注意,只有正確的針灸才能為我們的健康提供保障。那么中醫(yī)針灸的主要治療作用是什么呢?下面請看介紹。
如果我們經(jīng)常出現(xiàn)牙痛等情況,那么就可以選擇使用針灸來治療,不僅能夠去除我們胃里面的旺火,同時還能緩解我們身體的胃痛情況,由此可見,經(jīng)常針灸對于我們的健康是有著極大的益處的。
1、腎陰不足、肝陽上亢引起的眩暈
屬陰虛陽亢證,按著“陰病治陽,陽病治陰”的原則,治宜育陰潛陽,取足少陰腎經(jīng)腧穴太溪,針刺補(bǔ)法;取足厥陰肝經(jīng)腧穴行間,針刺瀉法。
2、脾陽不足引起的慢性泄瀉
屬陽虛陰盛,治宜溫陽散寒,取足太陰脾經(jīng)腧穴陰陵泉等穴,針刺補(bǔ)法,并灸。 由于陰陽之間可以相互化生,相互影響,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|集整理故治陰應(yīng)顧及陽,治陽應(yīng)顧及陰,在調(diào)和陰陽時,常采用“從陰引陽,從陽引陰”的方法,臨床上最常見的是運(yùn)用募穴、背俞穴來調(diào)養(yǎng)臟腑的陽氣和陰氣。
3、扶正祛邪
疾病的發(fā)展過程,是正氣和邪氣的相互斗爭的過程,正邪力量消長決定疾病的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸,邪勝于正則病情加重,正勝于邪則病情減輕,因此,扶正祛邪是保證疾病趨向良性轉(zhuǎn)歸所不可缺少的。針灸治病,就在于能夠發(fā)揮其扶助正氣,祛除邪氣的作用。
4、疏通經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)遍布體內(nèi),縱橫聯(lián)系,交叉出入,溝通表里,聯(lián)系上下,構(gòu)成人體氣血運(yùn)行通路,維持人體正常生理功能。
若由于種種原因,導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)不通,臟腑肢節(jié)失卻溫煦濡養(yǎng),氣血閉阻,則會疾病叢生,或滯或瘀,或虛或?qū)?,或寒或熱,或氣血失和,或陰陽偏頗。
針灸治病則可利用其“疏通經(jīng)脈,調(diào)和氣血”的作用,根據(jù)經(jīng)絡(luò)與臟腑在生理病理上相互聯(lián)系,相互影響的機(jī)理,在經(jīng)絡(luò)循行分布路線和聯(lián)系范圍內(nèi)選取一些腧穴,進(jìn)行針刺或艾灸,使經(jīng)絡(luò)暢通,營運(yùn)有度,氣血調(diào)和,陰陽平衡。
針灸的介紹
針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。它是一種“內(nèi)病外治”的醫(yī)術(shù)。是通過經(jīng)絡(luò)、腧穴的傳導(dǎo)作用,以及應(yīng)用一定的操作法,來治療全身疾病的。
在臨床上按中醫(yī)的診療方法診斷出病因,找出關(guān)鍵,辨別性質(zhì),明確病變屬于哪一經(jīng)脈,哪一臟腑,辨明它是屬于表里、寒熱、虛實中那一類型,做出診斷。然后進(jìn)行相應(yīng)的配穴處方進(jìn)行治療。
以通經(jīng)脈,調(diào)氣血,使陰陽歸于相對平衡,臟腑功能趨于調(diào)和,從而達(dá)到防疾病的目的。針灸療法是祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的一部分,也是我國特有的一種民族醫(yī)療方法。千百年來,對保衛(wèi)健康,繁衍民族,有過卓越的貢獻(xiàn),直到如今,仍然擔(dān)當(dāng)著這個任務(wù),為廣大群眾所信賴。
針灸是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下把針具(通常指毫針)按照一定的角度刺入患者體內(nèi),運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來對刺激人體特定部位從而達(dá)到治療疾病的目的。刺入點(diǎn)稱為人體腧穴,簡稱穴位。
根據(jù)最新針灸學(xué)教材統(tǒng)計,人體共有361個正經(jīng)穴位。灸法是以預(yù)制的灸炷或灸草在體表一定的穴位上燒灼、熏熨,利用熱的刺激來預(yù)防和治療疾病。
通常以艾草最為常用,故而稱為艾灸,另有隔藥灸、柳條灸、燈芯灸、桑枝灸等方法。如今人們生活中也經(jīng)常用到的多是艾條灸。
針灸由“針”和“灸”構(gòu)成,是東方醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一。
其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具,在形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程中,具有鮮明的漢民族文化與地域特征,是基于漢民族文化和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。
1.1進(jìn)針法———手法輕巧 無痛少痛進(jìn)針是整個針刺手法中的第一步,亦是一個十分重要的步驟,進(jìn)針時少痛或無痛是患者樂意接受針刺治療的重要方面,故醫(yī)者要達(dá)到手法嫻熟輕巧。具體操作如下:
(1)速刺法: 進(jìn)針時以左手拇指或食指切壓在穴位上,右手拇、食、中三指捏住針身下端,無名指頂住針身,針具靠在押手指甲緣,在進(jìn)針時切按稍重,右手運(yùn)用腕力、指力迅速按壓刺入皮下,而后將針緩慢插入或稍帶捻轉(zhuǎn),使針刺至要求的深度。此法較多的適用于1.5寸以內(nèi)的毫針。長針進(jìn)針法,可用拇、食、中三指捏住針身下端,在押手的協(xié)同下,一壓一刺迅入皮下,再作插入或捻轉(zhuǎn)至一定深度。若針頭面部等皮膚淺表部或施透刺法時,可改用提
捏押手法相結(jié)合的速刺法。以上進(jìn)針方法,只要定位準(zhǔn)確,一般可以達(dá)到少痛或無痛的目的。亦即古人云: “針入貴速,既入徐進(jìn)”;“左手重而多按,欲令氣散;右手輕而徐入,不痛之因” 。
(2)緩捻法: 在押手的協(xié)同配合下,用輕、慢、細(xì)的捻轉(zhuǎn)并微加壓力,向皮下捻入,此法常用于腹部腧穴及體質(zhì)虛弱者??傊?,在進(jìn)針時可根據(jù)不同部位,施以不同的進(jìn)針術(shù)式,但兩手的協(xié)同作用很重要。古人云:“知為針者信其左,不知為針者信其右。”確為經(jīng)驗之談。
1.2行針法 ———多種術(shù)式 務(wù)求得氣 進(jìn)針后再施以一定手法,稱為行針。行針技術(shù)是針刺基本手法的重要組成部分。而提插法和捻轉(zhuǎn)法又是行針中最常用的方法,定要熟練掌握,運(yùn)用自如,這與針刺得氣有著直接的聯(lián)系,而得氣是取得療效的前提,亦是施行針刺補(bǔ)瀉手法的基礎(chǔ)。
(1)提插法 :進(jìn)針達(dá)一定深度后,均勻上下提插,待針下有沉緊感,如“魚吞鉤餌之沉浮,氣未至也,如閑處幽堂之深邃” 。催令氣至,這是一種激發(fā)氣至(或氣至病所)的常用方法。行補(bǔ)瀉法時,在進(jìn)針得氣基礎(chǔ)上,重插輕提為補(bǔ),提重插輕為瀉。
(2)捻轉(zhuǎn)法 :進(jìn)針后拇食兩指均勻捻轉(zhuǎn),以催氣至,或結(jié)合提插作上下捻轉(zhuǎn),以加速得氣。在應(yīng)用補(bǔ)瀉手法時,拇指向前力量增強(qiáng),食指后退用力稍輕為補(bǔ)。反之,拇指后退用力稍弱,食指前捻力量稍強(qiáng)為瀉。
(3)搓針法 :若用上法不得氣時,可用搓針法運(yùn)氣,即將針單向捻轉(zhuǎn)幾次,這時多數(shù)能令氣至,而后將針反方向捻退1~2次,再輕提插1~2次,注意勿令滯針。應(yīng)用此法后,一般多能較快得氣。
(4)輔助法 :其它如彈法、循法、刮法、搖法、飛法、弩法等等輔助手法均有一定的催氣、行氣作用,或可留針候氣片刻,再作行針手法。
1.3留針法 ———時間久暫 靈活應(yīng)用 留針法是進(jìn)針運(yùn)用一定手法后,將針留置穴內(nèi),以加強(qiáng)針感的持續(xù)效應(yīng)。目前常用動留針或靜留針兩種方式。
(1)動留針 :于留針過程中,每隔若干時間,結(jié)合捻轉(zhuǎn)或提插等手法(或結(jié)合其它補(bǔ)瀉手法),又如電針等亦屬動留針范疇。
(2)靜留針 :針刺得氣或行針后“靜以久留”,然后出針。使用動留針或靜留針,以及留針時間的久暫,均須視病情、針刺部位等靈活應(yīng)用。
1.4出針法 ———雙手協(xié)同 輕捻緩提 施術(shù)完畢后即可出針,在出針時仍用押手按住穴位(最好用消毒干棉球按于針孔旁),刺手作小幅度輕捻轉(zhuǎn),同時邊捻邊提,輕輕將針提出皮膚,押手按揉針孔,若遇針孔出血可用干棉球多按一刻并拭之。若用放血治療,則不閉孔(按補(bǔ)瀉法則以速閉其孔為補(bǔ),不閉其孔為瀉)。
2補(bǔ)瀉手法的應(yīng)用
針灸治病必須在正確辨證的`基礎(chǔ)上,采用不同的補(bǔ)瀉手法才能取得較好的效果。歷代醫(yī)家創(chuàng)造了許多有關(guān)補(bǔ)瀉的操作方法,茲摘舉古典手法與筆者實踐中提煉后的補(bǔ)瀉操作手法幾則,簡介如下,請同道指下。
2.1燒山火又稱“熱補(bǔ)法”,由呼吸、徐疾、提插、捻轉(zhuǎn)、九六、開闔等單式手法中的補(bǔ)法組合而成。其具體操作方法是先確定穴位的針刺深度,分為三等分(古稱“天、人、地三部”),隨呼氣進(jìn)針至天部,用緊按慢提(重插輕提)法九次,然后將針插入人部,再緊按慢提九次,再插入地部,緊按慢提九次(也可結(jié)合捻轉(zhuǎn)法),若已有溫?zé)岣?,將針由地部退至天部,隨吸氣時出針,速閉其孔。若無溫?zé)岣?,可按上法重?fù)操作多次,然后出針。
筆者操作方法:在進(jìn)針得氣基礎(chǔ)上,將針插入1~ 2分( “豆許”),重插輕提多次,然后用拇指向前,食指向后,單向捻轉(zhuǎn)多次,緊握針柄,毋令氣散 (不使針尖脫離針感),使得氣感增強(qiáng)或有溫?zé)岣校淮尾恍Э芍貜?fù)數(shù)次,在出針時以拇指向后退1~ 2次,并輕提插1~ 2次,防止滯針,然后退出皮下,速閉其孔。此法有溫陽調(diào)氣作用,多用于寒麻冷痹虛寒性疾病。
2.2透天涼又稱“涼瀉法” ,由呼吸、徐疾等單式補(bǔ)瀉手法中瀉法組合而成。其具體操作方法是吸氣時進(jìn)針,直達(dá)地部,用慢按緊提(輕插重提)法六次,退至人部;慢按緊提六次,然后退至天部;慢按緊提六次為一度。若無涼麻感,再依前法重復(fù)施術(shù)多次,呼氣時退針,出針時不閉其孔(或搖大其孔)。
筆者操作方法:在進(jìn)針得氣基礎(chǔ)上,將針提出1~ 2分( “豆許”),然后重復(fù)提重插輕多次,再以拇指向后、食指向前單向捻轉(zhuǎn)多次,緊握針柄,勿令氣散,使得氣感增強(qiáng)或有涼麻感。不效可重復(fù)數(shù)次,出針時搖大針孔或慢按其孔。此法有瀉熱作用,常用于熱痹或急性腫痛和實熱性疾病。
2.3陽中隱陰 先補(bǔ)后瀉法 明·楊繼洲《針灸大成·三衢楊氏補(bǔ)瀉》:“凡用針之時,先運(yùn)入五分,乃行九陽之?dāng)?shù),如覺微熱,便運(yùn)一寸之內(nèi),卻得六陰之?dāng)?shù),以得氣,此乃陽中隱陰,可治先寒后熱之證,先補(bǔ)后瀉也?!?/p>
筆者操作方法:按穴位所針之深度,分為淺深二層操作,先在淺部行補(bǔ)法(緊按慢提多次和拇指向前捻轉(zhuǎn)數(shù)次,緊握針柄稍候,再進(jìn)針至深層用瀉法(緊提慢按多次或拇指向后捻轉(zhuǎn)數(shù)次),稍停,然后出針。這是一種補(bǔ)瀉兼施的手法,常用于先寒后熱,虛中夾實的病證,含補(bǔ)中有瀉之意。
2.4陰中隱陽 先瀉后補(bǔ)法《針灸大成·三衢楊氏補(bǔ)瀉》:“凡用針之時,先運(yùn)一寸,乃行六陰之?dāng)?shù),如覺微涼,即退至五分之中,卻行九陽之?dāng)?shù),以得氣,此乃陰中隱陽,可治先熱后寒之證,先瀉后補(bǔ)也?!?/p>
筆者操作方法:與陽中隱陰相反,先進(jìn)針至深層行瀉法(緊提慢按和拇指向后捻轉(zhuǎn)多次),稍停,將針提至淺層,行重插輕提,拇指向前捻轉(zhuǎn)多次行補(bǔ)法,稍停,將針起出,揉按針孔,這亦是一種補(bǔ)瀉兼施手法。常用于先熱后寒,實中夾虛的病證,含瀉中有補(bǔ)之意。
3注意點(diǎn)
在臨診中只要辨證、選穴、手法適當(dāng),一般均能應(yīng)手取效。但在具體操作時應(yīng)詳細(xì)觀察,對某個病人或某一病癥,某個階段用某種手法,不能一成不變,必須以臨床效果作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。為此要因人、因病、因時制宜,隨機(jī)應(yīng)變,不斷調(diào)整,以達(dá)到最佳效應(yīng)。
? ? ? ? 在悠久的歷史長河中,我們的祖先從身體不適時,抓起火堆旁被烤熱的石頭進(jìn)行熱敷和刮拭,發(fā)現(xiàn)一些特殊的石頭對于病痛頗有療效,進(jìn)一步利用尖銳的石針刺入患者體內(nèi)治療疾病,到用中草藥治病。中醫(yī)醫(yī)術(shù)隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展逐漸形成眾多的治療方法,分別為砭術(shù)、針法、灸法、湯藥、按蹺(推拿)、拔罐、導(dǎo)引術(shù)及意療等。
? ? ? 中醫(yī)醫(yī)術(shù)與世界其它文明傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)不同,中醫(yī)醫(yī)術(shù)的發(fā)展過程中,先輩從實踐中總結(jié)并提出了經(jīng)絡(luò)理論、臟俯理論等系列學(xué)說,運(yùn)用了氣一元、陰陽、五行六氣觀點(diǎn)闡述人之生理病理及醫(yī)治理論,使中醫(yī)成為了理論與技術(shù)相結(jié)合的科學(xué)體系。
? ? ? 人的疾病有內(nèi)外,重輕之分,醫(yī)術(shù)有適應(yīng)和禁忌,技法因病而施,因此不能持一技而妄為,中醫(yī)如此,西醫(yī)也如此。中醫(yī)與西醫(yī)各有其適應(yīng)醫(yī)治疾病范圍和技法,不能混淆。中醫(yī)治病講究辨證施治,醫(yī)治技法只有正常、普通,沒有神奇,所以藥物食品、喜怒哀樂、運(yùn)動休息、吃喝拉撒、花草蟲石等均可以治病。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 一、砭術(shù)
? ? ?古代用石針扎皮肉治病。用石制工具,使身體里的疾病消失的方法,統(tǒng)稱做“砭”,又稱為砭術(shù)。
? ? ? 砭術(shù)具有一套以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說為中心的完整理論,強(qiáng)調(diào)整體,重視內(nèi)因。采用無創(chuàng)性的溫和刺激,扶正祛邪,以調(diào)動機(jī)體本身的防御能力,戰(zhàn)勝疾病,調(diào)和陰陽、氣血、臟腑功能,使失衡的內(nèi)部穩(wěn)定,從而恢復(fù)身心健康。砭術(shù)可用于防病、健身、養(yǎng)生、美容,改善亞健康狀態(tài)及治療某些疾病。
? ? ?砭術(shù)具有活血益氣、疏通經(jīng)絡(luò)、扶正祛邪、平衡陰陽的作用。
(一)活血益氣:當(dāng)砭具與人體表摩擦?xí)r,刺激人體皮部,使之發(fā)紅發(fā)熱,通過皮部向經(jīng)絡(luò)、血脈、相關(guān)臟腑滲透。病理狀態(tài)下的瘀血或氣滯逐漸化散。
(二)疏通經(jīng)絡(luò):砭術(shù)使用砭在人體經(jīng)脈、絡(luò)脈、經(jīng)筋、皮部、腧穴施以各種手法,通過經(jīng)氣的作用疏通經(jīng)絡(luò),恢復(fù)失調(diào)的臟腑功能,恢復(fù)體質(zhì),強(qiáng)健身心。
(三)扶正祛邪:砭術(shù)通過活血補(bǔ)氣、疏通經(jīng)絡(luò)達(dá)扶正目的,同時對經(jīng)筋、皮部、四海等的保養(yǎng)也是扶正的重要內(nèi)容之一。使用砭板弓背在人體表做刮法或使用砭尺做拍法使邪氣的病理物質(zhì)排出體表。
(四)平衡陰陽:人的生理、臟腑、經(jīng)絡(luò)均有陰陽。病理狀態(tài)中有陰陽失衡,平衡陰陽,使之調(diào)和,不偏不盛,不虛不虧為治療目標(biāo)。
? ? ? 施以砭術(shù)的秘訣關(guān)鍵在于動,因為氣血不和,則患疾病導(dǎo)致病痛,施砭術(shù)的點(diǎn)法,熨法和摩法,均以手操作砭具活動為機(jī)要,手到而病除。
? ? ? ? ? ? ?(二)針法
? ? ?針法用針剌的方法來保健養(yǎng)生,防治疾病。針刺的適應(yīng)癥非常廣泛,內(nèi)?外?婦?兒等各科都可應(yīng)用,根據(jù)不同的病癥選用相應(yīng)的穴位進(jìn)行針刺,對于疼痛性病癥?功能失調(diào)性病癥及某些急性病癥,可選擇針刺療法?
? ? ?針刺療法是經(jīng)絡(luò)理論的具體運(yùn)用,是內(nèi)病外治的重要手段,其適用癥范圍廣,效果好,見效快。但使用有不少禁忌,針刺無補(bǔ),治療消耗而不能補(bǔ)充人體元?dú)猓?dāng)病人元?dú)獠蛔?,不利于治療?br>
? ? ?針刺包括針刺手法和針刺療法兩方面。
? ? ? 針刺手法可促使針感的獲得,并維持和加強(qiáng)針感,有調(diào)和陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、補(bǔ)虛瀉實等作用。針刺手法可分為基本手法、輔助手法和補(bǔ)瀉手法三類。針刺療法有溫針法、火針法、皮膚針法、刺絡(luò)法、皮內(nèi)針法等
? ? ?基本手法習(xí)慣稱之為行針。主要有捻轉(zhuǎn)法和提插法兩種。
? ? ?補(bǔ)瀉手法是針刺時最常用的方法,一般分為迎隨補(bǔ)瀉、徐疾補(bǔ)瀉、提插補(bǔ)瀉、捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉、呼吸補(bǔ)瀉、開闔補(bǔ)瀉。
? ? ?輔助手法可分為:①對腧穴所在經(jīng)脈施行的輔助手法主要有循法和攝法。②對毫針施行的輔助手法主要有彈法、刮法、搖法、搓法、飛法和搗法等。
? ? ? ? ? ? ?(三)灸法
? ? ?灸法又稱艾灸。指以艾絨為主要材料,點(diǎn)燃后直接或間接熏灼體表穴位的一種治療方法。也可在艾絨中摻入少量辛溫香燥的藥末,以加強(qiáng)治療作用。灸法能健身、防病、治病。有溫經(jīng)通絡(luò),升陽舉陷,行氣活血,祛寒逐濕,消腫散結(jié),回陽救逆等作用。對慢性虛弱性疾病和風(fēng)、寒、濕邪為患的疾病尤為適宜。
? ? ?灸法能激發(fā)、提高機(jī)體的免疫功能,能夠活躍臟腑功能,旺盛新陳代謝,產(chǎn)生抗體及免疫力,增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力。所以長期施行保健灸法,能使人身心舒暢,精力充沛,祛病延年。
? ? ?灸法的特點(diǎn)是既能抑制功能亢進(jìn),也能使衰退的機(jī)能興奮而趨向生理的平衡狀態(tài),因此灸法對人體是一種良性刺激,對增強(qiáng)體質(zhì)大有裨益,不論病體、健體都可用,尤其有促進(jìn)兒童發(fā)育的作用,使用范圍廣泛。
? ? ?因其制成的形式及運(yùn)用方法的不同,又可分為艾條灸、艾炷灸、溫針灸和溫灸器灸等數(shù)種。
1.艾炷灸是將艾炷放在腧穴上施灸的方法??煞譃橹苯泳暮烷g接灸。直接灸分瘢痕灸、無瘢痕灸。間接灸又稱間隔灸、隔物灸。所隔的物品常用生姜、大蒜、鹽、附子片等。
2.艾條灸又稱艾卷灸。常用的施灸方法有溫和灸和雀啄灸。
3.溫針灸是針刺與艾灸結(jié)合應(yīng)用的一種方法,適用于既需要留針而又適宜用艾灸的病癥。
4.溫灸器灸是用金屬特制的一種圓筒灸具,故又稱溫灸筒灸。有調(diào)和氣血,溫中散寒的作用。
? ? ?實施艾灸要了解患者對艾灸有不同反應(yīng)和禁忌,及應(yīng)對措施。
? ? ? ? ? ? ? (四)湯藥
? ? ?湯藥又稱湯液,指的是用水煎中草藥,去渣取藥汁而服。在《你好,中醫(yī) (十四)中醫(yī)的醫(yī)藥》中介紹了中草藥的藥理。中醫(yī)醫(yī)術(shù)有外治和內(nèi)治之分,服用湯藥是內(nèi)治的主要方式。湯劑具有吸收快,作用強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。又可根據(jù)臨床具體病癥靈活處方,故臨床上應(yīng)用最廣。
? ? ?湯藥多為復(fù)方,藥物之間能相互促進(jìn),相互制約,從而達(dá)到增強(qiáng)療效,緩和藥性的目的,并能充分發(fā)揮中醫(yī)方劑中各藥物的配伍作用。
? ? ?湯藥是藥材加水煎煮一定時間后,去渣取汁制成液體劑型,主要供內(nèi)服,少數(shù)外用多作洗浴、熏蒸、含漱用。它是中醫(yī)應(yīng)用最早、最廣泛的一種醫(yī)術(shù),在防治疾病中發(fā)揮了很大作用。
? ? ?在《你好,中醫(yī) (九)人體的疾病》中談到,人體的疾病機(jī)理包括:臟腑功能失常,精氣轉(zhuǎn)化運(yùn)動失常,經(jīng)絡(luò)功能失常,元?dú)獠蛔恪V嗅t(yī)治病是整體診斷,標(biāo)本兼治。湯藥對疾病的治療既能調(diào)氣機(jī),又能化瘀祛邪,還能補(bǔ)元?dú)?,增?qiáng)體質(zhì)。
? ? ?湯藥適應(yīng)中醫(yī)辯證施治的需要,處方組成用量可以根據(jù)病情變化,適當(dāng)加減,靈活應(yīng)用;復(fù)方,有利于充分發(fā)揮藥物成分的多效性和綜合作用;以水為溶劑,無刺激性及副作用;制備簡單易行。但是,湯藥方劑易發(fā)霉、發(fā)酵、不能久貯,因此,湯劑的劑型出現(xiàn)了中藥合劑、顆粒劑、口服液等盡量保留湯劑優(yōu)點(diǎn)克服其缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中藥新劑型。
湯藥服用效果好壞,除是否對癥之外,還得講究服藥的時間和冷熱。不同的藥物,因其本身特點(diǎn)要求在某一特定時間服食,才能發(fā)揮最佳作用。
? ? ?如果湯藥服藥時間選擇不當(dāng),就算藥物對癥,也會減效。服湯藥之所以講究擇時是為了取得最佳療效,這樣可以順應(yīng)人體有節(jié)律的生理變化,能充分利用體內(nèi)積極的抗病因素而增強(qiáng)藥力。擇時服藥還可減少藥物的不良影響,因為如果服藥時間不當(dāng),擾亂了人體生理節(jié)律,就可以產(chǎn)生或加大藥物的不良作用。擇時服藥也可誘導(dǎo)紊亂的人體節(jié)律恢復(fù)正常以達(dá)到治病目的。故此,擇時服藥不應(yīng)忽視。
? ? ? ? 湯藥的服用方式分熱服、溫服、冷服三種,一般而言,發(fā)汗解表藥和溫補(bǔ)藥宜溫服;祛寒藥、治療關(guān)節(jié)痛和潰瘍病的藥宜熱服,清熱解毒藥宜冷服。
? ? ? ? 湯藥的熬制,應(yīng)注意:(1)選擇煎藥器具。盡量使用砂鍋,忌用鐵器、鋁器、銅鍋。(2)煎煮方法。先浸泡后煎煮,每劑藥煮兩次。煎時最好加蓋, 不宜頻頻打開鍋蓋,否則氣味易走失,藥效降低。(3)煎熬時間。不同藥材的煎熬時間不同。(4)濾取藥液:藥液煎取量需根據(jù)病人的病情、年齡等具體情況決定。
? ? ? ? 中藥有先煎、后下、包煎、沖服等。對一些性質(zhì)特別的藥物,根據(jù)病情需特殊煎煮的。
? ? ? ? ? ? ? (五)推拿
? ? ?推拿是指用手在人體上按經(jīng)絡(luò)、穴位用推、拿、提、捏、揉等手法進(jìn)行治療。推拿又稱“按摩”,有"按蹺"、"蹺引"、"案杌"諸稱號。
? ? ?推拿,為一種非藥物的自然療法、物理療法。通常是指醫(yī)者運(yùn)用自己的雙手作用于病患的體表、受傷的部位、不適的所在、特定的腧穴、疼痛的地方,具體運(yùn)用推、拿、按、摩、揉、捏、點(diǎn)、拍等形式多樣的手法,以期達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、推行氣血、扶傷止痛、祛邪扶正、調(diào)和陰陽的療效。
? ? ? 推拿療法簡便、療效顯著、經(jīng)濟(jì)安全等優(yōu)點(diǎn),深受醫(yī)生和患者的喜愛??煞譃楸=⊥颇?、運(yùn)動推拿和醫(yī)療推拿。
推拿按摩治療八法是溫、補(bǔ)、通、瀉、汗、和、散、清。
? ? ? ? 按摩的優(yōu)點(diǎn)很多,容易學(xué)習(xí)。操作簡便,經(jīng)濟(jì)實用,還可代替藥物。按摩能夠疏通經(jīng)絡(luò)。使氣血周流、保持機(jī)體的陰陽平衡,所以按摩后可感到肌肉放松、關(guān)節(jié)靈活,使人精神振奮,消除疲勞,對保證身體健康有重要作用。
? ? ?按摩有兩種:一種是主動按摩,又叫自我按摩,是自己按摩自己的一種保健方法。另一種是被動按摩,是由醫(yī)生掌握用于患者的醫(yī)療法,也就是本文所說的按摩療法。推拿適應(yīng)治療范圍廣,便用禁忌較多,避免使用方法不當(dāng)。
? ? ? ? ? ? ?(六)拔罐
? ? ?拔罐是以罐為工具,利用燃火、抽氣等方法產(chǎn)生負(fù)壓,使之吸附于體表,造成局部瘀血,以達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、行氣活血、消腫止痛、祛風(fēng)散寒等作用的療法。常用工具目前常用的罐具種類較多,有竹罐、玻璃罐、抽氣罐等。
? ? ?拔罐應(yīng)禁忌高熱、抽搐、痙攣等癥,皮膚過敏或潰瘍破損處,肌肉瘦削或骨骼凹凸不平及毛發(fā)多的部位不宜使用,孕婦腰骶部及腹部均須慎用。
? ? ? ? ? ? ? (七)導(dǎo)引術(shù)
? ? ?導(dǎo)引術(shù)是“按照一定規(guī)律和方法進(jìn)行肢體運(yùn)動及呼吸吐納和自我按摩,以防病保健的方法”。導(dǎo)引包括“導(dǎo)氣”和“引體”兩個方面,所謂“導(dǎo)氣令和,引體令柔”。導(dǎo)引術(shù)其實并不神秘,我們熟悉的易筋經(jīng),五禽戲,八段錦都屬于導(dǎo)引術(shù)的范疇。
? ? ?導(dǎo)引療法的適應(yīng)癥有“痿、厥、寒、熱”和“息積”,臨床配合“按喬”(按摩)進(jìn)行。東漢名醫(yī)張仲景在《金匱要略》中強(qiáng)調(diào)以“導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩”治療四肢“重滯”癥?!吨胁亟?jīng)》中指出:“導(dǎo)引可逐客邪于關(guān)節(jié)”;“宜導(dǎo)引而不導(dǎo)引,則使人邪侵關(guān)節(jié),固結(jié)難通”。
? ? ?古法養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)的特點(diǎn)是可以自我掌握,不吃藥,不打針,簡單易學(xué),祛病健身,增強(qiáng)體質(zhì),防治多種慢性病和亞健康。導(dǎo)引術(shù)為自主鍛煉,防病祛病,真正做到“正氣內(nèi)存、邪不可干”。
? ? ? ? ? ? ? (八)意療
? ? ?中醫(yī)在進(jìn)行望聞問切診治過程中,重視心理疏導(dǎo)在人體疾病治療中的作用,中醫(yī)學(xué)中稱之為意療。其基本原理是“心病還需心藥醫(yī)”的理論。中醫(yī)的心理治療不僅十分注意語言疏導(dǎo)、移情易性、暗示解惑等方法,還特別總結(jié)出“以情勝情”的獨(dú)特而系統(tǒng)的理論。
? ? ? 人有七情,分別屬于五臟,五臟與情志之間存在制勝的原理?!芭瓊?,悲勝怒”;“喜傷心,恐勝喜”;“思傷脾,怒勝思”;“喜勝憂,憂傷肺”;“恐傷腎,思勝恐”。
? ? ?中醫(yī)心理治療,運(yùn)用陰陽互補(bǔ)和對立統(tǒng)一的觀點(diǎn),并遵循中醫(yī)學(xué)整體觀念和辯證治療的基本原則,有意識地采用一種情志去戰(zhàn)勝原來的心理障礙。
? ? ? 情志活動可以影響人體的陰陽氣血,超常的持久的情緒刺激可以引起疾病的發(fā)生。中醫(yī)心理療法,就是運(yùn)用情志之偏,去糾正陰陽氣血之偏,使機(jī)體恢復(fù)平衡而協(xié)調(diào)的狀態(tài),從而使疾病痊愈,達(dá)到治療的目的,稱為以情勝情療法。具體方法是:(1)激怒療法:利用激怒的療法,??芍委熕紤]過度而氣結(jié),治療由于憂愁不解而意志消沉,治療驚恐太過而膽虛氣怯等屬于陰性的精神病變。(2)喜樂療法。設(shè)法使患者精神喜樂,或引起歡笑,用積極愉快的情緒促使陰陽協(xié)調(diào)、氣血通暢,從而可以治療因為憂愁、思慮、悲哀等情緒活動所導(dǎo)致的病變。(3)悲哀療法。悲哀可以使人的大腦處于清醒狀態(tài),所以使用這種方式,可以糾正心理偏激,對病變產(chǎn)生積極的治療作用。(4)澄心清志療法,通過靜坐或靜臥,內(nèi)忘思慮,外息境緣,不為病痛所擾,使精神清靜寧謐,則真氣自然從之,而病氣逐漸衰去。
利用七情或五行生克之法,治療情緒的病,是有效的方法。常言說:“心靜則安”,當(dāng)我們精神上不緊張、不煩惱的人,那么情緒病也都不容易犯了。
? ? ? 中醫(yī)的醫(yī)術(shù)有不同方法,其治療方式有內(nèi)治和外治。有內(nèi)病內(nèi)治、外病外治,還有內(nèi)病外治之特點(diǎn)。
? ? ?中醫(yī)內(nèi)治包括方藥應(yīng)用,以及中藥茶飲法、中藥藥酒療法、藥膳食療等。在內(nèi)治中最具特色的是中草湯藥療法。其中最著名的有汗吐下和溫清消補(bǔ)八法。中醫(yī)藥方在辨證施治中,可以兼顧多方面,綜合治療,標(biāo)本兼治。
? ? ? 中醫(yī)外治療效果獨(dú)特、作用迅速、歷史悠久,具有簡、便、廉、驗之特點(diǎn)。外治中最具特色的有針灸療法、推拿療法、拔火罐療法、導(dǎo)引術(shù)療法和意療等。包括熏洗、敷貼、膏藥、臍療、足療等方法。治 療范圍遍及內(nèi)、外、婦、兒、骨傷、皮膚、五官、肛腸等科,與內(nèi)治法相比,具有“殊途同歸,異曲同工”之妙,對“不肯服藥之人,不能服藥之癥”,尤其對危重病癥,更能顯示出其治療之獨(dú)特,故有“良丁不廢外治”之說。
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