關(guān)鍵詞:中國歷代醫(yī)論選講 名醫(yī) 醫(yī)論
筆者和導(dǎo)師陳大舜教授合作編著的《中國歷代醫(yī)論選講》
1名醫(yī)的界定
在中國醫(yī)學(xué)史上,自唐朝甘伯宗《名醫(yī)傳》首載120人以后
我們不能同意梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中的說法:“蓋歷史之大部分,實(shí)以少數(shù)人之心力創(chuàng)造而成
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@是純粹從學(xué)術(shù)研究出發(fā)所得出的唯心主義論斷。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)定:名醫(yī)是時(shí)代的精華因此,我們界定名醫(yī)時(shí)遵循以下原則
本書精選了具有突出成就和理論創(chuàng)見的38位醫(yī)學(xué)大家
2醫(yī)論的挑選
醫(yī)論是中醫(yī)學(xué)術(shù)的主要文體,由于中醫(yī)的特殊性
我們對著名醫(yī)論(尤其是名醫(yī)代表作)的確定和挑選
基于以上原則
,本著作精選的醫(yī)論體系大致可顯示出傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式的梗概。①以雜病為主體,外傷婦兒并及。②外邪泛論六淫之氣,雜氣論從六淫論中分離出來,是中醫(yī)學(xué)術(shù)史上的一次飛躍。③內(nèi)生之邪以風(fēng)火痰瘀郁為多;病位以膜原、血府、痰裹、包絡(luò)、絡(luò)脈為難及;雜病以風(fēng)勞臌格為最難,故歷代名家醫(yī)論多見其說。④五臟本為一體,然自補(bǔ)土派和溫補(bǔ)派之后,脾胃后天和腎命先天的地位日益顯著。⑤辨證論治是根本,各種治則方法多以醫(yī)論形式出現(xiàn);解方論藥,本著作只挑選了圣散子方、小青龍湯、左金丸3講解材料的引證
醫(yī)論是思維的結(jié)晶
。一篇完整的醫(yī)論,往往是一個(gè)推理論證過程的藝術(shù)記載,不僅有固定的主題論點(diǎn),而且有恰當(dāng)?shù)恼撟C材料,通過語言文字,選用適宜的體裁形式表述出來。因此,研究醫(yī)論必須掌握醫(yī)論的思維規(guī)律、思維方法和技巧。[3]分析一篇醫(yī)論
,除了聯(lián)系著作的生平背景之外,至少還應(yīng)了解該醫(yī)家全部著作的大概內(nèi)容,結(jié)合其他篇目來理解,包括醫(yī)案、醫(yī)方、藥論等等,每篇醫(yī)論都不能孤立看待。有的醫(yī)論還聯(lián)系到經(jīng)典著作或他人著作,乃至文史哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容;極少數(shù)醫(yī)論需要結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的某些理論來分析。歷代著名醫(yī)家的代表性醫(yī)論,是后學(xué)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn),迄今為止的所有研究文獻(xiàn),都值得參考和利用。在具體操作時(shí)
,我們堅(jiān)持了以點(diǎn)帶面及縱橫輻射的原則。所謂以點(diǎn)帶面醫(yī)論作為一種文本
參考文獻(xiàn)
[1]陳大舜主編.中醫(yī)學(xué)說之研究·第1版
,長沙:岳麓書社1995:1。[2]任應(yīng)秋主編.中醫(yī)各家學(xué)說·第1版
,上海:上?div id="d48novz" class="flower left">[3]周德生.湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)1996
;(2):5。[4]周德生.山西中醫(yī)1992;(1):2
。珠海市金海岸中心醫(yī)院(廣東
,518040)周德生《中國歷代醫(yī)論選講》百度網(wǎng)盤pdf最新全集下載:
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簡介:本書遴選清代以前38位名醫(yī)的代表性醫(yī)論,既詮釋字句術(shù)語
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敦煌醫(yī)方《雜證方書第八種》校勘拾遺
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