張國(guó)璽 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院
最近幾年
我國(guó)的第一部中醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就指出:“其知道者
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作《左傳》中把“壽”分為上中下三等
我從事醫(yī)學(xué)研究工作30余年
“養(yǎng)生”最早見(jiàn)于《莊子·內(nèi)篇》
講中醫(yī)養(yǎng)生文化,還要講到老子和孔子
漢代華佗的五禽戲
,根據(jù)五種動(dòng)物的形態(tài)動(dòng)作創(chuàng)造,演變?yōu)楹髞?lái)太極拳一類的健身方法。魏晉南北朝時(shí),養(yǎng)生家與醫(yī)學(xué)家結(jié)合。許多人既是醫(yī)生,又將道家思想貫穿于醫(yī)學(xué)之中,其中比較有代表性的是陶弘景。他在《養(yǎng)性延命錄》中寫(xiě)到要調(diào)神養(yǎng)形、“小炷留燈”,把人的生命看作一盞燈,生命的源泉是油。燈里的油是有限的,如果把燈點(diǎn)得很亮,油很快用完了。如果“小炷留燈”,則能燃燒很長(zhǎng)時(shí)間。現(xiàn)代很多過(guò)勞死者,無(wú)一不是過(guò)度消耗了人體的能量,而導(dǎo)致身體早早衰竭,生命之火早早熄滅。中醫(yī)養(yǎng)生講究四時(shí)陰陽(yáng)
,春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,順應(yīng)大自然規(guī)律;主張因時(shí)養(yǎng)生當(dāng)中
,最重要的是養(yǎng)心,也就是情志。古人崇尚“一生淡泊養(yǎng)心機(jī)”,認(rèn)為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,這七種情志過(guò)了頭就會(huì)給人的身體帶來(lái)傷害。在現(xiàn)代臨床上,因?yàn)榍榫w問(wèn)題導(dǎo)致腦血管意外、心臟病突發(fā)的事例不勝枚舉,抑郁癥等一系列精神疾病更是與人的情緒直接相關(guān)。所以,古人說(shuō):“常觀天下之人,凡氣之溫和者壽,質(zhì)之慈良者壽,量之寬宏者壽,言之簡(jiǎn)默者壽。蓋四者,仁之端也,故曰仁者壽?div id="4qifd00" class="flower right">大意如下
世界上有說(shuō)神仙可以通過(guò)修煉來(lái)到達(dá),長(zhǎng)生不死可以通過(guò)努力來(lái)獲得的人
【成語(yǔ)】:說(shuō)古談今
【拼音】:shuōgǔtánjīn
【簡(jiǎn)拼】:sgtj
【解釋】:從今到古無(wú)所不談
俗話說(shuō):“謙虛使人進(jìn)步
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