腎氣解

人身即是一團(tuán)氣，本自元?dú)?。元?dú)獾米韵忍?，寄寓命門，陰陽未分，為人身陰陽之根基，有元陽、真陽、真陰、命門之火等稱謂，后天為之充養(yǎng)而不能加。元陽耗盡，生命即止；元陽不守，生命即危。

元?dú)饩壐改钢鼗刑斓仃庩栔畾舛轂榕K腑經(jīng)絡(luò)、氣血皮肉，感天一寒水之氣而為腎，感地二火熱之氣而為心。水火立極，陰陽鼓蕩，中氣出焉，所謂三也。中氣啟水而為肝，水生木也；火煉中氣而為肺，土生金也。金木成而形體備矣。

所謂腎氣者，元?dú)庵忌?，故為后天之根，而?nèi)寄元?dú)?。然元?dú)庹撸悄I氣也，元?dú)鉃楸?，腎氣為用。腎氣有陰陽，由腎陽看去，元?dú)饧词钦骊?；由腎陰看去，元?dú)鈩t為真陰。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，人身之氣水為基，故后天之根根于水，而先天之根根于氣。故后天之本在藏(cang)，先天之本在化，后天之氣的原動(dòng)力在于先天之氣，先天之氣不可再生，故壽命有極時(shí)。腎氣不能秉先天之氣而用，則命即息。

此為腎氣通于先天之一端，腎氣之充養(yǎng)緣自脾土，腎氣之使用推于肝木，腎氣之收藏有賴肺金，腎氣之動(dòng)作在乎心火。此五端皆有陰陽，腎陽溫脾而腎陰受滋，腎陽使肝而腎陰有用，腎陽鼓肺而腎陰得藏，腎陰濟(jì)心而腎陽不息，腎陰腎陽合于先天則為一。

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