元?dú)鈱W(xué)說(shuō)的臨床應(yīng)用——?dú)馀c形

元?dú)鈱W(xué)說(shuō)的臨床應(yīng)用——?dú)馀c形

彭建中

另類元?dú)鈱W(xué)說(shuō)的要點(diǎn)是把元?dú)饪醋魇侨说纳顒?dòng)的總動(dòng)力，但并不把元?dú)怆`屬于某一臟器，如命門(mén)、腎、三焦等，而是把元?dú)庖曌髋c生俱來(lái)、與生同在，周行全身上下內(nèi)外的元真之氣，猶如權(quán)之在衡，在斤則在斤之中，在兩則在兩之中，五臟各有元?dú)猓饔性獨(dú)?；四肢百骸，賴元?dú)庖詣?dòng)；皮毛肌肉，賴元?dú)庖猿?；五官清竅，賴元?dú)庖月敾?；思維意識(shí)，賴元?dú)庖陨衩?。凡此種種，病患百變奇出，它法久治不愈，皆可從調(diào)補(bǔ)元?dú)馊胧帧Ｈ欢鴥H此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，欲究明元?dú)庵R床應(yīng)用，還須明了元?dú)馀c形、元?dú)馀c血、元?dú)馀c精、元?dú)馀c水等諸多關(guān)系，方能擴(kuò)大元?dú)鈱W(xué)說(shuō)之妙用。

氣聚而成形，氣散而形壞。故曰：氣生形。明代著名醫(yī)家張介賓有《治形論》，謂人之形體乃人身真陰之外在標(biāo)志，因此，“觀形體之壞與不壞，便知真陰之傷與不傷?！敝鲝埛残误w有傷，皆當(dāng)峻補(bǔ)真陰。其說(shuō)甚辨。然證之臨床，形壞而屬陰傷者固有，其屬元?dú)獠蛔阏咭鄰?fù)不少。以氣屬陽(yáng)，形屬陰，氣能生形，陽(yáng)能生陰也。若形體有傷而屬元?dú)獠蛔阏撸委熞舜笱a(bǔ)元?dú)?，其所傷之形體乃有康復(fù)之望。

吾師趙紹琴教授乃溫病名家，以擅長(zhǎng)辨治溫?zé)岵?、濕熱病聞名于世，用藥以“平、正、輕、靈”著稱，平素不喜用補(bǔ)藥，對(duì)補(bǔ)氣之品尤其慎用。然若遇形體有傷，辨為元?dú)獠蛔阒C，則重用黃芪，峻補(bǔ)元?dú)猓故砧豕闹?，令人嘆服！曾治一馬姓老者，年80歲，因肝臟腫物做切除手術(shù)，術(shù)后刀口感染，久不愈合，長(zhǎng)達(dá)半年之久，右脅下斜行傷口裂開(kāi)約6cm，深及腹腔，可視見(jiàn)肝臟被膜，每日流出水液甚多，創(chuàng)口晦黯塌陷，脈形大而濡軟，舌質(zhì)胖大而淡潤(rùn)。良由年老元?dú)獠蛔?，生長(zhǎng)乏力故也。擬用黃芪桂枝五物湯加味，黃芪60g，桂枝10g，當(dāng)歸15g，赤芍10g，川芎10g，白芷6g，防風(fēng)6g，荊芥6g，茅蘆根各10g，焦三仙各10g。7劑，水煎服，日服1劑。二診時(shí)，見(jiàn)傷口流水明顯減少，患者自覺(jué)氣力有加，仍以原法繼進(jìn)，黃芪增為80g，7劑。三診見(jiàn)傷口流水已止，創(chuàng)面顯著縮小，已見(jiàn)愈合之兆，大補(bǔ)元?dú)猓岩?jiàn)功效，前方進(jìn)退，黃芪繼增為100g，7劑。四診時(shí)創(chuàng)口已完全愈合，皮色如常，按之無(wú)痛感，納香寐安，二便可。然老年氣血已衰，久病元?dú)馐軗p，仍宜調(diào)補(bǔ)為要。原方繼進(jìn)，惟黃芪減為30g。兩周后停藥觀察，隨訪無(wú)復(fù)發(fā)。此案即形傷而元?dú)獠蛔阒；颊吣晔乱迅?，又?jīng)手術(shù)創(chuàng)傷，因而元?dú)獯髠?，鼓?dòng)無(wú)力，是以刀口久不收斂，滋流水液。治療重用黃芪，大補(bǔ)元?dú)?，?yáng)旺則能生陰，氣足則能生形。初診即重用黃芪60g，旋即遞增為80g、100g，實(shí)為本案治療之關(guān)鍵。故月余即告成功。

余不敏，邯鄲學(xué)步于吾師，凡遇元?dú)獠蛔愣误w有傷者，即以大劑量黃芪加入對(duì)證方中，每收良效。曾治某嫗，年50，患糖尿病腎病，繼發(fā)腎功能不全，腎性貧血較重，一身浮腫，因走路不慎，利器劃傷右腳底，長(zhǎng)及三寸余，住院半年，傷口依然裂開(kāi)，創(chuàng)面淡白，無(wú)血色。患者前來(lái)求治腎病，并未求治創(chuàng)傷。余于活血化瘀、利濕消腫方中，加入黃芪100g，治療10余日，腫消納增，而創(chuàng)口有縮小之象，繼續(xù)治療2月余，創(chuàng)口愈合大半，腎病亦漸趨平穩(wěn)。

又治一患兒周某，年15歲，9歲時(shí)發(fā)病，走路腿軟無(wú)力，不時(shí)摔倒，家長(zhǎng)領(lǐng)著患兒到處求醫(yī)，最后經(jīng)幾家大醫(yī)院會(huì)診，懷疑是一種罕見(jiàn)之病——線粒體病。數(shù)年間漸次發(fā)展，已至四肢癱瘓，肌肉萎縮，不能行走，退學(xué)在家，因無(wú)法行動(dòng)，只好每日坐在桌前玩電腦。因?qū)χ委熃^望，常常拒絕服藥。初診時(shí)作“風(fēng)痱”治，用劉河間地黃飲子不效。后從元?dú)馓澨撜撝?，投張介賓大補(bǔ)元煎加減，重用黃芪120g，患兒服后自覺(jué)有力，以至常常催促其母取藥服用。經(jīng)用大補(bǔ)元?dú)夥訙p治療年余，患兒肌肉萎縮明顯改善，已能自主行走并上下樓梯。雖未能痊愈其病，然確已大見(jiàn)成效。此病治療過(guò)程中，始終以黃芪為君組方，黃芪用量120～150g。此亦大補(bǔ)元?dú)庖灾涡误w之一例。

元?dú)狻⒆跉?、營(yíng)氣、衛(wèi)氣在人體中的作用是什么

元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣在人體中的作用是什么

“元?dú)狻彼怯删㈦S著生命而來(lái)的，所以古人說(shuō)，天命之謂性。性即氣也，“元精”化生，所以叫元?dú)?。元?dú)獾淖饔檬嵌喾矫娴?，它通過(guò)經(jīng)絡(luò)運(yùn)行于人體全身，五臟六腑得到元?dú)獾耐苿?dòng)激發(fā)，從而發(fā)揮各自的功能，維持人體的正常生長(zhǎng)發(fā)育和活動(dòng)。五臟六腑之氣的產(chǎn)生，都來(lái)源于元?dú)?。因此，元?dú)獬渥?，臟腑功能就強(qiáng)健，身體就健康。如果先天不足，或者久病而損傷元?dú)猓瑒t身體衰弱，也容易感染其它疾病。所以，醫(yī)學(xué)家以培養(yǎng)元?dú)鉃橹尾≈尽?“宗氣”是自然界吸入的氧氣和由脾胃消化產(chǎn)生的水谷的精微結(jié)合而成的。它形成于肺而聚于胸，具有幫助肺臟進(jìn)行呼吸和貫通心脈以行營(yíng)血的作用。因此，呼吸聲音的強(qiáng)弱，血?dú)獾膱?zhí)行，肢體的活動(dòng)能力，都與宗氣有關(guān)。宗氣不足，則可以引起血脈凝滯的病變。 “營(yíng)氣”是執(zhí)行與衛(wèi)氣里面，屬陰，歸足太陰脾經(jīng)管理，是主運(yùn)化，脾胃轉(zhuǎn)輸于肺中的精微物質(zhì)，它進(jìn)入脈道成為血液的組成部分，隨血液運(yùn)行于周身。它的功能除了化生血液外，還有營(yíng)養(yǎng)全身的作用。 “衛(wèi)氣”是腎中陽(yáng)氣所化生，歸足太陽(yáng)膀胱經(jīng)管理，是人體的守護(hù)神，出自下焦，滋養(yǎng)于中焦，升發(fā)于上焦。衛(wèi)氣在發(fā)揮其功能時(shí)，必須依靠中焦脾胃化生水谷精微之氣。衛(wèi)氣和營(yíng)氣一樣皆生于水谷，其清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)，營(yíng)在脈中，衛(wèi)在脈外。衛(wèi)氣雖然行于脈外，卻敷布全身，內(nèi)而臟腑，外而皮毛，都有一種溫暖和保衛(wèi)的作用，是陽(yáng)氣的一部分，能使毛孔開(kāi)合抵抗外邪。所以“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充面板，肥腠理，司開(kāi)合者也”。衛(wèi)氣虛則易汗、易感冒。

營(yíng)氣、衛(wèi)氣、宗氣、元?dú)狻恼哂泻萎愅?

元?dú)?就是真氣，承受于天，隨著生命而來(lái)，是由“元精”化生，所以名之為“元?dú)狻?，藏之于腎，依賴后天之精氣為斷滋養(yǎng)，才能發(fā)揮作用。元?dú)庥性S多的作用，它通過(guò)經(jīng)絡(luò)運(yùn)行于人體全身，五臟六腑得到元?dú)獾耐苿?dòng)激發(fā)從而發(fā)揮各自的功能。維持人體的正常發(fā)育和活動(dòng)。五臟六腑之氣的產(chǎn)生，都源于元?dú)狻Ｋ?，元?dú)獬渥?，臟腑功能就是強(qiáng)健，身體就健康。如果先天不足，或者久病而損傷元?dú)?，則身體衰弱，也容易患染其它疾病，所以，醫(yī)學(xué)以培養(yǎng)元?dú)鉃橹尾≈尽?

宗氣:是由自然界吸入的氧氣和由脾胃消化產(chǎn)生的水谷的精微結(jié)合而成的。它形成于肺而聚之于胸，具有幫助肺臟進(jìn)行呼吸和貫通心脈以行營(yíng)血的作用。因此，呼吸聲間的強(qiáng)弱，血?dú)獾膱?zhí)行，肢體的活動(dòng)能力都與宗氣有關(guān)，宗氣不足，則可以引起血脈凝滯的病變。

營(yíng)氣:是脾胃轉(zhuǎn)辦理于肺中的精微物質(zhì)，它進(jìn)入脈道成為血液的組成部分，隨血液運(yùn)動(dòng)于周身。它的功能除了化生血液外，還有營(yíng)養(yǎng)全身的作用。

衛(wèi)氣:是腎中陽(yáng)氣所化生，出自下焦，滋養(yǎng)于中焦，升發(fā)于上焦。衛(wèi)氣在發(fā)揮其功能時(shí)，必須依靠中焦脾胃化生水谷精微之氣。衛(wèi)氣和營(yíng)氣一樣，皆生于水谷，其清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)，營(yíng)在脈中，衛(wèi)在脈外。衛(wèi)氣雖然行于脈外，卻敷布全身，內(nèi)而臟腑，外而皮毛，都有一種溫暖和保衛(wèi)的作用，是陽(yáng)氣的一部分，能使毛孔開(kāi)合抵抗外邪，衛(wèi)氣虛則易汗易感冒。

“氣”是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。人體臟腑機(jī)能的活動(dòng)都要依靠氣。我們說(shuō)的“氣”和大自然界的氣不同，與中醫(yī)說(shuō)的“真氣”是一致的。真氣這種“氣”在體內(nèi)執(zhí)行周身，成為人體生命的原動(dòng)力，也可以發(fā)于體外作用于他人，成為治病的一種手段。根據(jù)它分布在臟器的部分和不同功能，因而有不同名稱。氣在陽(yáng)叫陽(yáng)氣，氣在陰叫陰氣，在脾叫脾氣，在經(jīng)絡(luò)內(nèi)叫營(yíng)氣，在經(jīng)絡(luò)外叫衛(wèi)氣，在中焦叫中氣，在上焦叫宗氣，在下焦叫元?dú)狻Ｔ谝恍┲嗅t(yī)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，還有心氣、肝氣、脾氣、肺氣、腎氣以及大腸氣、小腸氣等。其實(shí)，這些名稱只是活動(dòng)動(dòng)能和生理現(xiàn)象的區(qū)域性反映。如果說(shuō)生成與作用來(lái)說(shuō)，只有“元?dú)狻?、“宗氣”、“營(yíng)氣”和“衛(wèi)氣”四種。

元?dú)猓I氣，真氣，宗氣，營(yíng)氣，衛(wèi)氣，臟腑之氣有什么區(qū)別？？？

除了腎氣，營(yíng)氣，臟腑氣存在于器官里，其它的都是二脈中的虛氣。這些只在傳統(tǒng)中醫(yī)上才用到
希望采納

具有營(yíng)養(yǎng)皮毛作用的氣是A元?dú)釨中氣C宗氣D衛(wèi)氣

你好，該題的答案是D，衛(wèi)氣。（“肺之合皮也，其榮毛也”（《素問(wèn)·五臟生成》，肺主衛(wèi)氣，所以具有營(yíng)養(yǎng)皮毛作用的氣為衛(wèi)氣。）

元?dú)狻⒆跉?、胃氣、營(yíng)氣的分布與功能如何

元?dú)?原氣):
組成:腎中精氣.
分布：通過(guò)三焦，流行全身
功能:1、推動(dòng)調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體和官竅生理活動(dòng)的氣
2、與生長(zhǎng)發(fā)育有關(guān)的氣
3、虛里
宗氣：
組成：由自然界清氣與水谷精微組成
分布：上出息道，下走氣街
功能：1、行氣血，司呼吸。
2、與語(yǔ)言、聲音、呼吸強(qiáng)弱有關(guān)。
營(yíng)氣：
組成：水谷精氣
分布：與血同行，環(huán)周不休（行于脈內(nèi)）
功能：1、營(yíng)養(yǎng)全身
2、化生血液
衛(wèi)氣：
組成：水谷精氣
分布：薰于肓膜，散于胸腹（行于脈外）
功能：1、溫養(yǎng)作用
2、調(diào)節(jié)汗孔，司開(kāi)合
3、防御作用

中醫(yī)里的氣分四類：元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣，那么補(bǔ)氣是怎么補(bǔ)法，是分類補(bǔ)還是一起補(bǔ)？

我不是專家，但看中醫(yī)書(shū)有幾本了。。。我感覺(jué)藥物只歸經(jīng)不同，所以需要不同的藥物分君臣佐使來(lái)組方，有用藥如用兵的說(shuō)法。補(bǔ)的是人體正氣，所謂正氣存內(nèi)邪不可干。你若硬要把氣分的很清楚，個(gè)人感覺(jué)是把很活的中醫(yī)學(xué)死了。。。

衛(wèi)陽(yáng)，衛(wèi)氣，營(yíng)氣是什么？

要知道營(yíng)衛(wèi)不和首先要知道什么叫“營(yíng)，衛(wèi)”。
營(yíng)氣
從現(xiàn)代分析，營(yíng)氣即營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，是指人體必需的各種物質(zhì)，包括蛋白質(zhì)、氨基酸、糖類、脂類、維生素、微量元素等。營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是由水谷精氣中的精華部分所化生。營(yíng)氣分布于血脈之中，隨血液回圈營(yíng)運(yùn)于全身。
《素問(wèn)。痹論》：“營(yíng)者，水谷之精氣也。和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，乃能入于脈也。故循脈上下，貫五臟，絡(luò)六腑也?！睜I(yíng)氣雖在血管中，但必須通過(guò)微回圈才能進(jìn)行物質(zhì)交換，供組織細(xì)胞所需，所以，與經(jīng)脈流注次序合稱的營(yíng)氣執(zhí)行是針對(duì)各臟腑（經(jīng)脈）所需物質(zhì)的轉(zhuǎn)化過(guò)程而言，如營(yíng)氣執(zhí)行旺于肝經(jīng)時(shí)，則轉(zhuǎn)化成肝臟所需物質(zhì)的功能增強(qiáng)，或是肝經(jīng)所調(diào)控的微回圈開(kāi)放。
因血液就象一個(gè)儲(chǔ)備箱，而營(yíng)氣就是箱中的共用物質(zhì)，各臟腑（機(jī)能）所取必需物質(zhì)具有時(shí)序性，所以營(yíng)氣執(zhí)行是指營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化代謝的過(guò)程。
衛(wèi)氣
衛(wèi)氣是指防衛(wèi)免疫體系及消除外來(lái)的機(jī)體內(nèi)生的各種異物的功能，包括機(jī)體屏障、吞噬細(xì)胞系統(tǒng)、體液免疫、細(xì)胞免疫等。
《靈樞。本藏》：“衛(wèi)氣者，所以溫分肉、充面板、肥腠理、司開(kāi)合者也”，“衛(wèi)氣充則分肉解利，面板調(diào)柔，腠理致密矣”，即指面板的屏障防衛(wèi)機(jī)能。
《素問(wèn)。痹論》：“衛(wèi)者，水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入于脈也，故循面板之中，分肉之間，薰于肓膜，散于胸膛”，指衛(wèi)氣運(yùn)行于脈管外的分肉間隙，也似已感應(yīng)到T細(xì)胞免疫體系等的產(chǎn)生部位，“肓膜”疑指胸腺等中樞免疫器官。
營(yíng)衛(wèi)的生理功能
《靈樞 .營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》曰：“人受氣于谷， 谷入于胃， 以傳于肺，五臟六腑， 皆以受氣，其清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)，營(yíng)在脈中，衛(wèi)在脈外，營(yíng)周不休，五十而復(fù)大會(huì)?！睜I(yíng)氣、衛(wèi)氣都屬于人體的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，來(lái)源于脾胃運(yùn)化所產(chǎn)生的水谷精微。其“清者”，即水谷精微中最清純、最精華的部分為營(yíng)氣，由于其性質(zhì)清柔，故能行于血脈之中，其“氣從太陰出，注予陽(yáng)明”， 依次循十二經(jīng)脈、督、任，“下注肺中，復(fù)出太陰” (《靈樞 .營(yíng)氣篇》)。一晝一夜五十周次，營(yíng)周不休，并能“泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑”(《靈樞 .邪客篇》)。而“濁者”，即水谷精微中剛悍的部分為衛(wèi)氣，《內(nèi)經(jīng)》中又稱為“人氣”、“陽(yáng)氣”， 由于其為“水谷之悍氣也， 其氣疾滑利，不能入于脈也” (《素問(wèn) .痹論篇》)。 故在外能“ 行于四末、分肉、 面板之間而不休”(《靈樞 .邪客篇》，在臟腑能“薰于肓膜，散于胸腹”《素問(wèn) .痹論篇》)。 而且衛(wèi)氣在人體的循行具有一定的規(guī)律，“ 晝?nèi)招杏陉?yáng)二十五周，夜行于陰二十五周， 周于五藏”(《靈樞 .衛(wèi)氣行篇》)，即白天行于體表， 夜晚則行于內(nèi)臟， 與營(yíng)氣相合，共助五臟之精，以涵養(yǎng)五臟之神，神安則能寐。衛(wèi)氣這種有規(guī)律的行陽(yáng)入陰，與自然界陽(yáng)氣的晝夜變化相一致，正如《素問(wèn) .生氣通天論篇》所言：“故陽(yáng)氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門(mén)乃閉”，從而保證了人體正常的作息機(jī)制， 即“氣至陽(yáng)而起，至陰而止”(《靈樞 .營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》)，在生理上表現(xiàn)為白晝目張而寤，體表溫?zé)?，機(jī)能旺盛，防御外邪能力亦較強(qiáng)，而夜晚則臟腑安和，目瞑而寐。
營(yíng)衛(wèi)雖然執(zhí)行途徑不同，但其“陰陽(yáng)相隨，外內(nèi)相貫”(《靈樞 .衛(wèi)氣篇》)，“五十而復(fù)大會(huì)”，所以營(yíng)衛(wèi)的相互協(xié)調(diào)是保證衛(wèi)氣發(fā)揮正常生理功能的前提條件，“營(yíng)衛(wèi)之行，不失其常，故晝精而夜瞑”(《靈樞 .營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》)。
營(yíng)衛(wèi)不和：一般是指表證自汗的病理而言。表證自汗有兩種情況：一是“衛(wèi)弱營(yíng)強(qiáng)”。因衛(wèi)外的陽(yáng)氣虛弱，失去外固的能力，汗液自行溢位，臨床表現(xiàn)為身不發(fā)熱而時(shí)自汗出。一是“衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱”，因陽(yáng)氣郁于肌表，內(nèi)迫營(yíng)陰而汗自出，臨床表現(xiàn)為時(shí)發(fā)熱而自汗，不發(fā)熱則無(wú)汗。強(qiáng)與弱只是相對(duì)的。
治療上用桂枝湯。桂枝湯是《傷寒論》的代表方之一，仲景方約二百余首，其中用桂枝湯加減變化而出者，計(jì)有二十八方，約占七分之一。此方不僅用于外感風(fēng)寒表虛證，且大量用于臨床各科之無(wú)表證者。前人柯韻伯、王子接、鄭欽安都談到本方既是解表劑，又是和里劑，尤其王子接論述傷寒方，列桂枝湯為和劑祖方。歷代醫(yī)家稱譽(yù)此方為仲景“群方之冠”。實(shí)踐證明，桂枝湯功用既能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，又能燮理陰陽(yáng)，與麻黃湯之專于發(fā)表，及三承氣湯之專于攻里者不同。正因?yàn)樗哂薪獗砗屠锏墓π?，因此，可用于營(yíng)衛(wèi)失調(diào)，營(yíng)衛(wèi)不足及陰陽(yáng)失調(diào)所導(dǎo)致的許多病癥。

氧氣氧氣在人體中發(fā)揮著怎樣的作用

很復(fù)雜的化學(xué)變化.
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),就是從氧氣變成二氧化碳,參與人體內(nèi)的各種有氧反應(yīng),為人的各項(xiàng)生命活動(dòng)供能,也就是有氧呼吸.代謝細(xì)胞器是線粒體.
有氧呼吸
是指細(xì)胞在氧氣的參與下,通過(guò)酶的催化作用,把糖類等有機(jī)物徹底氧化分解,產(chǎn)生出二氧化碳和水,同時(shí)釋放出大量的能量的過(guò)程.有氧呼吸是高等動(dòng)植物進(jìn)行呼吸作用的主要形式.
有氧呼吸是高等動(dòng)、植物進(jìn)行呼吸作用的主要形式,通常所說(shuō)的呼吸作用就是指有氧呼吸.
有氧呼吸的三個(gè)階段
A、第一階段：在細(xì)胞質(zhì)的基質(zhì)中,一個(gè)分子的葡萄糖分解成兩個(gè)分子的丙酮酸,同時(shí)脫下4個(gè)[H]酶；在葡萄糖分解的過(guò)程中釋放出少量的能量,其中一部分能量用于合成ATP,產(chǎn)生少量的ATP.反應(yīng)式：C6H12O6酶→2丙酮酸+4[H]
B、第二階段：丙酮酸進(jìn)入線粒體的基質(zhì)中,兩分子丙酮酸和6個(gè)水分子中的氫全部脫下,共脫下20個(gè)[H],丙酮被氧化分解成二氧化碳；在此過(guò)程釋放少量的能量,其中一部分用于合成ATP,產(chǎn)生少量的能量.反應(yīng)式：2丙酮酸+6H2O酶→20[H]+6CO2
C、第三階段：線上粒體的內(nèi)膜上,前兩階段脫下的共24個(gè)[H]與從外界吸收或葉綠體光合作用產(chǎn)生的6個(gè)O2結(jié)合成水；在此過(guò)程中釋放大量的能量,其中一部分能量用于合成ATP,產(chǎn)生大量的能量.反應(yīng)式：24[H]+6O2酶→12H2O
[H]是一中十分簡(jiǎn)化的表示方式.這一過(guò)程中實(shí)際上是氧化型輔酶Ⅰ（NAD+）轉(zhuǎn)化成還原性輔酶Ⅰ（NADH）.
有氧呼吸過(guò)程中能量變化
在有氧呼吸過(guò)程中,葡萄糖徹底氧化分解,1mol的葡萄糖在徹底氧化分解以后,共釋放出2870kJ的能量,其中有1161kJ的能量?jī)?chǔ)存在ATP中,其余的能量都以熱能的形式散失了.
* 大腦的思考是神經(jīng)傳導(dǎo),神經(jīng)傳導(dǎo)本身就需要氧氣的分解供能.但主要的能源是靠糖原的,所以大腦的作用就是控制身體各器官在氧氣反應(yīng)時(shí)的協(xié)調(diào)了.

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