陰陽(yáng)特點(diǎn)

中醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)原自中國(guó)古代人民的自然觀，古時(shí)的人民從生活中，觀察到各種對(duì)立的自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，并歸納出“陰陽(yáng)”的概念，故黃帝內(nèi)經(jīng)中的《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》認(rèn)為：“陰陽(yáng)者，天地之道也?！?/p>

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙間所有事物皆有陰陽(yáng)兩個(gè)屬性，且兩者蘊(yùn)含著相互依靠、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。根據(jù)《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)上，可歸納出以下五個(gè)特點(diǎn)：

人體不同的部位、組織，以至不同的生理活動(dòng)，都可劃分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，例如：背為陽(yáng)，腹為陰；上為陽(yáng)，下為陰；興奮的狀態(tài)為陽(yáng)，抑制的狀態(tài)為陰。按照同樣道理，不同的病癥類(lèi)型亦可按陰陽(yáng)劃分：熱癥，寒癥；實(shí)癥，虛癥；表癥，里癥等。

根據(jù)《素問(wèn)陰陽(yáng)離合論》：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百；數(shù)之可千，推之可萬(wàn)；萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也。”故陰陽(yáng)可無(wú)限細(xì)分，而這概念亦應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)上，以解釋生理活動(dòng)的不同狀態(tài)。例如：五臟為陰；當(dāng)中的每一個(gè)臟器，其活動(dòng)狀態(tài)又可細(xì)分為陰陽(yáng)，如肝陰、肝陽(yáng)；腎陰、腎陽(yáng)等。

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