肌膚腠理的機能具有調(diào)節(jié)溫度和使人體適應(yīng)氣候變化的功能，而種功能的強弱與脾肺的盛衰關(guān)系極大。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，皮毛為肺所主，《靈樞·經(jīng)脈篇》說：“太陰者（指肺），行氣溫于皮毛者也?！边@就是說，肌表皮膚是人體外衛(wèi)和陽氣所敷布的地方，能隨著外界氣溫及體溫的變化而起到調(diào)節(jié)作用。
1．不擾陽氣，增強肌膚適應(yīng)功能 冬季氣候由秋涼轉(zhuǎn)變?yōu)楹洌煅┑?，濃重寒氣需要陽氣抵御，而冬季恰是陰盛陽衰季?jié)，由此，就不應(yīng)擾亂閉藏的陽氣。所謂不擾陽氣，是說不要耗散精氣、元氣，要護(hù)陽益氣。護(hù)陽益氣之法有：
保健防風(fēng)寒.png)
（1）早睡晚起，勞逸有度。夜里寒氣重，傷人尤甚，故宜早睡，早睡就能使閉藏陽氣不受擾。過勞就會過多耗散陽氣，勞動適度，不會過多耗散陽氣，反而有益于陽氣。冬天，老人不宜在晚上工作，娛樂，宜在白天工作，學(xué)習(xí)，娛樂，也即是日出而作，日落而息。
（2）加強鍛煉，使肌膚適應(yīng)冬天氣候變化的特點，這種鍛煉應(yīng)從秋天開始，秋涼時讓皮膚機能受到“凍”的鍛煉。秋涼逐漸加重，由涼過渡到冬天的寒冷，肌膚適應(yīng)機能也隨之相適應(yīng)。冬天加衣，不宜一次性加衣，應(yīng)隨氣溫下降而逐步加衣，這樣可讓肌膚機能得到鍛煉，能夠逐步適應(yīng)冬天寒冷，能夠提高抗寒能力。
2．增強肺之宣發(fā)肅降功能以抗寒邪侵入 冬天氣溫低，冷氣濃重，寒邪侵入，肺先受害。肺為風(fēng)寒所束，宣發(fā)肅降機能發(fā)生障礙，便會咳嗽，氣喘。因此，增強肺之宣發(fā)肅降的機能作用，就能增強肌膚抗寒的能力。增強肺之宣發(fā)肅降能力的方法有：
（1）加強鍛煉，可做擴胸運動，可做呼吸健身操；
（2）背部、鼻子、雙腳要保暖御寒，不要讓這些部分受寒，因為肺部受寒的途徑便是這些地方。
（3）可以在一天內(nèi)三次摩擦鼻之兩翼至發(fā)熱，此可祛寒；可以摩擦雙腳的涌泉、豐隆諸穴、可 摩擦背部肺俞穴，均可以祛寒；摩擦?xí)r可以先涂擦生姜汁，然后按摩。這樣，祛寒的效果會好些。
3．健脾養(yǎng)胃以健身，提高抗寒能力 人體維持正常的生命活動，依賴于胃消化食物，依賴于脾運化水谷 精微，提供人體所需的營養(yǎng)物質(zhì)。為了能夠源源不斷地提供人體所需的營養(yǎng)物質(zhì)，就必須健脾養(yǎng)胃，增強胃的消化能力和脾的運化能力。健脾養(yǎng)胃之法有：
（1）冬天氣候寒冷，不宜吃生冷食物，應(yīng)食熟食，尤其是老人、小孩，更應(yīng)吃熟食熱食。因為生食 冷食不消化，會損傷脾胃。
（2）在飲食方面，忌食苦寒之飲食，因為苦味之物能泄，易傷陽氣，擾亂閉藏之氣，有損脾胃；大 寒之物，易引起泄瀉；但也不宜大熱的食物，因為多吃大熱的食物，易生內(nèi)熱，熱傷胃陰，也會損害脾胃的。
（3）摩腹：每次用手掌面在腹部按順時針方向按摩20次。飯后1小時后摩腹，多取坐位，有助于消化 吸收；臨睡前摩腹，多取仰臥位，可以健脾胃，幫助消化，并有安眠作用。
（4）定時定量進(jìn)餐，不宜暴飲暴食。
（5）忌飲烈酒，冬天可適當(dāng)飲低度酒，最好飲葡萄酒。但只能少飲，多飲有傷脾胃。
（6）可用山楂10克，淮山藥10克、大棗肉10克，生姜5克，橘皮5克，綠茶6克，開水沖泡，飲用。
咳嗽是一種比較常見的癥狀，當(dāng)出現(xiàn)風(fēng)寒咳嗽以后就應(yīng)該使用正確的方法進(jìn)行治療，避免情況變得越來越嚴(yán)重，風(fēng)寒咳嗽一般都是因為風(fēng)寒入侵身體而造成的，下面就給大家介紹一下風(fēng)寒咳嗽食療方法有哪些?
風(fēng)寒咳嗽可以喝蘿卜蔥白湯，準(zhǔn)備一些蔥白，一個新鮮蘿卜以及生姜，用水先把蘿卜煮熟，然后再加入生姜蔥白繼續(xù)煮，煮好以后連同渣滓一起服用，能夠起到的治療作用也非常明顯。
風(fēng)寒咳嗽可以吃烤橘子，準(zhǔn)備一個橘子，直接放在小火上面烤，需要不停的翻動，一直到橘子皮發(fā)黑，有熱氣冒出來，稍微放涼一些，把桔子皮剝掉就可以吃里面的果肉，能夠讓患者的抵抗能力提高。
風(fēng)寒咳嗽還可以喝紫蘇茶，準(zhǔn)備一些紫蘇葉，一些紅糖，把干的紫蘇葉揉成粗末，然后再用開水沖泡，加入適量的糖代茶來喝，能夠達(dá)到行氣寬中以及發(fā)表散寒效果，對于風(fēng)寒感冒初期的患者來說會比較適合。
風(fēng)寒咳嗽可以喝蔥白粥，準(zhǔn)備適量生姜片，大米，一些蔥白，米醋，放到鍋里面加入適量的水，慢慢的熬煮成粥，趁熱的時候喝，能夠達(dá)到發(fā)熱散寒作用，能夠達(dá)到一定治療風(fēng)寒感冒效果。
風(fēng)寒咳嗽還可以吃核桃，生姜，準(zhǔn)備一些蔥白，核桃仁，紅茶葉，生姜，把這些全部都搗爛和紅糖一起放進(jìn)砂鍋里面，把渣滓去除汁液擠出來，服用完以后蓋上被子，好好休息，等到汗發(fā)出來以后癥狀就能有效的緩解。
風(fēng)寒感冒可以喝紅糖姜棗湯，需要準(zhǔn)備一些新鮮生姜，紅糖，紅棗，然后放到鍋里面加入適量的水煎煮一下，服用以后微微出汗就可以痊愈，對于傷風(fēng)咳嗽有著很好的治療作用。
風(fēng)寒感冒還可以喝香菜湯，準(zhǔn)備適量香菜，大米，把大米先清洗干凈，加入適量的水煮成湯，然后再把大米湯和香菜，飴糖攪拌均勻以后蒸10分鐘，趁熱的時候一次服用完，一定要注意避免風(fēng)寒，讓身體出汗，這樣咳嗽問題也就能夠得到很好的緩解。
出現(xiàn)風(fēng)寒咳嗽還可以喝白蘿卜蜂蜜飲，準(zhǔn)備一個新鮮的白蘿卜，適量蜂蜜，一些麻黃，白胡椒，先把蘿卜清洗干凈以后切成片狀，再放到碗里面，加入適量的蜂蜜及白胡椒，麻黃一起蒸30分鐘，趁熱的時候服用，然后臥床休息，身體微微出汗以后就會變得舒服很多。
想要預(yù)防風(fēng)寒咳嗽飲食方面也應(yīng)該要注意，不要吃太多肥膩食物，不要吃生冷食物，避免阻礙到脾胃的運轉(zhuǎn)功能，讓咳嗽問題更容易出現(xiàn)。
上面給大家介紹的就是風(fēng)寒咳嗽食療方法有哪些，看了上面的介紹，大家應(yīng)該也有了一定了解，風(fēng)寒咳嗽可以使用的食療方法還是非常多的，只要注意正確飲食，使用正確的方式積極進(jìn)行治療，恢復(fù)的速度還是非?？斓模欢ú灰⒄`最佳治療時間，這樣可能就會讓問題變得越來越嚴(yán)重，會讓治療的難度變得更大。
春季人體的血液和激素活動正處于高峰期，要注意做好中醫(yī)保健養(yǎng)生的工作。以下是由我整理關(guān)于春季中醫(yī)保健養(yǎng)生方法的內(nèi)容，希望大家喜歡!
春季中醫(yī)保健養(yǎng)生方法
1、御寒防風(fēng)莫忽視
冬三月草木凋零、冰凍蟲伏，人體新陳代謝相應(yīng)變慢，抵抗力下降，容易生病，也特別容易損陽氣，春季養(yǎng)生保健別急著減衣服。稍受風(fēng)寒，易發(fā)宿疾。
2、飲食調(diào)養(yǎng)是關(guān)鍵
春季養(yǎng)生保健的飲食基本原則應(yīng)該是以藏?zé)崃繛橹?，因此，冬季宜多食羊肉、狗肉、鵝肉、鴨肉、蘿卜、核桃、栗子、白薯等。宜選用甘辛、性溫清淡可口的食物，忌食油膩、生冷、酸澀、粘硬和大辛大熱之品，防止助熱生火。
3、鍛煉運動很重要
春季養(yǎng)生保健運動鍛煉是非常重要的一部分，生命在于運動。動則養(yǎng)形，活則血流。有規(guī)律的活動，適當(dāng)?shù)倪\動，這是古往今來長壽的秘訣。不過動有主動、被動之分，為適應(yīng)春季之生氣，當(dāng)以主動運動，持之以恒為主要。
4、精神調(diào)養(yǎng)很有益
春季養(yǎng)生保健精神調(diào)養(yǎng)非常有益，除保持精神上的安靜以外，在神藏于內(nèi)時還要學(xué)會及時調(diào)攝不良情緒，當(dāng)處于緊張、激動、焦慮、抑郁等狀態(tài)時，應(yīng)盡快恢復(fù)心理平靜。
春季養(yǎng)生的食物
1、飲食清淡消春火
春季人易上火，出現(xiàn)舌苔發(fā)黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及 *** 性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。 辛甘之品助春陽 稍微有一些辛味的東西，如蔥、生姜、韭菜、蒜苗等都是養(yǎng)春氣的食物。唐朝的《千金方》里有一句話叫做“二三月易食韭”。吃這些食物對于人體春季陽氣生發(fā)很有好處，是春季養(yǎng)身佳品。
2、少酸增甘保脾胃
中醫(yī)認(rèn)為，春季為人體五臟之一的肝臟當(dāng)令之時，宜適當(dāng)食用辛溫升散的食品，而生冷粘雜之物則應(yīng)少食，以免傷害脾胃，所以春季應(yīng)該適當(dāng)多吃些甜味食物，少吃酸味食物黃綠蔬菜防春困 “春困”使人身體疲乏，精神不振，應(yīng)多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，對恢復(fù)精力，消除春困很有好處。
3、細(xì)選食物少疾病
春季氣溫逐漸升高后，細(xì)菌、病毒等微生物也開始繁殖，活力增強，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上應(yīng)攝取足夠的維生素和礦物質(zhì)。塔菜、芥藍(lán)、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素C，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素A，具有保護(hù)和增強上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮細(xì)胞的功能，從而可抵抗各種致病因素侵襲，有利于春季養(yǎng)生。
4、胃腸疾病要當(dāng)心
胃及十二指腸潰瘍等疾病易在春天發(fā)作，飲食上應(yīng)避免攝取含肌酸、嘌呤堿等物質(zhì)豐富的肉湯、雞湯、魚湯、動物內(nèi)臟和 *** 性調(diào)味品，因為這些食物有較強的 *** 胃液分泌的作用或形成氣體產(chǎn)生腹脹，增加胃腸負(fù)擔(dān)。春季養(yǎng)生食物要避免選用這些。
5、祛痰養(yǎng)肺保平安
慢性氣管炎、支氣管炎也易在春季發(fā)作，宜多吃具有祛痰、健脾、補腎、養(yǎng)肺的食物，如枇杷、橘子、梨、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀，為春季養(yǎng)生水果首選。
春季養(yǎng)生保健竅門
1、早上梳頭、晚上泡腳
《養(yǎng)生論》說：“春三月，每朝梳頭一二百下，至夜臥時，用熱湯下鹽一撮，洗膝下至足方臥，以泄風(fēng)毒腳氣，勿令壅滯。”就是說，春天早上梳頭、晚上用淡鹽水泡腳，能促進(jìn)人體氣血執(zhí)行，保健防病。
2、晚睡早起，不可戀床
春季養(yǎng)生在睡眠上要保持“晚睡早起”的習(xí)慣。晚點睡覺指晚上9點以后入睡。早起是指太陽剛剛升起的時候起床，有利于氣機的生發(fā)，晚點睡不是越晚越好，最好在晚11點前入睡，否則第二天容易雙目赤紅，容易肝火上升。
3、晨起提倡宜伸懶腰
之所以提倡晨起宜伸懶腰，是因為經(jīng)過一夜睡眠后，人體松軟懈怠，氣血周流緩慢，故方醒之時，總覺懶散而無力，此時若四肢舒睜岈伸腰展個岈全身肌肉用力，并配以深吸深呼，則有吐故納薪、行氣活血、通暢經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、振奮精神的作用，可以解乏、醒神、增氣力、活肢節(jié)。
4、多曬太陽補鈣
春分過后，日照時間漸漸變長。當(dāng)大地脫去冬天寒冷的外衣，陽光灑在身上溫暖而柔和。此時，我們應(yīng)該盡情享受陽光帶來的健康益處。民間素來有“學(xué)會曬太陽，勝過吃補藥”的說法。最好走出家門曬太陽，不要隔著玻璃曬。
5、“躲避”紫外線，注意防曬
一般只有到了炎夏，才會想起紫外線的存在。其實在春季，紫外線就已經(jīng)開始對面板進(jìn)行傷害。尤其在中午11時至下午3時這段時間，紫外線的強度比你料想得要高許多。紫外線很容易促使雀斑的生成，黑色素的沉積。因此防曬很重要。
6、每天堅持多喝水
每天堅持多喝水，能夠增強身體系統(tǒng)的回圈速度，緩解緊張的身體機能，提升預(yù)警能力和能量消耗。其實喝水還有另外一個好處減肥。如果你每天攝入16盎司的水，一年就能瘦掉5磅。
7、不要急于減穿衣服
春天因氣候變化大，加上陽光普照，常讓人忽略初春的善變與寒冷。因此衣著最好慢慢減少，不要一下子換上夏季的短袖短褲，寒邪傷肺，容易導(dǎo)致鼻塞、咳嗽、感冒等，尤其中老年人不要急于減穿衣服。大家都知道“春捂秋凍”，捂的度就是不能過汗，如果天氣很熱了還里三層外三層的捂著，出很多汗就不好了。
8、徹底大掃除，遠(yuǎn)離過敏
春天是過敏、呼吸系統(tǒng)疾病以及傳染性疾病的高發(fā)季節(jié)，所以很有必要進(jìn)行一次春季大掃除。大掃除盡量選擇天氣好、空氣清潔時進(jìn)行，掃除前先開窗通風(fēng)，盡量用溼掃代替干掃，防止室內(nèi)揚塵，有條件的家庭可以用吸塵器，尤其要徹底清潔床下、沙發(fā)下、衣柜等衛(wèi)生死角，被褥也最好拿到室外晾曬，地毯、窗簾每次換季時都應(yīng)該清洗。
9、抵御春困有妙招
“春困”使人身體疲乏，精神不振，應(yīng)多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，對恢復(fù)精力，消除春困很有好處。生活節(jié)奏要有規(guī)律，不要三天兩頭熬通宵、睡覺時間時早時晚。飲食忌過飽，一日三餐不要吃得太飽，否則胃過度膨脹，人容易犯困。
10、多吃甘溫之品
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“春日宜省酸刪甘，以養(yǎng)脾性”。那是因為春季為肝氣旺的時候，肝氣則會影響到脾，所以春季容難呈現(xiàn)脾胃虛弱病癥;而多吃酸味的食物，會使肝功能偏亢，故春季飲食保養(yǎng)，宜選辛、甘溫之品，忌酸澀。性溫味甘的食物：谷類如糯米、黑米、高粱、燕麥;蔬果類如南瓜、扁豆、紅棗、桂圓、核桃、栗子;肉食如牛肉、鯽魚、鱸魚、黃鱔。
風(fēng)寒感冒。惡寒重，發(fā)熱輕，頭痛，關(guān)節(jié)疼痛明顯，鼻塞聲重，流清鼻涕，口不渴，咳嗽時吐白稀痰，咽喉疼痛不明顯，或僅見咽癢，舌不紅，舌苔薄白而潤。治療用辛溫解表法。治療風(fēng)寒感冒的非處方藥有風(fēng)寒感冒沖劑、感冒清熱顆粒、荊防沖劑、參蘇丸、午時茶顆粒等。
風(fēng)熱感冒。發(fā)熱重，惡寒輕，或微惡風(fēng)，咽干而痛，甚至咽喉、扁桃體紅腫疼痛，鼻塞流黃稠鼻涕，口渴想喝水，咳嗽吐黏痰，舌邊尖紅，苔薄黃。治療用辛涼解表法。治療風(fēng)熱感冒的非處方藥有風(fēng)熱感冒沖劑、羚翹解毒丸、銀柴顆粒、板藍(lán)根顆粒、雙黃連口服液等。
《傷寒論》六經(jīng)體系是疾病共性規(guī)律的概括，以六經(jīng)生理為基礎(chǔ)，闡釋其病理變化，不單是外感，實可以統(tǒng)萬病。
《金匱》則以疾病的特殊性即該病的個性特點來研究辨治疾病。
二者雖均屬辨證論治范疇，或均以辨證論治精神來論治疾病，但明傷寒六經(jīng)之理，可達(dá)萬病皆通之境界，可以內(nèi)通于六經(jīng)（臟腑經(jīng)絡(luò)氣化）
，外應(yīng)于六氣，萬病皆在掌握之中，而可以一禺三反之。而金匱則重在一病一理，明于此而難例于彼，停留在經(jīng)驗之水平。
故愿大家以傷寒六經(jīng)為經(jīng)（核心），以雜病論治為緯，融會貫通，成一家之體。
體會2：論辨陰陽之綱領(lǐng)
一、辨五臟之陽虧陽衰要點
腎 ―――畏寒肢冷
脾 ―――食少便溏
肝 ―――疲乏倦怠
肺 ―――氣短聲低
心 ―――心慌面白
二、辨陰陽之總體要點(舌脈神氣聲色便)
陽 陰
舌 舌紅苔黃干燥 舌淡苔白滑潤
脈 脈大有力 脈弱無力
神 有 無（但欲寐）
氣 亢奮 疲乏
聲 高亢 低弱
色 紅赤 青白
二便 尿赤便干 便溏尿清
三、坎離卦解
離卦寓心，真陰寓于中
坎卦寓腎，元陽潛于內(nèi)
二者互為其根
人體合而觀之，一陰一陽而已；更以陰陽凝聚而觀之，一團(tuán)元氣而已。
無極――太極――兩儀――四象――八卦
體會3：鄭氏理法特點
一、理論上：
沿襲內(nèi)經(jīng)傷寒之學(xué)術(shù)思想，
特重陽氣――元陽、真氣。
氣化六經(jīng)――乃傷寒一部之真機！
二、診斷辨證上：
首辨陰陽！
重辨六經(jīng)！
萬病總在陰陽之中！
三、論治上：
“但扶真陽，內(nèi)外二邪皆能治”
“陽者陰之根也，陽氣充足，則陰氣全消，百病不作”
治療上但求回陽，扶陽，救陽…
四、用藥上：
承襲仲景六經(jīng)用藥特點，
簡方重劑，大辛大熱，
四逆、理中類，重用附、姜、桂，
遵六經(jīng)以治萬病，絕不拘于傷寒。
體會4：傷寒論――立法垂方之作
氣化二字，乃傷寒書一部之真機！
傷寒者，邪傷太陽寒水之經(jīng)也，非獨為風(fēng)寒所傷立論，邪犯太陽寒水之界，諸邪皆寒也，故太陽賅風(fēng)寒暑濕燥火六氣，皆有惡寒也；表陽被
郁，太陽不開也。故有一分惡寒，即有一分表證。邪犯太陽，與太陽寒水合化，寒水者，太陽之本也，客多從主，故諸邪皆寒也。
治之以開腠疏表，因勢利導(dǎo)之，以從太陽之開，麻桂峻劑為首選；體弱、氣虛、年老諸輩，宜助少陰之陽，少陰者，太陽陽氣之根源也，故
麻、附、辛為常用之劑，六經(jīng)一體也，六氣一氣也！
老父有不助小兒之理乎？
桑菊銀翹諸方，輕淺傷風(fēng)之劑也。
和營衛(wèi)，疏表寒之力不足矣。乃上竅不利之劑，太陽重證不可與也。即濕熱之邪重傷太陽，亦必麻桂荊防與麻附辛之類也。
“今人只知冬月為傷寒，不知一年三百六十日，日日皆有傷寒，只要見得是太陽經(jīng)證的面目，即是傷寒也?！?br>
體會5：三陰論
少陰是三陰的基礎(chǔ)，為坎中一點真陽之所在。也是一身之根基。故三陰陽虧，皆可補少陰；三陰陽衰，終要累及少陰。三陰濁陰寒凝久伏不
化者，皆可加用四逆輩。另三陰為三陽之根，三陽不解者，久則入三陰，三陽不振者，即可助三陰之陽，附姜桂是也。
六氣之體，六經(jīng)之體也。太陽氣虛，麻附細(xì)可也。即可治太少兩感證，又可治表虛證。太陰陽虧，理中加四逆，即附子理中可也。厥陰烏梅
丸是主方正治，附姜桂俱全也?？稍龉鹬沃?，厥陰經(jīng)證，血分寒凝，當(dāng)歸四逆加吳萸、生姜、附子湯可也。
體會6：治陽氣陰血
仲景之論，陽氣陰血不分也。陽即是氣，血即是陰。附子大辛大熱，少陰之陽藥?；仃?、救陽、扶陽不可缺也，缺則不力。干姜辛熱，太陰
之陽藥，也回陽助陽，從后天以滋先天也。故四逆輩從先后兩天著眼，互為資助，以炙甘草和諧之。故能起重疾沉疴，為回陽救逆之正局。
白通、通脈、加豬膽汁皆變局也。然回陽救逆，起重疾沉疴，非重劑不可，熟附子100－200g/日，干姜60g，炙甘草60g，以水3000ml煎至
600ml，分溫再服。格陽者用通脈，戴陽者用白通，格拒不能受藥者，以熱藥冷服或加入童便引之。
陽欲散者，加來復(fù)湯斂之。
陰欲脫者，加人參以救之。
昏迷竅閉者，加麝香以開之。
最佳之劑，莫過于李可老之破格救心湯，挽垂絕之陽，救暴脫之陰，斂欲散之氣，仍欲重劑，可仿李老之劑重用法。
少陰陽氣實一身陽氣之根，六經(jīng)陽虛四逆皆可用之。不必待肢厥脈微矣。太陽陽虛麻附辛可也，重者合四逆湯用之。少陽陽明皆多熱證。但
三陰陽虛，皆可用之。太陰陽虛，輕則理中、建中，重則合四逆輩。厥陰陽虛，也用四逆，觀烏梅丸可知也。
體會7：三陽統(tǒng)于陽明，三陰統(tǒng)于太陰論
三陽統(tǒng)于陽明，胃氣不衰，邪斷不能入三陰也，陽明為三陰之屏障。陽明統(tǒng)于腸胃，居中屬土，萬物所歸，無所復(fù)傳。為諸臟腑有形之邪外
出之徑也。太陽蓄血，有桃核承氣湯證，以陽明之府為出路也，少陽膽腑證，發(fā)熱而嘔，心下急，郁郁微煩，大柴胡湯或柴胡加芒硝湯證，
皆以陽明為出路也。
邪犯三陽，均要累及陽明，太陽有鼻鳴干嘔，少陽心煩喜嘔，嘔而發(fā)熱，故太陽以姜棗和胃止嘔，少陽以姜夏和胃止嘔，故服小柴胡湯上焦
得通，津液得下，胃氣因和而解之。
太陰為后天之本，與陽明同為中氣，統(tǒng)“胃氣”，稟生之后，脾胃太陰之氣則為最重，先天之氣，非胃氣不能滋之，內(nèi)經(jīng)云有胃氣則生，無
胃氣則死，傷寒也有除中死證。李東垣因之而創(chuàng)脾胃論，但仍以仲景為最。大小建中湯為太陰之輕劑，理中人參湯則為太陰之中劑，理中合
四逆的附子理中才堪稱建中之重劑。臨證宜時時固護(hù)中氣，急危重證則宜回陽救陽，但四逆湯之干姜本也理中建中之劑?？傊?，時時處處要
顧護(hù)“胃氣”，陽明太陰為胃氣之本也。另外，陽明太陰屬于中焦，為坎離心腎水火交通之要塞，宜通而不宜滯，宜溫而不宜寒，寒凝滯塞
，水火不交，否結(jié)諸證生矣。
體會8：南人陽氣更虧論
北人南人孰之陽氣更虧乎？北方冰裂之地，冬長夏短，天地多寒而少暖，其人腠理密，陽氣虛于外而實于內(nèi)。多熱飲熱食，助內(nèi)在之陽氣，
故北人陽氣不易虧也。
南方天地所長養(yǎng)，天氣暑熱，其人腠理疏松多汗，陽隨汗泄。常飲涼茶冰水，少食辛辣，陽氣多傷而少助，故南人陽氣更虧也。
因之，則南方更宜仲景之學(xué)，養(yǎng)生則宜時時處處顧護(hù)陽氣，治病則不忌大劑理中四逆，雖觀之稟賦較北人稍弱，但有故無殞則無殞也！至少
姜附桂萸之用不應(yīng)比北方少矣。
體會9：師列書單
奈跟師不能久也，遂向老師討教書單，師不易輕授，學(xué)生討矣。但不敢獨吞，遂公之與同道諸君共享。
一、鄭氏三書――傷寒之學(xué)諸家莫于倫擬。
二、陳修園醫(yī)書十三種――可師可法！
三、黃元御醫(yī)學(xué)全書――重在四圣懸樞！
四、趙獻(xiàn)可，醫(yī)貫――重先天命火！
五、左季云1.傷寒論類方匯參2.雜病治療大法
六、朱丹溪，格致余論，反觀之，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
七、醫(yī)宗金鑒
學(xué)問之道，讀書為要！李老之學(xué)，60％淑于內(nèi)經(jīng)仲景，未列者因應(yīng)知之列也。
體會10：張仲景三陰本質(zhì)
陰陽水火，共居一體，不可分也，但有多少偏頗，有陰無陽，謂之死陰；有陽無陰，謂之孤陽。
1.少陰是陽衰，三陰之極，最終均要累及少陰，故四逆湯，三陰皆可用也，治之回陽、助陽、救陽。
2.太陰是中焦寒濕，“太陰之上，濕氣治之”，胃氣之所在，后天之本也，五臟六腑皆所賴之以生，稟生之時，先天以生后天，稟生之后，
先天皆賴后天以生。亦一身之所賴。故仲景時時處處顧護(hù)胃氣。補中、健中、溫中、理中，皆一理也，程度不同而已。
3.厥陰病要在“陽散”，厥陰之上，風(fēng)氣治之，風(fēng)大則散也。疏泄太過之謂也，治之以斂之、鎮(zhèn)之、潛之、降之。
山萸、烏梅、五味以斂欲散之陽也，磁石、紫石英、龍牡、桂萸鎮(zhèn)之、潛之、降之也。
體會11：體悟仲景時時顧護(hù)胃氣
仲景稟《內(nèi)經(jīng)》“人以胃氣為本”之言，在六經(jīng)用藥中處處皆能體現(xiàn)。
1.太陽――桂枝湯以姜棗和營衛(wèi)。亦以姜棗和胃氣也，炙甘草和諸藥，亦和胃氣也。啜粥以滋胃氣，以助汗之源也。
2.陽明――白虎湯以粳米同煎以和胃氣也。
3.少陽――小柴胡湯之用姜棗參草皆助胃氣之劑。
4. 太陰――建中、理中之助中焦，強脾胃之正局也，為萬世不易之法，后世諸家皆稟之。
5. 少陰――炙草、干姜也溫中之劑也。
6. 厥陰――烏梅丸蒸之以五斗米下，特顧胃氣也。
體會12： 拾穗集
1.吳氏回陽飲
熟附子50－100－300 少陰之陽藥
干姜30－60 太陰之陽藥，以輔之助之
肉桂10－15 厥陰之陽藥，可以吳茱萸助之
炙甘草10－15
2. 砂仁、半夏――開中焦之痞氣 ，中焦乃天地氣交之所
3.細(xì)辛――交表里陰陽之氣（太陽之表和少陰之里）
麻附辛――主要是細(xì)辛的作用――交內(nèi)外之陰陽
4.斂厥陰之氣――山萸、烏梅、五味子，氣血陰陽欲脫欲散者重用之。
5.小青龍湯以五味子――顧護(hù)衛(wèi)氣
6.交心腎上下之水火――蔥白
引心之真陰下交于腎
啟少陰之陽上交于心
7.淡豉――和胃而宣胸膈之郁，勿以輕而忽之。
8.炙甘草（四逆湯中）―――伏少陰之火―――護(hù)火之神劑也！
9.清震湯―――治暑濕頭重不解者。
蒼術(shù)100 升麻60 荷葉30（后入）
麻附辛＋四逆湯＋清震湯
治頭重不解者。
體會13：附子、理中、四逆可助六經(jīng)之陽
六經(jīng)陽氣虧者，皆可加附子，皆可加四逆湯以助之，六經(jīng)本是一經(jīng)，六氣乃是一氣，皆人體坎中陽氣也。
一、桂枝甘草湯治心陽虛心悸證，不愈者或較重者，可加炮附子，或四逆，或理中湯。桂枝甘草湯助心陽，四逆、附子、理中類可助之?？?br>
與桂枝附子甘草湯、桂枝去芍藥加附子湯互參。
二、甘草干姜湯可治虛寒肺萎，可治多涎，可治少陰咽痛，甚者可加附子以助之，合而成四逆也。
三、麻黃甘草湯可治水，開腠發(fā)汗，若陽虛者，可加附子，或麻附辛湯，或麻附草湯。
四、附子甘草湯可治陽虛畏寒，甚者加干姜，以成四逆湯也。
五、吳茱萸湯治厥陰臟寒犯胃證，若劇者，可加附子或加四逆或理中類以治之。
六、當(dāng)歸四逆湯以治厥陰經(jīng)證，不愈者加吳茱萸、附子、生姜以助之。若其人內(nèi)有久寒者，宜當(dāng)歸四逆湯加……。六經(jīng)陽衰皆可加附子、理
中、四逆，以上可證之。
七、五苓散證若不愈者，可加四逆或加附子以助之，效佳。
體會14：論梔子豉湯系列方
1.梔子豉湯
梔子―――清熱（郁熱）
豆豉―――宣表
合用清宣胸膈郁熱，除心煩―――從太陽而出也
2.梔子枳實湯――傷寒差后勞復(fù)食復(fù)者
胸膈郁熱――梔子
痞滿食滯――枳實
3.梔子干姜湯
兼脾氣虛寒――便溏者――加干姜
4.梔子厚樸湯
心煩腹?jié)M，臥起不安
枳實――消痞（滯塞）
厚樸――除滿（脹）
體會15：三陽病機，重在經(jīng)氣轉(zhuǎn)輸失常――失開、失樞、失闔
1. 天之大寶唯此一丸紅日！
人之大寶唯此一息真陽！
2.人之一身，凡陽氣不到即是病。
3.救治陽氣，治病之總則。
4.三陽病機――重在開闔樞失用！
⑴太陽――失開！故治療太陽經(jīng)病重在開腠疏表
⑵少陽――失樞！故治療重在樞三焦之氣液，通暢上下內(nèi)外，服小柴胡湯后，“上焦得通，津液得下，胃氣因和而解也”。
⑶陽明――失闔！――失于通降！三陽統(tǒng)于陽明，六府以通為順！六府皆借陽明為出路！
白虎、承氣皆為闔劑，潛鎮(zhèn)陽氣，通降六府也。
體會16：三陰病機
第一個問題：重在本氣失化――濕盛！熱少！風(fēng)大！
⑴少陰病機―――陽衰――熱少――四逆輩
⑵太陰病機―――陰寒――濕盛――理中類
⑶厥陰病機―――風(fēng)大或風(fēng)小――氣散或氣閉(疏泄太過或不及)
經(jīng)證―――當(dāng)歸四逆湯；
臟證―――烏梅丸加減。
三陰乃陰盛之地，更以陽氣為用，但人之真陽乃一陽生于二陰之中，陽本不足，陰盛陽虧皆和朱丹溪相反。三陰病機重在本氣失化，少陰之
上，熱氣治之，乃坎中一點真陽?？碴柲嗣鹨?，為一身之生機所在，故少陰病機重在陽氣衰虛。
第二個問題：1.少陰失樞。2.太陰失開。3.厥陰失闔（氣散）。
陰陽本為一體，陰中有陽，陽中存陰，從生理上看， “少陰之上，熱氣治之”，熱氣即元陽也。人之元陽，先天本已不足，后天則更虧易損
。故人身之陽有虧而無滿。人身之病皆陽氣為病也，陽氣一處不在，則一處即病，陽氣一處有虧，則一處陰凝，多寒濕并至也。故陽氣乃人
生之本。但陽氣易溫不宜補，溫則陽氣通達(dá)，補則陽氣凝滯。人之一身陽氣本為一體，乃一氣流行也。少陰病則陽衰陽虧，太陰病則濕阻飲
停，厥陰病則風(fēng)氣不治，多散漫也，故可以烏梅、山萸、五味收之。
李老破格救心湯乃三陰并治之劑，附子以救少陰之陽，干姜以救太陰之陽，除太陰之濕，亦陽盛而濕化也；山茱萸、龍牡等以斂厥陰欲散之
氣。
厥陰主要是風(fēng)氣失治，疏泄失常。風(fēng)大氣散――來復(fù)湯。風(fēng)小氣郁――四逆散。
三陰病機，總括概之，也可以曰：
陽衰――少陰病機是熱少
寒濕――太陰主要是濕盛
寒凝――厥陰主要是風(fēng)大或氣厥
此皆以本氣病為主。
六氣本為一氣，六經(jīng)本為一體。乃真陽氤氳其間，子時發(fā)于少陰，出于三陽，故少陰陽旺則一身陽氣皆旺，少陰為一身陽氣之樞也。三陰陽
氣皆以賴之，但少陰陽氣欲賴太陰陽明之胃氣以滋之，欲賴厥陰風(fēng)氣以疏之，少陰陽衰則六經(jīng)陽衰，皆可用附子以助之。厥陰風(fēng)氣不疏則陽
氣滯塞，血脈不行，在經(jīng)則陰寒凝滯。當(dāng)歸四逆湯之類證發(fā)也。
三陰之寒凝皆賴厥陰以疏之。臟寒凝滯則賴通脈四逆加吳茱萸、桂心以溫之。少陰厥陰同病，陽衰欲散。則一身之氣血陰陽皆欲亡。故賴厥
陰以收之。在大劑四逆湯基礎(chǔ)上，加用烏梅、山茱萸之類。
來復(fù)湯乃收厥陰之峻劑也。收厥陰者乃收厥陰之風(fēng)，使陽氣不得散也。疏厥陰乃疏陽氣之滯，故陽氣不凝也。
太陰乃陽氣之助，先天之陽氣，非胃氣不能滋之。故四逆湯干姜之溫中。太陰少陰合病則四逆、理中合用，附子理中是也。三陰本為一體，
三陰合病，則四逆、理中、桂萸同用。四逆，救其陽也，理中救其中也，桂萸治其風(fēng)也，非重劑救陽不可。
熟附片30－100－200
干姜30－60－120
炙甘草30－60－120
桂心或油桂3－10－20
回陽之劑也
重在挽垂絕之陽！
其液欲脫者 ，加人參以救暴脫之陰！
陽氣欲散者，加山萸、烏梅、三石以斂欲散之氣！
體會17：歸來兮，中醫(yī)之魂!
近日，師李可老近半月，感悟彼多，激情奔涌，思復(fù)仲景之道！
仲景為醫(yī)圣！
傷寒論乃中醫(yī)之魂！
感目今之狀，中醫(yī)無魂，故作文以挽之。
第一、要回歸仲景之六經(jīng)辨證，六經(jīng)乃仲景之魂也。仲景之理法也。
第二、要回歸仲景之藥量，非仲景之藥量，難起重疾沉疴也。
仲景之方藥理法，中醫(yī)之瑰寶也。六經(jīng)內(nèi)通于五臟，外應(yīng)于六氣，是站在天地人這一層面上的中醫(yī)整體觀的具體體現(xiàn)。六經(jīng)本于陰陽，根于
太極，實天地氤氳之一氣所化。無極――太極（太極圖乃陰陽之模型）――陰陽――四象――八卦。
明六經(jīng)才得知天地氣化之理！
明六經(jīng)才得以仲景方藥之用！
六經(jīng)是中醫(yī)的時空宇宙，六經(jīng)是中醫(yī)的相對論。
仲景是中醫(yī)之圣，六經(jīng)乃中醫(yī)之魂，不可不知也。不通六經(jīng)氣化，仲景之方成經(jīng)驗之方，乃是“死方”。不明六經(jīng)氣化，仲景之藥乃是對癥
之藥，乃是“死藥”。六經(jīng)氣化乃傷寒論一書之靈魂！
同道諸君，不可不知也。
幾多中醫(yī)已成西醫(yī)，幾多中藥已成西藥，同道諸君可鑒矣。此中醫(yī)之悲哀，亦仲景之悲哀。
不通六經(jīng)氣化，不可以用仲景方。不通六經(jīng)氣化，不可用李可方。無有駕照，不得駕車！
六經(jīng)氣化，乃天地之氣化，客主加臨，司天在泉...
六經(jīng)氣化，乃標(biāo)本中氣及其從化，開闔樞及六經(jīng)氣血多少、陰陽盛微之理。
挽兮,中醫(yī)之魂！
歸兮，中醫(yī)之魂！
挽之之道――
朝有讀經(jīng)之聲！
晝有據(jù)經(jīng)之診！
夕有歧黃之辨！
于茲，朝夕勵練，幾番春風(fēng)夏雨，大中醫(yī)之氛圍可創(chuàng)矣！“中醫(yī)學(xué)術(shù)站在前沿可望矣！”
體會18：大疾沉疴，師法仲景原因
一、仲景之方乃千錘百煉之“經(jīng)方”，指征明確，療效卓著，淵源悠遠(yuǎn)。多經(jīng)千錘百煉而成。
二、仲景之方，多為小方重劑，小方則減少相互牽掣，重劑則療效卓著。中醫(yī)之藥，量效關(guān)系肯定，多呈正相關(guān)也。麻黃少則4兩，多則六兩
，大黃少則2－4兩，多則六兩。
三、仲景之方，多用藥峻烈，青龍白虎、承氣玄武、四逆理中、麻桂辛夏，大多用藥皆威猛如虎，用之得當(dāng)，效如桴鼓。硝黃巴豆，麻桂姜
附之效，路人皆知。
石膏用至一斤，吳茱萸、半夏用至兩升，細(xì)辛常用3兩，烏頭多則五枚，柴胡用到半斤，生地用到一斤。酸棗仁用2升，今確切考之，東漢一
兩乃今之13.92g,一升約合200ml，目今用量上少有望仲景之項背者，經(jīng)方之效差乃經(jīng)方之量差矣，回歸仲景，時不我待！
體會19：論仲景華佗之學(xué)
分證體系 張仲景六經(jīng) 華佗五臟
總綱 先分陰陽，總體把握 先分五臟，分列把握
要目 舌脈神氣聲色便 心肝脾肺腎
論理 以六經(jīng)六氣，標(biāo)本開闔 以五行生克，分別羅列
特點 從整體上把握更易抓住要害。五藏分別羅列，容易導(dǎo)致迷惑。
理念 陰陽一體，重視陽氣。
治療方法：
重在調(diào)節(jié)開闔樞，標(biāo)本從化，據(jù)于理而明于法 五臟補瀉，補氣血陰陽，治本臟或隔治之。
總的原則：
1.調(diào)開闔樞；2.補陽；3.除濕；4.疏泄（風(fēng)氣治之） 1.補某一臟腑的氣血陰陽；2.瀉其邪氣
二者均以人體生理為基礎(chǔ)來治療疾病， 但張失要在調(diào)六經(jīng)，張氏更具整體性， 華氏主要在調(diào)五臟，華氏局限性較大。
方藥特點：
太陽：麻桂；陽明白虎承氣；少陽大小柴胡；太陰理中；少陰四逆；厥陰烏梅吳茱萸。 瀉心湯、補心湯、溫脾湯、補肝湯。
體會20：靈樞經(jīng)脈篇有感
是動――臟腑之證――本經(jīng)自?。òū窘?jīng)臟腑）
所生――經(jīng)絡(luò)之病――他經(jīng)傳來（包括他經(jīng)諸證）
五臟氣絕證：
手太陰氣絕――則皮毛焦，太陰者行氣溫于皮毛者也。
手少陰氣絕――則脈不通－（少陰不振）
足太陰氣絕――則脈不榮肌肉
足少陰氣絕――則骨枯―
足厥陰氣絕――則筋絕，筋急引舌于卵
六府主所生病：
手陽明大腸―――主津液之所生病
手太陽小腸―――主液之所生病
手少陽三焦―――主氣之所生病
足太陽膀胱―――主筋之所生病
足少陽膽經(jīng)―――主骨之所生病
足陽明胃經(jīng)―――主血之所生病
體會21：人迎寸口辨
1.左為人迎，以候外感
右為寸口，以候內(nèi)傷
2.氣口
五臟屬陰，以寸口候五臟陽氣盛衰，寸口盛則陽氣盛，寸口衰則陽氣衰，與人迎相比較，三陰經(jīng)病，主候寸口。
人迎 ＝ 寸口
手太陰肺 ＜ 3 盛
＞ 虛
手少陰心 ＜ 2 盛
＞ 虛
足太陰脾 ＜ 3 實
＞ 虛
足少陰腎 ＜ 2
＞
足厥陰肝 ＜ 1
＞
手厥陰心包 ＜ 1
＞
3.人迎
六腑屬陽，以人迎候六腑強弱。人迎盛則陽氣盛，人迎衰則陽氣衰，或三陽經(jīng)病，主要候人迎。
陽經(jīng) 人迎 寸口
足太陽膀胱 2 ＞ 盛
＜ 衰
手太陽小腸 2 ＞ 盛
＜ 衰
足陽明胃 3 ＞ 盛
＜ 衰
手陽明大腸 3 ＞ 盛
＜ 衰
足少陽膽 1 ＞ 盛
＜ 衰
手少陽三焦 1 ＞ 盛
＜ 衰
三陽之樞機：
1.開折――則肉節(jié)瀆而暴病起矣。
2.闔折－－則氣無所止息而萎疾起矣。
3.樞折－－則骨搖而不安于地也。
三陰之樞機：
1.開折－－則倉廩無所輸而膈洞。
2.闔折－－則氣絕而喜悲。
3.樞折－－則脈有所結(jié)而不通。
可以明確，仲景六經(jīng)，十二經(jīng)，或仲景所說的經(jīng)脈，已臟腑而活也，已或仲景或可疏也。
體會22：六經(jīng)之終，十二經(jīng)之所終也
1.太陽之脈，其終也，戴眼，、反折、瘛疭，其色白，魄汗乃出，出則死矣。
2.少陽終者，耳聾，百節(jié)皆縱。
3.陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其上下經(jīng)盛，不仁則終矣。
4.少陰終者，面黑，齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終也。
5.太陰終者，腹脹閉不得息，善噫，嘔則逆...
6.厥陰終者，中熱咽干，善尿心煩，甚則舌卷卵上縮而終也。
歷代以來，重視五行遠(yuǎn)勝過重視六經(jīng)，中醫(yī)界以五臟五行獨攬?zhí)煜?！仲景方藥仍用而六?jīng)之道已晦矣！仲景之道晦，乃舍本逐末，是廢理而
存方。廢理而藥，仲景之悲，中醫(yī)之悲也。
回歸仲景，回歸六經(jīng)！
體會23：人身一小宇宙
人類是先認(rèn)識外界然后才認(rèn)識自身的，而且認(rèn)識自身的難度更大，人們?yōu)榱松?，首先要生產(chǎn)和生活，就應(yīng)該順應(yīng)自然的氣候變化，寒暑風(fēng)
雨是我們始祖最早認(rèn)識的對象，陰陽、五行，把這些認(rèn)識的思想方法拿來認(rèn)識人體。
取類比像的方法
自然界有陰陽――人體亦有陰陽
自然界六氣―――人體亦有六氣（六經(jīng)）
自然界五行―――人體亦有五行（五臟）
六氣六經(jīng)―――張仲景―――傷寒論
五臟五行―――華佗―――中藏經(jīng)
體會體會24：談辨證論治之難
中醫(yī)治病，有兩難之境。
辨證，一難也，辨證難在何處？
1.是陰證還是陽證？可以從辨證大要來考察――舌脈神氣聲色便也。
2.真證還是假證？縱觀20余年之經(jīng)歷，臨床假癥頗多，水極似火，陰極似陽，處處可見假證！陽虛可見面赤如妝，可見咽部化膿，可見舌紅
無苔，可見脈數(shù)、脈實，可見便結(jié)尿赤，甚者可見高熱不退。皆假象也，不識假像，藥必增病，辨假之難，難于上青天！
前提：
1.人身一切，陽氣一處不到便是病。
2.陽虛者十之八九，陰虛者百無一見。
3.寒濕證十之八九。
二、論治，二難也
西醫(yī)重在診斷，診斷一旦明確，即可據(jù)可查之現(xiàn)成治療方案，中醫(yī)違矣，即使辨證明確，遣方用藥仍難矣。
同是氣血虧，是用八珍還是歸脾？
同是陽衰，是用四逆還是通脈？
同是四逆，是用仲景原方還是后世法？
用量之差，天淵之別也，療效之差，亦天淵也。即使是同一病證，即使是同一個人，同一時刻，不同的醫(yī)生，即或是高明之醫(yī)，方藥肯定也
大不同也。千人千方，萬人萬方，一人一方！后學(xué)諸君，有何可師可法？
論治之難，難于上青天。
醫(yī)道之難，難于上青天。
體會25：論三焦之陽
三焦者，人體一身之膜膈也，主通行三氣（元氣、谷氣、清氣），乃氣化之樞紐，乃人身最關(guān)要之大腑也。
三焦之陽，上焦以心肺統(tǒng)之，中焦以脾胃統(tǒng)之，下焦以肝腎統(tǒng)之。雖言三焦，其實一焦而已。其氣化相呼應(yīng)。上焦陽衰，心肺之陽衰也。不
能統(tǒng)攝在上之津液也，故清涕不止，咳嗽不休可治之。姜桂加麻附辛可也。中焦陽虛，脾胃之陽衰也。中焦者上下陽氣交通之樞紐也。中焦
陽衰則寒濕水飲痞膈之證作矣。上之真陰不能下降，下之命火不能上交于心。陰陽不交，心腎不交也。故鄭氏理中湯最佳。理中溫中焦之陽
，法夏去其濕濁水飲，西砂辛香宣通中焦之滯塞也。下焦之陽衰，乃真火不足也。不能統(tǒng)下焦之關(guān)竅精血，遺尿、滑精、帶下、二便不禁，
諸癥作矣。 四逆湯類回陽救逆可也。
三焦乃是一焦，三陰乃是一陰。六氣乃是一氣，其陽衰甚則皆可于先后兩天著眼，以四逆、理中、回陽以救之、助之、挽之。沒有天地一統(tǒng)
的思想，不可以為醫(yī)也。
體會26：六經(jīng)用藥之理
內(nèi)經(jīng)、仲景皆首重陽氣，陽氣者元氣也，真氣也，生氣也。六經(jīng)本為一經(jīng)，六氣本為一氣，三焦本為一焦，皆坎中真陽流行其間也。
陽氣為一身之本，只求陽氣充裕流暢，則萬病不生，故四逆、理中、桂萸為常備之藥。三陰病多陽氣衰，皆以少陰陽氣為其根本，故三陰病
多合病，并病，故三陰陽藥多合而用之，回陽飲（附子、干姜、肉桂、炙甘草）為三陰并治萬全之劑。但太陰之
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