蒙醫(yī)獨(dú)特的按摩療法

蒙醫(yī)獨(dú)特的按摩療法

蒙醫(yī)傳統(tǒng)按摩療法具有民族特點(diǎn)，施術(shù)時(shí)大多使用牛奶、駝奶、奶油，奶酒和銀碗。

早在匈奴時(shí)代，就有蘇武自刺后，用按摩療法，蹈其背部而使他復(fù)蘇的記載。拉西朋斯格的《水晶珠》記載了14世紀(jì)時(shí)用駝奶按摩治療巴圖孟克可汗痞癥病一事?！饵S金史綱》、《成吉思汗傳》、《蒙古源流》等均有記載。說明采用駝奶按摩法是傳統(tǒng)蒙醫(yī)療法。

古蒙古人使用銀碗治病也早有記載。歐洲著名旅行家魯布魯克出游蒙古時(shí)，蒙哥可汗之妃子胡圖克泰患病，他去探望時(shí)說："我們發(fā)現(xiàn)她身體好了，并且很高興……。我們看見一只銀碗懸掛在墻上，里面盛滿灰，在灰上面放著一塊黑石頭，這位婦人是信仰薩滿教的。魯布魯克是基督徒，見到婦人屋內(nèi)的銀碗，認(rèn)為是薩滿教的偏方器具，對(duì)此持鄙視態(tài)度。

這里提到的銀碗可能也是按摩用的。黑色石頭可能與蒙古醫(yī)生捺壓傷口和穴位的蛇蛋石有關(guān)。此銀碗形狀與普通銀碗不同，它不是木胎銀碗，而是用純銀制成，沒有底坐兒，碗如半個(gè)乒乓球形，這就是傳統(tǒng)蒙醫(yī)學(xué)的按摩器具。

此外，沾黃油進(jìn)行按摩，或在患者身上噴酒（奶酒或白酒）按摩等，用來治療食不消、腰腿痛、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、子宮移位癥、創(chuàng)傷和骨傷等，民間一直流傳至今。

內(nèi)蒙古有些地區(qū)，至今還在流行著用一種打結(jié)兒繃帶包扎療術(shù)。操作方法是，在幾尺或十幾尺絹巾或綢緞上打幾個(gè)結(jié)兒，將結(jié)子按壓在患者身上的有關(guān)穴位上固定包扎，1～2周為一個(gè)療程。這種療法適合于頭，頸，軀體和四肢的各種疾病。據(jù)歷史記載，成吉思汗時(shí)代就使用過這種療法。窩闊臺(tái)可汗患腰痛病，"翁古帖木爾文獻(xiàn)寶石帶，太宗束之，腰疾頓愈"。這里提到的寶石帶治法，與用打結(jié)繃帶固定穴位長(zhǎng)期自動(dòng)按摩術(shù)很相似。

請(qǐng)問一下，中醫(yī)按摩好點(diǎn)還是盲人按摩好點(diǎn)？

中醫(yī)推拿按摩
在按摩之前，不知道別人會(huì)怎么樣，小編要是給寶寶做中醫(yī)推拿按摩首先要明確，判斷診斷該辯證是否可以通過中醫(yī)推拿按摩可以消除，如果不能，對(duì)于這樣的患者小編是不會(huì)接診的。這是最基本的常識(shí)。如果連自己都沒有弄明白，就胡亂給別人做推拿，否則很容易坑到別人。
盲人按摩
盲人按摩屬于保健養(yǎng)生的一種服務(wù)，技師按摩的好，就會(huì)覺得很舒服，多事按照時(shí)間來收費(fèi)，不管你有沒有疾病，他們都可以接收，盲人按摩的時(shí)在意的舒服度，不管是疾病有沒有康復(fù)，這就和中醫(yī)推拿按摩有兩碼事！我來分析中醫(yī)推拿按摩和盲人按摩哪種更好？這就需要看您是什么目的，如果你身體存在病痛，如果是通過中醫(yī)推拿按摩的方式來治療，一定要招有臨床經(jīng)驗(yàn)、系統(tǒng)學(xué)過各種知識(shí)，會(huì)疾病的分析和診斷的醫(yī)生來處理。這就需要專業(yè)的老師去分析病癥，診斷別的人只有參考價(jià)值，必須醫(yī)生自己去分析做出來。如果您只想享受一個(gè)按摩帶來的舒適感，身上并沒有疼痛感，盲人技師按摩可以選擇，這類技師多數(shù)都很用心，但按摩時(shí)還是有一些忌諱，這些就需要了解。

草原文化·天似穹廬罩四野·別有特色的蒙醫(yī)蒙藥

草原文化·天似穹廬罩四野·別有特色的蒙醫(yī)蒙藥

蒙醫(yī)蒙藥是蒙古族民間文化的重要組成部分。在遠(yuǎn)古時(shí)代，就產(chǎn)生了蒙古醫(yī)學(xué)的萌芽。有元一代，蒙醫(yī)蒙藥獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。成吉思汗的《大札撒》規(guī)定：“免除醫(yī)生的稅賦?！痹雷嬖O(shè)宮廷太醫(yī)四人，特別是元太醫(yī)忽思慧用漢文編寫了《飲膳正要》一書，是蒙醫(yī)學(xué)飲食療法的總結(jié)。草原特產(chǎn)的藥物深受中亞及阿拉伯地區(qū)人民的歡迎。16世紀(jì)以后喇嘛教的傳入使蒙醫(yī)蒙藥吸收了藏醫(yī)的精華，在理論研究和臨床實(shí)踐上都進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。在學(xué)術(shù)上形成了各具特點(diǎn)的三個(gè)學(xué)派——古代蒙醫(yī)學(xué)派，藏醫(yī)學(xué)派，近代蒙醫(yī)學(xué)派。這一時(shí)期，有《白露醫(yī)法從新》《甘露點(diǎn)滴》《蒙醫(yī)藥選編》《珊瑚驗(yàn)方》《觀者之喜》等十幾部臨床醫(yī)學(xué)專著問世。繼17世紀(jì)方劑學(xué)巨著《方海》問世后，18世紀(jì)蒙藥學(xué)巨著《認(rèn)藥學(xué)》、《認(rèn)藥白晶藥簽》，19世紀(jì)《蒙藥正典》等相繼問世。其中《蒙藥正典》一書就載入879種藥物，附有藥物插圖576張，蒙古族的醫(yī)學(xué)、藥學(xué)已發(fā)展到相當(dāng)完備的程度。

蒙醫(yī)學(xué)的知識(shí)體系，來自中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行學(xué)說和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)、藥物方劑。但經(jīng)過蒙醫(yī)學(xué)家在實(shí)踐中的發(fā)展，已不完全同于中醫(yī)學(xué)。蒙醫(yī)學(xué)的部分理論雖源于藏醫(yī)學(xué)，但又并非照搬藏醫(yī)學(xué)的全部理論。

蒙醫(yī)成功地借鑒了藏醫(yī)的三要素學(xué)說，其三要素學(xué)說為龍、赤巴，培根。龍屬風(fēng)、氣，其功能為維持生命，包括肢體運(yùn)動(dòng)、氣血運(yùn)動(dòng)，支配呼吸、消化功能。赤巴屬火，有調(diào)節(jié)體溫、主管饑渴與視覺功能。培根屬水、土，有調(diào)節(jié)胖瘦、睡眠等功能。蒙醫(yī)在此基礎(chǔ)上，發(fā)展成為赫那、希那、巴達(dá)干、血、蟲、黃水六因辯證學(xué)說。在臨床醫(yī)學(xué)上，形成的三根學(xué)說、陰陽(yáng)學(xué)說、五大元素學(xué)說、寒熱對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，七元三穢學(xué)說，六因辯證學(xué)說，肺腑脈絡(luò)學(xué)說等綜合運(yùn)用構(gòu)成了蒙醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論特色。蒙醫(yī)看病采用望、聞、切、問四診，與藏醫(yī)一樣是用雙手切脈的。不同的是，蒙醫(yī)切脈時(shí)，一手的三指即食指、中指、無名指按在患者的小臂上面，名曰切五臟六腑，另一手的三指在下面，名曰切神經(jīng)系統(tǒng)。

其傳統(tǒng)治療疾病包括：

刺血療法

刺血療法是蒙醫(yī)傳統(tǒng)外治技術(shù)之一。據(jù)近代方志《蒙古風(fēng)俗鑒》載：“自古治病有在額頭或手腕放血的，不論什么病，如果來的特別快，就放血治好?！贝蠹s公元8世紀(jì)左右，蒙古族傳統(tǒng)的治血療法傳至西藏。

針灸療法

據(jù)《內(nèi)經(jīng)·異法方宜論》云：“北方者，天地所閉藏之地也，其地高陵居，風(fēng)寒冰冽。其民樂野處而乳食。藏寒生滿病，其治宜焫，亦從北方來?！本臒x即灸療。

治療骨傷之法

蒙古族治療骨傷的方法來源已久。據(jù)《元史》記載，成吉思汗的名將布智兒曾“身中數(shù)矢，太祖命取一牛，剖其腹，納布智兒于牛腹浸熱血中，移時(shí)遂蘇?！贝耸怯脽嵫熤渭齻姆椒āＴ诠糯?，還有用燒紅的烙鐵烙治流血傷口、用蒸氣熱罨活血療法，用牛留在胃內(nèi)的反芻物做熱罨療法。

皮療法

皮療法就是用剛殺死的牲畜皮置于病人身上或裹患部以做治療之用。內(nèi)蒙地區(qū)常用羊皮、艾虎皮治療疾病。

飲食療法

蒙古族重視飲食療法。元代著名的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家忽思慧所著《飲膳正要》一書，就是集蒙古族智慧之大成。該書提出飲食與身體健康的重要關(guān)系。其序云：“保養(yǎng)之法莫若守中，守中則無過與不及之病。調(diào)順?biāo)臅r(shí)，節(jié)慎飲食，起居不妄，使以五味調(diào)和五臟，五臟和平，則氣血資榮，精神健爽，心志安定，諸邪都不能入，寒暑不能襲，人乃怡安?！?/p>

《飲膳正要》對(duì)我國(guó)各民族的傳統(tǒng)食品的做法、食用價(jià)值從醫(yī)學(xué)角度做了全面、系統(tǒng)的總結(jié)，尤其是對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)食品做了全面詳細(xì)介紹。例如在第一卷第六部分所講的九十四種膳食用羊肉作原料的就有七十五種。有一種叫“頗兒必湯”，其原料是“羊辟膝骨”，做法為熬湯澄濾凝固而成，有“主男女虛勞、寒中贏瘦，陰氣不足，利血脈，益經(jīng)氣”之用。書中又介紹了我國(guó)北方游牧民族所喜愛的食品“馬思哥油”。其制法為“取凈牛 *** ，不任手用阿赤(系打油木器也)打取浮凝者，為馬思哥油，今亦云白酥油”?！八钟汀薄Ｄ讨腥「∧?，熬而為酥”。并指出其對(duì)人體之價(jià)值。

在蒙醫(yī)飲食療法中，馬奶酒療法占有非常重要的地位。常用馬奶酒治療被毒蛇和狂犬咬傷，救治受傷大出血而昏厥的病人。在《飲膳正要》中，指出馬奶酒有性溫、解毒、消熱、助消化、強(qiáng)體等功能。用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看來，它能預(yù)防和治療各種胃腸道疾病，可降低血脂、膽固醇，對(duì)動(dòng)脈硬化、冠心病、高血壓等有一定療效。

正骨

馬背上的民族往往出現(xiàn)騎馬摔傷、骨折、脫位、腦震蕩等外傷。蒙古古代勞動(dòng)人民對(duì)治療這些外傷積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在清代蒙古醫(yī)士以正骨而著名。據(jù)《嘯亭雜錄》續(xù)卷一載：“定制，選上三旗士卒之明正骨法者，每旗十人，隸上駟院，名‘蒙古醫(yī)士’，凡禁廷執(zhí)事人有跌損者，咸命其醫(yī)治，限以日期報(bào)愈，愈其則懲治焉。齊息園侍郎墜馬傷首，腦涔涔然。蒙古醫(yī)士嘗以牛脬蒙其首以治之，其創(chuàng)立愈。故時(shí)有秘方能立奏效。非岐黃家所能及者。近最著名有覺羅伊桑阿者，以正骨起家，至于鉅富。其授徒法，先將筆管戕削數(shù)段，令徒包紙摩挲，皆使其節(jié)合接如未破者，然后如法接骨，皆奏效焉?！边@高超的醫(yī)術(shù)是建立在對(duì)人體解剖深入了解的基礎(chǔ)上。

藥物治療

蒙古古代人民早就利用草原上生長(zhǎng)的豐富的植物制藥。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蒙古藥材有一千三百余種，取材于動(dòng)物、植物、礦物等。藥物的種類繁多，有丸藥、靈藥、散藥、洗藥、熏藥、膏藥、喝藥、服藥等。蒙古醫(yī)學(xué)的藥物療法，分作清、解、溫、補(bǔ)、和、汗、吐、下、靜、養(yǎng)等十種。對(duì)于一些慢性疾病、傳染病及北方草原民族所患的病，都有一定的療效。

此外，蒙古民族早就運(yùn)用醫(yī)療器具，據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》載：“醫(yī)生使用的器具有針、拔火罐、灸艾子?！睆膬?nèi)蒙地區(qū)發(fā)掘的文物中，有遠(yuǎn)古和中古時(shí)代的砭針、骨針、銅刀、銅針、搗缽、藥勺、拔火罐等。近代蒙古族醫(yī)學(xué)家伊希金旺吉拉生前制過許多醫(yī)療器具，其中一件為銀藥勺，長(zhǎng)22.5厘米，勺柄前窄后寬，勺頭部呈半圓形，直徑0.8厘米，凈重40克。勺柄上刻有一只桃樹和一只兔子。桃樹上結(jié)五棵桃子和六片葉子，分別代表五臟六腑，兔代表十二地支中的“卯”，古代蒙醫(yī)行醫(yī)很講究卯時(shí)，藥臼也有要用兔爪刷洗的習(xí)俗。蒙醫(yī)所用的藥箱為木頭制做，里面分成數(shù)十個(gè)小方格，每個(gè)格子里面放一只圓而長(zhǎng)的羊皮小口袋，用銀質(zhì)長(zhǎng)柄的小圓勺在皮袋內(nèi)搗藥末，此為古代蒙醫(yī)的傳統(tǒng)。漢族月神神話有白兔搗藥的內(nèi)容，二者之間的聯(lián)系，尚需研究(參看李汶忠編著《中國(guó)蒙古族科學(xué)技術(shù)史簡(jiǎn)編》)。

中醫(yī)理論解釋穴位按摩治病的原理與作用？

穴位按摩是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，運(yùn)用按摩手法，或者借助于按摩工具在人體的特定部位(穴位、反射區(qū)、疼痛部位等)進(jìn)行的疾病治療方法。

我國(guó)出土的漢代馬王堆醫(yī)書《五十二病方》記載了推拿治病的方法，還有利用工具進(jìn)行按摩治療的報(bào)道，如治療疝氣用“木錐”，治療性功能障礙用“藥中”等等。

經(jīng)過歷代名醫(yī)不斷的創(chuàng)造和總結(jié)，穴位按摩已經(jīng)發(fā)展成為風(fēng)格獨(dú)特治療體系的臨床學(xué)科，在理論和實(shí)踐上都得到了廣泛的應(yīng)用，古代的名醫(yī)扁鵲、張仲景、華佗、楊繼州等，十分推崇穴位按摩的治病方法，使其在當(dāng)時(shí)的臨床治療中得到了廣泛的應(yīng)用。明清時(shí)期，是穴位按摩發(fā)展的鼎盛時(shí)期，按摩專著陸續(xù)出版，并形成了獨(dú)特的小兒按摩治療體系。

民國(guó)時(shí)期，政府推崇西醫(yī)，不倡導(dǎo)中醫(yī)以及穴位按摩治療，但穴位按摩還是在民間得到了廣泛的應(yīng)用，著名中醫(yī)黃漢如在1933年出版了《黃氏醫(yī)話》，記載了臨床治療經(jīng)驗(yàn)和心得。作者認(rèn)為：穴位按摩治療疾病比服用藥物要好，藥物治病通常而言總是有一定的副作用，甚至治好了這種病，又引發(fā)另外一種病，或者說藥物治病在一定程度上總會(huì)傷害身體，而穴位按摩則沒有任何副作用，是一種自然療法。

中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為：穴位按摩之所以能治療疾病，是因?yàn)檠ㄎ话茨νㄟ^手法的作用，起到調(diào)整陰陽(yáng)，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，補(bǔ)虛泄實(shí)，活血化瘀，理筋整復(fù)的作用。具體說來如下：

(1)調(diào)整陰陽(yáng)人體陰陽(yáng)平衡是健康的基礎(chǔ)，陰陽(yáng)失衡是產(chǎn)生疾病的本原，無論是內(nèi)傷還是外感，其病理變化都是陰陽(yáng)變化，即陰陽(yáng)的偏盛或偏衰。按摩是根據(jù)不同的征候，采用不同的按摩部位和按摩手法，通過經(jīng)絡(luò)氣血重新來平衡身體的陰陽(yáng)，如腹脹積食，在腹部和背部以及相應(yīng)的經(jīng)穴上進(jìn)行按摩可以調(diào)整胃腸功能，使其恢復(fù)正常，而胃腸蠕動(dòng)亢進(jìn)也可通過穴位按摩調(diào)整，使其恢復(fù)正常。按摩調(diào)整身體的陰陽(yáng)同身體的狀態(tài)有關(guān)。陰虛則補(bǔ)陰，陽(yáng)虛則補(bǔ)陽(yáng)，使陰陽(yáng)恢復(fù)平衡。

(2)疏通經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)不通則引發(fā)疾病，經(jīng)絡(luò)不通可以表現(xiàn)出身體局部的不同癥狀，如身體不同部位的疼痛感、麻木感。經(jīng)絡(luò)不通可引發(fā)肌肉緊張、痙攣，長(zhǎng)期的緊張可引發(fā)肌肉實(shí)質(zhì)性的改變，如纖維化、瘢痕化。穴位按摩能夠疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)肌肉神經(jīng)，消除肌肉組織的緊張和痙攣，從而達(dá)到治病的目的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也表明，穴位治療能明顯減少肌電活動(dòng)，直到消失，從而為穴位按摩治療疾病找到了科學(xué)依據(jù)。

(3)調(diào)和營(yíng)衛(wèi)全身遍布經(jīng)絡(luò)，是氣血運(yùn)行的主要通道，臟腑功能失調(diào)或者病理變化，可以通過經(jīng)絡(luò)于體表反映，體表的病理變化通常反映相應(yīng)臟器的病理變化，比如小腿上的膽囊穴壓痛通常反映人體膽囊有炎癥或有結(jié)石，而按壓膽囊穴就能起到治療膽囊疾病之效。經(jīng)絡(luò)失常，營(yíng)衛(wèi)不合，氣血運(yùn)行發(fā)生障礙，或因內(nèi)傷七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)，外感六淫(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)，經(jīng)絡(luò)阻滯，發(fā)生疾病，也可以通過穴位按摩來調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，將疾病消除。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，體表同內(nèi)臟由經(jīng)絡(luò)相聯(lián)，按摩體表的經(jīng)絡(luò)和穴位可以調(diào)整內(nèi)臟的功能，將疾病消除。

(4)補(bǔ)虛泄實(shí)虛癥表現(xiàn)為人體內(nèi)臟功能低下，實(shí)癥則表現(xiàn)為內(nèi)臟功能亢進(jìn)。穴位按摩通過一定的手法作用于體表，使人體氣血、津液、臟腑起到相應(yīng)的變化，虛癥補(bǔ)虛，實(shí)癥泄實(shí)。較小的力度刺激按摩可以使人體的生理功能活躍，較強(qiáng)的刺激則能夠抑制生理功能的亢奮。比如同是胃病，對(duì)于虛癥胃病，在治療時(shí)，可以在胸部和腹部的脾俞、胃俞、氣海、中脘穴上進(jìn)行小力度的輕柔的較長(zhǎng)時(shí)間的按摩；對(duì)于胃腸功能亢進(jìn)者，如胃腸痙攣，則要在相應(yīng)的穴位上進(jìn)行較強(qiáng)力的短時(shí)間的點(diǎn)按等刺激，通過不同的手法實(shí)現(xiàn)補(bǔ)虛泄實(shí)。

(5)活血化瘀瘀血內(nèi)?？梢l(fā)臟腑或肌體的病理改變，按摩的作用在于加快局部的血液循環(huán)，改善血液的流速，減小血液的流動(dòng)阻力，改善心臟的功能，使心臟功能加強(qiáng)，加快微循環(huán)的建立，活血化瘀，祛除疾病。

(6)理筋整復(fù)穴位按摩對(duì)于骨傷、筋傷的整復(fù)有直接的作用，局部軟組織、韌帶、肌肉、肌腱拉傷均可用一定手法進(jìn)行整復(fù)，關(guān)節(jié)脫臼、骨質(zhì)增生等產(chǎn)生的痛感也可通過適當(dāng)?shù)氖址ㄟM(jìn)行整復(fù)，矯正解剖位置異常，疏通筋絡(luò)，通順關(guān)節(jié)，治療疾病。

總之，穴位按摩是我國(guó)古代醫(yī)家通過長(zhǎng)時(shí)間摸索總結(jié)出來的中醫(yī)學(xué)成果的一部分，是一門廣泛運(yùn)用于我國(guó)臨床治療，能夠治療多種疾病的一項(xiàng)醫(yī)學(xué)手段。

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