情志失調(diào)傷五臟

情志失調(diào)傷五臟

我們都知道，人是一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)體，七情六欲，人皆有之，屬于正常的精神活動(dòng)，有益于身心健康。但異常的情志活動(dòng)可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，引起人體內(nèi)陰陽(yáng)紊亂，從而百病叢生、早衰，甚至短壽。故善養(yǎng)生者，應(yīng)注意情志調(diào)節(jié)。而過(guò)激的情志，可影響體內(nèi)功能失調(diào)，而累及五臟。

中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱“七情”。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的維系?！秲?nèi)經(jīng)》有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝悲”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對(duì)于情志調(diào)節(jié)、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的作用。

情志傷心

喜可使氣血流通、肌肉放松、益于恢復(fù)機(jī)體疲勞。但歡喜太過(guò)，則損傷心氣。如《淮南子原道訓(xùn)》曰：“大喜墜慢?！标?yáng)損使心氣動(dòng)，心氣動(dòng)則精神散而邪氣極。出現(xiàn)心悸、失眠、健忘、老年疾呆等?！度辶滞馐贰分忻鑼?xiě)范進(jìn)老年中舉，由于悲喜交集，忽發(fā)狂疾的故事，是典型喜傷心的病例。

情志傷肺

憂和悲是與肺有密切牽連的情志，人在強(qiáng)烈悲哀時(shí)，可傷及肺。出現(xiàn)干咳、氣短、咳血、音啞及呼吸頻率改變等。《紅樓夢(mèng)》中，多愁善感、悲憂傷身的林黛玉，就是很好的證明。

情志傷脾胃

中醫(yī)認(rèn)為：“思則氣結(jié)”，大腦由于思慮過(guò)度，使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，消化液分泌減少。出現(xiàn)食欲不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。

情志傷肝

怒是較為常見(jiàn)的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現(xiàn)悶悶不樂(lè)、煩躁易怒、頭昏目眩等。亦是誘發(fā)高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。

情志傷腎

驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng)，出現(xiàn)耳鳴、耳聾、頭眩、陽(yáng)痿，甚至可致人于死亡。在生活中，通過(guò)驚恐的語(yǔ)言暗示，而把人真的嚇?biāo)赖膱?bào)道，已屢見(jiàn)不鮮?？梢?jiàn)，恐則氣下的危險(xiǎn)性。

情志活動(dòng)與內(nèi)臟關(guān)系十分密切，老年人隨著臟腑功能減退，調(diào)節(jié)適應(yīng)能力較弱，面對(duì)過(guò)激的情志變化，難以承受而易引起疾病。如陳直說(shuō)：“虛者風(fēng)燭，百疾易攻。”這說(shuō)明過(guò)激的情志，是產(chǎn)生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀樂(lè)等情志變化，充滿在生活之中。避免過(guò)激情志的較好方法是：遇事要鎮(zhèn)定自如，冷靜地對(duì)待目前的復(fù)雜事情。事情過(guò)后，不要把它長(zhǎng)期放在心上，以自尋煩惱。培養(yǎng)樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂(lè)觀。要淡泊寧?kù)o，知足常樂(lè)，把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過(guò)眼煙云。萬(wàn)事只求安心，保持精神內(nèi)守，人則長(zhǎng)壽。另外，平日增加各種有益心身健康的愛(ài)好，尋找精神寄托，這樣對(duì)預(yù)防情志過(guò)度，保證臟俯安泰，能起到積極的作用。（趙民生）

喜、怒、憂、思、恐，你的情緒決定了五臟的健康【橘杏教育】

我們經(jīng)常說(shuō)，人有七情六欲，適當(dāng)?shù)那榫w抒發(fā)有助于身心健康。但凡是不能太過(guò)，過(guò)尤不及，過(guò)度的情志會(huì)影響五臟的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

不同的情志變化影響不同的臟腑，分別是“肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為悲憂，腎在志為恐”。

所以，七情內(nèi)傷與臟腑的對(duì)應(yīng)分別是“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲憂傷肺，恐傷腎”。

一、怒傷肝

肝為剛臟，“肝氣、肝陽(yáng)常為有余”，也就是肝氣、肝陽(yáng)容易升泄太過(guò)?！端貑?wèn)·舉痛論》說(shuō)：“怒則氣上?！背烧Z(yǔ)更有“怒發(fā)沖冠”的形容。氣上，就是氣機(jī)上逆。

過(guò)度憤怒傷肝，就是大怒、多怒，易使本來(lái)就易于升泄的肝氣一下升動(dòng)太過(guò)，而致肝氣上逆。

這時(shí)通?？梢?jiàn)頭脹頭痛、面紅目赤、胸脅脹滿、呼吸急促等；如果氣迫血逆，血隨氣升，則見(jiàn)嘔血；若氣閉神昏，則見(jiàn)猝然昏倒。這就是“怒傷肝”。

反過(guò)來(lái)，如果肝氣升發(fā)太過(guò)，這個(gè)人的脾氣也容易急躁、易怒。因?yàn)楦螝庖咨?、易?dòng)；而怒則氣升，同氣相求、同象相應(yīng)。

發(fā)怒引起的不適，如果調(diào)理，以柔肝平肝為主。

二、喜傷心

喜，一般來(lái)說(shuō)屬于心神對(duì)外界信息的良性反應(yīng)?！叭朔晗彩戮袼保揪褪切臍馐婢徍瓦_(dá)，神情愉快的表現(xiàn)。

《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō)：“喜則氣緩?！闭Ｇ闆r下，喜悅是一種良性刺激，能緩和緊張情緒，使氣血和調(diào)，營(yíng)衛(wèi)通利，心情舒暢，工作效率得以提高。

但“氣緩”，本就有“緩和”與“渙散”的雙重意思。一旦過(guò)猶不及、狂喜暴樂(lè)，則心氣弛緩而渙散，而致精神浮蕩，神不守舍。

輕則心神不寧，出現(xiàn)少氣無(wú)力、心悸失眠、精神不集中；重則心神失守，出現(xiàn)神志失常、語(yǔ)無(wú)倫次、舉止失常、狂亂等病癥。

一般來(lái)說(shuō)，大多數(shù)心氣渙散的表現(xiàn)并不那么嚴(yán)重，經(jīng)常是遇到了意外之喜，或大喜過(guò)望的時(shí)候，出現(xiàn)失態(tài)的情況，比如語(yǔ)無(wú)倫次，舉止失措，過(guò)后很快就恢復(fù)正常，一般不需要治療。

假如稍重一點(diǎn)，要調(diào)理，一般就是 補(bǔ)心氣、安心神，同時(shí)收斂神氣 。

三、思傷脾

思，為思慮、思考，是人們認(rèn)識(shí)事物、考慮問(wèn)題的一種思維活動(dòng)?！鹅`樞·本神》說(shuō)：“因志而存變謂之思?！睂儆谛淖R(shí)神主導(dǎo)下思維過(guò)程的一部分。

思維活動(dòng)之思，是與“脾藏意”相連的。如果脾虛氣血虧乏不能養(yǎng)神明，那么它藏意主思的功能就難以正常發(fā)揮。

《濟(jì)生方》說(shuō)：“夫健忘者，常常喜忘是也。蓋脾主意與思，心亦主思，思慮過(guò)度，意舍不精，神宮不職，使人健忘，治之之法當(dāng)理脾使神志清寧，思則得之矣?！?br>
表明意與思相連，主要與思維過(guò)程的記憶、思考有密切關(guān)系。注意力不集中、思維遲鈍， 常用歸脾湯健脾益氣，養(yǎng)血安神；或以補(bǔ)中益氣湯健脾升清 。

脾主運(yùn)化，以運(yùn)為健，而《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō)：“思則氣結(jié)?！币簿褪恰八紤]過(guò)度”“所思不遂”時(shí)，氣結(jié)聚于脾。那么，脾就欲動(dòng)而不能動(dòng)，欲運(yùn)而不能運(yùn)，升降失常，納運(yùn)失調(diào)。

這種情況，我們大概都有過(guò)體會(huì)，最常見(jiàn)的表現(xiàn)就是茶不思、飯不想，腹脹，大便溏瀉，倦怠乏力等癥。而 調(diào)理則以健脾行氣為主 。

四、悲憂傷肺

憂愁和悲傷均屬非良性刺激的情緒反映，《三因極一病證方論·五勞證治》指出: “預(yù)事而憂則肺勞”。因此憂愁過(guò)度，肺臟首先受累。

《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō): “悲則心氣急，肺布葉舉，而上焦不通，營(yíng)衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣”。

“悲則氣消”，由于肺主氣機(jī)的升降，所以悲憂易于傷肺。反之，在肺氣虛時(shí)，人體對(duì)外來(lái)非良性刺激的耐受性就下降，而易于產(chǎn)生悲憂的情緒變化。

此外，肺開(kāi)竅于鼻，在液為涕，因此，當(dāng)人憂愁而哭泣時(shí)，常會(huì)痛哭流涕。

肺主氣，司呼吸，悲傷憂愁時(shí)，可使肺氣抑郁，日久耗氣傷陰，出現(xiàn)感冒、干咳、氣短、咯血、音啞以及呼吸頻率改變等癥狀。

憂悲之病，調(diào)理當(dāng)以補(bǔ)氣宣肺為主。

五、恐傷腎

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“在臟為腎……在志為恐?！薄端貑?wèn)·舉痛論》說(shuō)：“恐則氣下?！睔庀拢礆庑瓜孪?。

腎藏精而位居下焦，以蟄藏為要，其用則腎精化生腎氣，氣化上行，通過(guò)三焦布散全身，以激發(fā)各臟腑的生理功能。

但“恐則氣下”，在恐懼狀態(tài)下，腎中精氣失藏而走泄于下，輕則兩腳發(fā)軟，重者二便失禁，遺精，滑精。

不但腎的精氣不得蟄藏或正常布散，還走泄而失，就對(duì)腎的功能產(chǎn)生較大的病理影響，所以說(shuō)“恐傷腎”。

反過(guò)來(lái)，如果腎的精氣不足，蟄藏本來(lái)就不牢靠，則稍逢刺激就易畏懼，惶恐不安，而見(jiàn)精氣下泄之癥。

恐病之治，當(dāng)補(bǔ)腎固澀、寧心安神為要。

喜怒哀樂(lè)憂對(duì)臟腑器官有那些傷害？

喜怒哀樂(lè)憂對(duì)臟腑器官有那些傷害？七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情與臟腑的功能活動(dòng)有著密切的關(guān)系，七情分屬五臟，以喜、怒、思、悲、恐為代表，稱為“五志”。七情致病，是直接影響相應(yīng)的內(nèi)臟，使臟腑氣機(jī)逆亂，氣血失調(diào)，從而導(dǎo)致各種病證的發(fā)生。（一）影響臟腑氣機(jī)，七情致病，主要影響臟腑氣機(jī)，使氣血逆亂，導(dǎo)致各種病證的發(fā)生。其中主要有：怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、思則氣結(jié)、恐則氣下、驚則氣亂。（二）直接傷及內(nèi)臟。七情過(guò)激可直接影響內(nèi)臟生理功能，而產(chǎn)生各種病理變化，不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，產(chǎn)生不同病理變化。如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中所說(shuō)，“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”。（三）情志波動(dòng)，可致病情改變情志活動(dòng)的異常，既然能直接傷及內(nèi)臟，影響臟腑氣機(jī)，而導(dǎo)致疾病的發(fā)生，那么，對(duì)已患的疾病就必然有所影響，或使病情加重，加速惡化，甚至導(dǎo)致死亡。中醫(yī)認(rèn)為：人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情志變化，亦稱“七情”。其中怒、喜、思、憂、恐為五志，五志與臟腑有著密切的聯(lián)系。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對(duì)于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的作用。人是一個(gè)極其復(fù)雜的機(jī)體。七情六欲，人皆有之，正常的精神活動(dòng)，有益于身心健康，異常的精神活動(dòng)，可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，引起人體內(nèi)陰陽(yáng)紊亂，從而百病叢生、早衰甚至短壽。故養(yǎng)生者，應(yīng)注意情志調(diào)攝，因?yàn)檫^(guò)激的情志，可影響體內(nèi)功能失調(diào)，而累及五臟。怒傷肝：怒則氣上，傷及肝而出現(xiàn)悶悶不樂(lè)、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發(fā)高血壓、冠心病、胃潰瘍等疾病的重要原因。喜傷心：喜可使氣血流通、肌肉放松，易于恢復(fù)身體疲勞。但歡喜太過(guò)，則損傷心氣。思傷脾：中醫(yī)認(rèn)為：“思則氣結(jié)?！庇捎谒紤]過(guò)度，使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，消化液分泌減少，即可出現(xiàn)食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。憂傷肺：憂是與肺有密切牽連的情志。人在極度憂傷時(shí)，可傷及肺，出現(xiàn)干咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能受損?！都t樓夢(mèng)》中多愁善感、憂郁傷身的林黛玉，就是一個(gè)很好的證明。恐傷腎：驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng)，出現(xiàn)耳鳴、耳聾、頭暈、陽(yáng)痿，并可致人于死地。民間常俗說(shuō)“嚇?biāo)廊恕?，就是因?yàn)榭謩t氣下。人生在世，喜怒哀樂(lè)等情志變化，貫穿在生活之中。避免過(guò)激情志的較好方法是：遇事要鎮(zhèn)定自如，冷靜地對(duì)待目前的復(fù)雜情況。事情過(guò)后，不要長(zhǎng)期放在心上，自尋煩惱。要培養(yǎng)樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高心理抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒要樂(lè)觀。要淡泊寧?kù)o，知足長(zhǎng)樂(lè)，把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過(guò)眼煙云。萬(wàn)事只求安心，保持精神內(nèi)守，人則長(zhǎng)壽。另外，平日多參加各種有益身心健康的活動(dòng)，尋找精神寄托，這樣對(duì)預(yù)防情志過(guò)度，保證臟腑安泰，促進(jìn)身心健康，有積極作用。

各種情緒傷的是人的五臟中的哪個(gè)部分？

中醫(yī)的五志就是喜怒憂思恐五種精神情緒的活動(dòng)表現(xiàn)，七情就是喜怒憂思悲驚恐七種精神情緒的變化狀況，都是屬于人們的心理狀態(tài)反映。由于生理因素和社會(huì)因素，一般地說(shuō)人們都有一定的情志活動(dòng)表現(xiàn)，這些情志活動(dòng)只要在正常生理范圍內(nèi)，對(duì)人的健康沒(méi)有影響?！鹅`樞·本臟篇》說(shuō):“志意和，則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣?！边@里所說(shuō)的志意和，就是指人的正常情志變化，這樣的情志變化是屬于生理性的，對(duì)人的健康無(wú)損。但是如果情志變化過(guò)度過(guò)激，喜怒無(wú)常，長(zhǎng)期失調(diào)，那就由生理性的情志活動(dòng)，轉(zhuǎn)化為致病因素了?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)，厥氣上逆，脈滿去形，喜怒不節(jié)，寒暑過(guò)度，生乃不固?！薄鹅`樞·百病始生篇》說(shuō):“喜怒不節(jié)，則傷臟?！币陨险撌龆际钦f(shuō)明由于情志變化失常失和，過(guò)激 過(guò)度，由量變引起質(zhì)變，由理性的情志活動(dòng)，轉(zhuǎn)化為致病因素，導(dǎo)致了種種疾病。

五情與五臟

五情與五臟

中醫(yī)將人的情志歸納為喜怒憂思恐五種，并且每種情志過(guò)度宣泄會(huì)傷及對(duì)應(yīng)的臟器。

所謂“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎?！北热纾哼^(guò)度思慮會(huì)影響脾胃運(yùn)化，過(guò)度憤怒會(huì)造成肝氣郁結(jié)，所以想養(yǎng)護(hù)好身體，要做到：不狂喜、不大悲、不嗔怒、不驚、不憂、不恐，心平氣和的人才更長(zhǎng)壽。

怒傷肝

“盛怒”、“暴怒” 導(dǎo)致肝氣上亢，耗肝血，則出現(xiàn)陽(yáng)亢而陰不足的病理狀態(tài)；

喜傷心

“過(guò)喜”、“暴喜”會(huì)消耗心氣，過(guò)喜之后往往喘不上氣，頭暈，心悸，入睡不深，嚴(yán)重時(shí)可引起精神失常；

思傷脾

“思慮”、“思念”等情緒太過(guò)，氣血受阻，郁結(jié)在一處，出現(xiàn)食欲下降，食后腹脹，消化不良等，人也會(huì)愈發(fā)消瘦；

憂傷肺

“愁憂”、“抑郁”導(dǎo)致肺氣閉塞，過(guò)度愁憂會(huì)導(dǎo)致肺氣阻滯，肺的宣泄能力下降，引起胸悶氣短，皮膚粗糙，便秘等；

恐傷腎

“驚恐”不僅會(huì)傷及腎氣，還損傷腎精，可出現(xiàn)精神萎靡、神經(jīng)衰弱、心悸、甚至休克、癡呆等癥。

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