傳說,古時(shí)因?yàn)閷m廷尊卑有序、男女有別,御醫(yī)為娘娘、公主們看病,不能直接望、聞、問、切,只能用絲線一端固定在病人的脈搏上,御醫(yī)通過絲線另一端的脈象診治病情,俗稱“懸絲診脈”。在我國古代神話小說《西游記》中,也有關(guān)于孫悟空“懸絲診脈”的記述?!皯医z診脈”真的能看病么?
一日,乾隆皇帝宣御醫(yī)看病,御醫(yī)不知是那位妃子染恙,心想先討個(gè)吉利再說吧。于是,在懸絲上診了一會(huì)兒“脈”后,喜形于色地說:“啟稟萬歲,是喜脈!”乾隆一聽,暗地笑了,說道:“就憑這根細(xì)絲診脈看病,朕不信!”御醫(yī)忙磕頭道:“臣診脈從未有過差錯(cuò)。”乾隆命太監(jiān)帶御醫(yī)去看懸絲的另一頭。
原來皇帝想試試御醫(yī)的本領(lǐng),絲線的另一端并未系上病人的手腕,而是系在凳腿上。御醫(yī)看了大吃一驚,險(xiǎn)些嚇暈,這可是欺君之罪??!但他不愧是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老御醫(yī),稍定了一下神,他搬起凳子細(xì)細(xì)查看一遍后說:“敢請(qǐng)劈開凳腿,便知微臣講的是真是假。”
乾隆立即命太監(jiān)取出利斧劈開凳腿,只見凳腿中有一個(gè)小蛀洞,洞內(nèi)有只小蟲正在蠕動(dòng)。御醫(yī)忙跪奏:“萬歲請(qǐng)看,此為木之孕也,所以叫喜脈?!被噬弦宦?,面露喜色,點(diǎn)頭表示認(rèn)同,這才命其給正在生病的格格診治。此時(shí),這位御醫(yī)已是嚇得大汗淋漓,連衣襟都濕透了。到底“懸絲診脈”能否診斷病情,名醫(yī)施今默曾道出其“天機(jī)”。
施今默是舊時(shí)京城四大名醫(yī)之一,曾為清朝皇室內(nèi)眷看過病。施老先生說,“懸絲診脈”亦“真”亦“假”:“真”是說真有這回事;“假”是說這純屬一種形式。舊時(shí),娘娘、公主們生病,總有貼身的太監(jiān)介紹病情,御醫(yī)也總是詳細(xì)地向太監(jiān)詢問各種情況,諸如舌苔、大小便、飲食、病癥狀況等。為了獲得真實(shí)而詳盡的情況,御醫(yī)們常常給太監(jiān)送禮,得到最這些貼身情報(bào)后,御醫(yī)也就胸有成竹了。“懸絲診脈”時(shí),太醫(yī)必須屏息靜氣,沉著認(rèn)真。這樣做,一是謹(jǐn)守宮廷禮儀,表示對(duì)皇室的尊敬;二是利用此時(shí)字斟句酌,暗思處方,準(zhǔn)備應(yīng)付,以免因說錯(cuò)話或用藥不慎而惹禍。
可見,“懸絲診脈”雖確有此事,不過是蒙上了神秘色彩的騙人形式而已。如果太醫(yī)事先不通過各種途徑獲知詳細(xì)病情,不論他醫(yī)術(shù)多高明,光靠“懸絲診脈”,是不會(huì)看好娘娘、公主們的病的。
京城四大名醫(yī)蕭龍友、施今墨、孔伯華、汪逢春,以其精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德,在20世紀(jì)30年代就享譽(yù)華夏。他們不僅因?yàn)槊钍只卮旱尼t(yī)術(shù)成為政界名流的座上客,而且因?yàn)槠站群`的仁心成為貧苦患者的救命人。1935年,國民政府頒布中醫(yī)條例,規(guī)定對(duì)所有中醫(yī)實(shí)行考核立案。醫(yī)術(shù)精湛、頗負(fù)盛名的蕭龍友、施今墨、孔伯華、汪逢春作為主考官,負(fù)責(zé)命題與閱卷,從此即有“京城四大名醫(yī)”之稱。 “四大名醫(yī)”不僅因其妙手回春的醫(yī)術(shù)成為政界名流的座上客,更因其普救含靈的仁心成為貧苦患者的救命人。蕭龍友不愿為良相、但愿為良醫(yī),施今墨獻(xiàn)世的醫(yī)治頑疾的十大處方,孔伯華的擅治溫?zé)岵∨c“石膏”絕技,汪逢春向無錢看病的患者施醫(yī)舍藥,無不體現(xiàn)了中醫(yī)懸壺濟(jì)世的大醫(yī)精神。本書以寫實(shí)的手法、生動(dòng)的語言,記述了四大名醫(yī)一生中最引人注目的篇章。
京城四大名醫(yī)施今墨嫡子傳人施小墨先生,選在這一天舉辦儀式,接受自己的三位愛徒拜師。
施小墨及其夫人端坐在臺(tái)上的高背椅上,笑容可掬地目視著眼前三位弟子——吳有朋、傅強(qiáng)、徐佳,鄭重地接受三位愛徒的禮拜。
當(dāng)年譽(yù)滿京華的施今墨,曾為孫中山、毛澤東、周恩來、楊虎城等療疾祛病,還由黃興介紹加入過同盟會(huì)。施今墨后來一心向醫(yī),并著力倡導(dǎo)中西醫(yī)結(jié)合,卓有成效,留有《施今墨醫(yī)案》《施今墨臨床經(jīng)驗(yàn)集》等后人整理的醫(yī)學(xué)專著。
接過父親衣缽的施小墨先生,幼承庭訓(xùn),傳繼家學(xué),站在父親真?zhèn)鞯钠脚_(tái)之上,不斷求索、創(chuàng)新,在中西醫(yī)結(jié)合和辯證施治方面有進(jìn)一步深入研究。從首都醫(yī)科大學(xué),到北京中醫(yī)醫(yī)院;從施今墨診所,到施小墨診所,再到北京同仁堂施小墨診所;幾十年一路走來,施小墨將名醫(yī)之名、之術(shù)、之德不斷發(fā)揚(yáng)光大,造?;颊撸旄I鐣?huì)。
年逾花甲的施小墨先生秉承乃父“振興中醫(yī)在于人才”的理念,近些年更注重中醫(yī)后人的培養(yǎng)與造就。今天舉行拜師禮的三位學(xué)生,已跟隨施小墨多年。所以施先生說“今天既是拜師,也是出師”,并當(dāng)場向三位徒弟頒發(fā)“授業(yè)證書”,表明三位學(xué)生既可以繼續(xù)追隨自己修業(yè),也可以獨(dú)立出診了。
從三位學(xué)生的拜師帖中可以發(fā)現(xiàn),他們立志中醫(yī)藥事業(yè)都有一段不大不小的因緣——吳有朋自幼體弱多病,后經(jīng)中醫(yī)施藥調(diào)理,終至祛病強(qiáng)體。出生醫(yī)生家庭的傅強(qiáng),10歲時(shí)出蕁麻疹,三付中藥讓她神奇病愈,從此立下學(xué)醫(yī)志向,并考入北京中醫(yī)藥大學(xué),實(shí)習(xí)時(shí)隨施小墨侍診,更讓其大開眼界。徐佳是施小墨的外甥女,她追隨施小墨學(xué)醫(yī)是因?yàn)槭┘覍W(xué)醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)——當(dāng)年徐佳外公、施小墨父親施今墨學(xué)醫(yī),就是追隨的其舅父李可亭老中醫(yī)。三位學(xué)生殊途同歸,都表示了要在施小墨師傅的栽培下,為振興中國醫(yī)學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)的決心。
施小墨先生今天特別激動(dòng)。他說,當(dāng)年父親成為名醫(yī)之后,曾經(jīng)為中醫(yī)的存亡絕續(xù)奔走呼號(hào);今天又有人提出要廢除中醫(yī),我就是要通過這個(gè)行動(dòng),表明一個(gè)態(tài)度:振興中醫(yī),首先要靠我們中醫(yī)界自己努力,提高學(xué)術(shù)水平,開創(chuàng)中醫(yī)藥的新世界。
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