“張仲景作為一位一千多年前的古人,他的醫(yī)學(xué)知識(shí)可以說基本上都是錯(cuò)誤的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生。”以學(xué)術(shù)打假著稱的方舟子在日前出版的一本新書《科學(xué)成就健康》中,對(duì)我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了批判。而在此之前,方舟子以對(duì)中醫(yī)全盤否定的角度談到了上市公司同仁堂、九芝堂以及雙鶴藥業(yè)的現(xiàn)實(shí)和未來。
張仲景作為中醫(yī)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)標(biāo)志性人物,有“醫(yī)圣”之稱,他對(duì)中醫(yī)的著述至今仍是中醫(yī)學(xué)院學(xué)生的必修課,張仲景的醫(yī)學(xué)知識(shí)怎么會(huì)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生”?方舟子等人打著所謂科學(xué)名義對(duì)中醫(yī)的否定,已經(jīng)到了無知者無畏、信口開河的地步。
應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,中醫(yī)與西醫(yī)是完全不同的兩種醫(yī)學(xué)體系,以一種醫(yī)學(xué)體系去片面地否定另一種醫(yī)學(xué)體系本身就是錯(cuò)誤的。比利時(shí)學(xué)者普利高津就曾說:“中醫(yī)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是著重研究整體和自發(fā)性,協(xié)調(diào)與協(xié)同,現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更符合中醫(yī)的哲學(xué)思想?!?/p>
就在一些人不斷否定中醫(yī)的時(shí)候,中醫(yī)卻在日韓興旺起來。1951年10月,韓國政府頒布國民醫(yī)藥法令,賦予韓國“漢醫(yī)”(即我國中醫(yī))和西醫(yī)相同的地位和待遇。80年代,韓國政府又將“漢醫(yī)”統(tǒng)稱為“韓醫(yī)”,將其作為一項(xiàng)重要民族產(chǎn)業(yè)予以扶持。1998-2010年間,韓國政府斥資1.6億美元用于藥物的研究與開發(fā)。1998年5月1日起韓國全面開展“韓醫(yī)”標(biāo)準(zhǔn)化研究,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了我國前面。
中醫(yī)在日本也得到了快速發(fā)展。日本把“中藥”稱作“漢方藥”,目前日本生產(chǎn)的漢方藥絕大部分源于我國的古代醫(yī)學(xué)典籍如《傷寒論》等。1976年,日本把“漢方藥”納入國家醫(yī)療保險(xiǎn),中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,中藥年產(chǎn)值超過1000億日元。2004年,世界中藥產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值約275億美元,中國中藥出口總值僅7.25億美元,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于韓國和日本。2004年,韓國僅高麗參的出口額就超過3.5億美元。
日本、韓國都是現(xiàn)代科學(xué)比較發(fā)達(dá)的國家,它們不僅沒有全盤否定中醫(yī),反而大力扶持中醫(yī)產(chǎn)業(yè),從一個(gè)側(cè)面反映出中醫(yī)的獨(dú)特療效和魅力。
我們錯(cuò)在異想天開地走所謂中西醫(yī)相結(jié)合的道路,而沒有像日本、韓國那樣,把中醫(yī)作為一個(gè)完全獨(dú)立的完整體系來對(duì)待,加上對(duì)西醫(yī)的盲目迷信,使中醫(yī)的發(fā)展受到了抑制。改革開放以來,中國文化受到了巨大沖擊,否定中醫(yī)只是否定中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)突破口。當(dāng)中醫(yī)被否定,中華民族文化的根又將被置于何方呢?這個(gè)問題值得我們深思。
不要對(duì)中醫(yī)失望,是您沒有遇到厲害的醫(yī)生,不過我們的醫(yī)生也確實(shí)應(yīng)該向以前的好醫(yī)生、老醫(yī)生學(xué)習(xí),現(xiàn)在我們百姓難免對(duì)醫(yī)生有失望。 不過,我認(rèn)識(shí)一位醫(yī)生相當(dāng)厲害,能治療很多醫(yī)院無法治療的疾病。因?yàn)槲夷赣H是他的患者,我母親先后被兩家醫(yī)院確診后告知無法治療,讓我們出院,后來這位醫(yī)生治療了,我母親的情況好很多,這是我家真實(shí)經(jīng)歷的。像,股骨頭壞死、痛風(fēng)、肌肉萎縮他治療不在話下。希望這樣的好醫(yī)生也越來越多,能被更多生病、尤其是生重病的人所熟悉。
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