藏醫(yī)藥的起源

藏醫(yī)藥的起源

藏醫(yī)藏藥歷史悠久。早在遠古時代，生活在西藏高原的居民在同大自然作斗爭中逐步認識到了一些植物的性能及其用于治療的經驗；在狩獵過程中，又逐漸知道了一些動物的藥理作用。相傳在公元前三世紀，就有了“有毒就有藥”的說法。據(jù)《玉妥.云登貢布傳》記載，西藏最早流行的一種醫(yī)學叫《本醫(yī)》，當時還沒有系統(tǒng)的理論，主要靠三種療法，即放血法、火療法、涂摩療法來治病。同時，還用酥油止血，用青稞酒治療外傷等等原始簡單的辦法。

公元四世紀，天竺的著名醫(yī)學家碧棋嘎齊和碧拉孜入藏，傳播了《脈經》、《藥物經》、《治傷經》等五部醫(yī)典，對《本醫(yī)》的發(fā)展起了積極的作用。公元六世紀以來，從內地傳來了醫(yī)學和天文歷算；七世紀，文成公主入藏，帶來四百零四種病方，五種診斷法，六種醫(yī)療器械以及四種醫(yī)學論著如《門介欽莫》（即《醫(yī)學大全》）等。八世紀，金城公主入藏時又帶來了許多醫(yī)藥人員和醫(yī)學論著，并把其中一些著作譯成了藏文，如《索瑪拉扎》（即《月王藥珍》）等等。

赤松德贊時期，藏醫(yī)有了很大發(fā)展，出現(xiàn)了九大著名醫(yī)學家，即玉妥.云登貢布、碧棋列貢、吾巴曲桑、齊齊謝布、米娘絨吉、昌提杰桑、聶巴曲桑、冬門塔杰和塔西塔布。其中玉妥.云登貢布最為有名。

玉妥.云登貢布（708~835年）是吐蕃王朝時期最杰出的醫(yī)學家，曾擔任過贊普的御醫(yī)，是藏醫(yī)學理論體系的奠基人。他走遍西藏各地，廣泛搜集和研究民間醫(yī)方，總結民間醫(yī)藥經驗，還多次赴內地五臺山以及印度、尼泊爾等地，拜中外名醫(yī)為師，曾邀請著名中醫(yī)學家東松（即韓文海）、印度醫(yī)學家新提嘎瓦、尼泊爾醫(yī)學家達瑪錫拉、克什米爾醫(yī)學家?guī)煅虐偷葋聿匮杏憣W術。他結合中外醫(yī)學成果，編著了三十多部醫(yī)學論著從而形成了藏醫(yī)的一整套體系。

從此，藏醫(yī)藥進入了一個新的發(fā)展階段。

請問迪慶州藏醫(yī)藥文化博物館里掛了很多圖，好像有個專用名詞的，請問誰知道叫什么來著？

　　叫“曼唐” 。
　　《四部醫(yī)典》掛圖“曼唐”
　　“曼唐”是藏語的譯音，“曼”是?man的譯音,意為醫(yī)藥,而“唐”是thangKa的譯音簡稱,意為掛圖,“曼唐”及醫(yī)學掛圖 。
　　全套的“曼唐”是以《四部醫(yī)典藍琉璃》的文字內容為主要依據(jù),在增加《月王藥診》中的一些內容加以補充繪制的。這種“曼唐”的大小基本一致,大約是30—43cm×90—100cm，共80幅，主要內容包括：第1圖是神話中的藥王城；第2—4圖，按《根本部》所論述的人體生理，解剖、病理、診斷和治療總論繪制；第5圖是人體胚胎發(fā)育圖；第6—18圖，是《論說部》中關于人體的脈絡、氣管、放血部位、要害部位及生理特征的內容；第19—20圖為患者死亡的征兆；第21—24圖論述疾病病因及患者的起居飲食宜忌；第25—35圖全部是藥物的內容；第36—38圖是治療的方法和原則；第39圖專門敘述醫(yī)生的品德修養(yǎng)；第40—41圖為人體火灸、穿刺和放血的穴位圖；第42—48圖論述患病的病因；第49—52圖更為詳細繪制了人體內部解剖構造圖；第53圖為中毒及來歷；第54—55圖為養(yǎng)生方法；第56—69圖為診斷方法的詳細內容；第70—76圖，是各種治療方法；第77—79圖是總論藏醫(yī)學的特點和《四部醫(yī)典》的重要價值。第80圖為歷代重要的醫(yī)學代表人物。

　　關于“曼唐”的制作目的，主持制作這套“曼唐”的第司·桑吉嘉措就曾經說過“為了使《四部醫(yī)典》通俗易懂，從淵博的學者到初習的學童均便于理解，我們著手編繪了一套系列彩色掛圖。借這套掛圖，可以使《四部醫(yī)典》各章節(jié)的內容，猶如托在掌心中的余甘子一樣透明，使研習者一目了然?！?br>
　　藏醫(yī)學掛圖是世界古代醫(yī)藥體系中難得的稀世珍寶。之所以珍貴其原因之一是他的歷史悠久，至少已有數(shù)百年的歷史；其二是他們內容豐富，幾乎包括了古代藏醫(yī)學的所有內容，這在其他醫(yī)學掛圖中尚無先例；其三則是他的民族特色，掛圖的內容全部是以藏族民族特點來顯現(xiàn)的，不管是人物建筑、生活習俗、語言文字、繪制技術、表現(xiàn)形式等等，都是屬于藏民族的。所有這些，使這套“曼唐”成為我國古代傳統(tǒng)醫(yī)學中絕無僅有的醫(yī)學教具，在世界上屈指可數(shù)。

云南麗江東河古鎮(zhèn)古道藏家藏醫(yī)藥門診的可信度？

藏醫(yī)藥藏醫(yī)藥是中國醫(yī)學寶庫中一顆璀璨的明珠。 世世代代的生活在雪域高原的藏族人民在與自然和各種疾病進行斗爭中，積累了治療各種疾病的經驗，形成了獨具特色的藏醫(yī)藥學體系，涌現(xiàn)了許多醫(yī)學賢圣，豐富了藏醫(yī)理論，同時又由于歷史和社會的原因也出現(xiàn)了發(fā)展極其緩慢的局面，直到本世紀下半葉又有了長足的進步。

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