仁者壽

仁者壽

孔子日：“仁者壽?！边@說明早在春秋時期，孔子就已潛心領(lǐng)悟人的品質(zhì)與長壽的關(guān)系。明代名醫(yī)張景岳也主張“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善”。長壽者多是敦厚、為善之人。

現(xiàn)實社會中，人與人之間由于種種原因，難免發(fā)生沖突。如果能以“仁”之心對待矛盾，主動溝通感情，化解沖突，必將心情舒暢，情緒穩(wěn)定，忘卻憂愁和煩惱，心身處于健康狀態(tài)，焉能不長壽?我們要寬以待人；關(guān)心別人，才能受到別人的關(guān)心。

據(jù)報載，美國有一詭計多端的大富豪，突然身患重病，多方醫(yī)治無效，后聽從他人勸告，將自己的財富捐贈給慈善事業(yè)，重病競不治而愈。不管這事真實性如何，卻反映了人們對善者能長壽的良好愿望。其實，為善對心理上可產(chǎn)生獨特的積極作用，從而促發(fā)了生理上的巨大作用。

仁者長壽是有科學(xué)根據(jù)的，神經(jīng)系統(tǒng)與身體防御系統(tǒng)有密切關(guān)系，因此，良好的心理有利于延緩大腦衰老，也利于延緩身體各系統(tǒng)、器官的衰老?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，60％～90％的疾病都是由精神因素決定的，心理壓抑是21世紀以來威脅健康最嚴重的問題之一。世界衛(wèi)生組織指出：“健康不僅指身體健康，還包括心理健康和良好的社會適應(yīng)能力。”說的都是這個道理。

智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽

意思是：正是說仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外在的事物所動搖，他以愛待人待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。

出自：《論語別裁》

原文：子曰：知者樂，水；仁者樂，山。知者動；仁者靜。知者樂；仁者壽。

譯文：他說智者的樂是動性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。這不是很明白嗎？硬是斷章取義，說“智者樂水”是喜歡水，“仁者樂山”是喜歡山，這是不對的。有些人的學(xué)問修養(yǎng)，活潑的，聰明人多半都活潑，所謂“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”、“滾滾長江東逝水”就是這么個氣魄，這么個氣度。

仁慈的人，多半是深厚的，寧靜得和山一樣。所以下面的結(jié)論：“智者樂”，智者是樂的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。

擴展資料

〔論語〕中有「智者樂水」之句，智者喜好流水的意象，〔韓詩外傳．卷三〕中有這樣的解釋：水總是依著地表的紋理而流，不會遺漏任何小縫隙，這就像智者鉅細靡遺地體察事物道理；其次，水總是往低處流，這就像有禮者自我謙下的態(tài)度；

水流向深處時毫不延遲，就好像勇者的一往直前；遇到堤防阻滯，水仍然清澈，就像知命的人面對人生困境時，心思依舊保持清明；水流過各種險要地勢，到達遠方，終于成為長江大海，而不會乾涸消失，這就像是有德者的堅持有恒而獲得最后成功。

水有這么多道德象徵的意義，所以智者喜愛水?！苍娊?jīng)．泮水篇〕說：「喜愛泮宮的水，在水邊采集蓴菜；魯侯來到，在泮上飲酒賞心?！咕褪切稳菹矏鬯那樾?。泮水在泮宮，是周朝時諸侯國所設(shè)的學(xué)校。

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！钡暮x

【原文】：子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?br>【譯文】：孔子說：“聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽?！?br>【闡釋】：孔子指出長壽必須建立在高尚的道德基礎(chǔ)上，必須加強個人的思想修養(yǎng)，也就是說健身要先健心，首先做個心懷仁術(shù)的人。因為仁者有良好的精神面貌，能調(diào)控自己的精神活動，以適應(yīng)不斷變化的客觀形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類壽命應(yīng)該達到的限度。知者樂水，是指知者心情愉快，就像流水一樣悠然安詳；仁者樂山，是指仁者就像高山一樣崇高偉大。

【原文】：子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”
【譯文】：孔子說：“智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽?！?
【讀解】：以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集注》里面的討論：“沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容?！笔ト酥侨孰p全，所以，作此形容的專利權(quán) 非他莫屬。
智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來進行比擬。
不過，你如果問一般人樂水還是樂山，所得的回答多半是山水都樂。因為－－
“水是眼波橫，山是眉峰聚 。
欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處?！保ㄍ跤^）
山水各有千秋，仁智都是我們的追求，即使力不能及，也要心向往之。
當(dāng)然，就實際情況來看，每個人性情有所不同，的確還是有山水差異的。也就是說，有人樂水，有人樂山。
“青山行不盡，綠水去何長?！保ù揞棧?
你樂水還是樂山呢？

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