春秋時(shí)代的老聃,世稱“老子”是位偉大的思想家。他的老師常樅,學(xué)問極其淵博,對(duì)許多問題都有奇特的而獨(dú)到的見解。一天,常樅病了,老聃前往探望。其間,有一段對(duì)話,對(duì)后世的影響怎么估量也不會(huì)過高:
“你看,我還有牙齒嗎?”常樅張開嘴巴讓老聃看,之后問道。
“沒了!老師,您的牙齒都掉光了?!崩像蹩戳丝?,搖頭地回答。
“那么,還有舌頭嗎?”常樅吐出舌頭問。
“有。老師,您的舌頭還在?!崩像鯎?jù)實(shí)回答。
“您懂我的意思嗎?”常樅進(jìn)而探問。
“堅(jiān)硬的已經(jīng)掉了,而柔弱的卻仍存在?!崩像跛妓髁艘粫?huì),領(lǐng)悟地答道。
“好!好!正是這個(gè)意思?!背焊吲d地肯定。
在老師的啟發(fā)下,老聃悟出了“柔弱可勝剛強(qiáng)”的思想。于是,“柔克剛”的哲學(xué)命題問世了。
是的,牙齒是人體最為堅(jiān)硬的,再硬的食物遇上它都得望風(fēng)披靡,可它常年累月地與食物“硬碰硬”,有的疼了,漸漸地松動(dòng)了,有的從中間折斷了,最后一個(gè)個(gè)地掉了;而舌頭雖軟弱無比,卻長存著。這個(gè)事實(shí)告訴人們:剛強(qiáng)者命短,柔軟者壽長。
柔為何能長壽?原來,柔就是心平氣和,從容不迫,不焦不躁,因之,氣血通暢,各個(gè)臟囂運(yùn)轉(zhuǎn)自如,較好地協(xié)調(diào)內(nèi)在和外在環(huán)境的關(guān)系,使人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)常處于一種有規(guī)律的緩釋狀態(tài),自身(包括心臟和血管等)的健康也就得到了有效保障。
而“剛”者則正好與之相反,剛愎自用,恣肆隨意,喜怒無常,置生理過程于非常狀態(tài),影響健康,尤其是發(fā)生激烈對(duì)抗的時(shí)候,欠缺迂回精神,亦欠缺妥協(xié)精神,非要拼個(gè)死活、爭(zhēng)個(gè)高低不可,置自身于應(yīng)激狀態(tài),這豈能不折壽?
這就是“柔”為何壽,而“剛”為何夭的奧秘所在。
明代養(yǎng)生學(xué)家呂坤,在他的《呻吟語》中告誡人們:“天地萬物之理,皆始于從容,而卒于急促?!辈⒄f:“事從容則有余味,人以容則有余年?!?/p>
著名人口學(xué)家、曾任北京大學(xué)校長的馬寅初先生,一生歷盡艱難,可他遇事從容,處世樂觀,曾書寫一幅對(duì)聯(lián)以自勉:“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒?!彼?01歲仙逝,正是一生從容自若的心境,使他雖處境多難而能長壽。
明乎此,我們?cè)倏船F(xiàn)實(shí)生活中的老人群體,凡長壽者,絕大多數(shù)性格溫和,而性格暴躁者則少之又少。這,也是“柔”而長壽的重要例證。
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