在我國(guó)博大精深的對(duì)聯(lián)藝術(shù)中,不乏吟詠養(yǎng)生之道的佳對(duì)妙聯(lián)。如果能按照這些佳對(duì)妙聯(lián)的內(nèi)容去做,對(duì)身心健康是很有益處的。
“貪嗔癡,即君子三戒;定戒慧,通圣經(jīng)五言?!边@是清代名士張仲甫撰寫的一幅養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒教的入世與佛教的出世兼收并蓄,合二為一。意思是說(shuō),佛教上說(shuō)的貪婪、嗔恨、愚癡,這三者和《論語(yǔ)》上說(shuō)的“君子有三戒”是一樣的,務(wù)必戒除;佛家所講的禪定、守戒、得智慧,跟儒家典籍《大學(xué)》所講的定、靜、安、慮、得這“五言”是相通的。做到這些,無(wú)疑有益于身心健康。
“靜亦靜,動(dòng)亦靜,五臟克消失欲火;榮也忍,辱也忍,平生不履于危機(jī)。”該聯(lián)為清人翟公欒自題,談的是動(dòng)靜皆宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道,對(duì)常擾心傷神、易動(dòng)肝火之人確系一服妙藥良方。
“你眉頭著什么焦,但能守份安貧,便收得和氣一團(tuán),常向眾人開笑口;我肚子這般樣大,總不愁吃憂穿,只講個(gè)包羅萬(wàn)象,自然百事放寬心?!边@則由清末四川江津才子鐘云舫題于新都寶光寺的笑佛聯(lián),褒揚(yáng)了笑的養(yǎng)生之功,寓意深沉,富于哲理。
“乾坤容我靜,名利任人忙?!贝寺?lián)懸掛于浙江舟山普陀寺,與翟公欒佳聯(lián)有異曲同工之妙,系名僧蘇曼殊所撰寫。
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