醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：人體器官不對稱的美學(xué)秘密

醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：人體器官不對稱的美學(xué)秘密

對稱似乎是世間萬事萬物的一種表現(xiàn)形式或現(xiàn)象，而且它成為各種學(xué)科，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、建筑、美學(xué)、繪畫等的基本理論和表現(xiàn)形式之一。為什么對稱會產(chǎn)生美，傳統(tǒng)的解釋是，對稱代表和諧、舒適、端莊，因而給人以美感。

但是，生物醫(yī)學(xué)近來的研究卻我們提供了更為科學(xué)的理論基礎(chǔ)。人和生物都依賴于視覺與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳導(dǎo)感知認識世界，恰恰是對稱的形體和外表、圖象最能為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)感知，并在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中留下深刻烙印。人的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種自然的類似今天人們建立的因特網(wǎng)。

最初建立因特網(wǎng)的目的是為了避免那種傳統(tǒng)的，按中央集權(quán)模式建立的，由上而下的網(wǎng)絡(luò)。在這種網(wǎng)絡(luò)中，一旦中央網(wǎng)站遭遇打擊和意外，整個網(wǎng)絡(luò)就無法運轉(zhuǎn)。建立一種四面八方都相連的無所謂中央網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)，在一旦遇到意外時，各地之間的聯(lián)系也可以通過四通八達的網(wǎng)絡(luò)而溝通。因此，網(wǎng)絡(luò)變成了一種更立體和更平等，也更有效率的信息傳遞系統(tǒng)。腦神經(jīng)的天然網(wǎng)絡(luò)在接收和傳遞信息上就具有這種立體的平等的四通八達的優(yōu)勢，因此對物體和人體的對稱有獨特的全面印象和感應(yīng)，對美的感知細致入微。

所以，英國劍橋大學(xué)的動物學(xué)家拉夫斯·約翰斯通認為，人們寧可選擇對稱體貌是因為對稱是我們視覺系統(tǒng)恰好最能獲得的最強烈反應(yīng)的印象。這種視覺印象是人類從遠古進化而來，而絕非僅僅是在擇偶和吸引異性上才起作用。人們喜愛對稱是因為，對稱的特點容易被識別，當然對稱的形體也可能是健康的一種提示。如果外形不對稱，很可能是，這一個個體有不健康的因素。

在這種理論下，越對稱的人和物就會看起來越美。比如，美國好萊塢男影星丹澤爾·華盛頓被《人物》雜志評為“當今最富魅力的男性”，原因之一是他的面龐幾乎完全對稱。美國新墨西哥大學(xué)行為生態(tài)學(xué)家蘭迪·桑希爾最近對72名大學(xué)生選擇性伴侶時所認為的最具吸引力面容調(diào)查表明，受試者認為越對稱的臉龐越漂亮，因而也越吸人，他們非常愿意找這樣的異性為伴侶。

不對稱的突破

但是，上述調(diào)查也出現(xiàn)了了另一種情況。比如，實際測量表明，丹澤爾·華盛頓的臉只是幾乎完全對稱，而并非真的全部對稱。因為實際上不可能有完全對稱的物體，包括人的臉龐和其他身體部位。這里，就引出了另一個新的概念——反演。那么，什么是反演？

各種學(xué)科，尤其是生物醫(yī)學(xué)、物理和化學(xué)等學(xué)科的許多新研究表明，嚴格的對稱在世界上是不存在的。世界上許多事物存在兩種集合，如正與反，天與地、左與右、左臉與右臉、左眼與右眼、分子的左旋與右旋、人性格的外傾與內(nèi)向等，其中一個叫正集合，另一個叫反集合。而正反集合中所有要素(元素)可以是一一對應(yīng)的，但不一定是對稱的，比如左眼與右眼都含有角膜、晶狀體、瞳孔、眼球的各種肌肉，但是左眼可能比右眼稍大，或反之右眼比左眼稍大。事物或物體的正反集合就稱為反演集合，即反演。它們之間相互對應(yīng)，相伴相生，但不一定對稱，而且并非互不相關(guān)。

其實楊振寧和李政道在20世紀50年代提出的物理學(xué)理論之一“宇稱不守衡”(為此獲得1957年諾貝爾物理學(xué)獎)，換一種角度理解就是，宇宙可能是不對稱的?，F(xiàn)在，李政道進一步提出，為什么我們要相信對稱？我們生活的世界充滿了不對稱?；镜氖聦嵖赡苁沁@樣的：最多的“非對稱”的可能性是跟完全的“對稱”是一樣的，就是完全的“對稱”會產(chǎn)生最多的“非對稱”。不管這話多么拗口，換句話說，對稱與不對稱可能是對等的。也因此，我們可以換一種看法，既然對稱可以產(chǎn)生美，非對稱也可能產(chǎn)生美，因為非對稱的事物也大量存在于我們的生活中。

從最容易理解的人體談起，實際上所有人在身體的表形與器官上都有不對稱。上面桑希爾的一個調(diào)查表明，盡管所有受試者認為最滿意的漂亮面龐是最對稱的，但這些所謂最對稱的臉龐也只有98%~99%的對稱性。反過來說就是，還有1%-2%的地方是不對稱的。這正符合反演的新解釋。研究人員還發(fā)現(xiàn)，無論多么美麗和對稱，人體都有不對稱的地方，而且人體的不對稱率有時高達7%，當然最低可達0.5%。

反演概念有了更多的例證

澳大利亞新英格蘭大學(xué)的生物學(xué)教授基姆拉的發(fā)現(xiàn)為反演的概念提供了更多的依據(jù)。最近他提出，所謂的人體對稱和由對稱表現(xiàn)出的人體美只是一種表面現(xiàn)象，其實在人體充斥著較多的不對稱，而且不對稱也是男女有別，而且不對稱也表現(xiàn)出另一種美。

比如，在男性，常見的不對稱是睪丸和陰莖。大多數(shù)男性右睪丸和陰莖海綿體右側(cè)較大或發(fā)育較快，這使得大多數(shù)男性的陰莖勃起時會向左側(cè)偏移。不過，如同任何事物都存在的合理誤差一樣，這屬于正常的不對稱現(xiàn)象。在女性，常見的不對稱是左右乳房。大多數(shù)女性的左乳房比右乳房大，也是一種正常的誤差。不過，這種人體外表上的不對稱也與人的某些功能有關(guān)。

基姆拉稱，經(jīng)測試發(fā)現(xiàn)，體表左側(cè)大于右側(cè)的人在女性思維的考試中占有優(yōu)勢，如語言、藝術(shù)和想像等科目。而體表右側(cè)大于左側(cè)的人在男性思維的考試中占有優(yōu)勢，如數(shù)學(xué)、工程技術(shù)等科目。對此，研究人員又得出了一個結(jié)論，大多數(shù)女性的左乳房大于右乳房是與其思維方式是一致的，而男性的右睪丸大于左睪丸也是與其男性思維方式是一致的。

實際上，在反演概念出現(xiàn)之前，人們早就觀察到人體并不對稱的現(xiàn)象，并認為這同樣是一種美，或?qū)θ说拿栏杏绊懖淮?。人體體表的不對稱表現(xiàn)在很多方面，仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)。很多人的眼一只眼大，一只眼小，而且一只眼高，一只眼低，因此眉毛也是一邊高一邊低。更有甚者，有的人一邊眼是雙眼皮，一邊眼是單眼皮。同理有的人一只耳大，一只耳??；一只腳大，一只腳小。有的人一只手長(通常是右手)，一只手短(通常是左手)。

同樣，有的人一只腿短(通常左腿)，一只腿長(通常右腿)。如果不信，我們?nèi)绻谏焓植灰娢逯傅钠岷谏钜棺呗?，大約90%以上的人會繞圈子。這就是俗語或迷信所說的“鬼打墻”。因為如果看不見方向而任憑一只腿長一只腿短走路，就只能繞彎子。

鮮為人知的不對稱

還有一些人體的不對稱也很少為人所知。不少人的左肩比右肩高，原因在于胎兒期6個月時，胎兒會自然向右傾斜，因此其脊柱在胸部多向右彎曲，在腰部多向左彎曲，長大后往往是左肩高于和寬于右肩。至于人們看不見的人體內(nèi)臟器官就有更多的不對稱了。比如，肝臟大部分并附帶膽囊在身體右側(cè)，心臟的三分之二在身體對稱線左側(cè)，當然心臟內(nèi)部的腔室是對稱的，但每個腔室也并不是完全對稱。最不對稱的是肺臟，右肺分為上、中、下三葉，但左肺卻只有上、下兩葉。此外脾和胰腺的大部分都在身體的左側(cè)。

人體體表和器官的不對稱必然要影響到其功能的不對稱。最明顯的例子是左右利手(左撇子、右撇子)。對世界各種民族和調(diào)查表明，所有人群的左右利手分布大體是一致的，右利手占人群的66%，而左利手占人群的4%，左右手混用的占30%。而右利手和左利手本身也是一種不對稱或互為反演。

表情的使用是人體功能最不平衡又最有趣的現(xiàn)象，只是沒有多少人注意而已。一些心理學(xué)家對此做過一些研究和調(diào)查，得出的結(jié)論更有意味，如若不信，可以在實際生活中試一試，它們可能反映出左右大腦半球的功能與思維的互為反演現(xiàn)象。

與人群中的的性格分類一樣，一個人的表情可以在左右臉的表情上表現(xiàn)出內(nèi)向型和外向型來。一般情況是，一個人的左臉表情為內(nèi)向型，而右臉表現(xiàn)為外向型。所以心理學(xué)家認為左臉的表情是真實的，因為那是下意識的表情流露。而右臉的表情是虛假的，因為那是刻意掩飾后的表情流露，正如一些人，尤其是政客的公眾的形象與私生活的形象迥然不同。而這些情況正是反演集合的具體生動體現(xiàn)。

此外，人體一些器官還表現(xiàn)出不正常的不對稱，比如有些人的心臟大部分不是在右側(cè)，而是在左側(cè)，闌尾不是在右側(cè)而是在左側(cè)。但是這種所謂的不正常的不對稱在某種意義上也是對稱的，它們只不過是物質(zhì)排列方式的鏡像位置而已，就像糖分子偏振光的的左旋與右旋。而且，即使不對稱，也并不意味著不美，只不過是美的另一種表現(xiàn)形式。正如犀牛的獨角，能說這樣的不對稱就不美？

中醫(yī)“以形補形”的科學(xué)

“以臟補臟”“以形補形”理論,其作為形補 養(yǎng)生 的重要組成部分,歷來被中醫(yī)食療 養(yǎng)生 者所推崇。其認為食用自然界其他動物對應(yīng)臟器或外觀上與人體組織器官相似的飲食物,可以補益人體該臟器。這一理論最早便來源于《內(nèi)經(jīng)》中的五氣元素化生理論。

中國古人認為五氣為構(gòu)成包括人體在內(nèi)的自然界一切物質(zhì)的基礎(chǔ)元素,因此,物質(zhì)與物質(zhì)之間的元素組成是一致的,這和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的化學(xué)元素組成或生命基因理論是相近似的。

古代醫(yī)家認為五氣化生人體,當人體五氣出現(xiàn)失衡時，便產(chǎn)生疾病或死亡。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)經(jīng)過長期的 探索 研究也逐漸認識到人體的化學(xué)組成元素或生命基因異常與人體疾病兩者之間有著緊密的關(guān)聯(lián)性。

自然界物質(zhì)之間所含的五氣屬性不同,則自然便有了形態(tài)各異、色彩斑瀾、味道迥異的蕓蕓眾生。對應(yīng)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué),便是不同的化學(xué)組成元素或生命基因,便會產(chǎn)生各式各樣的組織物類型。相同的基因片段,其元素構(gòu)成一致,化生物的形狀具有近似性。而五氣元素化生理論本身便是最低級的元素分類方法,在當時的 科技 條件下,古人是不可能發(fā)現(xiàn)組織物的化學(xué)組成或生命基因的差異性的。五氣化生物各有特性,互生互克,則其色味與組成形態(tài)也均不同。因此,建立在五氣元素化生理論下的形補學(xué)說具有一定的科學(xué)意義。但因其元素劃分的過于籠統(tǒng),種類單一,因此，在實際臨床應(yīng)用操作中,多存在一定的偏差。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)指出人體與近屬哺乳類動物具有高度相似的基因組和組織器官,這些器官的生理功能和組織特性具有近似性?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)人體不同器官組織對元素的親和力是不同的。如肝臟為ⅡB族中的鋅和鐵等元素的儲藏地,多吃豬肝，便可以為人體肝臟吸收足量的鐵、鋅元素。心臟飽含鈷元素,當其缺乏時,便會誘發(fā)心臟病。除此以外,骨骼中含有大量的鈣、鎂等元素。而這些和中醫(yī)五臟對五氣的儲藏取向差異性是相同的。同時,人體各元素起作用的靶向器官和所支配的生理功能活動也具有固定分布性。如鈣離子多存在于人體的骨骼和牙齒之中,用以維持正常的神經(jīng)傳導(dǎo)功能,主要可作用于心臟平滑肌上的心肌細胞，維持心臟收縮跳動。而這也與中醫(yī)五氣元素化生和支配臟腑形體的各項功能活動的特性相一致,《內(nèi)經(jīng)》中將這一生理功能特性稱之為五臟所主。

因此,古人以形補形思想的實質(zhì)就是當人體臟腑器官因缺之某種五氣元素而失衡產(chǎn)生疾病時,通過攝食五氣化生的六畜相應(yīng)器官或其形態(tài)近似化生物,經(jīng)六腑轉(zhuǎn)化為五氣,用以補充其所缺乏的五氣元素,調(diào)和五氣失衡狀態(tài),從而達到防治疾病的目的。所以說,以形補形不光是經(jīng)驗之談,而且是有科學(xué)道理的。

如:肉蓯蓉味咸,色暗,形近似男性外生殖器,因此,中醫(yī)古學(xué)者將其列為補腎壯陽之品。唐代《本草拾遺》中曾記載:“肉蓯蓉三錢,三煎一制,熱飲服之,陽物終身不衰?！爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也印證了這一點,肉蓯蓉中含有大量氨基酸、胱氨酸、維生素和礦物質(zhì),對男性性器官有補益效果,也可有效提高精子活力和質(zhì)量。

由此可知,“以形補形,以臟補臟”便是中醫(yī)數(shù)千年前最早對人體元素與臟腑關(guān)系的研究。五氣屬性不同,則形態(tài)不同。相同的基因組合,便會構(gòu)成近似的組織結(jié)構(gòu)形態(tài),從而具有近似的微量元素和生命構(gòu)架。整個自然界本身便是一個能量和物質(zhì)元素的交換過程體,各類元素在動植物、土壤、空氣三者之間不停地交替運動,構(gòu)成了一個大型的元素生態(tài)鏈。植物從土壤中獲取相關(guān)營養(yǎng)物質(zhì),構(gòu)建生命主體;而動物則攝食植物生存,將植物中的元素吸收供應(yīng)自身新陳代謝,最后動物死亡，元素回歸空氣和土壤，進入下一輪循環(huán)。

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