黃竹齋(難經(jīng)哪個(gè)版本最權(quán)威)
醫(yī)案日記
2023-06-15 05:51:38
黃竹齋
（１８８６-１９６０），黃竹齋
，中醫(yī)內(nèi)科和針灸學(xué)家
。自學(xué)成才
，學(xué)識(shí)淵博
。在學(xué)術(shù)上
，尊古不泥
，勇于探索
，主張中西醫(yī)團(tuán)結(jié)合作
。在仲景學(xué)說
、針灸學(xué)
、文獻(xiàn)醫(yī)史等研究方面
，著述５０多種
，成績(jī)甚著
。診療工作中，獨(dú)具匠心
，尤以針?biāo)幉⑹┲委熤酗L(fēng)偏癱療效突出
。
難經(jīng)哪個(gè)版本最權(quán)威
明正德五年中醫(yī)古籍《難經(jīng)》最權(quán)威
。明正德五年中醫(yī)古籍《難經(jīng)》的頁卷：277頁2冊(cè)8卷，歷代刊本和注本頗多
，具有代表性的有呂博望《注眾難經(jīng)》、楊玄操《集注難經(jīng)》、丁德用《補(bǔ)注難經(jīng)》、滑壽《難經(jīng)本義》
、熊宗立《勿聽子俗解八十一難經(jīng)》、張世賢《圖注八十一難經(jīng)》
、徐大椿《難經(jīng)經(jīng)釋》
、黃元御《難經(jīng)懸解》、日人丹波元胤《難經(jīng)疏注》等
，現(xiàn)存明刻本
，及1940年黃竹齋校本等
。
孫思邈毀掉的藥方（孫思邈不用動(dòng)物入藥）
孫思邈毀掉的藥方（孫思邈不用動(dòng)物入藥） ? ?
關(guān)于孫思邈，當(dāng)小編知道他年齡的時(shí)候，小編是震驚的
。雖然在歷史上
，他的年齡存在著不同的爭(zhēng)議
。
紀(jì)曉嵐在《四庫全書總目提要》中論及其年壽，認(rèn)為他生于隋文帝開皇元年辛丑
，卒于唐高宗永淳元年壬午
，享年一百零一歲
。
馬伯英等則認(rèn)為孫思邈享年一百四十一歲
；黃竹齋《醫(yī)仙妙應(yīng)孫真人傳》中則認(rèn)為孫思邈享年一百六十四到一百六十五歲
。
可不論哪種說法，孫老的享年也在百歲
。要知道，古代人的平均壽元不過四五十歲，現(xiàn)代百歲老人也不是那么常見的
。孫思邈如此高壽
，這如何不引起人們對(duì)這位藥王的興趣呢
？
孫思邈于西魏大統(tǒng)七年出生，幼年嗜學(xué)如渴，天資聰慧
，七歲便識(shí)字千余
。據(jù)《舊唐書》記載，西魏大臣獨(dú)孤信稱其為“圣童”，對(duì)孫思邈十分器重
。
可是
，老天就愛和這些驕子們開玩笑
。這樣一個(gè)圣童
，后來卻身患疾病，經(jīng)常請(qǐng)醫(yī)生治療，花費(fèi)了很多家財(cái)
，于是，他便立志從醫(yī)
。到了二十歲，孫思邈就能侃侃而談
老子、
莊子的學(xué)說，精通道家典籍
，開始為鄉(xiāng)鄰治病。
北周靜帝時(shí)，楊堅(jiān)執(zhí)掌朝政
，召孫思邈任國(guó)子博士。孫思邈無意仕途功名
，認(rèn)為做高官太過世故，不能隨意
，堅(jiān)決不接受，一心致力于醫(yī)學(xué)
。
隋開皇元年，國(guó)事多端，孫思邈便隱居太白山中
，下功夫鉆研醫(yī)學(xué)著作，認(rèn)真研讀《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》
、《
神農(nóng)本草經(jīng)》等古代醫(yī)書。孫思邈雖是醫(yī)者，卻不用動(dòng)物入藥
。
他說：“自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命
，人畜一也
。損彼益己
，物情同患
，況于人呼
！夫殺生求生
，去生更遠(yuǎn)。吾今此方所以不用生命為藥者
，良由此也
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他重視醫(yī)德，不分“貴賤貧富
，長(zhǎng)幼妍蚩
，怨親善友
，華夷愚智”，皆一視同仁
。聲言“人命至重
，有貴千金”。這種高尚的醫(yī)德
，千余年來
，一直受后代中國(guó)人民和醫(yī)學(xué)工作者所稱頌
。
所以
，后世便尊稱為“藥王”
。
河南南陽什么地方最出名
南陽知府衙門
南陽知府衙門
，座落于南陽市民主街西部北側(cè)
。始建于元代1271年，歷經(jīng)元
、明
、清
、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)五個(gè)不同歷史時(shí)期。共歷199任知府?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)存房屋100余間，南北長(zhǎng)240米
，東西寬50米
，面積36000平方米
，為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位
。
府衙現(xiàn)存建筑保留了元
、明
、清三代的建筑藝術(shù)
。坐北向南
，軸線對(duì)稱
，主從有序
，中央殿堂
，兩側(cè)輔助
，布局多路
，院落數(shù)進(jìn)。中軸線兩側(cè)左文右武
，左尊右卑
，前朝后寢
。單檐硬山式建筑，它是清代215個(gè)知府中目前全國(guó)唯一保存完整
，規(guī)制完備的府級(jí)官署衙門
。
府衙的照壁呈凹形
，高5米
，寬22.5米
，用青磚砌成
，磚上有"南陽府城"、"南陽府"磚銘
。照壁前左
、石兩側(cè)現(xiàn)有召父
、杜母坊遺址
。大門前女兒墻，兩側(cè)是八字墻
，墻體內(nèi)各鑲石碑4通。進(jìn)入面闊3間，進(jìn)深2間
，拱券式的大門
，便是儀門、儀門形制同大門
，唯前坡內(nèi)側(cè)檐部采用木色卷棚
。儀門為禮儀大門，凡新官到任
，至儀門前下馬
，由迎接官員迎入儀門內(nèi)。嘉慶大典
，皇帝臨幸，宣讀圣旨或舉行重大祭祀活動(dòng)，也要大開儀門
。儀門之后便是大堂
，它面闊5間
，進(jìn)深3間
，是中軸線上主體建筑
，也是第三進(jìn)院落
。檐下置斗拱
，斗拱疏朗
，梁架奇巧明亮寬敞
。大堂是知府開讀詔旨
、接見官吏
，舉行重要儀式的地方，堂正中設(shè)公案
，兩側(cè)列"肅靜"、"回避"及其它儀仗等
。大堂之后的二堂是府臺(tái)長(zhǎng)官處理一般公務(wù)的地方
，具有威嚴(yán)莊重的氣氛
。穿過二堂大門20米，便是三堂，為知府接待上級(jí)官員
，商義政事，處理公務(wù)及燕居的地方。堂后為府花園
。
南陽知府衙門布局嚴(yán)謹(jǐn)
、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉
，是秦始皇設(shè)置郡制以來
，留下的一個(gè)完整郡級(jí)實(shí)物標(biāo)本
，現(xiàn)存建筑就是一座歷史檔案館
。它既是北京故宮的縮影
，又是南陽歷史文化名城的象征。具有較高的歷史、藝術(shù)
、科學(xué)和利用價(jià)值。知府衙門做為南陽歷史文化名城的一顆明珠
，放射出燦爛的光芒。寶天曼自然保護(hù)區(qū)
寶天曼自然保護(hù)區(qū)，位于南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣轄區(qū)內(nèi)
。北依嵩山，東南與南召縣相鄰
，西南與內(nèi)鄉(xiāng)縣國(guó)營(yíng)萬溝林場(chǎng)接壤
。總面積5400公頃
，其中核心區(qū)3150公頃
。該保護(hù)區(qū)是中原地帶唯一保存完整的森林和野生動(dòng)物類型生態(tài)區(qū)。1988年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
寶天曼自然保護(hù)區(qū)處于我國(guó)第二級(jí)地貌分階向第三級(jí)地貌分階過渡的連緣，是伏牛山向東南延伸的最高山體
，海拔1830米
。既擋著了西北寒流的侵襲
，又截留了亞熱帶溫濕氣流
，屬典型的北亞熱帶向暖溫帶過渡氣候
。土壤肥沃
，生態(tài)環(huán)境獨(dú)特
，植物資源豐富
。許多古代遺存的植物仍在這里繁衍生息
。保護(hù)區(qū)植物有2911種
，得天獨(dú)厚的自然條件
，也為野生動(dòng)物創(chuàng)造了極其優(yōu)越的生活環(huán)境
。區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)野生動(dòng)物264種
，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物29種
，如金錢豹
、云豹
、斑羚
、穿山甲等
。區(qū)內(nèi)還有眾多的昆蟲
，微生物8000余種
。寶天曼自然保護(hù)區(qū)不僅是野生動(dòng)物的天然"防空洞"
，而且是生物資源天然基因庫。
寶天曼自然保護(hù)區(qū)林濤似海
，云庶霧障，峰回路轉(zhuǎn)，保護(hù)區(qū)內(nèi)有拔地而起的掃帚峭壁
、牧虎頂
、化石尖
、中心垛等自然景觀：
1
、寶天曼
，位于自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的東部邊緣
，因山高陡峭
，面積遼闊，山林豐富而得名
。為區(qū)內(nèi)主峰
，海拔1830米，屬內(nèi)鄉(xiāng)
、南召兩縣的界山。山上林木有樺櫟
、青杠
、華山松
、漆
、桐
、椴、桑等160余種
；稀有樹種秦嶺杉
、香果、辛荑樹
、大果青杵等20余種
；動(dòng)物有虎、豹、鹿
、獐、羚羊、水獺、大鯢
、紅腹金雞等100多種；藥材有金石解、天麻
、麝香
、山茱萸
、柴胡
、桔梗等1055種
。對(duì)研究植被類型過渡
，動(dòng)、植物引種馴化，生態(tài)系統(tǒng)的變化具有重要的價(jià)值和意義
。山頂有寺院遺跡
，今尚存石桌一張
，刻字為明代。
2、掃帚場(chǎng)
，位于保護(hù)區(qū)內(nèi)寶天曼山峰的西北部
。據(jù)傳此山多產(chǎn)毛竹
，人們?cè)诖擞弥?div id="d48novz" class="flower left">
，制做掃帚而得名
。該山南北走向，為伏牛山脊嶺高峰之一
，海拔1780米，山陡壁峭，林深茂密
，生產(chǎn)在這里的野生物
、植物就有1000多種
；藥材900余種
，是研究動(dòng)
、植物和天然次生林的科學(xué)基地。
3、牧虎頂
，位于寶天曼主峰東南部。相傳古時(shí)有一獵人曾在此山頂牧虎而得名
。該山系伏牛山脈名峰之一，高聳入云
，氣勢(shì)磅礴。海拔1795米
，山勢(shì)東西走向
，山體巖石為燕山花崗巖，距今1.4-1.95億年
。山高陡峭，險(xiǎn)峻挺拔，山林古木參天，常年翠綠，因未能砍伐
，林木自生自滅
，樹種豐富
，至今林象完好
。由于山下自然生態(tài)破壞把一些珍稀樹種和珍禽異獸都趕到了這片賴以生存的小天地里
，許多南北方的動(dòng)
、植物都可在這里找到標(biāo)本
。
4
、化石尖，位于保護(hù)區(qū)的西南部
，因山頂巖石多系化石
，山峰突出而得名。該山東西走向
，海拔1641米
。主峰陡峭
，北高南低坡度較小
，野草青藤橫生
，珍禽異獸常年棲息于此
。
5、牛心垛
，位于保護(hù)區(qū)內(nèi)的西南角，因古時(shí)山上有一寶石形如牛心故名
。山勢(shì)東西走向
，海拔1300米
。山體巖石為加里東期花崗巖和大理石
，距今4-6億年
。山峰的南北兩面懸崖陡壁
，東西兩面延緩漸低，東
、西、南三面河水環(huán)繞
，山光水色
，風(fēng)景如畫
。山上稀有樹木天然成林，野生動(dòng)物常棲于此，名貴中藥品種繁多
。西部山內(nèi)蘊(yùn)藏金礦和漢白玉大理石，且儲(chǔ)量豐富
。
在寶天曼自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，登峰鳥瞰
，四周群山如簇
，峭崖森嚴(yán)
，云來霧去
，氣象萬千
。座座奇峰參差，層層排列
，或挺拔
，或雄偉
，或秀麗
，或詭奇
，形態(tài)各異，奇中見秀
。在一派堆綠凝翠的碧海中
，除上述幾處景物外
，還有姑娘樓峰若隱若現(xiàn)
，似云中樓閣
；觀音帽峰危若壘卵
，宛如菩薩仙冠；掛釣崖峪谷似壁；刀切嶺石柱擎天等，危峰陡壁，險(xiǎn)峻峭拔
，巨石欲墜，形勝壯觀。七潭山飛瀑鳴鴻，印石潭水明澈如鏡，真是一幅江山多嬌的畫圖
。寶天曼自然保護(hù)區(qū)，她像一顆燦爛的明珠鑲嵌在豫西南邊沿
。南陽武侯祠
掩映于萬木崢嶸、蒼松翠柏中的南陽武侯祠，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮當(dāng)年曾經(jīng)結(jié)廬居住
、荷鋤躬耕的地方
。全國(guó)目前尚保存九處武侯祠
，南陽武侯祠僅次于成都的武侯祠而位居第二，位于南陽市區(qū)的臥龍崗上
。
諸葛亮
，字孔明
，東漢時(shí)瑯琊郡人，幼年喪父
，其后隨叔父來到豫章，以豫章經(jīng)荊州定居南陽，晴耕雨讀
，刻苦學(xué)習(xí)、研究歷朝的政治
、經(jīng)濟(jì)狀況和各種學(xué)派的政治主張
，爾后協(xié)助劉備火燒博望和赤壁，建立西蜀霸業(yè)，又七擒孟獲
，六出祁山
，鞠躬盡瘁
，死而后已
，成為我國(guó)古代最為著名的政治家和軍事家
。諸葛亮死后被封為武侯。因諸葛亮曾在南陽結(jié)廬躬耕，到了晉代
，南陽人就在臥龍崗上建祠修院
，進(jìn)行紀(jì)念。以后歷經(jīng)兵火
，屢建屢毀，直到清康熙年間才又按照原貌再次重建
。近年來，經(jīng)過有關(guān)部門的積極修葺
，南陽武侯祠已煥然一新
，成為一處聞名遐邇的旅游勝地。
“千古人龍”金字匾額的山門是武侯祠的起點(diǎn)建筑。拾級(jí)而上
，穿過鐫刻有“漢昭烈皇帝三顧處”石碑坊和仙人橋，迎面就是祠院的主體建筑--大拜殿
。殿內(nèi)塑有諸葛孔明像
，綸巾羽扇
，神態(tài)飄逸，儼然如生
。兩側(cè)是其子諸葛瞻
、其孫諸葛尚的塑像。大殿外的卷棚內(nèi)匾額、對(duì)聯(lián)琳瑯滿目
，兩壁間還鑲嵌有歷代文人名士的筆跡石刻，真、草
、篆
、隸
，各具特色
。過了大殿
，就是蓬松如傘、古樸美觀的諸葛草廬
，這就是諸葛亮當(dāng)年隱居攻讀的地方。草廬之外還有古柏亭
、梁父巖
、野云庵、寧遠(yuǎn)樓、伴月臺(tái)
、三顧堂
、小虹橋、老龍洞
、抱膝石等景點(diǎn)
，被稱為“臥龍十景”。這里處處清幽
，景景稱絕。尤其是三顧堂和關(guān)張殿中溫文爾雅的諸葛亮
、謙遜恭敬的劉玄德
、急不可耐的張飛和神態(tài)安祥的關(guān)羽塑像，維妙維肖
，各具其妙。為了供游人更好地了解諸葛亮的生平事跡和偉大抱負(fù)
，寧遠(yuǎn)樓里還用簡(jiǎn)明的文字記述了魏蜀吳三國(guó)時(shí)期的政治
、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況
。
武侯祠的廊壁間鑲嵌的三百余通碑刻
，殿堂上數(shù)不清的匾額楹聯(lián)
，碑刻刀法細(xì)膩
，很多在書法上有相當(dāng)深的造詣
。像岳少保書寫的諸葛亮《出師表》碑刻
、“還我河山”碑刻和鄭板橋的“難得糊涂”碑刻
，筆體蒼勁，灑脫俊逸
，歷來受到國(guó)內(nèi)外書法愛好者的推崇。武侯祠內(nèi)的匾額很多
，或懸于檐下，或掛于屋梁
，頗受游客青徠
。能工巧匠將名人的書法鐫刻在木匾上
，凸凹相間
，刀筆豪放
，入木三分
，氣勢(shì)非凡
。武侯祠的碑、聯(lián)
、匾集文學(xué)
、書法、繪畫于一體
，是一珍貴的藝術(shù)寶庫，對(duì)游客也有較強(qiáng)的吸引力。
武侯祠既是南陽一處重要的旅游景點(diǎn)，也是三國(guó)旅游線上的一處旅游熱點(diǎn)。醫(yī)圣祠
醫(yī)圣祠是座落在豫西南歷史文化名城南陽市的一顆璀璨明珠
。它是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的醫(yī)學(xué)家
、世界醫(yī)史偉人
、被人們尊為"醫(yī)圣"的張仲景的墓祠紀(jì)念地
，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
。醫(yī)圣祠是一組具有漢代藝術(shù)風(fēng)格的建筑群
，博大雄渾
，巍峨壯觀。
登上九級(jí)踏
，迎面而立的是一對(duì)高大雄偉的子母闕
，門闕既可登高望遠(yuǎn)
，又是權(quán)威的象征，闕身下面鑲嵌著一對(duì)朱雀
，西南而立
，展翅欲飛
，象征著方位和吉祥
。在宏偉壯麗的金黃色琉璃瓦的映襯下，正門上方郭沫若先生于1959年題寫的"醫(yī)圣祠"三個(gè)大字蒼勁有力
，熠熠生輝
，更加顯得莊嚴(yán)肅穆
。朱漆大門上裝飾著重約三百斤的青銅"輔首銜環(huán)"
，象征著雄偉和威嚴(yán)
，這是世界上最大的鋪首銜環(huán)
。
步入門庭
，首先映入眼簾的一塊巨大的照壁
，是由一塊完整石料制成，長(zhǎng)寬各為3.5米
，為當(dāng)代碑林所罕見。照壁的正面刻寫的是已故中醫(yī)黃竹齋先生撰寫的《醫(yī)圣張仲景傳》，生動(dòng)地描述了張仲景光輝的一生和對(duì)中醫(yī)事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)。兩側(cè)是著名學(xué)者任應(yīng)秋教授題寫的一幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是"陰陽有三
，辨病還需辨證
。"下聯(lián)是"醫(yī)相無二
，活國(guó)在于活人
。""陰陽有三"
，就是中醫(yī)上所說的三陰三陽，"辨病還需辨證"是說，要想治好病人的病，必須依照辯證論治的學(xué)說
，找出病的根本原因
。"醫(yī)相無二"是說，醫(yī)生宰相沒有區(qū)別，醫(yī)生治人
，宰相則治國(guó)；"活國(guó)在于活人"是說，要想把國(guó)家治理好
，首先要把人治好
。照壁的背面刻寫的是張仲景親自擬定的《傷寒雜病論》序
，文中陳述了他走上醫(yī)學(xué)道路的原因，照壁前后映，渾然一體
，使人在肅穆中油然而生崇敬之情
。
張仲景
，名璣
，東漢南陽，約生于公元150年，卒于公元219年
，他勤求古訓(xùn)
，集前人之大成
，博采眾方，攬四代之精華
，漢靈帝時(shí)曾舉孝廉
，官至長(zhǎng)沙太守
。河南疾病流行時(shí)，棄官歸鄉(xiāng)行醫(yī)
，潛心醫(yī)學(xué)
，寫出了不朽的名著《傷寒雜病論》。這部醫(yī)書熔理法方藥于一爐
，開辯證率治之先河
，形成了獨(dú)特的中國(guó)醫(yī)學(xué)思想體系
。它不僅為國(guó)內(nèi)歷代醫(yī)學(xué)家所尊崇
，而且為日本
、朝鮮、歐美諸國(guó)醫(yī)學(xué)家效法
，被譽(yù)為"眾法之宗，群方之祖
，醫(yī)門之圣書。"醫(yī)林后學(xué)奉張仲景為"醫(yī)中之圣"
、"萬世醫(yī)宗"
。
緩步進(jìn)入前祠，只見雕梁畫棟，崇樓高閣
，綠樹翠竹，清雅密靜
。整個(gè)布局獨(dú)具匠心
，格調(diào)高雅
，仿佛走進(jìn)了一個(gè)多年前蝗漢室憩院
，耳目為之一新，倍覺心曠神怡
。
抬頭望去
，只見庭院中間矗立著一奠高大的醫(yī)圣塑像
，凝眉深思
，憂國(guó)憂民之情溢于眉宇間，令人肅然起敬
，此時(shí)
，我們仿佛跨越了1800多年的時(shí)空，親身感受到了他那"進(jìn)則救世
，退則救民
，不為良相
，定為良醫(yī)"的胸襟
，我們仿佛聽到了他那"反權(quán)豪反名利智圓行方"的吶喊
；還有什么能比"活國(guó)在于活人"這樣的抱負(fù)更無私、更偉大的呢
？塑像后面緊接著的是六角碑亭，里面是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一些題詞
。駐足環(huán)視，庭院的綠樹叢蔭中還聳立著十大名醫(yī)塑像
。他們有的長(zhǎng)須拂胸，慈眉善目，肩背藥鋤
，仰天昂首的歧伯
；清癯冷雋、靈秀聰睿的華佗……獨(dú)具風(fēng)貌，情態(tài)各異
。表現(xiàn)了醫(yī)學(xué)家們?yōu)橹嗅t(yī)學(xué)發(fā)展不辭勞苦
，嘔心瀝血的動(dòng)人情景
。
院內(nèi)兩側(cè)的東西長(zhǎng)廊
，分別鑲嵌著《張仲景組畫》
、《歷代名醫(yī)評(píng)贊》
、《歷代名醫(yī)畫像》石刻200余方
。
東長(zhǎng)廊鑲嵌的是《張仲景組畫》，這組史畫是以漢代畫像石刻的藝術(shù)再現(xiàn)了張仲景當(dāng)年下荊襄
、登桐柏、赴京洛、涉三湘，"勤求古訓(xùn)
、博采眾方"
，終成"萬世醫(yī)宗"的輝煌一生
。張仲景時(shí)代的"神醫(yī)"華佗，稱頌張仲景著作"此真活人書也"
；唐代著名醫(yī)學(xué)家"藥王"孫思邈，稱頌張仲景著作"特有神功"
；美國(guó)華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授包德默曾感慨地說："愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論
，但張仲景早在1800年前就已把相對(duì)論的原理運(yùn)用到實(shí)踐中去，張仲景是我們?nèi)祟惖尿湴痢?1993年國(guó)際權(quán)威醫(yī)史研究機(jī)構(gòu)--英國(guó)倫敦維爾康醫(yī)史研究所
，把張仲景列入29位世界醫(yī)史偉人名單
，加以弘揚(yáng)和紀(jì)念
。中國(guó)醫(yī)學(xué)史悠悠數(shù)千年
，獲此殊榮者唯張仲景一人
！
西長(zhǎng)廊里鐫刻著自
伏羲以來至明清歷代名醫(yī)117幅石刻畫像
，記載著他們的生平及主要醫(yī)學(xué)成就
，這些出類拔萃的醫(yī)藥學(xué)家
，他們不但為中華民族的繁衍昌盛作出了貢獻(xiàn)
，而且在世界醫(yī)學(xué)史上也占有顯著地位。
醫(yī)圣祠還有一著名景觀"百壽亭"。這里從書圣王羲之到鄭板橋
，集歷代書法家"壽"字石刻于一壁
。最值得一提的是吳昌碩寫的"壽"字
，此字又"長(zhǎng)"又"瘦"
