日本將允許治療性克隆人類(lèi)胚胎研究

日本將允許治療性克隆人類(lèi)胚胎研究

日本綜合科學(xué)技術(shù)會(huì)議生命倫理專(zhuān)門(mén)調(diào)查會(huì)２３日經(jīng)過(guò)激烈辯論，通過(guò)了有條件允許治療性克隆人胚胎研究的提案。

出席生命倫理專(zhuān)門(mén)調(diào)查會(huì)會(huì)議的成員在論證這一問(wèn)題時(shí)意見(jiàn)尖銳對(duì)立，以醫(yī)學(xué)人員為主的一方堅(jiān)決支持這一提案，但另外一部分成員以社會(huì)和倫理等原因堅(jiān)決抵制這一提案。最終，調(diào)查會(huì)會(huì)議通過(guò)表決方式以１０票對(duì)５票通過(guò)了這一提案。根據(jù)這項(xiàng)決定，在防止克隆人的措施和保護(hù)卵子提供者的措施尚不完善的情況下，嚴(yán)禁制造克隆人胚胎。因此，日本醫(yī)學(xué)研究人員要想真正進(jìn)行克隆人胚胎實(shí)驗(yàn)仍需時(shí)日。日本文部科學(xué)省等部門(mén)將負(fù)責(zé)制定有關(guān)克隆人胚胎研究的具體限制條件。

利用人體細(xì)胞克隆人類(lèi)胚胎，然后從中提取未完全發(fā)育的干細(xì)胞，能培育出各種人體組織，如骨髓、腦細(xì)胞、心肌甚至肝、腎等器官，用于治療白血病、帕金森氏癥、心臟病和器官衰竭等。這些組織與供克隆用的人體細(xì)胞具有相同的遺傳特征，用于移植手術(shù)不會(huì)產(chǎn)生異體排斥反應(yīng)，具有很高的醫(yī)學(xué)價(jià)值。

但是，由于克隆人胚胎研究涉及一些社會(huì)和倫理問(wèn)題，美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等很多國(guó)家在法律上禁止各種形式的克隆人胚胎研究。目前，英國(guó)、韓國(guó)等８?jìng)€(gè)國(guó)家在法律和政策方面允許治療性克隆人胚胎研究。

有關(guān)克隆的前景

克隆技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展為農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)和社會(huì)生活的各個(gè)方面都提供了廣闊的應(yīng)用前景；但是針對(duì)克隆技術(shù)已經(jīng)存在的過(guò)度發(fā)展和濫用，也引起了很多人的擔(dān)憂(yōu)。
　以克隆來(lái)說(shuō)，如果將高產(chǎn)奶牛的體細(xì)胞移植到普通牛里，出生后的克隆牛還是高產(chǎn)奶牛，這樣人類(lèi)就可以通過(guò)克隆技術(shù)來(lái)改變低產(chǎn)奶牛的局面。另外，克隆技術(shù)對(duì)人類(lèi)自身也存在著相當(dāng)大的應(yīng)用前景。
中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所 生殖生物學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室首席研究員 陳大元 比如現(xiàn)在器官移植，你不同體的器官放在一起，他要排斥的。如果我們?cè)诋惙N克隆成功的情況下，我們可以總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)來(lái)，把這種技術(shù)是否可以應(yīng)用到醫(yī)學(xué)上去，來(lái)克服異種之間或是異體之間的排異現(xiàn)象。
目前科學(xué)界把對(duì)人體的克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。治療性克隆是指利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官，供醫(yī)學(xué)研究和臨床治療，因此國(guó)際科學(xué)界和倫理學(xué)界對(duì)此普遍支持。但對(duì)生殖性克隆，即我們通常所說(shuō)的克隆完整的人，則遭到很大的抵制。因?yàn)轶w細(xì)胞克隆容易造成畸形、死胎、流產(chǎn)和胎兒過(guò)大等情況，而且克隆人未來(lái)的基因變易情況很難把握。我國(guó)政府已經(jīng)表示：堅(jiān)決反對(duì)克隆人，不支持任何生殖性克隆實(shí)驗(yàn)。我國(guó)的很多科學(xué)家也都同意這個(gè)觀點(diǎn)。

英國(guó)科學(xué)家2月27日得到批準(zhǔn)，可以在醫(yī)學(xué)研究的前提下，開(kāi)始克隆人類(lèi)胚胎的實(shí)驗(yàn)，建立世界上第一個(gè)胚胎細(xì)胞庫(kù)。

據(jù)美國(guó)全國(guó)廣播公司報(bào)道，英國(guó)上院一個(gè)委員會(huì)宣布，克隆人類(lèi)胚胎的研究可以在嚴(yán)格的條件下進(jìn)行，只能以醫(yī)學(xué)研究為目標(biāo)，而不是為了創(chuàng)造出一個(gè)嬰兒。

　 該委員會(huì)規(guī)定，克隆出來(lái)的人類(lèi)胚胎將被用于醫(yī)學(xué)研究和治療，應(yīng)該在成為胎兒之前就毀掉。

利用人體細(xì)胞克隆人類(lèi)早期胚胎，從中提取未經(jīng)完全發(fā)育的干細(xì)胞，能培育出各種人體組織，如骨髓、腦細(xì)胞、心肌，甚至肝、腎等器官，它們可被用于治療白血病、帕金森氏癥、心臟病和器官衰竭等病癥。這些組織與供克隆用的人體細(xì)胞具有相同的遺傳特征，如果向提供細(xì)胞的患者移植這些組織器官，不會(huì)產(chǎn)生異體排斥反應(yīng)，具有很高的醫(yī)學(xué)價(jià)值。

該委員會(huì)主席、牛津大學(xué)主教理查德·哈里斯說(shuō)：“如果這些都能實(shí)現(xiàn)，那么研究的道路就不應(yīng)該有阻礙?！?br>
2001年1月22日，英國(guó)議會(huì)上院投票通過(guò)法案，允許科學(xué)家克隆人類(lèi)早期胚胎，并利用它進(jìn)行醫(yī)療研究，使英國(guó)的“治療性克隆”研究邁出了重要的一步。但是，英國(guó)政府當(dāng)時(shí)并沒(méi)有向科學(xué)家頒發(fā)克隆人類(lèi)早期胚胎的許可證。

有關(guān)克隆的所有資料（急?。?！兩天之內(nèi)！?。。?/span>

克隆技術(shù)
什么是克?。?br>克隆是英語(yǔ)單詞clone的音譯，clone源于希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無(wú)性繁殖或營(yíng)養(yǎng)繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。
如今，克隆是指生物體通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行的無(wú)性繁殖，以及由無(wú)性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群?？寺∫部梢岳斫鉃閺?fù)制、拷貝，就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月，綿羊“多利”誕生的消息披露，立即引起全世界的關(guān)注，這頭由英國(guó)生物學(xué)家通過(guò)克隆技術(shù)培育的克隆綿羊，意味著人類(lèi)可以利用動(dòng)物身上的一個(gè)體細(xì)胞，產(chǎn)生出與這個(gè)動(dòng)物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規(guī)律。

什么東西可以克隆？
應(yīng)該說(shuō)有生命的都可以克隆。

現(xiàn)在已經(jīng)克隆什么？
蛙:1952年，未成功。
鯉魚(yú):1963年，中國(guó)科學(xué)家童第周早在1963年就通過(guò)將一只雄性鯉魚(yú)的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚(yú)的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚(yú)，比多利羊的克隆早了33年。但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊，并沒(méi)有翻譯成英文，所以并不為國(guó)際上所知曉。（源自：PBS）
古代神話(huà)里孫悟空用自己的汗毛變成無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空的離奇故事，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)復(fù)制自身的幻想。1938 年，德國(guó)科學(xué)家首次提出了哺乳動(dòng)物克隆的思想，1996年，體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，人們不禁疑問(wèn)：我們會(huì)不會(huì)跟在羊的后面？這種疑問(wèn)讓所有人惶惑不安。然而，反對(duì)克隆的喧囂聲沒(méi)有抵過(guò)科學(xué)家的執(zhí)著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類(lèi)生物特征最為相近的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物陸續(xù)被克隆成功，人們已經(jīng)相信，總有一天，科學(xué)家會(huì)用人類(lèi)的一個(gè)細(xì)胞復(fù)制出與提供細(xì)胞者一模一樣的人來(lái)，克隆人已經(jīng)不是科幻小說(shuō)里的夢(mèng)想，而是呼之欲出的現(xiàn)實(shí)。目前，已有三個(gè)國(guó)外組織正式宣布他們將進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，美國(guó)肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專(zhuān)家合作，計(jì)劃在兩年內(nèi)克隆出一個(gè)人來(lái)。

由于克隆人可能帶來(lái)復(fù)雜的后果，一些生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，現(xiàn)在大都對(duì)此采取明令禁止或者嚴(yán)加限制的態(tài)度?？肆诸D說(shuō)：“通過(guò)這種技術(shù)來(lái)復(fù)制人類(lèi)，是危險(xiǎn)的，應(yīng)該被杜絕！”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家基因研究中心主任洪國(guó)藩也明確表示反對(duì)進(jìn)行克隆人的研究，而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開(kāi)來(lái)。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實(shí)際上，人們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來(lái)，人類(lèi)一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實(shí)驗(yàn)室里的產(chǎn)物，是在人為操縱下制造出來(lái)的生命。尤其在西方，“拋棄了上帝，拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對(duì)。而且，克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無(wú)法在人類(lèi)傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出現(xiàn)的倫理問(wèn)題應(yīng)該正視，但沒(méi)有理由因此而反對(duì)科技的進(jìn)步”。人類(lèi)社會(huì)自身的發(fā)展告訴我們，科技帶動(dòng)人們的觀念更新是歷史的進(jìn)步，而以陳舊的觀念來(lái)束縛科技發(fā)展，則是僵化。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等，都曾經(jīng)帶來(lái)極大的倫理爭(zhēng)論，而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時(shí)，更是掀起了軒然大波，但現(xiàn)在，人們已經(jīng)能夠正確地對(duì)待這一切了。這表明，在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒(méi)有給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難，相反地，它造福了人類(lèi)。就克隆技術(shù)而言，“治療性克隆”將會(huì)在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來(lái)革命性的變化。比如，當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒(méi)有人能為她提供；當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無(wú)法擺脫痛苦；當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無(wú)法生育……也許你就能夠體會(huì)到克隆的巨大科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實(shí)驗(yàn)之間是相輔相成、互為促進(jìn)的，治療性克隆所指向的終點(diǎn)就是完整克隆人的出現(xiàn)，如果加以正確的利用，它們都可以而且應(yīng)該為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)福音。

科學(xué)從來(lái)都是一把雙刃劍。但是，某項(xiàng)科技進(jìn)步是否真正有益于人類(lèi)，關(guān)鍵在于人類(lèi)如何對(duì)待和應(yīng)用它，而不能因?yàn)闀簳r(shí)不合情理就因噎廢食。克隆技術(shù)確實(shí)可能和原子能技術(shù)一樣，既能造福人類(lèi)，也可禍害無(wú)窮。但“技術(shù)恐懼”的實(shí)質(zhì)，是對(duì)錯(cuò)誤運(yùn)用技術(shù)的恐懼，而不是對(duì)技術(shù)本身的恐懼。目前，世界各國(guó)對(duì)克隆人的態(tài)度多有“曖昧”，英國(guó)去年以超過(guò)三分之二的多數(shù)票通過(guò)了允許克隆人類(lèi)早期胚胎的法案，而在美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞，也逐漸聽(tīng)到了要求放松對(duì)治療性克隆限制的聲音。可以說(shuō)，哪一個(gè)國(guó)家首先掌握了克隆人的技術(shù)，就意味著這個(gè)國(guó)家擁有了優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)，而起步晚的國(guó)家可能因此而遭受現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)的損失。如同當(dāng)年美國(guó)首先掌握了原子能技術(shù)，雖然這項(xiàng)技術(shù)從一開(kāi)始便展現(xiàn)著它罪惡的一面，但后來(lái)各國(guó)又不得不加緊這方面的研究和實(shí)驗(yàn)。單從這個(gè)角度上講，對(duì)克隆人實(shí)驗(yàn)采取簡(jiǎn)單否定的態(tài)度也是值得探討的。

至于人們擔(dān)憂(yōu)克隆技術(shù)一旦成熟，會(huì)有用心不良者克隆出千百個(gè)“希特勒”，或者克隆出另一個(gè)名人來(lái)混淆視聽(tīng)，則是對(duì)克隆的誤解?？寺∪吮粡?fù)制的只是遺傳特征，而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會(huì)屬性不可能完全一樣，即克隆技術(shù)無(wú)論怎樣發(fā)展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制，歷史人物不會(huì)復(fù)生，現(xiàn)實(shí)人物也不必?fù)?dān)心多出一個(gè)“自我”來(lái)。

綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5只蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國(guó)和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)；
騾:2003年5月，愛(ài)達(dá)荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國(guó)首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì)，史努比（Snoopy)
豬:2005年8月8日，中國(guó)第一頭供體細(xì)胞克隆豬
盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展，目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試；70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功，并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了；Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生。而對(duì)于某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒(méi)有成功克隆的報(bào)道。而狗的克隆實(shí)驗(yàn)，也是經(jīng)過(guò)數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來(lái)的成果。

多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì)。她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位于末端的。隨著細(xì)胞分裂，端粒在復(fù)制過(guò)程中不斷磨損，這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因。然而，研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長(zhǎng)度，而且比一般出生時(shí)候的端粒更長(zhǎng)。這意味著它們可以比一般的牛有更長(zhǎng)的壽命，但是由于過(guò)度生長(zhǎng)，它們中的很多都過(guò)早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來(lái)改變?nèi)祟?lèi)的壽命。

克隆人違背人類(lèi)生命倫理
現(xiàn)代科技，特別是現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽(tīng)倫理的聲音？有關(guān)專(zhuān)家針對(duì)一些科學(xué)狂人在美國(guó)秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類(lèi)生命倫理，存在著極大的爭(zhēng)議和難以解決的一系列法律等問(wèn)題。

我國(guó)多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國(guó)外媒體報(bào)道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人，正在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項(xiàng)克隆人的秘密實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)英國(guó)科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理，從一個(gè)今年2月份夭折的10個(gè)月大的美國(guó)女?huà)肷砩咸崛〖?xì)胞制造克隆人。據(jù)稱(chēng)，“如果進(jìn)展順利的話(huà)，世界上第一個(gè)克隆人將于明年年底誕生?！?br>
消息披露后，克隆技術(shù)及其帶來(lái)的倫理學(xué)問(wèn)題再一次成為人們議論的熱點(diǎn)。如果這一消息屬實(shí)的話(huà)，應(yīng)當(dāng)如何看待此事，如何正確地評(píng)價(jià)和思考這個(gè)問(wèn)題，記者為此走訪(fǎng)了國(guó)家人類(lèi)基因組南方研究中心倫理、法律和社會(huì)部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員。

沈教授說(shuō)：自1997年英國(guó)羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，國(guó)外不斷有人在名利的驅(qū)使下，提出并試圖從事克隆人的研究。盡管各國(guó)政府明令禁止，但與克隆人有關(guān)的報(bào)道近兩年來(lái)不止一次見(jiàn)諸報(bào)端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關(guān)聯(lián)，確實(shí)令人感到震驚。

痛失愛(ài)女的父母，希望通過(guò)克隆技術(shù)使女兒復(fù)活，這種心情是可以理解的。但如果科學(xué)家借此進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，就值得討論了。沈教授認(rèn)為：即使撇開(kāi)邪教不談，這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個(gè)體而言，他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品” 這樣一個(gè)陰影中，這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？

按照生命倫理學(xué)的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，造福整個(gè)人類(lèi)。它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正”這四項(xiàng)國(guó)際公認(rèn)的倫理原則?！岸嗬毖虻目寺〕晒?jīng)過(guò)了200多次的失敗，出現(xiàn)過(guò)畸形或夭折的羊。而克隆人更為復(fù)雜，無(wú)疑會(huì)遇到更多的失敗，如果制造出不健康、畸形或短壽的人，將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯。

人類(lèi)基因的多樣性是人類(lèi)進(jìn)化的生物學(xué)基礎(chǔ)，而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”，實(shí)際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利于人類(lèi)本身的進(jìn)化。所以，無(wú)論從個(gè)體、整體，還是從社會(huì)進(jìn)化、生命倫理角度看，都應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)克隆人的行為。

沈教授指出：現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官，供醫(yī)學(xué)研究、解決器官移植供體不足問(wèn)題，這是國(guó)際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的，但有一個(gè)前提，就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對(duì)于生殖性克隆，即通常所說(shuō)的克隆人，由于它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學(xué)家的主流意見(jiàn)是堅(jiān)決反對(duì)的。聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界衛(wèi)生組織和國(guó)際人類(lèi)基因組倫理委員會(huì)和各國(guó)政府也都非常明確地表示，反對(duì)生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅(jiān)持這一基本立場(chǎng)。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，在其造福人類(lèi)的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面效應(yīng)。這就向我們提出了一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代科技，特別是現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽(tīng)倫理的聲音？沈教授指出：現(xiàn)在有些科學(xué)家提出，只要科學(xué)上有可能做到的，就應(yīng)該去做。事實(shí)上，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴(yán)重危害人類(lèi)的超級(jí)生命，難道也可以去制造嗎？一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號(hào)，去做一些危害人類(lèi)的事。因此，我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學(xué)自由和倫理道德對(duì)立起來(lái)?，F(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實(shí)表明，倫理的規(guī)范和引導(dǎo)，并沒(méi)有束縛科學(xué)的發(fā)展，傾聽(tīng)倫理的聲音，有利于科學(xué)更健康、順利地發(fā)展。

關(guān)于克隆技術(shù)“可以造福于人類(lèi)”，你還了解那些？

科學(xué)從來(lái)都是一把雙刃劍。但是，某項(xiàng)科技進(jìn)步是否真正有益于人類(lèi)，關(guān)鍵在于人類(lèi)如何對(duì)待和應(yīng)用它，而不能因?yàn)闀簳r(shí)不合情理就因噎廢食?？寺〖夹g(shù)確實(shí)可能和原子能技術(shù)一樣，既能造福人類(lèi)，也可禍害無(wú)窮。一方面，它能給人類(lèi)帶來(lái)許多益處。諸如保持優(yōu)良品種、挽救瀕危動(dòng)物、利用克隆動(dòng)物相同的基因背景進(jìn)行生物醫(yī)學(xué)研究等；另一方面，它將對(duì)生物多樣性提出挑戰(zhàn)。生物多樣性是自然進(jìn)化的結(jié)果，也是進(jìn)化的動(dòng)力，有性繁殖是形成生物多樣性的重要基礎(chǔ)，而“克隆動(dòng)物”則會(huì)導(dǎo)致生物品系減少，個(gè)體生存能力下降。
至于人們擔(dān)憂(yōu)克隆技術(shù)一旦成熟，會(huì)有用心不良者克隆出千百個(gè)“希特勒”，或者克隆出另一個(gè)名人來(lái)混淆視聽(tīng)，則是對(duì)克隆的誤解。克隆人被復(fù)制的只是遺傳特征，而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會(huì)屬性不可能完全一樣，即克隆技術(shù)無(wú)論怎樣發(fā)展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制，歷史人物不會(huì)復(fù)生，現(xiàn)實(shí)人物也不必?fù)?dān)心多出一個(gè)“自我”來(lái)。
[編輯本段]所有克隆的物品及克隆時(shí)間
綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5只蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國(guó)和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)；
騾:2003年5月，愛(ài)達(dá)荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國(guó)首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì)，史努比（Snoopy)
豬:2005年8月8日，中國(guó)第一頭供體細(xì)胞克隆豬
盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展，目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試；70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功，并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了；Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生。而對(duì)于某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒(méi)有成功克隆的報(bào)道。而狗的克隆實(shí)驗(yàn)，也是經(jīng)過(guò)數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來(lái)的成果。
多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì)。她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位于末端的。隨著細(xì)胞分裂，端粒在復(fù)制過(guò)程中不斷磨損，這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因。然而，研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長(zhǎng)度，而且比一般出生時(shí)候的端粒更長(zhǎng)。這意味著它們可以比一般的牛有更長(zhǎng)的壽命，但是由于過(guò)度生長(zhǎng)，它們中的很多都過(guò)早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來(lái)改變?nèi)祟?lèi)的壽命。
[編輯本段]克隆人違背人類(lèi)生命倫理
現(xiàn)代科技，特別是現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽(tīng)倫理的聲音？有關(guān)專(zhuān)家針對(duì)一些科學(xué)狂人在美國(guó)秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類(lèi)生命倫理，存在著極大的爭(zhēng)議和難以解決的一系列法律等問(wèn)題。
我國(guó)多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國(guó)外媒體報(bào)道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人，正在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項(xiàng)克隆人的秘密實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)英國(guó)科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理，從一個(gè)今年2月份夭折的10個(gè)月大的美國(guó)女?huà)肷砩咸崛〖?xì)胞制造克隆人。據(jù)稱(chēng)，“如果進(jìn)展順利的話(huà)，世界上第一個(gè)克隆人將于明年年底誕生?！?
消息披露后，克隆技術(shù)及其帶來(lái)的倫理學(xué)問(wèn)題再一次成為人們議論的熱點(diǎn)。如果這一消息屬實(shí)的話(huà)，應(yīng)當(dāng)如何看待此事，如何正確地評(píng)價(jià)和思考這個(gè)問(wèn)題，記者為此走訪(fǎng)了國(guó)家人類(lèi)基因組南方研究中心倫理、法律和社會(huì)部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員。沈教授說(shuō)：自1997年英國(guó)羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，國(guó)外不斷有人在名利的驅(qū)使下，提出并試圖從事克隆人的研究。盡管各國(guó)政府明令禁止，但與克隆人有關(guān)的報(bào)道近兩年來(lái)不止一次見(jiàn)諸報(bào)端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關(guān)聯(lián)，確實(shí)令人感到震驚。
痛失愛(ài)女的父母，希望通過(guò)克隆技術(shù)使女兒復(fù)活，這種心情是可以理解的。但如果科學(xué)家借此進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，就值得討論了。沈教授認(rèn)為：即使撇開(kāi)邪教不談，這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個(gè)體而言，他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品” 這樣一個(gè)陰影中，這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？
按照生命倫理學(xué)的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，造福整個(gè)人類(lèi)。它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正”這四項(xiàng)國(guó)際公認(rèn)的倫理原則?！岸嗬毖虻目寺〕晒?jīng)過(guò)了200多次的失敗，出現(xiàn)過(guò)畸形或夭折的羊。而克隆人更為復(fù)雜，無(wú)疑會(huì)遇到更多的失敗，如果制造出不健康、畸形或短壽的人，將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯.
沈教授指出：現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官，供醫(yī)學(xué)研究、解決器官移植供體不足問(wèn)題，這是國(guó)際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的，但有一個(gè)前提，就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對(duì)于生殖性克隆，即通常所說(shuō)的克隆人，由于它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學(xué)家的主流意見(jiàn)是堅(jiān)決反對(duì)的。聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界衛(wèi)生組織和國(guó)際人類(lèi)基因組倫理委員會(huì)和各國(guó)政府也都非常明確地表示，反對(duì)生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅(jiān)持這一基本立場(chǎng)。

[編輯本段]克隆利和弊
選自2000年11月8日《文匯報(bào)》文字
我們所說(shuō)的生物技術(shù)的利和弊主要指的是克隆，其利和弊是
利:1) 克隆技術(shù)可解除那些不能成為母親的女性的痛苦。
2) 克隆實(shí)驗(yàn)的實(shí)施促進(jìn)了遺傳學(xué)的發(fā)展，為“制造”能移植于人體的動(dòng)物器官開(kāi)辟了前景。
3) 克隆技術(shù)也可用于檢測(cè)胎兒的遺傳缺陷。將受精卵克隆用于檢測(cè)各種遺傳疾病，克隆的胚胎與子宮中發(fā)育的胎兒遺傳特征完全相同。
4) 克隆技術(shù)可用于治療神經(jīng)系統(tǒng)的損傷。成年人的神經(jīng)組織沒(méi)有再生能力，但干細(xì)胞可以修復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)損傷。
5) 在體外受精手術(shù)中，醫(yī)生常常需要將多個(gè)受精卵植入子宮，以從中篩選一個(gè)進(jìn)入妊娠階段。但許多女性只能提供一個(gè)卵子用于受精。通過(guò)克隆可以很好地解決這一問(wèn)題。這個(gè)卵細(xì)胞可以克隆成為多個(gè)用于受精，從而大大提高妊娠成功率。
弊:1) 克隆將減少遺傳變異，通過(guò)克隆產(chǎn)生的個(gè)體具有同樣的遺傳基因，同樣的疾病敏感性，一種疾病就可以毀滅整個(gè)由克隆產(chǎn)生的群體。 可以設(shè)想，如果一個(gè)國(guó)家的牛群都是同一個(gè)克隆產(chǎn)物，一種并不嚴(yán)重的病毒就可能毀滅全國(guó)的畜牧業(yè)。
2) 克隆技術(shù)的使用將使人們傾向于大量繁殖現(xiàn)有種群中最有利用價(jià)值的個(gè)體，而不是按自然規(guī)律促進(jìn)整個(gè)種群的優(yōu)勝劣汰。從這個(gè)意義上說(shuō)，克隆技術(shù)干擾了自然進(jìn)化過(guò)程.
3) 克隆技術(shù)是一種昂貴的技術(shù)，需要大量的金錢(qián)和生物專(zhuān)業(yè)人士的參與，失敗率非常高。多莉就是277次實(shí)驗(yàn)唯一的成果。雖然現(xiàn)在發(fā)展出了更先進(jìn)的技術(shù)，成功率也只能達(dá)到2-3%。
4) 轉(zhuǎn)基因動(dòng)物提高了疾病傳染的風(fēng)險(xiǎn)。例如，如果一頭生產(chǎn)藥物牛奶的牛感染了病毒，這種病毒就可能通過(guò)牛奶感染病人
5) 克隆技術(shù)應(yīng)用于人體將導(dǎo)致對(duì)后代遺傳性狀的人工控制。克隆技術(shù)引起爭(zhēng)論的核心就是能否允許對(duì)發(fā)育初期的人類(lèi)胚胎進(jìn)行遺傳操作。這是很多倫理學(xué)家所不能接受的。
6) 克隆技術(shù)也可用來(lái)創(chuàng)造“超人”，或擁有健壯的體格卻智力低下的人。而且，如果克隆技術(shù)能夠在人類(lèi)中有效運(yùn)用，男性也就失去了遺傳上的意義。
7) 克隆技術(shù)對(duì)家庭關(guān)系帶來(lái)的影響也將是巨大的。一個(gè)由父親的DNA克隆生成的孩子可以看作父親的雙胞胎兄弟，只不過(guò)延遲了幾十年出生而已。很難設(shè)想，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己只不過(guò)是另外一個(gè)人的完全復(fù)制品，他（她）會(huì)有什么感受？
[編輯本段]克隆技術(shù)的起源
克隆是英文 clone的音譯，簡(jiǎn)單講就是一種人工誘導(dǎo)的無(wú)性繁殖方式。但克隆與無(wú)性繁殖是不同的。無(wú)性繁殖是指不經(jīng)過(guò)雌雄兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合、只由一個(gè)生物體產(chǎn)生后代的生殖方式，常見(jiàn)的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、莖、葉等經(jīng)過(guò)壓條、扦插或嫁接等方式產(chǎn)生新個(gè)體也叫無(wú)性繁殖。綿羊、猴子和牛等動(dòng)物沒(méi)有人工操作是不能進(jìn)行無(wú)性繁殖的?？茖W(xué)家把人工遺傳操作動(dòng)、植物的繁殖過(guò)程叫克隆，這門(mén)生物技術(shù)叫克隆技術(shù)。
克隆技術(shù)的設(shè)想是由德國(guó)胚胎學(xué)家于1938年首次提 出的，1952年，科學(xué)家首先用青蛙開(kāi)展克隆實(shí)驗(yàn)，之后不斷有人利用各種動(dòng)物進(jìn)行克隆技術(shù)研究。由于該項(xiàng)技術(shù)幾乎沒(méi)有取得進(jìn)展，研究工作在80年代初期一度進(jìn)入低谷。 后來(lái)，有人用哺乳動(dòng)物胚胎細(xì)胞進(jìn)行克隆取得成功。 1996年7月5日，英國(guó)科學(xué)家伊恩·維爾穆特博士用成年羊體細(xì)胞克隆出一只活產(chǎn)羊，給克隆技術(shù)研究帶來(lái)了重大突破，它突破了以往只能用胚胎細(xì)胞進(jìn)行動(dòng)物克隆的技術(shù)難 關(guān)，首次實(shí)現(xiàn)了用體細(xì)胞進(jìn)行動(dòng)物克隆的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了更高意義上的動(dòng)物復(fù)制。研究克隆技術(shù)的目標(biāo)是找到更好的辦法改變家畜的基因構(gòu)成，培育出成群的能夠?yàn)橄M(fèi)者提供可能需要的更好的食品或任何化學(xué)物質(zhì)的動(dòng)物。
克隆的基本過(guò)程是先將含有遺傳物質(zhì)的供體細(xì)胞的核移 植到去除了細(xì)胞核的卵細(xì)胞中，利用微電流刺激等使兩者融合為一體，然后促使這一新細(xì)胞分裂繁殖發(fā)育成胚胎，當(dāng)胚胎發(fā)育到一定程度后（羅斯林研究所克隆羊采用的時(shí)間約為 6天）再被植入動(dòng)物子宮中使動(dòng)物懷孕使可產(chǎn)下與提供細(xì)胞 者基因相同的動(dòng)物。這一過(guò)程中如果對(duì)供體細(xì)胞進(jìn)行基因改造，那么無(wú)性繁殖的動(dòng)物后代基因就會(huì)發(fā)生相同的變化。培育成功三代克隆鼠的“火奴魯魯技術(shù)”與克隆多利羊技術(shù)的主要區(qū)別在于克隆過(guò)程中的遺傳物質(zhì)不經(jīng)過(guò)培養(yǎng)液的培養(yǎng)，而是直接用物理方法注入卵細(xì)胞。這一過(guò)程中采用化學(xué)刺激法代替電刺激法來(lái)重新對(duì)卵細(xì)胞進(jìn)行控制。1998年7月 5日，日本石川縣畜產(chǎn)綜合中心與近畿大學(xué)畜產(chǎn)學(xué)研究室的科學(xué)家宣布，他們利用成年動(dòng)物體細(xì)胞克隆的兩頭牛犢誕生。這兩頭克隆牛的誕生表明克隆成年動(dòng)物的技術(shù)是可重復(fù)的。
什么是克?。?
克隆是英語(yǔ)單詞clone的音譯，clone源于希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無(wú)性繁殖或營(yíng)養(yǎng)繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。
如今，克隆是指生物體通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行的無(wú)性繁殖，以及由無(wú)性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群?？寺∫部梢岳斫鉃閺?fù)制、拷貝，就是從原型中產(chǎn)生出同樣的復(fù)制品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月，綿羊“多利”誕生的消息披露，立即引起全世界的關(guān)注，這頭由英國(guó)生物學(xué)家通過(guò)克隆技術(shù)培育的克隆綿羊，意味著人類(lèi)可以利用動(dòng)物身上的一個(gè)體細(xì)胞，產(chǎn)生出與這個(gè)動(dòng)物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規(guī)律。
什么東西可以科?。?
應(yīng)該說(shuō)有生命的都可以克隆。
現(xiàn)在已經(jīng)克隆什么？
蛙:1962年，未成功。
鯉魚(yú):1963年，中國(guó)科學(xué)家童第周早在1963年就通過(guò)將一只雄性鯉魚(yú)的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚(yú)的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚(yú)，比多利羊的克隆早了33年。但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊，并沒(méi)有翻譯成英文，所以并不為國(guó)際上所知曉。（源自：PBS）
古代神話(huà)里孫悟空用自己的汗毛變成無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空的離奇故事，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)復(fù)制自身的幻想。1938 年，德國(guó)科學(xué)家首次提出了哺乳動(dòng)物克隆的思想，1996年，體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，人們不禁疑問(wèn)：我們會(huì)不會(huì)跟在羊的后面？這種疑問(wèn)讓所有人惶惑不安。然而，反對(duì)克隆的喧囂聲沒(méi)有抵過(guò)科學(xué)家的執(zhí)著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類(lèi)生物特征最為相近的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物陸續(xù)被克隆成功，人們已經(jīng)相信，總有一天，科學(xué)家會(huì)用人類(lèi)的一個(gè)細(xì)胞復(fù)制出與提供細(xì)胞者一模一樣的人來(lái)，克隆人已經(jīng)不是科幻小說(shuō)里的夢(mèng)想，而是呼之欲出的現(xiàn)實(shí)。目前，已有三個(gè)國(guó)外組織正式宣布他們將進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，美國(guó)肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專(zhuān)家合作，計(jì)劃在兩年內(nèi)克隆出一個(gè)人來(lái)。
由于克隆人可能帶來(lái)復(fù)雜的后果，一些生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，現(xiàn)在大都對(duì)此采取明令禁止或者嚴(yán)加限制的態(tài)度。克林頓說(shuō)：“通過(guò)這種技術(shù)來(lái)復(fù)制人類(lèi)，是危險(xiǎn)的，應(yīng)該被杜絕！”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家基因研究中心主任洪國(guó)藩也明確表示反對(duì)進(jìn)行克隆人的研究，而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開(kāi)來(lái)。
克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實(shí)際上，人們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來(lái)，人類(lèi)一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實(shí)驗(yàn)室里的產(chǎn)物，是在人為操縱下制造出來(lái)的生命。尤其在西方，“拋棄了上帝，拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對(duì)。而且，克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無(wú)法在人類(lèi)傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出現(xiàn)的倫理問(wèn)題應(yīng)該正視，但沒(méi)有理由因此而反對(duì)科技的進(jìn)步”。人類(lèi)社會(huì)自身的發(fā)展告訴我們，科技帶動(dòng)人們的觀念更新是歷史的進(jìn)步，而以陳舊的觀念來(lái)束縛科技發(fā)展，則是僵化。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等，都曾經(jīng)帶來(lái)極大的倫理爭(zhēng)論，而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時(shí)，更是掀起了軒然大波，但現(xiàn)在，人們已經(jīng)能夠正確地對(duì)待這一切了。這表明，在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒(méi)有給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難，相反地，它造福了人類(lèi)。就克隆技術(shù)而言，“治療性克隆”將會(huì)在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來(lái)革命性的變化。比如，當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒(méi)有人能為她提供；當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無(wú)法擺脫痛苦；當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無(wú)法生育……也許你就能夠體會(huì)到克隆的巨大科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實(shí)驗(yàn)之間是相輔相成、互為促進(jìn)的，治療性克隆所指向的終點(diǎn)就是完整克隆人的出現(xiàn)，如果加以正確的利用，它們都可以而且應(yīng)該為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)福音。
科學(xué)從來(lái)都是一把雙刃劍。但是，某項(xiàng)科技進(jìn)步是否真正有益于人類(lèi)，關(guān)鍵在于人類(lèi)如何對(duì)待和應(yīng)用它，而不能因?yàn)闀簳r(shí)不合情理就因噎廢食?？寺〖夹g(shù)確實(shí)可能和原子能技術(shù)一樣，既能造福人類(lèi)，也可禍害無(wú)窮。但“技術(shù)恐懼”的實(shí)質(zhì)，是對(duì)錯(cuò)誤運(yùn)用技術(shù)的恐懼，而不是對(duì)技術(shù)本身的恐懼。目前，世界各國(guó)對(duì)克隆人的態(tài)度多有“曖昧”，英國(guó)去年以超過(guò)三分之二的多數(shù)票通過(guò)了允許克隆人類(lèi)早期胚胎的法案，而在美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞，也逐漸聽(tīng)到了要求放松對(duì)治療性克隆限制的聲音?？梢哉f(shuō)，哪一個(gè)國(guó)家首先掌握了克隆人的技術(shù)，就意味著這個(gè)國(guó)家擁有了優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)，而起步晚的國(guó)家可能因此而遭受現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)的損失。如同當(dāng)年美國(guó)首先掌握了原子能技術(shù)，雖然這項(xiàng)技術(shù)從一開(kāi)始便展現(xiàn)著它罪惡的一面，但后來(lái)各國(guó)又不得不加緊這方面的研究和實(shí)驗(yàn)。單從這個(gè)角度上講，對(duì)克隆人實(shí)驗(yàn)采取簡(jiǎn)單否定的態(tài)度也是值得探討的。
至于人們擔(dān)憂(yōu)克隆技術(shù)一旦成熟，會(huì)有用心不良者克隆出千百個(gè)“希特勒”，或者克隆出另一個(gè)名人來(lái)混淆視聽(tīng)，則是對(duì)克隆的誤解。克隆人被復(fù)制的只是遺傳特征，而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會(huì)屬性不可能完全一樣，即克隆技術(shù)無(wú)論怎樣發(fā)展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制，歷史人物不會(huì)復(fù)生，現(xiàn)實(shí)人物也不必?fù)?dān)心多出一個(gè)“自我”來(lái)。
綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5只蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國(guó)和朝鮮獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)；
騾:2003年5月，愛(ài)達(dá)荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國(guó)首爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)隊(duì)，史納比
盡管克隆研究取得了很大進(jìn)展，目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試；70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功，并且其中的三分之一在幼年時(shí)就死了；Prometea也是花費(fèi)了328次嘗試才成功出生。而對(duì)于某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒(méi)有成功克隆的報(bào)道。而狗的克隆實(shí)驗(yàn)，也是經(jīng)過(guò)數(shù)百次反覆試驗(yàn)再得來(lái)的成果。
多利出生后的年齡檢測(cè)表明其出生的時(shí)候就上了年紀(jì)。她6歲的時(shí)候就得了一般老年時(shí)才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認(rèn)為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位于末端的。隨著細(xì)胞分裂，端粒在復(fù)制過(guò)程中不斷磨損，這通常認(rèn)為是衰老的一個(gè)原因。然而，研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長(zhǎng)度，而且比一般出生時(shí)候的端粒更長(zhǎng)。這意味著它們可以比一般的牛有更長(zhǎng)的壽命，但是由于過(guò)度生長(zhǎng)，它們中的很多都過(guò)早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來(lái)改變?nèi)祟?lèi)的壽命。
克隆人違背人類(lèi)生命倫理
現(xiàn)代科技，特別是現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽(tīng)倫理的聲音？有關(guān)專(zhuān)家針對(duì)一些科學(xué)狂人在美國(guó)秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類(lèi)生命倫理。
我國(guó)多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國(guó)外媒體報(bào)道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人，正在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項(xiàng)克隆人的秘密實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)英國(guó)科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理，從一個(gè)今年2月份夭折的10個(gè)月大的美國(guó)女?huà)肷砩咸崛〖?xì)胞制造克隆人。據(jù)稱(chēng)，“如果進(jìn)展順利的話(huà)，世界上第一個(gè)克隆人將于明年年底誕生?！?
消息披露后，克隆技術(shù)及其帶來(lái)的倫理學(xué)問(wèn)題再一次成為人們議論的熱點(diǎn)。如果這一消息屬實(shí)的話(huà)，應(yīng)當(dāng)如何看待此事，如何正確地評(píng)價(jià)和思考這個(gè)問(wèn)題，記者為此走訪(fǎng)了國(guó)家人類(lèi)基因組南方研究中心倫理、法律和社會(huì)部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員。
沈教授說(shuō)：自1997年英國(guó)羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，國(guó)外不斷有人在名利的驅(qū)使下，提出并試圖從事克隆人的研究。盡管各國(guó)政府明令禁止，但與克隆人有關(guān)的報(bào)道近兩年來(lái)不止一次見(jiàn)諸報(bào)端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關(guān)聯(lián)，確實(shí)令人感到震驚。
痛失愛(ài)女的父母，希望通過(guò)克隆技術(shù)使女兒復(fù)活，這種心情是可以理解的。但如果科學(xué)家借此進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，就值得討論了。沈教授認(rèn)為：即使撇開(kāi)邪教不談，這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個(gè)體而言，他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品” 這樣一個(gè)陰影中，這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？
按照生命倫理學(xué)的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，造福整個(gè)人類(lèi)。它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正”這四項(xiàng)國(guó)際公認(rèn)的倫理原則?！岸嗬毖虻目寺〕晒?jīng)過(guò)了200多次的失敗，出現(xiàn)過(guò)畸形或夭折的羊。而克隆人更為復(fù)雜，無(wú)疑會(huì)遇到更多的失敗，如果制造出不健康、畸形或短壽的人，將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯。
人類(lèi)基因的多樣性是人類(lèi)進(jìn)化的生物學(xué)基礎(chǔ)，而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”，實(shí)際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利于人類(lèi)本身的進(jìn)化。所以，無(wú)論從個(gè)體、整體，還是從社會(huì)進(jìn)化、生命倫理角度看，都應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)克隆人的行為。
沈教授指出：現(xiàn)在科學(xué)界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官，供醫(yī)學(xué)研究、解決器官移植供體不足問(wèn)題，這是國(guó)際科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的，但有一個(gè)前提，就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對(duì)于生殖性克隆，即通常所說(shuō)的克隆人，由于它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學(xué)家的主流意見(jiàn)是堅(jiān)決反對(duì)的。聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界衛(wèi)生組織和國(guó)際人類(lèi)基因組倫理委員會(huì)和各國(guó)政府也都非常明確地表示，反對(duì)生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅(jiān)持這一基本立場(chǎng)。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，在其造福人類(lèi)的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面效應(yīng)。這就向我們提出了一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代科技，特別是現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽(tīng)倫理的聲音？沈教授指出：現(xiàn)在有些科學(xué)家提出，只要科學(xué)上有可能做到的，就應(yīng)該去做。事實(shí)上，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如果技術(shù)上我們能制造出一種嚴(yán)重危害人類(lèi)的超級(jí)生命，難道也可以去制造嗎？一些科學(xué)狂人正是打著“科學(xué)自由”的旗號(hào)，去做一些危害人類(lèi)的事。因此，我們要警惕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學(xué)自由和倫理道德對(duì)立起來(lái)?，F(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的事實(shí)表明，倫理的規(guī)范和引導(dǎo)，并沒(méi)有束縛科學(xué)的發(fā)展，傾聽(tīng)倫理的聲音，有利于科學(xué)更健康、順利地發(fā)展。

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