名士名醫(yī)秦伯未
秦伯未（1901~1970年）
，字之濟(jì)
，號(hào)廉齋，上海市浦東人
，出身儒醫(yī)世家。祖父笛樵
，名乃歌，工詩辭古文
，余事攻醫(yī)
，活人甚眾
，著有《讀內(nèi)經(jīng)圖紀(jì)》
、《玉瓶花館叢書》
、《俞曲園醫(yī)學(xué)筆記》等
。父錫祺，伯父錫田
，均精醫(yī)通儒。秦伯未出此門庭
，耳濡目染，幼年即好讀經(jīng)書
，凡經(jīng)史子集
、諸家醫(yī)典
、詩詞歌賦
、琴棋書畫，無所不涉
。秦伯未以此深厚之國(guó)學(xué)基礎(chǔ)
，為后來醫(yī)學(xué)造詣奠定了基石
。
秦伯未初學(xué)醫(yī)于曹穎甫
，1919年入丁甘仁創(chuàng)辦之上海中醫(yī)專門學(xué)校
，進(jìn)一步探求歧黃之術(shù)
。畢業(yè)后，任教于上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院
、新中國(guó)醫(yī)學(xué)院，并創(chuàng)辦上海中醫(yī)書社和中醫(yī)學(xué)社
。解放后，歷任中央衛(wèi)生部中醫(yī)顧問
，中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
，國(guó)家科委中藥組成員
，藥典編輯委員會(huì)委員
，農(nóng)工民主黨第七屆中央委員
，第三
、四屆全國(guó)政協(xié)委員，北京中醫(yī)學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)等
。他在創(chuàng)辦中醫(yī)學(xué)院，編寫中醫(yī)學(xué)院教材
，培養(yǎng)中醫(yī)
、中西醫(yī)結(jié)合人才等方面
，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。有詩云：“拼將熱血勤澆灌
，期卜他年一片紅”。足見其致力于中醫(yī)事業(yè)之苦心
。
秦伯未.png)
秦伯未治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，博學(xué)多聞，在中醫(yī)教育界
、理論界有很高的聲譽(yù)。生平著述甚豐
，有《秦氏內(nèi)經(jīng)學(xué)》
、《金匱要略簡(jiǎn)釋》
、《中醫(yī)臨證備要》
、《實(shí)用中醫(yī)學(xué)》、《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》
、《內(nèi)經(jīng)知要淺釋》、《內(nèi)經(jīng)類證》
、《治療新律》、《中醫(yī)入門》
、《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》等數(shù)十種
。
秦伯未不僅是現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家
，又是集詩書畫印一身的文化藝術(shù)家
。他早年即加入柳亞子創(chuàng)立之南社
，其詩律之細(xì)
，構(gòu)思之速，常為人所贊頌
，有“南社題名最少年”之譽(yù)。三十歲即有《秦伯未詩詞集》印行
。四十歲時(shí)將其增訂補(bǔ)輯為《謙齋詩詞集》七卷
，共344首。其詩詞形式活潑
，筆勢(shì)新奇
，文辭清淡素麗。秦伯未書法宗趙子謙
，行筆工整
。蠅頭小楷亦渾勻流麗。對(duì)小篆
、北魏書也下過一番功夫
，其隸書推崇楊藐翁，上海城隍廟大殿上有一副對(duì)聯(lián)
，即是他早年墨跡，其筆力躍然可見
。秦伯未繪圖也頗見功力，善畫梅
、蘭
、竹
、菊
，尤喜畫荷
，特有不少吟繪荷花的詩畫
。他欣賞荷花“出污泥而不染，一身清凈”的品格
，常以之告誡學(xué)生：“做人要有人格，看病要有醫(yī)德
。貧莫貧于無才，賤莫賤于無志
，缺此不可為良醫(yī)”
。秦伯未曾以淡雅之荷圖作為再版《中醫(yī)入門》之封面
。秦伯未對(duì)金石鐵筆十分喜愛
，早有《印譜》行世。今將秦伯未詩聯(lián)選介如下：
《詠懷詩》
明珠出東海
，媚與月爭(zhēng)輝。
嗟彼絕世珍
，問誰將懷歸？
裹以七錦襦
，絡(luò)以五采絲。
一朝得重價(jià)
，寧復(fù)有賤時(shí)
。
抱才勿用嘆，真賞且相期
。
會(huì)當(dāng)待際遇，亦應(yīng)堅(jiān)操持
。
潮汕地區(qū)，為什么很多中醫(yī)叫病人不要吃蒸的東西
？
為什么中國(guó)人在生病期間和手術(shù)后特別注意禁止“發(fā)制品”
，嚴(yán)格“忌食”？今天
，帶你去了解一下。很多人都知道中國(guó)人講究“藥食同源”
，認(rèn)為食物和草藥一樣，有“寒
、涼
、溫
、熱
、平”五味，有“辣
、甜、酸
、苦、咸”五味
。所以
，一個(gè)人生病的時(shí)候
，吃錯(cuò)東西會(huì)導(dǎo)致連續(xù)生?div id="m50uktp" class="box-center"> 。蝗绻`食“發(fā)品”
，會(huì)導(dǎo)致病情加重或復(fù)發(fā)
。出于“相信你所擁有的，不相信你所沒有的”的心理
，很多患者及其家屬非常害怕“讓事情發(fā)生”。真的是這樣嗎
？再說一個(gè)廣為流傳的野史——朱元璋、徐達(dá)
、蒸鵝事件
。相傳明太祖朱元璋在建立大明山后
，為了坐穩(wěn)龍椅
，大肆殺戮英雄。這期間
，開國(guó)功臣徐達(dá)背部生膿腫，禁食毛發(fā)
。朱元璋送了一只蒸鵝給徐達(dá)。最后許達(dá)吃了頭發(fā)就死了
，導(dǎo)致膿腫擴(kuò)散惡化
。
雖然這是野史的秘密
，但就連轉(zhuǎn)述這個(gè)故事的趙翼也評(píng)論說“這個(gè)謠言是無稽之談”
。但是
，從這篇文章在野史上的廣泛流傳可以看出
，很多人非常害怕“病中吃毛”。說到具體的發(fā)品
，很多人的想法都是一樣的：香菇、魚肉
、蝦蟹、竹筍
、南瓜
、豬頭肉
、公雞……其實(shí)很少有醫(yī)學(xué)專家學(xué)者在中醫(yī)專業(yè)著作中對(duì)其做出明確的定義和專門的評(píng)論
。最早的“毛”字記載在明代地方典籍《普濟(jì)坊》中
，記載了瘰疬
、口瘡、節(jié)風(fēng)禁發(fā)等
，毛包括羊肉、桃子
、李子、麻雀肉
、生血等?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代名醫(yī)秦伯未先生在《中醫(yī)給患者的飲食問題》中指出，凡是韭菜
、香菇
、花菜都能引起口干、眼睛紅
、牙齦腫、便秘等
。，有發(fā)熱的可能
，俗稱“發(fā)”
。一般來說
，長(zhǎng)輩口中的“毛”更像是中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化中的“禁忌”
、“兩種食物不能一起吃”等飲食禁忌，發(fā)展為對(duì)患者的特殊飲食指導(dǎo)
。
腹瀉、便秘
、痔瘡、胃腸手術(shù)患者不宜食用糯米
、炒辣椒等不易消化的食物
；對(duì)于皮膚過敏的患者
，最好暫時(shí)告別海鮮
、蝦
、蟹
、芒果等高蛋白或過敏性食物
；痛風(fēng)患者也需要減少高嘌呤食物的攝入。為了方便大家
，我對(duì)發(fā)品做了這些分類，大家可以看看：現(xiàn)在
，我們沒有定義任何東西，而是從字面上和純科學(xué)的角度來討論它
。加拿大古生物學(xué)家在堆滿沙子的巢穴中發(fā)現(xiàn)了五枚恐龍蛋化石
。通過對(duì)這個(gè)巢和蛋的研究
，加拿大科學(xué)家說
，恐龍最早建造了類似鳥巢的巢，下了類似鳥蛋的蛋
，然后恐龍進(jìn)化成了鳥(雞也是鳥的一種)
。也就是說
，蛋先于雞存在
。雞是由這些產(chǎn)卵的食肉恐龍進(jìn)化而來的
。為什么恐龍會(huì)像鳥蛋一樣生這樣的蛋
？恐龍的生殖細(xì)胞與其繁殖密切相關(guān)。而決定細(xì)胞內(nèi)遺傳物質(zhì)的DNA會(huì)因輻射
、溫度、化學(xué)致癌物苯
、煤焦油、病毒等物理因素而發(fā)生突變
。
如果這些因素導(dǎo)致生殖細(xì)胞中遺傳物質(zhì)DNA的變異
，對(duì)后代影響很大。比如恐龍生殖細(xì)胞中的DNA突變導(dǎo)致下一代恐龍產(chǎn)卵類似鳥蛋
。孵化后
，卵內(nèi)的生物可能具有產(chǎn)卵的生理功能
，然后經(jīng)過幾個(gè)階段進(jìn)化成今天的雞
。有些朋友可能會(huì)有疑問，如果我們把會(huì)下蛋的恐龍定義為鳥類(雞也是鳥類的一種)
，那么這些理論就不要再推翻了。對(duì)此
，蝌蚪君想說，生物學(xué)有一定的分類方法?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代生物分類源于林奈的系統(tǒng)
，該系統(tǒng)根據(jù)物種共有的生理特征進(jìn)行分類。根據(jù)上述觀點(diǎn)
，第一只產(chǎn)生類似鳥蛋的恐龍蛋的恐龍
，其生理特征與其他恐龍并無區(qū)別，只是它產(chǎn)生的蛋有一定程度的變異
，類似鳥蛋
，應(yīng)該按照生物學(xué)分類歸為恐龍
。所以先有蛋
，后有雞。
古代著名醫(yī)案都有啥？
中醫(yī)治病時(shí)對(duì)有關(guān)癥狀
、處方、用藥等的記錄,多用做書名,如清代葉天士的《臨證指南醫(yī)案》
、近人秦伯未的《清代名醫(yī)醫(yī)案》等
即病案
。是醫(yī)生治療疾病時(shí)辨證
、立法
、處方用藥的連續(xù)記錄。漢代名醫(yī)淳于意創(chuàng)造性地記載了自己治療的二十五例醫(yī)案
，當(dāng)時(shí)稱為《診籍》。包括有患者姓名、地址
、職業(yè)、病理
、辨證
、治療
、預(yù)后等
。后世醫(yī)家有將自己所治療的病案記錄整理而為個(gè)人醫(yī)案者。也有專門選取古今名家醫(yī)案匯編成冊(cè)者
，如《名醫(yī)類案》，《續(xù)名醫(yī)類案》
，《古今醫(yī)案按》等。
中醫(yī)醫(yī)案起源很早
，其萌芽可追溯到周代
。據(jù)《周禮》記載
，當(dāng)時(shí)的醫(yī)生已有關(guān)于疾病名稱及治療結(jié)果的記錄
，但其作用主要是用于評(píng)定醫(yī)生的療效，從而確定其等級(jí)
，以發(fā)薪俸。此外
，《左傳》及先秦諸子著作中，也有散在的關(guān)于醫(yī)家診治疾病的記載
，均可視為醫(yī)案之雛形?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)今所見最早有實(shí)際內(nèi)容的醫(yī)案
，為《史記·扁鵲倉公列傳》中所載扁鵲治趙簡(jiǎn)子
、虢太子、齊桓侯三案及淳于意的診籍
。尤其后者，被視為后世醫(yī)家之濫觴
。淳于意診籍共25則
，每則載有患者姓氏、住址
、職務(wù)
、病名
、脈象
、治法及預(yù)后等內(nèi)容
，涉及內(nèi)
、外、傷
、婦
、兒各科病證。診法以脈為主
，兼有病機(jī)分析。治法有藥物
、針刺、熏洗等
，用藥或湯或丸或酒。更可貴的是
，除治愈者外，診籍還記錄了10個(gè)死亡病例
，這種事實(shí)求是的態(tài)度
，反映了早期醫(yī)案樸實(shí)無華的風(fēng)格特點(diǎn)
。
秦漢以降
，醫(yī)學(xué)崇尚方書，直至隋唐五代
，醫(yī)案未能取得突破性發(fā)展。這一時(shí)期
，醫(yī)案散見于醫(yī)籍和文史書中
，數(shù)量少
，內(nèi)容簡(jiǎn)
。如《千金要方》所載數(shù)案，多為孫思邈自治案
，目的主要是用以證明某方
、某藥的療效
，缺乏對(duì)病證的詳細(xì)描述及分析
。盡管如此，這一時(shí)期的醫(yī)案
，仍有其樸實(shí)典雅、醫(yī)文融會(huì)等可取之處
，從中亦可得到啟迪。
宋金元時(shí)期為醫(yī)案空前發(fā)展的階段
。醫(yī)案專著開始出現(xiàn)
、醫(yī)籍附案逐漸增多、醫(yī)家立案蔚然成風(fēng)
、醫(yī)案風(fēng)格異彩紛呈，是這一時(shí)期醫(yī)案發(fā)展的主要特點(diǎn)
。
宋·許叔微的《傷寒九十論》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)案專著
。該書將常見的傷寒病證方分為90種
，每證一案
。立案嚴(yán)謹(jǐn)
，內(nèi)容全面完整，且以《內(nèi)經(jīng)》
、《難經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典著作為依據(jù)
，對(duì)醫(yī)案加以剖析，頗有啟發(fā)
。清代醫(yī)家余震稱贊本書：“所存醫(yī)案數(shù)十條
，皆有發(fā)明，可為后學(xué)楷模
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>醫(yī)籍附案雖起源很早，但較為零散
，比較集中的醫(yī)籍附案，實(shí)始于宋
。如錢乙《小兒藥證直訣》卷中
，載兒科醫(yī)案23則
，涉及病證十幾種
，或分析病因病機(jī)
，或闡明方藥運(yùn)用
，充分體現(xiàn)了錢氏的兒科學(xué)術(shù)特點(diǎn)。此書不僅以論附案為其特點(diǎn)
，而且也是最早的專科醫(yī)案
。此外許叔微的《普濟(jì)本事方》以及這一時(shí)期眾多醫(yī)家的醫(yī)著，也大都附有醫(yī)案
。如楊介
、孫兆、張子和、李東垣
、朱丹溪
、陳自明
、王好古
、羅天益、滑壽等
，均有醫(yī)案?jìng)魇馈ｋS著醫(yī)案的增加
，其形式
、風(fēng)格及敘案方式亦有所變化
。如有的以論附案
，有的夾論夾案
，有的邊論邊案
，但目的均在于以案證理
。
如張子和醫(yī)案
，見于《儒門事親》
，約200余則，其案記述病因
、辯證、治法
、立方較詳
，用藥多主寒涼
，擅用汗
、吐、下三法
，體現(xiàn)了張子和以攻邪為主的學(xué)術(shù)特點(diǎn)
。李東垣醫(yī)案，散見于《脾胃論》
、《蘭室秘藏》二書
，述案周詳，辯證確切
，處方藥多量輕
，擅用升陽益氣之法，反映了李東垣善于扶正祛邪
、顧護(hù)正氣的風(fēng)格。朱丹溪醫(yī)案
，流傳較多
，多以夾敘夾議的寫法
，闡明其滋陰降火的學(xué)術(shù)特點(diǎn)
。
上述醫(yī)案，不僅充分反映了各醫(yī)家不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也為后世醫(yī)案的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
。
醫(yī)案發(fā)展至明代
，各方面均漸趨成熟。個(gè)人醫(yī)案專著大量增加
，醫(yī)案類書出現(xiàn)
，以及對(duì)醫(yī)案開始進(jìn)行研究
，是這一時(shí)期醫(yī)案成熟的重要標(biāo)志
。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)
，現(xiàn)存明代個(gè)人醫(yī)案專著約有30余種
。較有代表性的如《石山醫(yī)案》、《周慎齋醫(yī)案》
、《孫文垣醫(yī)案》、《王肯堂醫(yī)案》《奇效醫(yī)述》
、《易氏醫(yī)案》
、《李中梓醫(yī)案》等
。此外醫(yī)籍附案的數(shù)量和種類也大大超過前代
，如《景岳全書》
、《滇南本草》
、《醫(yī)宗必讀》、《本草綱目》
、《針灸大成》、《醫(yī)學(xué)正傳》
、《外科正宗》
、《一草亭目科》
、《濟(jì)陰綱目》等書，所附醫(yī)案數(shù)量可觀
，涉及臨床各科。在醫(yī)案數(shù)量增加的同時(shí)
，質(zhì)量也有了明顯的提高
，主要表現(xiàn)在：①內(nèi)容完整
、客觀
；②格式多樣
、規(guī)范
；③說理透徹
、詳明；④文筆秀美
、流暢。
更值得一提的是
，明代出現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一部醫(yī)案類書--《名醫(yī)類案》
。該書為江瓘編著
，12卷
，薈集明代以前歷代醫(yī)家醫(yī)案及經(jīng)史百家中所載醫(yī)案近3000例
，以病證分為205門
。所載醫(yī)案以內(nèi)科為主，兼及外
、婦、五官各科
。每案記醫(yī)者姓名及患者年齡
，體質(zhì)
、癥狀
、診斷、治法
、方藥等，而且許多醫(yī)案附有夾注或按語
，以“宣明往范，昭示來學(xué)
，既不詭于圣經(jīng)
，復(fù)易通乎平俗”。該書不僅開我國(guó)醫(yī)案類書之先河
，而且也是第一部研究古代醫(yī)案的專著。所載諸案
，不僅反映了所輯前賢的精湛醫(yī)術(shù)及臨證經(jīng)驗(yàn)
，而且為研究這些醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想留下了寶貴資料。
此期除了對(duì)醫(yī)案的廣泛性研究外
，一些醫(yī)家還開始對(duì)醫(yī)案的書寫格式與規(guī)范進(jìn)行了專門研究
。首先是《韓氏醫(yī)通》提出醫(yī)案要“望
、聞
、問、切
、論、治六法必書”
，并示以格式
。其后吳昆在《脈語》中對(duì)此又作了修改和補(bǔ)充
，提出了“七書一引”的書寫方法
，對(duì)醫(yī)案的書寫內(nèi)容和格式做了更為詳細(xì)的說明
。這些觀點(diǎn)的提出
，起到了促進(jìn)醫(yī)案向規(guī)范化、科學(xué)化發(fā)展的作用
，對(duì)后世醫(yī)案的發(fā)展，產(chǎn)生了積極而深刻的影響
。
清代是醫(yī)案發(fā)展的鼎盛時(shí)期
。在這一時(shí)期
，不僅有大量的醫(yī)案問世
，而且書寫和編纂出現(xiàn)了百花齊放的局面，理論與臨床的結(jié)合更加緊密
，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展。概括本時(shí)期醫(yī)案的特點(diǎn)
，約有以下幾個(gè)方面：
⑴ 醫(yī)案大量涌現(xiàn)，形式種類多樣
。
經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，清代醫(yī)家撰寫的醫(yī)案專著達(dá)200余種
。就著作的形式而言
，門類俱全，風(fēng)格多樣
，既有個(gè)人醫(yī)案
、醫(yī)案類書
、醫(yī)案叢書
，又有?div id="4qifd00" class="flower right">
？漆t(yī)案
、專題醫(yī)案、會(huì)診醫(yī)案
、醫(yī)案評(píng)注及宮廷醫(yī)案等。就編寫形式而言
，匠心獨(dú)運(yùn)
，各具特色
，如有的敘證簡(jiǎn)要
，寓意深刻；有的詳說細(xì)解
，記敘明暢；有的善引經(jīng)典
，重在說理
；有的強(qiáng)調(diào)治法
，示人規(guī)矩
；有的脈因證治
，井然有序
。
⑵ 醫(yī)家重視醫(yī)案，立案已成風(fēng)尚
。
清代醫(yī)案之所以有所成就，在于醫(yī)家們對(duì)醫(yī)案的普遍關(guān)注
。一方面醫(yī)家對(duì)前賢醫(yī)案倍加珍視
，如余震曾云：“成案甚多，醫(yī)之法在是
，法之巧亦在是
，盡可揣摩
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！保ā豆沤襻t(yī)案按·序》）王燕昌亦云：“名醫(yī)立案，各有心得
，流傳既久，嘉惠無窮
。蓋臨證多則閱理精
，練事深則處方穩(wěn)
，此前賢醫(yī)案所以可貴也
。”（《王氏醫(yī)存·凡例》）另一方面
，醫(yī)家對(duì)個(gè)人撰寫醫(yī)案格外重視，徐靈胎指出：“故治病之法
，必宜先立醫(yī)案
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！蓖踹_(dá)士《醫(yī)權(quán)初編》亦云：“醫(yī)者立方
，當(dāng)先立案?div id="4qifd00" class="flower right">
！弊阋姰?dāng)時(shí)醫(yī)家書寫醫(yī)案已蔚然成風(fēng)。傳世醫(yī)案較有影響的如喻昌《寓意草》
、馬元儀《印機(jī)草》、尤在涇《靜香樓醫(yī)案》
、齊有堂《齊氏醫(yī)案》
、《王九峰臨證醫(yī)案》、顧曉瀾《吳門治驗(yàn)錄》
、《吳鞠通醫(yī)案》、王孟英《王氏醫(yī)案》
、蔣寶素《問齋醫(yī)案》
、謝映廬《得心集醫(yī)案》、《費(fèi)伯雄醫(yī)案》
、王旭高《環(huán)溪草堂醫(yī)案》
、余聽鴻《診余集》等等
，枚不勝舉，可謂名家輩出
，各領(lǐng)風(fēng)騷
。各案雖風(fēng)格有所差異，但都反映了各自獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想和診療經(jīng)驗(yàn)
，為后人所稱道
。
⑶ 重視醫(yī)案研究，大量合刊匯編
。
明末清初醫(yī)家喻嘉言在《寓意草》中
，除記載了60多則疑難雜證病案外，還于開篇“先議病后用藥”之后
，撰“與門人訂議病式”
。“議病式”在韓懋
、吳昆等人的基礎(chǔ)上，對(duì)撰寫醫(yī)案的內(nèi)容與格式提出了更高的要求
，即態(tài)度應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真
，內(nèi)容應(yīng)詳盡（包括診病時(shí)間
、地點(diǎn)
、患者一般情況、癥狀
、脈象、辯證
、治則
、方藥
、預(yù)后等）
，理法方藥應(yīng)齊備。這一設(shè)想不僅具有較高的使用價(jià)值
，而且對(duì)于醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
、醫(yī)療效果的提高、醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展
，以及醫(yī)療檔案的保存，均十分有益
，至今仍有借鑒意義
。
在類書的編纂方面
，出現(xiàn)了現(xiàn)存篇幅最大的醫(yī)案類書--《續(xù)名醫(yī)類案》
，該書是《名醫(yī)類案》的姊妹篇，收集清乾隆及以前醫(yī)案5000余首
，計(jì)分345門，對(duì)《名醫(yī)類案》多所補(bǔ)充
。
此外
，清代還有許多合刊類醫(yī)案問世
，較著名者有《三家合刻醫(yī)案》和《柳選四家醫(yī)案》等
。此類醫(yī)案為編纂者精選匯集而成，多能代表醫(yī)家學(xué)術(shù)思想及治療經(jīng)驗(yàn)之精華
，故雖載案數(shù)量不多，但質(zhì)量和價(jià)值較高
。在醫(yī)案評(píng)注方面
，亦較前代有長(zhǎng)足進(jìn)展
。其中余震的《古今醫(yī)案按》為評(píng)注式醫(yī)案中不可多得之作
。該書以證統(tǒng)案
，選輯上至倉公
，下至葉天士共60多位醫(yī)家的千余則醫(yī)案，選加按語530余條
，析疑解惑，畫龍點(diǎn)睛
，評(píng)論精辟
，對(duì)于研習(xí)古今醫(yī)案
，大有裨益
。后經(jīng)王孟英擇其優(yōu)者再加評(píng)按
，其參考價(jià)值更大。
清代以降
，醫(yī)案的發(fā)展未在出現(xiàn)新的高潮，但學(xué)者對(duì)醫(yī)案的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
，則較前代有過之而無不及
。如章太炎先生曾說：“中醫(yī)之成績(jī)
，醫(yī)案最著。欲求前人之經(jīng)驗(yàn)心得
，醫(yī)案最有線索可尋，循此鉆研
，事半功倍
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇秩鐝埳嚼自凇豆沤襻t(yī)案評(píng)議》中說：“醫(yī)書論證
，但紀(jì)其常，而兼證之紛淆
，病源之遞嬗，則萬不能條分縷析
