醫(yī)學(xué)理論的萌芽
在中國奴隸社會時期
，人們對疾病的認(rèn)識逐步提高，醫(yī)學(xué)理論開始萌芽。歷史-奴隸社會醫(yī)療活動（3）.png)
病因?qū)W說的萌芽
從甲骨文中的卜辭來看
隨著農(nóng)業(yè)、天文、歷法等知識的積累
，西周時期的人們開始認(rèn)識到，季節(jié)氣候的變化與人體健康有一定的關(guān)系這一時期
此時，人們還認(rèn)識到了血緣關(guān)系相近的男女之間通婚對健康有不利影響
。如《左傳》就曾記載：“男女同姓，其生不蕃”。在長期的生活實(shí)踐中，人們還逐漸認(rèn)識到居住環(huán)境、飲食衛(wèi)生與某些疾病有著密切的關(guān)系
春秋時期秦國醫(yī)生醫(yī)和提出了陰、陽
養(yǎng)生理論的起源
遠(yuǎn)古時期人們自發(fā)地進(jìn)行了一些衛(wèi)生保健活動，這可以說是人類為了長壽而進(jìn)行的最初的實(shí)踐
對精氣神與氣血的認(rèn)識
春秋時期
關(guān)于奴隸這種原始落后且不討好的制度，我只能說在夏商這兩個到現(xiàn)在史學(xué)界還在議論到底是否真實(shí)存在過的王朝有過零星記載
我們要用已有的歷史知識去分析
、評價這些新的歷史時間，做到學(xué)以致用，這樣不僅會強(qiáng)化自己的基礎(chǔ)知識，提高自己解決問題的能力，同時也會不斷提高自己學(xué)習(xí)歷史的興趣。以下是我給大家整理的高三歷史必修三的第二單元知識點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!高三歷史必修三的第二單元知識點(diǎn)1
一、蒙古的興起：
1
、蒙古興起：蒙古族是我國一個歷史悠久的民族，長期生活在蒙古高原上。鐵木真打敗周圍各部，統(tǒng)一蒙古高原;1206年，鐵木真在斡難河源召開大會，蒙古貴族推舉他為大汗，尊稱成吉思汗。蒙古汗國建立。2
、擴(kuò)張戰(zhàn)爭：中亞、俄羅斯、印度河流域;滅西夏、金;招降吐蕃，占大理。二
、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國：1271年忽必烈改國號為元;1272年，忽必烈定都燕京(今北京);元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移。1276年占臨安，滅南宋;1279年統(tǒng)一全國。三
、元朝促進(jìn)了我國統(tǒng)一的多民族齒輪油泵國家的發(fā)展：①漢族人民遷居邊疆，帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
②遼金時期入居黃河流域的契丹人和女真人，與漢族相融合
，在元朝已被視為“漢人”。③唐朝以來，信仰伊斯蘭教的波斯人
、阿拉伯人在我國一些地區(qū)定居。他們和漢、蒙、畏兀兒等民族長期雜居、通婚，開始形成一個新的民族——回族。④元朝時
，西藏正式成為元朝的行政區(qū)。元朝在澎湖設(shè)巡檢司，加強(qiáng)了對琉球的管轄。四、元朝的行省制度
1
、中央——①
、中書省：行政機(jī)構(gòu)，行使宰相職權(quán);同時直接管轄河北、山西、山東。②
、樞密院：中央軍事管理機(jī)關(guān);③、御使臺：監(jiān)察機(jī)關(guān);
④
、宣政院：統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。(既是中央機(jī)構(gòu)，又兼地方行政職能)2
、地方：為了有效地控制地方，除河北、山西、山東由中書省直接管理外高三歷史必修三的第二單元知識點(diǎn)2
1
一
過渡時期(皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前)
二、奴隸社會(公元前21世紀(jì)——春秋時期公元前476年)
三
四
五、過渡時期(新民主主義社會)(1949——1956年)
六
一
1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))
2
3
4、東周(奴隸制社會的衰落時期)
(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)
(戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年)
二
1
(前221年——公元220年魏取代東漢)
2、三國兩晉南北朝時期(大分裂時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)
3
4
4、遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)
5
、明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)如何巧記方法：以奴隸社會為例：
夏(前21世紀(jì))減去5個世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))
再減去5個世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個世紀(jì)(就是東周即春秋時期開始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個世紀(jì)(就是戰(zhàn)國時期開始(前5世紀(jì)前475年
，進(jìn)入封建社會)理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度
、埃及等殖民地半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開始興起
，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問題：
如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——
例一：井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會開始瓦解
例二：明清時期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙
例三：戰(zhàn)國時期
，鐵器什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?
(1)定義：指全國的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制
(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確
(3)意義：
(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治
(B)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國家的獨(dú)立
專制主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成
秦始皇的功與過：
功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家
(2)建立中央集權(quán)制度
(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施
過：(1)大興土木
(修長城、酈山陵
(2)刑法嚴(yán)苛
(3)思想專制
郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?
1
2
3、作用不同：一個容易形成地方割據(jù)勢力
皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程：
原因：皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法
漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”
唐朝——三省六部制
宋代——參知政事
明代——廢宰相
清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)
評價康熙
1、西南——平定“三藩”之亂
2
3、西北——平定噶爾丹叛亂
4
5、漢化政策
6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)
評價唐太宗
1
2
3
繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響
。4
、個人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐太宗的評價的采分點(diǎn)
1
、政治上：納諫2、經(jīng)濟(jì)上：休養(yǎng)生息政策
3、思想上：民本思想
4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略
5、對外關(guān)系：開放政策
科舉制的“利”
1、政治上：開放考試
2
、教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展3
、社會風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚4
、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則科舉制度的“弊”
1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心
、為重點(diǎn)，實(shí)際上這等同讓一個民族“偏科”近千年?div id="4qifd00" class="flower right">2
、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識，選拔出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。利：
1
、政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率2、教育上：促進(jìn)教育發(fā)展
，社會重學(xué)風(fēng)氣形成。3、社會風(fēng)尚：促成社會上普遍持久的讀書風(fēng)尚
，4
、制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對公正公平弊：
1
2
“百家爭鳴”形成的原因和影響?
原因：1
、政治上;社會大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強(qiáng)兵，招賢納士。2
、經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件3
、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步4
、文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派影響：1
、中國第一次思想解放運(yùn)動2
、諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。高三歷史必修三的第二單元知識點(diǎn)3
古代希臘民主政治的發(fā)展：
公元前6世紀(jì)初，梭倫改革——為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)
。公元前6世紀(jì)末
，克利斯提尼改革——確立起雅典民主政治。公元前5世紀(jì)
，伯利克里改革——雅典民主政治發(fā)展到頂峰(黃金時代)。民主政治的主要內(nèi)容：在雅典城邦，公民大會——權(quán)力機(jī)構(gòu);陪審法庭——法院兼司法與監(jiān)察機(jī)關(guān);首席將軍——執(zhí)掌軍政大權(quán)
。為鼓勵公民參政，國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放津貼。羅馬法的起源與發(fā)展：
公元前5世紀(jì)中期
，由貴族組成十人委員會制定的法律，鐫刻在十二塊銅表上發(fā)表，稱為《十二銅表法》。它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民
羅馬法的作用：①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治;②羅馬法內(nèi)容豐富
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最古老的王朝夏朝開始于公元前2070年
中國歷史是否存在“奴隸社會”時期
，有兩種不同的看法：1、以郭沫若為代表的持“有奴派”觀點(diǎn)學(xué)者認(rèn)為
，中國歷史的”奴隸社會“階段以公元前16世紀(jì)商高祖上甲為起點(diǎn)，以公元前221年戰(zhàn)國時期秦王嬴政統(tǒng)一六國結(jié)束。2、以黃現(xiàn)璠教授為代表的“無奴學(xué)派”學(xué)者認(rèn)為
，中國歷史沒有奴隸社會。
擴(kuò)展資料
奴隸社會的定義：
奴隸社會是馬克思主義五大社會形態(tài)之一。
馬克思主義認(rèn)為
，隨著石器的發(fā)展，金屬工具的出現(xiàn)，以及生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有了較大的提高。社會產(chǎn)品除維持人們的生活必需以外，開始有了剩余。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動隨著私有制的產(chǎn)生，社會上出現(xiàn)了剝削階級和被剝削階級
參考資料：-奴隸社會
人民網(wǎng)-遠(yuǎn)古時期和奴隸社會（170萬年前-公元前476年）
人民網(wǎng)-北京猿人用火有了新證 商朝奴隸社會的性質(zhì)被質(zhì)疑
經(jīng)濟(jì)與科技板塊敘述中國古代的農(nóng)工商制度、經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的狀況與成就
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