文茜是一所重點(diǎn)大學(xué)的研究生,經(jīng)過(guò)幾輪的面試,她擊敗了幾十位強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,滿懷著勝利的喜悅來(lái)到一家大型企業(yè),準(zhǔn)備大展身手,可是四個(gè)月的工作經(jīng)歷不僅使她希望破滅,而且跌入了失望的深淵。
不堪情緒的壓力,她來(lái)到了咨詢室。坐下之后,她就開(kāi)始控訴自己的頂頭上司,宣稱上司故意冷落她,甚至給她小鞋穿。
她提出的第一個(gè)證據(jù)就是上司對(duì)她很冷淡,但是對(duì)其他的員工都比較和藹,比如早上見(jiàn)面,上司會(huì)向其他人熱情打招呼,可是就是不理自己。我反問(wèn)文茜:“你主動(dòng)向他打招呼了嗎?”文茜搖搖頭。我告訴她,上司沒(méi)有向下屬問(wèn)好的義務(wù),下屬倒是應(yīng)該主動(dòng)向上司問(wèn)好。
于是文茜又說(shuō)了一大堆“證據(jù)”,我沒(méi)聽(tīng)完就打斷了她的話:“你是不是可以舉出幾十件類似的事情?”她點(diǎn)點(diǎn)頭?!斑@就是你的問(wèn)題所在?!蔽艺f(shuō)。
其實(shí),文茜是陷入了自己制造的一個(gè)陷阱——用心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)說(shuō),就是“證實(shí)偏差”。正如很多新人一樣,帶著對(duì)上司的敬畏,她進(jìn)入了公司。這種敬畏使文茜對(duì)上司有一種莫名的敵意,把自己的上司妖魔化成一個(gè)“小氣”、“冷漠”的人。人們已有的觀念或期望會(huì)影響他的判斷和行為。他們總是有選擇地去解釋并記憶某些能夠證實(shí)自己已有觀點(diǎn)的信息,這就是認(rèn)知“證實(shí)偏差”。
有心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。研究者讓一些男士在電話中與他們不相識(shí)的女士交談,事先告知一些參與者,與他們談話的女士相貌很漂亮;告訴另一些參與者,與他談話的女士相貌不好。結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些被告知與很漂亮女士的談話,比與那些不漂亮的女人的談話熱情得多。原因在于,男士與“漂亮”女士談話時(shí)更熱情也更可愛(ài),對(duì)方便做出了相應(yīng)的反應(yīng)——其實(shí),與他們談話的女性未必真的很漂亮。
這樣就不難理解文茜的想法了,她在沒(méi)有與上司長(zhǎng)期相處之前就設(shè)定了一個(gè)命題:上司故意針對(duì)她。于是在工作中不斷收集各種能夠證明這個(gè)觀點(diǎn)的“證據(jù)”。更糟糕的是,她在日常工作中也秉承這樣的觀念與上司交往,這樣很可能會(huì)引發(fā)上司對(duì)她不滿,甚至是惡意的反應(yīng)。
因此,我建議文茜換一個(gè)命題:積極地看待上司,并用積極的態(tài)度來(lái)交往。那樣,她就會(huì)得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。
人活著,需要一點(diǎn)敬畏。
何為敬畏?敬畏并非是由畏而敬。敬畏乃指由敬而生的尊重,不是畏別的,畏己之冒犯之念也。也就是說(shuō),敬畏不是恐懼,而是一種人生態(tài)度,也是一種行為準(zhǔn)則。
知道敬畏,懂得敬畏,是君子的處世之道;唯我獨(dú)尊,不可一世,是小人的狂妄之言。
人這一生該有所敬畏,敬天,敬地,敬自己。畢竟,當(dāng)我們心存敬畏時(shí),方能行有所止。
敬天,相信因果的力量。
俗話說(shuō),人在做,天在看。這個(gè)“天”,就是因果。
“早先拿去的,回頭還要加倍償付”,統(tǒng)計(jì)學(xué)叫均值回歸,股市叫盈虧同源,江湖術(shù)語(yǔ)叫“遲早要還的”。
在佛家中,凡事皆有因果,自釀惡果終會(huì)自食,這是任何人都無(wú)法幸免的。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,很多人不信因果,甚至置道德和法律于不顧,被內(nèi)心的貪嗔癡所束縛,隨心所欲、肆意妄為。
有人把會(huì)占便宜視作“精明”,然而,人心如明鏡,占人便宜最多“一時(shí)爽”,絕無(wú)可能“一直爽”。
其實(shí),自己想要的東西,自己努力獲得才算數(shù)。
也許忽視因果的人當(dāng)下并不會(huì)受到懲罰,也可能利用這些欲望獲得了一些利益。不要忘記世事因果難逃,任何違背法律道德的東西,當(dāng)初如何得到,最終也會(huì)如何失去。
人心需要敬畏,敬畏因果,敬畏規(guī)則。
敬地,相信自然的力量。
自古以來(lái),人們便相信征服是不可阻擋的腳步,與天斗與地斗與人斗,其樂(lè)無(wú)窮。
很長(zhǎng)一段時(shí)期,我們拒絕謙卑,堅(jiān)信人類才是世界的主宰。但一次次的災(zāi)難告訴我們,人類應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待其他生物,尊重自然發(fā)展規(guī)律。
敬畏自然,敬畏生命,我們的祖先是這么說(shuō)的,也是這么做的,人和動(dòng)物在各自的領(lǐng)域安居樂(lè)業(yè),這樣不是很好嗎?
人一旦沒(méi)有了敬畏之心,往往就會(huì)變得肆無(wú)忌憚,想干什么就干什么,最終吞下自釀的苦果。人之所以為萬(wàn)物靈長(zhǎng),不是因?yàn)椤皺?quán)”,而是因?yàn)榭酥啤?br>
《流浪地球》里有這樣一句話:“起初,沒(méi)有人在意這一場(chǎng)災(zāi)難,這不過(guò)是一場(chǎng)山火、一次旱災(zāi)、一個(gè)物種的滅絕、一座城市的消失,直到這場(chǎng)災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)?!?br>
歷史上很多災(zāi)難性事件,無(wú)不是在警告我們,人類不是無(wú)所不能的,恰恰是“有所為有所不為”,才是炎黃子孫薪火相傳的根本。
《道德經(jīng)》有言,“不知常,妄作兇?!睘?zāi)難面前如何自救,我們的前輩們?cè)缇椭赋隽嗣髀罚号c大自然和平共處,不輕易越界。
所謂“禍福相依”,正是一次次的災(zāi)難,讓我們明辨了是是非非。無(wú)數(shù)人的舍己度人,就是最響的警鐘。
加強(qiáng)敬畏之心,才不會(huì)自取滅亡。
敬自己,相信努力的力量。
種瓜得瓜,種豆得豆,要收獲就一定要有付出。這世界是平衡的,等價(jià)交換是世界的不變法則。
主持人何炅曾經(jīng)在一檔欄目中說(shuō)過(guò)這樣一段話:“每個(gè)人都是通過(guò)自己的努力去決定自己生活的樣子。要得到,你必須要付出,要付出,你還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。如果你真的覺(jué)得很難,那你就放棄,但你放棄了,就不要抱怨。人生就是這樣的,世界真的是平衡的?!?br>
十年寒窗無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知。只有經(jīng)歷十年寒窗無(wú)人問(wèn)的日子,才能收獲一舉成名天下知的輝煌。所以,我們不需要去羨慕別人表面上一帆風(fēng)順的人生,因?yàn)槟悴恢浪麄兊谋澈蠼?jīng)歷了怎樣的奮斗和拼搏。
做好自己,問(wèn)心無(wú)愧就好。
你怎樣,你的世界就怎樣。
說(shuō)到底,我們會(huì)經(jīng)歷什么事,過(guò)上什么生活,都是自己選擇的。
心存敬畏,就不會(huì)為所欲為,凡事懂得適可而止,懂得如何取舍,自然做什么都順風(fēng)順?biāo)?,福氣也?huì)越積越多。
而心中沒(méi)有敬畏,肆無(wú)顧忌奪取利益,滿不在乎地褻瀆生命,最終都是要得到懲罰的。所以,任何時(shí)候我們都應(yīng)該心存敬畏,唯有如此,才能確保我們眼下無(wú)憂,且未來(lái)無(wú)憾。
一個(gè)“敬”字貫穿了人生的方方面面,凡事注重了一個(gè)“敬”字,就能取得做人做事的成功。這些古人幾百年前懂得的道理,真的離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了嗎?信仰的缺失,道德底線的崩潰,公序良俗的淪喪,不正是現(xiàn)代人的通病嗎?所以,我認(rèn)為人只有心懷敬畏,才能冷靜地思考自己,審視自己生存的這個(gè)社會(huì)。否則,就是整個(gè)人類社會(huì)的悲哀,而不是一代人的悲哀! 至少我覺(jué)得應(yīng)該這樣:首先,敬天敬地敬鬼神。俗話說(shuō):人在做,天在看,舉頭三尺有神明。上不逆天,下不逆地,那怕是天知地知,慎獨(dú)處之。其次,敬畏圣賢尊長(zhǎng)。銘刻在心,不可懈怠。以圣賢為楷模,以德行為規(guī)范,約束自己的一舉一動(dòng),一言一行,中規(guī)中矩,不越雷池。這樣也就能修養(yǎng)成一個(gè)品行端正的人。
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