小柴胡湯是《傷寒論》中的名方,由柴胡、黃芩、人參、半夏、炙甘草、生姜、大棗組成,主要功用是和解少陽(yáng),主治傷寒少陽(yáng)證。
什么是傷寒少陽(yáng)證呢?傷寒是古代醫(yī)家對(duì)一類外感疾病的統(tǒng)稱。廣義傷寒是一切外感熱病的總稱。狹義傷寒是外感風(fēng)寒之邪,感而即發(fā)的疾病。此處的傷寒與西醫(yī)的傷寒完全不同,不可混淆。中醫(yī)理論認(rèn)為,在傷寒由表及里的傳變過(guò)程中,寒熱癥狀的變化是其主要標(biāo)志。傷寒初起的時(shí)候,寒重?zé)彷p,或但寒無(wú)熱,屬太陽(yáng)證;傳入少陽(yáng)的標(biāo)志是寒熱往來(lái),即發(fā)熱惡寒交替出現(xiàn),為少陽(yáng)證;再向里即傳入陽(yáng)明,表現(xiàn)為但熱不寒。
從小柴胡湯在《傷寒論》體系中的位置可以看出,小柴胡湯是為外感傷寒,病邪停留于少陽(yáng)部位而設(shè)計(jì)的。小柴胡湯用藥主要意在少陽(yáng),但是配伍中還兼顧了太陽(yáng)和陽(yáng)明,發(fā)揮了調(diào)暢少陽(yáng)樞機(jī)的作用。方中柴胡辛涼清熱為主藥,是發(fā)散表熱的代表藥物,生姜能發(fā)散表寒,二者合用能發(fā)散表邪,解除寒熱之象。表邪入里化熱,主要傷及的臟腑是肺和腸胃,因此方中使用了黃芩清肺,兼以半夏調(diào)和腸胃。因正氣不足,不能顧護(hù)肌表,是外感的一個(gè)重要原因,所以在祛邪的同時(shí),方中輔用人參、大棗、甘草以益氣扶正,鼓邪外出。
《傷寒論》還用本方治療大量的雜病。列舉的癥狀有:“胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微熱,或咳者”等。這為后世醫(yī)家提供了遼闊的想象空間。根據(jù)辨證,張仲景自己及其他醫(yī)家在小柴胡湯的基礎(chǔ)上衍生出大量的新方以適應(yīng)臨床需要。有名的類方有:柴胡桂枝湯、柴芎湯、柴胡雙解散、柴平湯、柴柴胡白虎湯、青鎮(zhèn)丸、大柴胡湯、柴胡陷胸湯、柴苓湯等。
現(xiàn)代藥理實(shí)驗(yàn)表明,小柴胡湯具有顯著的抗炎、保肝、利膽、興奮腎上腺皮質(zhì)的功能,有解熱、解痙、鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、抗驚厥、增強(qiáng)非特異性抗感染及免疫,抑制變態(tài)反應(yīng)等作用,還有一定的抗菌、抗瘧、健胃、鎮(zhèn)吐、抗過(guò)敏等功用。故現(xiàn)代常用該方治上感、流感、胃腸型感冒、中耳炎、支氣管炎、肺炎、胸膜炎、瘧疾、腸傷寒等感染性疾病見(jiàn)少陽(yáng)證者;也用它治療慢性肝炎、膽囊炎、膽石癥、胰腺炎、胃炎、胃潰瘍、產(chǎn)褥熱、行經(jīng)發(fā)熱、更年期綜合征、經(jīng)前期緊張綜合征、妊娠惡阻、乳腺炎、睪丸炎以及癲癇、抑郁癥、失眠等精神性疾病和蕁麻疹、慢性濕疹、病毒性心肌炎、心律失常、梅尼埃病等見(jiàn)少陽(yáng)證者。
研發(fā)前景:
目前,小柴胡湯的原方中成藥在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用不是很普遍,這是一個(gè)缺憾。雖然有許多生產(chǎn)廠家在進(jìn)行小柴胡沖劑、小柴胡片的生產(chǎn),但這些制劑的工藝仍亟待提高。而在我國(guó)的臺(tái)灣、香港,以及鄰國(guó)日本、新加坡的中藥店中,小柴胡中藥制劑的應(yīng)用反而更普遍一些,其藥品主要來(lái)源于我國(guó)臺(tái)灣和日本的幾家屈指可數(shù)的實(shí)力雄厚的廠商,其市場(chǎng)固定,質(zhì)量也可靠。
目前在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上常見(jiàn)的正柴胡飲(柴胡、防風(fēng)、陳皮、芍藥、甘草、生姜)之類的制劑,尚可算作是小柴胡湯的衍生方,是在傳承了小柴胡湯解表內(nèi)涵基礎(chǔ)上的再發(fā)揮;而柴胡注射液、柴胡滴丸、柴胡口服液幾乎都是單味柴胡制劑,離小柴胡湯的配伍思想相去甚遠(yuǎn)。
小柴胡湯配伍簡(jiǎn)練,思想明確,適用廣泛,療效卓著,是中醫(yī)的瑰寶。如能根據(jù)現(xiàn)代疾病譜變化的需要,以小柴胡湯為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)出更加有針對(duì)性的新藥,如針對(duì)抑郁癥,將會(huì)有良好的市場(chǎng)前景。
(本文第一作者為北京中醫(yī)藥大學(xué)方劑教研室教授)
小柴胡湯出處漢代張仲景<<傷寒論>>,為和解少陽(yáng)的主方。少陽(yáng)是人體的一條經(jīng)脈,起于目邊上,下耳后,入耳中,下胸中,貫膈循脅,絡(luò)肝屬膽。故邪氣侵犯少陽(yáng),徘徊于半表半里之間,外與陽(yáng)相爭(zhēng)而為寒,內(nèi)與陰相爭(zhēng)而為熱,故寒熱往來(lái),口苦,咽干等。肝膽有熱犯胃,胃失和降,則見(jiàn)心煩喜吐等。這些中醫(yī)理論,對(duì)一個(gè)不學(xué)中醫(yī)的人,或許是有些難懂,只好緩慢消化了。
張仲景用小柴胡湯為和解少陽(yáng)之主方,今從該方的處方用藥和它的臨床變化應(yīng)用上分析,對(duì)和解少陽(yáng)的具體含義,可得到進(jìn)一步了解。
小柴胡湯由柴胡、黃芩、半夏、人參、甘草、生姜、大棗7味藥組成。它用柴胡配黃芩,善于清解肝膽之邪熱;少陽(yáng)為膽經(jīng),這是和解少陽(yáng)的主藥。半夏配生姜,乃小半夏湯,為和胃止嘔的基礎(chǔ)方。人參、甘草補(bǔ)氣,大棗養(yǎng)血,三者為扶正之品,綜合而成扶正祛邪之方。
小柴胡湯既是治療傷寒少陽(yáng)病證的基礎(chǔ)方,又是和解少陽(yáng)法的代表方。臨床應(yīng)用以寒熱往來(lái),胸脅苦滿,默默不欲飲食,心煩喜嘔,口苦,咽干,苔白,脈弦為辨證要點(diǎn),來(lái)治療傷寒少陽(yáng)證?!秱摗分姓f(shuō):傷寒中風(fēng),有柴胡證,但見(jiàn)一證便是,不必悉具。 根據(jù)《傷寒論》中整句話的意思,我認(rèn)為“但見(jiàn)一證便是”是在病人患的是傷寒中風(fēng)之證的前提下才能成立的。也就是說(shuō),在治療傷寒中風(fēng)之證時(shí),病人只要出現(xiàn)“柴胡證”,即以上辨證要點(diǎn)的前四個(gè)主證中的一兩個(gè),就可以用小柴胡湯來(lái)治療,而不必待其所有證候都弄清楚才去治療。如果不在“傷寒中風(fēng)”這個(gè)前提下,僅僅靠四個(gè)主證“寒熱往來(lái),胸脅苦滿,默默不欲飲食,心煩喜嘔”來(lái)辨證,然后就用小柴胡湯,有點(diǎn)過(guò)于草率。因?yàn)檫@四個(gè)主證不是傷寒少陽(yáng)證所特有的,如“寒熱往來(lái)”不僅可見(jiàn)于傷寒中風(fēng)之證,亦可見(jiàn)于熱入營(yíng)血證、狀如溫瘧的黃龍湯證和虛勞等。所以“但見(jiàn)一證便是”一定要有“傷寒中風(fēng)”這個(gè)前提。
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