電極植入大腦可治療抑郁癥

英國(guó)科學(xué)家日前完成的一項(xiàng)研究表明，通過(guò)腦深部刺激術(shù)（DBS），在大腦內(nèi)植入一個(gè)電子裝置，可以消除其它方法治療都無(wú)效的嚴(yán)重臨床抑郁癥狀。在參加試驗(yàn)的6名頑固性抑郁癥患者中，治療后有4人立即顯示出情緒改善，這使他們有望能夠恢復(fù)正常的生活。英國(guó)布里斯托爾大學(xué)教授大衛(wèi)·納特稱贊這是“10到15年來(lái)在抑郁癥治療方面最令人興奮的進(jìn)展”。

抑郁癥是一種嚴(yán)重疾病，在每5人中就有1人會(huì)患此病。英國(guó)的患病人數(shù)大約是200萬(wàn)人。其中大約有90%的患者至少部分地對(duì)藥物或類似電休克的治療有效，但余下的患者則屬于頑固性的非常難以治療的病例。DBS技術(shù)在治療帕金森氏病方面已使用了10余年，其在治療抑郁癥方面的潛力，已經(jīng)由某些帕金森氏病患者的情緒得到改善而顯露出來(lái)。這次臨床試驗(yàn)，是嘗試把DBS用于治療6名嚴(yán)重的頑固性抑郁癥患者。

這項(xiàng)研究的負(fù)責(zé)人梅伯格教授發(fā)現(xiàn)，抑郁癥患者的大腦中，被稱為腦皮質(zhì)25區(qū)（Cg25）的部分處于過(guò)度活動(dòng)狀態(tài)，而與之匹配的、處理高級(jí)思維過(guò)程的前部區(qū)域，則處于低活動(dòng)狀態(tài)。

她的研究組在患者的頭骨上鉆一個(gè)孔，把電極植入Cg25區(qū)域，通過(guò)導(dǎo)線連接到放置在患者胸部的電源。手術(shù)過(guò)程中采用局部麻醉，患者可以告訴外科醫(yī)生電流是否在起作用。“在手術(shù)室內(nèi)，手術(shù)剛完成，患者就立即能夠體驗(yàn)到消極情緒的消失?！泵凡窠淌谧蛱煺f(shuō)，“一名患者描述說(shuō)似乎烏云消散了，房間里亮起來(lái)了，自主性增強(qiáng)了。好像我們認(rèn)為的由Cg25區(qū)活動(dòng)狀態(tài)變化造成的身體強(qiáng)制狀態(tài)突然就關(guān)閉了，而身體的其余部分則被解脫出來(lái)，開(kāi)始發(fā)揮作用。”

在電極植入的一年當(dāng)中，上述4名患者一直沒(méi)有出現(xiàn)抑郁癥狀。梅伯格教授說(shuō)，還需要更多的試驗(yàn)來(lái)證實(shí)這一技術(shù)的效果，但這些初期試驗(yàn)結(jié)果已顯示出了該治療方法大有希望的前景。

我有一點(diǎn)強(qiáng)迫癥最近又有些新癥狀,請(qǐng)大家?guī)蛶臀?

]《走出強(qiáng)迫的泥潭——森田療法指導(dǎo)集錦》

此順其自然非彼順其自然

森田療法是治療強(qiáng)迫癥比較好的方法，"順其自然，為所當(dāng)為"是森田療法的精髓所在，而如何正確地理解"順其自然"這四個(gè)字則是治療是否有效的前提條件。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多的患者朋友，對(duì)"順其自然"的理解都是不夠深的或是錯(cuò)誤的，因而造成森田療法對(duì)他們的治療毫無(wú)效果，甚至使他們對(duì)森田療法本身是否有效都產(chǎn)生了懷疑。揪其原因，其實(shí)是他們只是從字面上去理解其含義，以為"順其自然"就"任其自然"，就是對(duì)自己的問(wèn)題不加控制，痛苦就讓其自己痛苦下去所造成的。如強(qiáng)迫觀念的患者，他可能就會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為"順其自然"就是讓自己一直強(qiáng)迫下去。
要正確地理解"順其自然"首先我們要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然規(guī)律"。比如白天與黑夜的輪回、天氣有晴也有雨，這些都是大自然的規(guī)律，它是不能人為控制的，我們?nèi)吮仨氉裱⒔邮苓@些規(guī)律才會(huì)過(guò)得快樂(lè)。倘若人整天都抱怨為什么會(huì)有黑夜，或者認(rèn)為下雨是不應(yīng)該的，那么就違背的"自然規(guī)律"，結(jié)果肯定是自找苦吃。
而我們?nèi)吮旧硪彩谴嬖谝欢ǖ淖匀灰?guī)律的，比如情緒，它就是我們不能人為控制的，它本身有一套從發(fā)生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就會(huì)走完自己的程序而結(jié)束，反之則不然。舉例來(lái)說(shuō)，比如你馬上要參加一個(gè)重要的考試，這時(shí)你感到焦慮、緊張，其實(shí)這是非常正常的心理反應(yīng)，如果你不去管你的情緒，它很快就會(huì)消失或者轉(zhuǎn)化為你努力復(fù)習(xí)的動(dòng)力，而倘若你認(rèn)為自己不應(yīng)該出現(xiàn)緊張或焦慮，那么你就違背的情緒的"自然規(guī)律"，焦慮、緊張就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。又比如說(shuō)一個(gè)社交恐怖癥的患者，性格內(nèi)向，他和陌生人說(shuō)話時(shí)感到緊張和不自在。他覺(jué)得不應(yīng)該如此，非要在和陌生人面前故意表現(xiàn)得不緊張，其結(jié)果是他越來(lái)越緊張，以至于到現(xiàn)在看到熟人也開(kāi)始緊張了。他之所以會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的這種癥狀，其原因是他違背他自己的"自然規(guī)律"。他的性格是內(nèi)向的，而內(nèi)向的人的特點(diǎn)就是靦腆和害羞，和陌生人談話，肯定會(huì)出現(xiàn)緊張、不自在的心理反應(yīng)的。而他自己卻不接受自己的"自然規(guī)律"，和"自然規(guī)律"對(duì)抗，結(jié)果必然會(huì)如此。
人本身還有一個(gè)自然的現(xiàn)象是古怪的、可怕的、骯臟的念頭上必然會(huì)出現(xiàn)的，在這里我們暫且把他稱做雜念，而雜念也和情緒一樣，它也有自己的的一套從發(fā)生到消失的過(guò)程。倘若你接受它存在，并知道它是毫無(wú)意義的"雜念"，不理會(huì)它，那么它將不會(huì)影響你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辯論等，那么你就會(huì)被它束縛。例如一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，上課的時(shí)候，他的頭腦里突然出現(xiàn)了一個(gè)雜念——我要把老師殺了。這個(gè)念頭使他非常的害怕，他覺(jué)得自己不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的念頭，他覺(jué)得自己太可怕了，所以就不停地自責(zé)和想為什么自己會(huì)出現(xiàn)這樣的想法，從而對(duì)這一念頭形成了強(qiáng)迫。這個(gè)學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這個(gè)念頭，其原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)檫@為老師平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)要求非常嚴(yán)格，以至于給學(xué)生造成了很大的心理壓力。這個(gè)念頭的出現(xiàn)其實(shí)就是這個(gè)學(xué)生的潛意識(shí)對(duì)壓力的一種發(fā)泄。在這里，讓學(xué)生本身明白其潛意識(shí)過(guò)程是不太現(xiàn)實(shí)的，但倘若這個(gè)學(xué)生事前就明白雜念是必然會(huì)出現(xiàn)的道理，那么他有可能就不會(huì)那么在意這個(gè)雜念了，從而避免強(qiáng)迫觀念的形成。
上面講的是"順其自然"中"自然"這兩個(gè)字的含義。那么怎么樣才是正確的"順其自然"呢？其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是在認(rèn)識(shí)的"自然"的前提上，不去在意那些有"自然規(guī)律"的情緒或雜念。舉一個(gè)形象的比喻，比如我們把平靜的湖水比做是我們的思想，而把向湖水里投石所引起的漣漪比喻成影響我們情緒或雜念。那么你說(shuō)我們要怎么樣才能制止?jié)i漪不斷的產(chǎn)生呢？是繼續(xù)向湖水投石頭還是根本不用去管它能制止?jié)i漪呢？答案當(dāng)然是不再投石，根本不去管它。這根本就不用去管它就是"順其自然"。
當(dāng)然為了能讓"順其自然"對(duì)你的問(wèn)題產(chǎn)生效果，就得結(jié)合"為所當(dāng)為"。也就是說(shuō)，你在"順其自然"的同時(shí)，你得把自己的注意力放在客觀的現(xiàn)實(shí)中，該工作就去做工作，該學(xué)習(xí)就去學(xué)習(xí)，該聊天就去聊天。做自己應(yīng)該去做的事情。當(dāng)然也許剛開(kāi)始的時(shí)候，那些困惑你的觀念、雜念仍舊讓你感到痛苦，但只要你相信它們是遲早會(huì)自然地消失的，并努力地去做好現(xiàn)實(shí)生活中你該去做的事情。那么，那些雜念、情緒就會(huì)在你認(rèn)真做事的過(guò)程中不知不覺(jué)地消失了。

強(qiáng)迫癥難治的兩點(diǎn)原因

強(qiáng)迫癥是一種比較難治的心理疾病，它帶給人的痛苦是非親身經(jīng)歷者難以體會(huì)的。在現(xiàn)實(shí)中，很多強(qiáng)迫癥患者都在選用森田療法來(lái)治療自己的強(qiáng)迫癥，但治療的效果有時(shí)卻是差強(qiáng)人意的，當(dāng)然這并不是森田療法不好，而是由于沒(méi)有正確地理解森田的精神所導(dǎo)致的。以前我曾寫過(guò)一篇《此順其自然非彼順其自然》來(lái)說(shuō)明“順其自然”的真正含義是什么。這里我將再分析一下除了沒(méi)有正確理解森田精神之外的強(qiáng)迫癥難治的另外兩點(diǎn)原因。
1、 人都有強(qiáng)迫傾向
強(qiáng)迫癥患者心中最大的愿望可能就是希望自己的頭腦里再也不要出現(xiàn)一絲的強(qiáng)迫觀念
了。這個(gè)想法雖然是美好的，但同時(shí)也是危險(xiǎn)的，因?yàn)闆](méi)有一絲的強(qiáng)迫觀念是完美主義的想法，它會(huì)為你以后從強(qiáng)迫癥的旋渦里走出來(lái)埋下一個(gè)隱患。
在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們每一個(gè)人都是會(huì)遇到一些挫折、不順和需要做出選擇的事情，而這時(shí)，我們每一個(gè)人都會(huì)為此煩惱，會(huì)不斷地在頭腦里反復(fù)地想該怎么樣處理這些事情，特別是當(dāng)我們面臨重大選擇的時(shí)候，有可能這種反復(fù)地想會(huì)持續(xù)得更久，其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)這種反復(fù)地想就是一種強(qiáng)迫，所以其實(shí)我們每一個(gè)人都是有強(qiáng)迫傾向的，只是那些健康的人它們?cè)谑虑榻鉀Q之后，強(qiáng)迫也就跟著結(jié)束了。
所以強(qiáng)迫癥患者應(yīng)該放棄不要一絲的強(qiáng)迫觀念出現(xiàn)的完美主義愿望，因?yàn)槟惚е环?，生活中這些必然的強(qiáng)迫就會(huì)與你的強(qiáng)迫癥結(jié)合起來(lái)加重你的癥狀，這也是為什么強(qiáng)迫癥難以跟除的原因，因?yàn)閺?qiáng)迫是根本就無(wú)法徹底根除的。
其實(shí)強(qiáng)迫癥給我們?nèi)俗畲蟮耐纯嗖皇菑?qiáng)迫的觀念或行為，而是伴隨著這些觀念和行為出現(xiàn)的焦慮、緊張和不安的情緒。你不訪想一想，如果你的情緒是平靜的，甚至是愉快的，那么即便是反復(fù)地想問(wèn)題的癥狀依然存在，你還會(huì)有以前那么痛苦嗎？所以要想治療強(qiáng)迫就不要將癥狀視為大敵，而要接受癥狀，只有這樣，你才不會(huì)把癥狀看得那么重要，癥狀不重要了情緒才會(huì)平靜，而只有情緒平靜了才會(huì)反過(guò)來(lái)使癥狀得到緩解和消失。

2、強(qiáng)迫的泛化
強(qiáng)迫癥有個(gè)特點(diǎn)就是容易泛化，也就是說(shuō)最開(kāi)始我們強(qiáng)迫的只有一個(gè)觀念，但到后來(lái)，強(qiáng)迫的觀念越來(lái)越多，一個(gè)接著一個(gè)地強(qiáng)迫，它們可能是同時(shí)強(qiáng)迫，也可能是一個(gè)替代一個(gè)地強(qiáng)迫。強(qiáng)迫泛化的原因首先得有人格說(shuō)起，一般來(lái)說(shuō)患有強(qiáng)迫癥的人都是比較內(nèi)向的，同時(shí)又完美主義、敏感和固執(zhí)的。而在患上強(qiáng)迫癥后，由于癥狀的原因使得原先人格成分中的敏感跟加敏感，所以產(chǎn)生泛化。當(dāng)然如果從行為的角度來(lái)說(shuō)是因?yàn)樾纬闪艘环N強(qiáng)迫的習(xí)慣。從心理分析的角度來(lái)看，泛化其實(shí)就是心理沖突持續(xù)得不到解決的一種表現(xiàn)。
那么我們要怎么樣來(lái)防止強(qiáng)迫的泛化呢？答案很簡(jiǎn)單，首先我們要意識(shí)到泛化的存在，當(dāng)出現(xiàn)泛化的時(shí)候，不用去理睬這些讓你反復(fù)想的觀念，而應(yīng)該該做什么就去做什么，那么泛化就不會(huì)影響你。當(dāng)然有的時(shí)候這些泛化的強(qiáng)迫觀念表面上看是很正確的，給人的感覺(jué)是不去想是不行的，但你要記住，這是個(gè)陷阱，只要你一去想它，那么你就又陷入了強(qiáng)迫的怪圈。
為了讓大家對(duì)泛化理解清楚，下面我將舉例說(shuō)明： 比如某人他最開(kāi)始只是反復(fù)地強(qiáng)迫別人是不是覺(jué)得他很怪，由于這個(gè)強(qiáng)迫的沖突持續(xù)得不到解決，于是他又對(duì)其他事物產(chǎn)生了強(qiáng)迫，如他在看關(guān)于人體科教片的時(shí)候，他突然冒出了一個(gè)念頭，就是我們?nèi)艘帜腥撕团藘煞N性別，于是他又反復(fù)地思考這個(gè)問(wèn)題，而后，他在出門后又突然想到門是不是沒(méi)有鎖好，于是又強(qiáng)迫地思考這個(gè)問(wèn)題，以此類推，強(qiáng)迫的東西就越來(lái)越多，而這些其實(shí)全是強(qiáng)迫的泛化造成的。倘若事先他就知道強(qiáng)迫會(huì)泛化，那么當(dāng)他出現(xiàn)泛化的時(shí)候就會(huì)警覺(jué)和認(rèn)識(shí)到原來(lái)不是這些問(wèn)題（人為什么分男女兩種性別等）有什么意義，而是癥狀在泛化，這樣他的心里就有底了，內(nèi)心的焦慮情緒會(huì)減少很多，同時(shí)也為能順其自然，不去在意這些癥狀找到了一個(gè)理由。

森田療法治療失眠

失眠，是困擾現(xiàn)代人的一個(gè)普遍問(wèn)題。而導(dǎo)致失眠的原因有兩種：生理因素和心理因素。生理因素是指由于軀體不適、疾病或創(chuàng)傷的疼痛而導(dǎo)致的失眠；而心理因素則是指那些由心理困惑導(dǎo)致的失眠。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會(huì)的壓力越來(lái)越大，由心理因素而導(dǎo)致失眠的人越來(lái)越多，已成為失眠患者的主力軍。
由心理因素導(dǎo)致失眠的人，最初階段主要是為一些困惑自己的事情煩惱、擔(dān)心、焦慮而產(chǎn)生的失眠。就這一階段而言，還沒(méi)有多大的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人在生活中都會(huì)遇到一些困惑我們的事情，為之失眠是再正常不過(guò)的事了。這種情況的失眠一般會(huì)在一周之內(nèi)就會(huì)好轉(zhuǎn)。但如果這時(shí)由于人們對(duì)睡眠知識(shí)的不了解或采取了一些錯(cuò)誤的心理應(yīng)對(duì)方法，那么失眠將進(jìn)一步嚴(yán)重，這時(shí)造成人失眠的主要原因?qū)⒉辉偈窍惹澳切浪氖虑?，而變成了另一?wèn)題：要是自己再睡不著怎么辦？也就是說(shuō)失眠原因變成了因?yàn)閾?dān)心失眠本身而造成了失眠。處于這一階段的人，往往會(huì)對(duì)夜晚會(huì)產(chǎn)生一種恐懼感，有時(shí)甚至看到床都會(huì)產(chǎn)生焦慮的情緒。
在這里我們將向大家介紹如何運(yùn)用日本的森田療法對(duì)由心理因素導(dǎo)致的失眠進(jìn)行治療的方法。
1、首先要對(duì)失眠本身有正確的認(rèn)識(shí)：就象前面說(shuō)過(guò)的，我們每個(gè)人在生活中或多或少地都會(huì)遇到一些困惑的事情，為之失眠是正常的現(xiàn)象。所以當(dāng)失眠出現(xiàn)時(shí)，我們不應(yīng)該強(qiáng)迫自己盡快克服失眠，因?yàn)槟阍绞桥朔?，你的精神就越集中，你就越興奮，而一興奮你又怎么會(huì)睡得著呢？所以我們正確的態(tài)度就是要以平靜的心態(tài)對(duì)待失眠，接受失眠，甚至是享受失眠，不去想它、不去管它，不把失眠當(dāng)回事，那么失眠將不會(huì)成為困繞你的問(wèn)題。
2、就是要知道睡眠的規(guī)律：睡眠是一個(gè)自然的生理現(xiàn)象，它有自己的一套規(guī)律來(lái)讓我們每個(gè)人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，所以當(dāng)你煩惱而睡不著的時(shí)候，你根本就不用去擔(dān)心睡不著的問(wèn)題，只要你靜靜地躺在床上閉上眼睛就行了，睡眠會(huì)自然而然地引領(lǐng)你睡著的。這就是為什么我會(huì)在前一條的最后說(shuō)不去想它、不去管它的意思。當(dāng)然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)間長(zhǎng)短是因人而異的，但不管長(zhǎng)或短，你只要記住不去管它，不去想它就對(duì)了。
3、就是要知道睡眠時(shí)間的長(zhǎng)短到底會(huì)對(duì)人有什么樣的影響，因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候擔(dān)心自己睡不著的重要原因就是害怕沒(méi)睡好會(huì)對(duì)明天的工作、學(xué)習(xí)和對(duì)自己的身體健康產(chǎn)生不良的影響。其實(shí)就睡眠時(shí)間而言，長(zhǎng)短是因人而異的，有些人需要晚上睡上10小時(shí)，白天才有精神，但有些人只需要4個(gè)小時(shí)就夠了，甚至更有甚者2小時(shí)就夠了。不過(guò)經(jīng)過(guò)科學(xué)的研究，一個(gè)成年人平均每天需要5小時(shí)睡眠時(shí)間就夠了，所以即便是你晚上沒(méi)有睡足5個(gè)小時(shí)，也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)榈诙熘形缒氵€可以午休。至于對(duì)身體健康的影響，可用一句話來(lái)概括：這個(gè)世界上還從沒(méi)有哪人是因?yàn)槭叨赖舻摹?br>4、就是睡眠最好要有一定的時(shí)間規(guī)律，不要今天晚上12點(diǎn)睡，明天晚上2點(diǎn)睡，而后天晚上又在9點(diǎn)就睡了。還有就是早上也要定時(shí)起床。平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候，特別是失眠期間，不要白天有事沒(méi)事就躺在床上。而應(yīng)該該工作就工作，該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，到晚上該睡覺(jué)的時(shí)候在上床睡覺(jué)。
以上四點(diǎn)，如果你能深刻的理解和堅(jiān)持運(yùn)用，那么對(duì)你的失眠一定會(huì)有所幫助的。

強(qiáng)迫癥該用心理治療還是藥物治療

強(qiáng)迫癥是神經(jīng)癥的一種，它的主要癥狀是以反復(fù)出現(xiàn)某些觀念和某種行為為特征。它的發(fā)病原因至今還是個(gè)迷，不過(guò)我們現(xiàn)在能夠知道的是它的發(fā)生總與人的性格特征、曾經(jīng)的心理創(chuàng)傷（特別是性方面的問(wèn)題）以及應(yīng)激事件是緊密相關(guān)的。
目前在治療強(qiáng)迫癥的臨床中，主要有兩種治療傾向，一是主張用藥物治療，第二是用心理治療，但是到底那種治療傾向才是比較有效的呢？
筆者在以往的治療中曾接待過(guò)一些強(qiáng)迫癥患者，他們其實(shí)在很早之前就開(kāi)始到處尋醫(yī)治療自己的問(wèn)題了，但是至今都未治愈，最長(zhǎng)者有10年的治療史，揪起原因主要是他們以前都是單純地用藥物治療。
我們知道強(qiáng)迫癥的起因主要是心理因素，如個(gè)體的完美主義傾向，敏感內(nèi)向以及錯(cuò)誤的思維模式或思維習(xí)慣導(dǎo)致的。藥物治療主要是通過(guò)調(diào)節(jié)大腦的生理機(jī)制來(lái)達(dá)到治療的效果，所以藥物它并不是針對(duì)強(qiáng)迫癥的病源來(lái)進(jìn)行治療的，因而它是治標(biāo)的，其作用只能是暫時(shí)的控制癥狀，而無(wú)法達(dá)到治愈癥狀。中國(guó)有句古話叫“心病還需心藥醫(yī)”，所以對(duì)強(qiáng)迫癥的治療應(yīng)該要以心理治療為主，糾正其個(gè)性缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的思維模式或習(xí)慣才是治本。
不過(guò)在這里我要提的一點(diǎn)是，倘若針對(duì)比較嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥，在治療初期單獨(dú)地使用心理治療也是有弊端的，因?yàn)樾睦碇委熞话愣夹枰颊呋ㄒ欢ǖ臅r(shí)間去理解和實(shí)踐治療的理論和觀點(diǎn)才會(huì)有效果。而強(qiáng)迫癥的癥狀一旦爆發(fā)，如果患者對(duì)心理治療的理論或觀點(diǎn)還沒(méi)有真正的理解，那么就會(huì)造成心理治療的失敗，從而使患者對(duì)心理治療喪失信心，導(dǎo)致他今后不再治療或去尋求單純的藥物治療，其結(jié)果必然是久治不愈。
所以治療強(qiáng)迫癥，正確的治療方法應(yīng)該按其癥狀的嚴(yán)重程度來(lái)分類治療：對(duì)癥狀比較輕的患者可以直接用心理治療就可以治愈，而不必使用藥物；而對(duì)于癥狀比較嚴(yán)重的患者，比較有效的方法應(yīng)該是在心理治療為主的情況下，輔助地使用藥物。大概的治療程序如下：在治療初期，可以適當(dāng)?shù)胤靡恍┧幬飦?lái)控制和穩(wěn)定癥狀的發(fā)展，同時(shí)配合心理治療。而當(dāng)患者在實(shí)踐中逐漸獲得心理治療的效果后，一方面繼續(xù)心理治療，另一方面則應(yīng)該逐漸地減少藥物，并最終停止藥物。

接納癥狀

其實(shí)不論是強(qiáng)迫癥患者還是其他心理疾病的患者，首先要做到的就是接納癥狀。當(dāng)然我們能夠深深地體會(huì)到那些癥狀給患者朋友們帶來(lái)的痛苦，也深深地知道患者朋友們心中那種迫切希望自己能夠盡快好起來(lái)的心情，所以他們對(duì)癥狀的不接納、自責(zé)，甚至是憎恨這些是可以理解的。但是我想說(shuō)的是，雖然這些可以理解，但如果你真的這么做了，卻是和你盡快想好起來(lái)的初衷愿望是背道而馳的。
這里我將打一比喻來(lái)說(shuō)明為什么接納癥狀才會(huì)真正地讓自己盡快地好起來(lái)。比如說(shuō)，我們的手部或腳部有個(gè)地方被擦傷了，留下了一塊血液凝結(jié)的傷疤，你說(shuō)我們應(yīng)該怎么做才會(huì)讓這塊傷疤在我們的身體上消失呢，正確的做法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是接受它，根本不用去管它，因?yàn)榈鹊竭@塊疤痕下的皮膚完全愈合后，它自然就會(huì)脫落而消失。
而倘若我們把這塊疤痕比做強(qiáng)迫癥，那么現(xiàn)實(shí)生活中我們的強(qiáng)迫癥患者們又是如何對(duì)待這塊傷疤的呢？他們是不斷去摳這塊傷疤，恨不得瞬間就把這塊傷疤永遠(yuǎn)地去掉，但這樣做的結(jié)果又如何呢？其結(jié)果無(wú)非就是越摳越流血，越摳?jìng)淘酱?。而最終強(qiáng)迫癥也就這樣被患者緊緊地?fù)缸×恕?br>所以，面對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的癥狀，我們唯一能做的，也是唯一能使我們好起來(lái)的做法就是接納它，不把它當(dāng)會(huì)事情，那么癥狀就會(huì)在我們這種容納的心態(tài)中減輕很多，并且就會(huì)順其自然地逐漸消失。

為所當(dāng)為

如果要選出森田療法中最有效的治療理論或觀點(diǎn)，我想非“為所當(dāng)為”莫屬。那么什么叫“為所當(dāng)為”呢？簡(jiǎn)單講就是認(rèn)真地做你該做的事情，比如吃飯、睡覺(jué)、聊天、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等等，這些都是你該去做的事情。
仔細(xì)想想強(qiáng)迫癥患者與正常健康人的區(qū)別是什么？其實(shí)他們之間最大的區(qū)別就在于強(qiáng)迫癥患者忘記了“為所當(dāng)為”，忘記自己該去吃飯、睡覺(jué)、聊天、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等等等等，而是把自己的所有注意力都全都放在了內(nèi)心中的一個(gè)念頭、一個(gè)情緒中，所以所以久而久之，他們的心理就形成了一直惡性的、喜歡固著念頭以及情緒的習(xí)慣中，因此強(qiáng)迫癥就這樣產(chǎn)生了。
而我們正常的健康人呢？他們之所以沒(méi)有得強(qiáng)迫癥，則是因?yàn)樗麄儎t是一直在“為所當(dāng)為”，他們的注意力不是關(guān)注在某一個(gè)念頭以及某一個(gè)情緒上，而是關(guān)注在現(xiàn)實(shí)生活中他們應(yīng)該去做的一些事情上，所以強(qiáng)迫癥就不會(huì)發(fā)生在他們身上。
那么反過(guò)來(lái)，我們要怎樣才能消除強(qiáng)迫的癥狀呢？不言而喻，從現(xiàn)在開(kāi)始，你就得“為所當(dāng)為”，既立即得把自己的注意力放在吃飯、睡覺(jué)、聊天、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等等這些你應(yīng)該去做的事情，并努力把它們做好，同時(shí)根本就不用去再去理會(huì)自己的些癥狀，那么久而久之，就會(huì)改變那種惡性的、喜歡固著念頭以及情緒的習(xí)慣，所有的強(qiáng)迫癥狀也就會(huì)在你“為所當(dāng)為”中自然而然地消失了。

完美是把雙刃劍

強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥患者的人格特征中有一條就是完美主義。他們除了對(duì)外在的事物要求盡善盡美外，在內(nèi)心的深處也總是認(rèn)為自己的完美的，是優(yōu)秀的人。當(dāng)然認(rèn)為自己優(yōu)秀并沒(méi)有錯(cuò)，這是一種很好的自我評(píng)價(jià)，會(huì)增加一個(gè)人的自信；而追求外在事物的完美其實(shí)也是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，可以說(shuō)如果人們沒(méi)有追求完美的愿望，社會(huì)也就不會(huì)進(jìn)步了。
可是既然追求完美是有好處的，那為什么一些追求完美的人們最終卻得了強(qiáng)迫癥呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橥昝腊央p刃劍，適當(dāng)?shù)耐昝朗强梢源龠M(jìn)一個(gè)人發(fā)展，而過(guò)度的完美，既過(guò)度到偏執(zhí)和狂妄的完美只能阻止一個(gè)人的發(fā)展，很不幸的是，強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥的患者身上往往都有過(guò)度完美的傾向。他們對(duì)自己評(píng)價(jià)往往是與現(xiàn)實(shí)的能力嚴(yán)重脫節(jié)的，當(dāng)然這里指的脫節(jié)并不是說(shuō)他們是完全沒(méi)有能力，而是說(shuō)他們把潛力和能力搞混了（潛力是指未來(lái)發(fā)展可能達(dá)到的能力，而能力是指此刻你就已經(jīng)擁有的實(shí)力）他們往往認(rèn)為自己現(xiàn)在已經(jīng)是潛力完全發(fā)揮出來(lái)的一個(gè)完人了。所以，他們?cè)谀X海里常常會(huì)有這樣一種想法：我是一個(gè)凌駕于眾多平凡人之上的人、我是天才等等。
正由于這樣，因而他們會(huì)苛刻地要求自己，不允許自己身上有一點(diǎn)的瑕疵，所以非常地重視自己在他人眼中的形象，常常對(duì)自己表現(xiàn)出的不足和缺點(diǎn)自責(zé)。倘若他們長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法改正自己的缺點(diǎn)，其實(shí)可以說(shuō)是他們不論怎么努力都是無(wú)法改正自己的缺點(diǎn)的，因?yàn)樗麄兊囊笫且约鹤鲆粋€(gè)完美無(wú)缺的人，而這個(gè)世界上有完美無(wú)缺的人嗎？沒(méi)有，所以他們必定會(huì)陷入自責(zé)、抱怨、自憐的惡性循環(huán)中，久而久之就會(huì)形成社交困難和障礙，因?yàn)樗麄儫o(wú)法面對(duì)自己在他們?nèi)嗣媲笆且粋€(gè)有缺點(diǎn)的人和不如他人的人。
而這時(shí)如果再加上一些成長(zhǎng)過(guò)程中的心理問(wèn)題，如心理創(chuàng)傷、性心理問(wèn)題等或認(rèn)知偏差，還有就是敏感，內(nèi)向等性格特征，就極有可能出現(xiàn)強(qiáng)迫癥、焦慮癥、抑郁癥、恐怖癥等神經(jīng)癥。
所以要想走出強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥的痛苦，就必然要改掉完美主義的人格特征，其方法就是客觀的看待問(wèn)題，要認(rèn)識(shí)到世界上沒(méi)有完美的事物和人，我們只能接近完美，而不能做到完美。同時(shí)不要以完美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，要允許自己有缺點(diǎn)，因?yàn)槿魏稳硕加腥秉c(diǎn)，總之一句話就是要學(xué)會(huì)善待自己、寬容自己和接納自己。也只有善待、寬容和接納自己后，內(nèi)心才會(huì)從沖突中平靜下來(lái)，這樣才可能走出強(qiáng)迫癥。
記得森田正馬先生曾說(shuō)過(guò)，患有神經(jīng)癥的人都是優(yōu)秀的人，也只有優(yōu)秀的人才可能患有神經(jīng)癥，他們與其他那些優(yōu)秀而健康的人的區(qū)別就在于神經(jīng)癥患者是發(fā)揮出了起優(yōu)秀的短處，而優(yōu)秀而健康的人卻是發(fā)揮出了優(yōu)秀的長(zhǎng)處。這真是金玉良言啊，值得我們好好地反思！

多想少做與少想多做

對(duì)強(qiáng)迫癥的解釋，其實(shí)可以用多想少做與少想多做這兩個(gè)簡(jiǎn)單的名詞來(lái)解釋。
一個(gè)人為什么得強(qiáng)迫癥呢？因?yàn)樗氲锰?，做得太少。我想這一點(diǎn)沒(méi)有人會(huì)反對(duì)吧，強(qiáng)迫癥患者可以好好地想一想，你自己是不是一天到晚把90%甚至更多的時(shí)間都花在想那些無(wú)聊而沒(méi)有答案的問(wèn)題上，而對(duì)吃飯、學(xué)習(xí)、工作、玩耍等等這些事情是一點(diǎn)都心不在焉呢？
而一個(gè)人為什么沒(méi)有得強(qiáng)迫癥呢？因?yàn)樗疃嗷?0%的時(shí)間在想，還有50%的時(shí)間在做事情，當(dāng)然甚至是60%、70%、80%、90%都是在做事情的，并且對(duì)所做的事情都充分投入進(jìn)去。
所以，可以說(shuō)強(qiáng)迫癥患者和健康人之間剛好是兩個(gè)反方向，一個(gè)是多想少做，一個(gè)少想多做。因此其實(shí)要想治療好強(qiáng)迫也并不難，只要你像健康人一樣少想多做就行了。

放棄治療

都說(shuō)森田療法是放棄療法,意思就是說(shuō)只要你徹底地放棄治療,那么你的神經(jīng)癥也就好了.的確這句話說(shuō)得非常有道理，可以說(shuō)是精髓之言。于是很多的患者朋友就抱著這句話去放棄治療了，強(qiáng)迫就讓它強(qiáng)迫，就讓自己沉溺在強(qiáng)迫的癥狀中，結(jié)果到頭來(lái)放棄治療不但沒(méi)有治療好自己的問(wèn)題，反倒是越放棄越強(qiáng)迫。
之所以如此，完全是由于患者的以偏概全，抱起半邊就走思想導(dǎo)致的。他們只是從字面上去理解放棄，而沒(méi)有深刻地考慮過(guò)怎樣的放棄才是真正的放棄。
其實(shí)要想真正的放棄，有個(gè)前提就是首先要接受你的癥狀，承認(rèn)癥狀是你身體的一部份，并接受你現(xiàn)在狀態(tài)就是正常的狀態(tài)。為什么呢？因?yàn)槟阒挥型耆亟邮苣愕陌Y狀了，把它當(dāng)做你身體的一部分，那么你才能對(duì)癥狀不敏感，才會(huì)使你的注意力更容易地放在客觀現(xiàn)實(shí)中你該做的事情上，舉個(gè)例子例子來(lái)說(shuō),你說(shuō)誰(shuí)會(huì)對(duì)自己身上長(zhǎng)了兩只手而困惑呢?因?yàn)槊總€(gè)人都有兩只手，這是正常的,所以你才會(huì)不去在意它。.因此，你只有接受癥狀的正常,那么你才會(huì)真正放棄對(duì)癥狀的治療而達(dá)到真正治療的作用,無(wú)為而治就是這個(gè)道理.其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，放棄治療其實(shí)就是忘記強(qiáng)迫癥，是對(duì)癥狀的脫敏,癥狀被忘記了，那么你的注意力才會(huì)放在你該做的事情上。而這樣你也就達(dá)到了順其自然，為所當(dāng)為。
而倘若你沒(méi)有首先接受你的癥狀，那么癥狀對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是身體的一個(gè)異物，而我們?nèi)藢?duì)身體異物本能反應(yīng)就是排斥。所以在排斥的前提下，你說(shuō)你的放棄是真正的放棄嗎？在這種前提下的放棄其實(shí)是一種壓抑，是對(duì)癥狀另一個(gè)角度的關(guān)注。
所以大家要想放棄治療，首先就要接納癥狀啊。

癥狀外的陷阱

有許多強(qiáng)迫癥患者朋友都曾問(wèn)我這么一個(gè)問(wèn)題,說(shuō)他們對(duì)森田療法是理解正確了的.但為什么自己的強(qiáng)迫癥還是反反復(fù)復(fù)地?zé)o法根除呢?關(guān)于這一點(diǎn)我想說(shuō)的是，雖然你們理解正確了,也去實(shí)踐了.但是你們卻沒(méi)有注意到癥狀外的陷阱,所以你們無(wú)論走多遠(yuǎn)始終都會(huì)被陷阱給拉回來(lái)到癥狀中去的.
那么癥狀外的陷阱是什么呢?陷阱有兩個(gè),一個(gè)是所謂的理性,二便是縱容.
我們知道強(qiáng)迫癥患者其實(shí)是很聰明的,思維能力強(qiáng),并且非常地理性,不過(guò)他們的理性是和完美主義結(jié)合在一起的,所以他們才會(huì)非要把沒(méi)有答案的問(wèn)題在大腦里理性地搞清楚.本來(lái)在接受治療后，順其自然,為所當(dāng)為實(shí)踐得好好的,癥狀也好了很多.但是就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,強(qiáng)迫癥患者所謂的理性卻也開(kāi)始復(fù)蘇了.他們會(huì)在沒(méi)事或冷靜的時(shí)候偶爾地想一下，其實(shí)以前強(qiáng)迫觀念中的某些東西其實(shí)還是有點(diǎn)道理的。
這里我舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如有個(gè)人的強(qiáng)迫觀念是擔(dān)心自己天花板上的吊燈會(huì)掉下來(lái)。他會(huì)想：“以前確實(shí)是多想了，沒(méi)有意義。不過(guò)仔細(xì)想一想，這個(gè)世界上沒(méi)有百分之百的牢固，還是有可能掉下來(lái)啊，只不過(guò)幾率很小-------?！边@時(shí)他可能意識(shí)到自己快陷入強(qiáng)迫了，于是就停止去想燈的問(wèn)題。但他的“理性”會(huì)立刻告訴他：“這個(gè)世界上沒(méi)有百分之百牢固這句話是絕對(duì)正確的啊，”于是他的心中立刻就有了一種非想不可，不想自己反倒是錯(cuò)的念頭逼著他去想下去，結(jié)果癥狀就這樣又恢復(fù)了。
而所謂的縱容，我稱它為吃飽了沒(méi)事干，沒(méi)事找事。有時(shí)候我們的強(qiáng)迫癥患者由于癥狀緩解了很多，所以心情特別的開(kāi)心，于是他可能會(huì)做出這樣的事情來(lái)，就是對(duì)以往的癥狀進(jìn)行炫耀，故意地再去在去想一想以前強(qiáng)迫的觀念，好像是要告訴癥狀他可以擺脫它了。而實(shí)際上這么做是非常危險(xiǎn)的，常常容易想著想著就又想成癥狀了。
所以，在治療強(qiáng)迫癥的過(guò)程中一定要注意這兩個(gè)陷阱。針對(duì)理性的陷阱，具體的做法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是不論某些理性的思想是多么正確，記住，只要是和強(qiáng)迫的觀念沾邊的，統(tǒng)統(tǒng)都不要去想，做自己該做的事情去。即便自己感到不去想是錯(cuò)的，非要去想不可，也不要去想，因?yàn)檫@正是陷阱誘惑你的地方。你挺住了你的強(qiáng)迫也就好了，否則就又陷入癥狀中去了；而針對(duì)縱容這個(gè)陷阱的具體做法也很簡(jiǎn)單，就是不要縱容，把自己的高興勁投入到自己該做的事情上吧。

痊愈的含義

強(qiáng)迫癥患者最大的愿望無(wú)非是痊愈了。那么到底什么是真正的痊愈呢？如果你認(rèn)為是癥狀的完全消失，那么我敢肯定，你將永遠(yuǎn)強(qiáng)迫，因?yàn)檎嬲娜⒎侨绱恕?br>我們知道其實(shí)強(qiáng)迫癥患者之所以強(qiáng)迫，根本的原因就是違背自然，把正常的問(wèn)題當(dāng)做是不正常的，所以才強(qiáng)迫。舉例子來(lái)說(shuō)，比如一個(gè)男人在街上看到漂亮的女人，于是這個(gè)男人產(chǎn)生了想與這個(gè)女人親密的念頭。其實(shí)這是非常正常的心理反應(yīng)，任何一個(gè)生理正常的男人可能都會(huì)出現(xiàn)這樣的想法，但強(qiáng)迫癥患者卻不一樣，他認(rèn)為自己不應(yīng)該這樣的想法，認(rèn)為自己這樣想就是不道德的、齷齪的，于是就去壓制這個(gè)念頭，而其結(jié)果就是他得了強(qiáng)迫癥；又比如說(shuō)一個(gè)人他在與人談話時(shí)，總是在想自己該怎么樣來(lái)回答別人的問(wèn)話，并認(rèn)為自己不該有這樣的想法，認(rèn)為有這想法是不正常。而其實(shí)呢？我們每一個(gè)人在與別人談話時(shí)候，都是在不停地思考如何回答別人的提問(wèn)，只不過(guò)正常的人是在無(wú)意識(shí)地思考，而之所以無(wú)意識(shí)地思考，是因?yàn)樗透覀兊暮粑粯樱亲匀话l(fā)生的過(guò)程，根本就不需要我們?nèi)酥鲃?dòng)去控制的。而強(qiáng)迫癥患者卻非要把這種正常的、無(wú)意識(shí)地思
參考資料：www.mingliang.cn/mbba

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